Романтизм, А.С. Пушкин

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ХАРЬКОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ КУЛЬТУРЫ

КАФЕДРА ИСКУССТВОВЕДЕНИЯ, ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ И ЯЗЫКОЗНАНИЯ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

РОМАНТИЗМ. А. С. ПУШКИН

Подготовил

студент 2 курса 2 ТА группы

заочной формы обучения

Лавренко Н.А

проверил:

профессор, доктор искусствоведения

Зоровец Ипполит Васильевич

Харьков

2015

Романтимзм (фр. romantisme) -- идейное и художественное направление в европейской и американской культуре конца XVIII века -- первой половины XIX века. Характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы. Распространилось на различные сферы деятельности человека. В XVIII веке романтическим называли всё странное, живописное и существующее в книгах, а не в действительности. В начале XIX века романтизм стал обозначением нового направления, противоположного^[1] классицизму и Просвещению.

Зародился в Германии. Предвестник романтизма -- «Буря и натиск» и сентиментализм в литературе.

Общая характеристика

Романтизм сменяет эпоху Просвещения и совпадает с промышленной революцией, обозначенной появлением паровой машины, паровоза, парохода, фотографии и фабрично-заводских окраин. Если Просвещение характеризуется культом разума и основанной на его началах цивилизации, то романтизм утверждает культ природы, чувств и естественного в человеке. Именно в эпоху романтизма оформляются феноменытуризма, альпинизма и пикника, призванные восстановить единство человека и природы. Востребованным оказывается образ «благородного дикаря», вооруженного «народной мудростью» и не испорченного цивилизацией.

Философия романтизма

Категория возвышенного, центральная для романтизма, сформулирована Кантом в работе Критика способности суждения. По Канту, есть позитивное наслаждение прекрасным, выражающееся в спокойном созерцании, и есть негативное наслаждение возвышенным, бесформенным, бесконечным, вызывающее не радость, а изумление и осмысление. С воспеванием возвышенного связан интерес романтизма к злу, его облагораживание и диалектика добра и зла («Я -- часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо»).

Просветительской идее прогресса и тенденции отбросить всё «устаревшее и отжившее» романтизм противопоставляет интерес к фольклору, мифу, сказке, к простому человеку, возвращение к корням и к природе.

В тенденции к атеизму романтизм противопоставляет переосмысление религии. «Истинная религия -- это чувство и вкус бесконечности»^[2](Шлейермахер). Деистической концепции Бога как Высшего Разума противопоставляется пантеизм и религия как форма чувственности, идея Живого Бога.

«Философский романтизм поднял знамя того, что иногда называют не совсем точно интуицией и фантазией, в пику холодному разуму, абстрактному интеллекту»^[3](Бенедемтто Кромче)

Основатели философского романтизма: братья Шлегели (Август Вильгельм и Фридрих), Новалис, Гёльдерлин, Шлейермахер.

Михаил Юрьевич Лермонтов

Романтизм впервые возник в Германии, в кругу писателей и философов йенской школы (В. Г. Ваккенродер,Людвиг Тик, Новалис, братья Ф. и А. Шлегели). Философия романтизма была систематизирована в трудах Ф. Шлегеля и Ф.Шеллинга. В дальнейшем развитии немецкий романтизм отличает интерес к сказочным и мифологическим мотивам, что особенно ярко выразилось в творчестве братьев Вильгельма и Якоба Гримм,Гофмана. Гейне, начиная свое творчество в рамках романтизма, позднее подверг его критическому пересмотру.

В Англии романтизм во многом обусловлен германским влиянием. В Англии его первыми представителями являются поэты «Озёрной школы», Вордсворт иКольридж. Они установили теоретические основы своего направления, ознакомившись во время путешествия по Германии с философией Шеллинга и взглядами первых немецких романтиков. Для английского романтизма характерен интерес к общественным проблемам: современному буржуазному обществу они противопоставляют старые, добуржуазные отношения, воспевание природы, простых, естественных чувств.

Ярким представителем английского романтизма является Байрон, который, по выражению Пушкина, «облек в унылый романтизм и безнадежный эгоизм». Его творчество проникнуто пафосом борьбы и протеста против современного мира, воспеванием свободы и индивидуализма.

Также к английскому романтизму относится творчество Шелли, Джона Китса, Уильяма Блейка.

Романтизм получил распространение и в других европейских странах, например, во Франции (Шатобриан, Ж.Сталь, Ламартин, Виктор Гюго, Альфред де Виньи, Проспер Мериме, Жорж Санд), Италии (Н. У. Фосколо, А. Мандзони, Леопарди), Польше (Адам Мицкевич, Юлиуш Словацкий, Зыгмунт Красинский,Циприан Норвид) и в США (Вашингтон Ирвинг, Фенимор Купер, У. К. Брайант, Эдгар По, Натаниэль Готорн, Генри Лонгфелло, Герман Мелвилл).

Также к французским романтикам причислял себя Стендаль, однако он подразумевал под романтизмом нечто иное, нежели большинство его современников. В эпиграф романа «Красное и чёрное» он взял слова «Правда, горькая правда», подчеркнув своё призвание к реалистическому исследованию людских характеров и поступков. Писатель был пристрастен к романтическим незаурядным натурам, за которыми признавал право «отправляться на охоту за счастьем». Он искренне считал, что только от уклада общества зависит, сможет ли человек реализовать свою вечную, данную самой природой тягу к благополучию.

Поэты-романтики стали использовать ангелов, особенно падших в своих произведениях^[4].

Романтизм в русской литературе

Обычно считается, что в России романтизм появляется в поэзии В. А. Жуковского (хотя к предромантическому движению, развившемуся изсентиментализма, часто относят уже некоторые русские поэтические произведения 1790--1800-х годов). В русском романтизме появляется свобода от классических условностей, создаётся баллада, романтическая драма. Утверждается новое представление о сущности и значении поэзии, которая признаётся самостоятельной сферой жизни, выразительницей высших, идеальных стремлений человека; прежний взгляд, по которому поэзия представлялась пустой забавой, чем-то вполне служебным, оказывается уже невозможным. В романтизме русской литературы показываются страдания и одиночество главного героя.

К поэтам-романтикам можно отнести также К. Н. Батюшкова, Е. А. Баратынского, Н. М. Языкова. Ранняя поэзия А. С. Пушкина также развивалась в рамках романтизма. Вершиной русского романтизма можно считать поэзию М. Ю. Лермонтова, «русского Байрона». Философская лирика Ф. И. Тютчева является одновременно и завершением, и преодолением романтