Характеристика произведения О. Уайльда "Портрет Дориана Грея"

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Художник тот, кто создает прекрасное. Раскрыть людям себя и скрыть художника - вот к чему стремится искусство.

Те, кто в прекрасном находят дурное, - люди испорченные, и притом испорченность не делает их привлекательными. Это большой грех. Те, кто способны узреть в прекрасном его высокий смысл, - люди культурные. Они не безнадежны. Но избранник тот, кто в прекрасном видит лишь одно: красоту.

Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все.

Ненависть девятнадцатого века к Реализму - это ярость Каннибала, увидевшего себя в зеркале.

Ненависть девятнадцатого века к Романтизму - это ярость Каннибала, не находящего в зеркале своего отражения.

Художник не стремится что-то доказывать. Доказать можно даже не оспоримые истины. Он не моралист. Подобная склонность художника рождает непростительную манерность стиля. Не приписывайте художнику нездоровых тенденций: ему дозволено изображать все.

Мысль и слово для художника - средства искусства. Порок и добродетель - материал для его творчества.

Во всяком искусстве есть то, что лежит на поверхности, и символ. Кто пытается проникнуть глубже поверхности, тот идет на риск. И кто раскрывает символ, на риск.

В сущности, искусство - зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь.

Если произведение искусства вызывает споры, - значит, в нем есть нечто новое, сложное и значительное.

Пусть критики расходятся во мнениях, - художник останется верен себе.

Можно простить человеку, который делает нечто полезное, если только он этим не восторгается. Тому же, кто создает бесполезное, единственным оправданием служит лишь страстная любовь к своему творению.

Всякое искусство совершенно бесполезно».

Оскар Уайльд.

В конце 20-х начале 30-х годов XIX века в Париже стали широко популярны слова «художник», «артист», «богема». Образовалось общество молодых литераторов - бунтарей, в центре которых находились Готье, де Нерваль, Борель. На первых порах они прославились не столь своими произведениями, сколько эпатирующим поведением, вызывающей одеждой, длинными волосами, странными любовными связями. Впрочем, они были щедро талантливы.

Английский эстетизм прошел во второй половине XIX века извилистый и сложный путь развития. Именно в Англии появилось знаменитое выражение «Искусство ради искусства».

В конце 70-х годов в лондонских газетах и журналах стали изредка появляться стихи и афоризмы нового адепта эстетизма Оскара Уайльда.

Что о нем было известно в то время? Не так много. Он был ирландского происхождения, учился в Оксфорде у Джона Раскина и Уолтера Пейтера. К этому в полголоса добавляли, что там о нем ходили дурные слухи.

В литературных кругах Уайльда считали не очень уж хорошим поэтом, зато он был великолепным собеседником и за столом, в компании друзей, не возможно было не поддаться его обаянию.

Никто не мог бы тогда отважиться на утверждение, что эксцентричному и, кажется, ленивому денди Уайльду суждено бессмертие, что сама жизнь его станет одной из скандально-популярных, оригинальнейших и в то же время типичных драм эпохи умирания XIX века.

Итак, он был ирландцем по имени Оскар Фингал О`Флаэрти Уиллс Уайльд, рожденным в 1854 году в семье дублинского врача.

С 1864 по 1871 год Оскар обучался в Королевской школе Портора. В этих стенах Уайльд погрузился в мир книг, и вкусы его вполне определились. Оскара уважали за острый ум и побаивались, ибо почти все прозвища в школе придумывал он. А ему тоже дали прозвище - Грей крау, что значит - серая ворона, которое его обижало, но не надолго: в природе мальчика была прочно заложена любовь к людям.

Потом были мрачные, темные комнаты ирландского колледжа Святой Троицы. Оскар не пришелся здесь ко двору, но он был награжден медалью за знание древнегреческой литературы и отправился в колледж Святой Магдалины.

В Сент-Мадлен-колледже (как называют его англичане) нет мемориала Уайльда. Мистер Уайльд имел в Оксфорде не слишком хорошую репутацию и отцы колледжа не считают удобным увековечивать его память.

Итак, Уайльд посвятил себя разным линиям о прекрасном и ежеминутно стремился демонстрировать свой утонченный вкус, свои разнообразные дарования.

Аристократический образ жизни требовал много денег. Между тем, после смерти отца, оставившего семье небольшие сбережения, можно было рассчитывать только на самого себя. Возникла идея зарабатывать чтением лекций в Америке и в течение 1882-1883 годов он изъездил Штаты вдоль и поперек и прочитал около сотни лекций. Затем Уайльд отправился читать лекции в Дублин.

С 1887 года он - редактор газеты «Женский мир», профессиональный журналист и литератор.

В 1891 году выходит сборник теоретических статей «Замыслы», журнал «Липпинкотт мэгэзин» публикует «Портрет Дориана Грея», и уже в апреле того же года роман выходит отдельной книгой.

Говорят, что Уайльд был не романтиком, и тогда выявляется его связь со Стивенсоном или Киплингом. Яркие возвышенные страсти, фантастика, острый драматизм ситуаций - присуще ли это Уайльду? Разумеется, да!

Уайльда причисляют к декадентам. Такова теперь старая устойчивая традиция. Он предстает апостолом «Желтых девяностых» позапрошлого века. Расслабленный, избалованный гурман и эстет, воплотивший себя в образе Дориана Грея. А может быть Уайльд это скорее лорд Генри Уоттон из того же романа, меланхолически размышляющий о желтолицых художниках Токио, стремившихся передать движение и порыв средствами искусства, по природе своей статичного; острослов Генри, приправляющий свои меткие суждения крупной солью?

Весьма возможно. Но нет! Свои мысли писатель вложил в уста художника Бэзила, создателя портрета прекрасного юноши, мечтающего о «какой-то новой школе, школе, которая будет сочетать в себе всю страстность романтизма и все совершенство эллинизма. Гармония духа и тела - как это прекрасно!» Несомненно, в сужениях Бэзила просматривается творческая программа Уайльда - труженика, человека и философа искусства. Тогда уместен вопрос: разве страстный и по-своему последовательный поиск совершенства, неистовый порыв к обретению гармонии в человеческих отношениях называется декадентством?

Во всем написанном им Уайльд был талантлив. И все же в его словестном царстве есть области центральные и периферийные. А что-то и устарело, сохранив очарование.

«Портрет Дориана Грея», пожалуй, одна из лучших книг, которые я когда-либо читала, несмотря на то, что она оставляет после себя неприятное послевкусие. Нет, не сама книга тому виной. Вообще, Уайльд богатейший источник интересных фраз, которые так и просятся в цитаты. Да, слова героев циничны, но правдивы той своей стороной правды, где она до неприятия жестока. Писатель, как-будто спорит сам с собой, голосами своих героев.

В центре произведения молодой аристократ Дориан Грей, юноша чрезвычайно красивый и обаятельный. Вот, что говорит о нем Бэзил, художник написавший портрет Дориана: «Дориан для меня теперь - все мое искусство. И лицо Дориана Грея когда-нибудь станет для меня тем, чем было для венецианцев изобретение масляных красок в живописи или для греческой скульптуры - лик - Антония».

Именно это и прельщает опытного и искушенного жизнью лорда Генри, который находит интересным «открывать» Дориану обратную сторону жизни и наблюдать за метаморфозами души юноши. Он как бы соблазняет его своими взглядами на жизнь, своим низким, певучим голосом лорд Генри с характерными для него плавными жестами, говорит Дориану: «Мне думается, что, если бы каждый человек мог бы жить полной жизнью, давая волю каждому чувству и выражение каждой мысли, осуществляя каждую свою мечту, - мир ощутил бы вновь такой мощный порыв к радости, что забыты были бы все болезни средневековья, и мы вернулись бы к идеалам эллинизма, а может быть, и к чему-либо еще более ценному и прекрасному».

И тогда молодой человек не чувствуя неотвратимой расплаты все сильнее погружается в омут страстей и дурных наклонностей. Нет, Дориан не идет осознанно по пути падения, он просто исследует жизнь, и искусство, как ее отражение. Он собирает музыкальные инструменты со всего мира с той же страстностью, что и посещает бордели, а коллекционирует гобелены с тем же удовольствием, что и слушает циничные рассуждения лорда Генри.

Проблески сомнений изредка посещают Дориана, и тогда он видит весь кошмар своей жизни и совершенных поступков. Герой является наглядным образцом того, что погоня за удовольствиями и наслаждениями не может быть высшим благом. Ведь в самом начале, он подобен чистому холсту, на котором художник может отобразить все, что ему захочется. Но человека от вещей всегда отличает то, что у него есть воля и право выбора. Герой же ищет новизны, разнообразия и удовольствий, попутно с каким-то изуверским наслаждением наблюдая, как его греховная жизнь старит и уродует его портрет. Он делает свой выбор, но сделав его, в отличии от многих людей, которые не способны осознавать результаты своего выбора, он это может. Портрет является вечным напоминанием такого выбора.

Герой понимает, что со временем его собственная красота потускнеет, и он утратит свое былое величие. Тогда Дориан продает душу демону за то, чтобы старел только его портрет, а сам он сохранял молодость и очарование до конца своих дней. По мере развития сюжета романа характер Дориана меняется, он становится все более безжалостным и тщеславным. Вспомним хотя бы то, как он плохо поступил с Сибилой (своей возлюбленной), отчего она и покончила с собой, потом был эпизод, когда он свалил все свои проблемы на Бэзила, ну а пределом падения его нравственности стал момент, когда Дориан струсил ответить за свой поступок перед братом Сибилы. Конечно, очень дурное влияние оказал на героя лорд Генри, но Бэзил предупреждал Дориана и пытался спасти его. Но Дориан не слушал Бэзила. Так же, больно читать те строки книги, в которых Дориан убивает Бэзила, с какой жестокой отчужденностью он это делает. Для Бэзила Дориан был всем. Он был его вдохновением, его жизнью, а тот просто взял и убил человека, который открыл ему глаза на красоту искусства. Дориан думает только о себе. Он настоящий эгоист. Впрочем, как сам лорд Генри, ведь практически все его качества передались Дориану. Эгоизм, высокомерность, тщеславие, самовлюбленность. Но в конце романа Дориан получает свое наказание. Хотя главное мучение он получил когда пожелал, чтобы его портрет старел вместо него. портрет уайльд дориан грей

По - моему мнению портрет был душою Дориана. Душа его менялась на портрете в зависимости от его поступков, а поступки он совершал только плохие. Поэтому, он и побоялся отдавать портрет Бэзилу. И когда Дориан протыкает свой портрет ножом, он убивает свою душу, а тем самым и себя самого.

«Портрет Дориана Грея» - блестящий роман. Он отличается красочным слогом, изобилует афоризмами и парадоксами. В нем автор описал популярное эстетическое направление гедонизм, которое считает наслаждение главным смыслом жизни. Произведение стало настоящей сенсацией в свое время: поборники морали утверждали, что книга безнравственна, а эстеты приняли ее на ура. Глубокий смысл произведения заключается не в восхвалении порока, а наоборот: автор осуждает погоню за наслаждениями и бездумную жизнь лишь для себя. Несмотря на всю невероятность истории Дориана, она глубоко типична для нашего общества и, более того, актуальна в XXI веке. Как часто мы, беспокоясь о внешнем лоске, забываем о душевном состоянии.

Известен такой факт, что не один из пороков Дориана Грея четко в романе не назван, кроме его злоупотребления опиумом. Сам Уайльд говорил: «Каждый человек видит в Дориане Грее свои собственные грехи. В чем состоят грехи Дориана Грея не знает никто. Тот, кто находит их, привнес их сам».

Для меня его главными пороками стали: малодушие, праздность и легкая внушаемость, что в конечном итоге и погубило его. Мне трудно назвать Дориана - человеком, в связи с тем, что для меня человек - это прежде всего тот, у кого развитая система моральных ценностей, тот, кто ведет себя человечно и не позволяет себе совершать то, что совершал Дориан.

Сам по себе его портрет - это аллегория. Он воспринимается не как простая картина, а как иллюстрация человеческой души, души самого Дориана. Ведь это нередко случается: на вид человек кажется милым, красивым и прелестным, но если бы была возможность посмотреть на его душу, мы бы наверняка ужаснулись. Так и здесь, портрет Дориана Грея - это его душа, искалеченная и изуродованная его поступками.

Так как вопросы вечной красоты и молодости всегда будут волновать пытливые умы, книга уместна и актуальна и в современном мире и навсегда останется одним из признанных шедевров мировой литературы.

Размещено на Allbest.ru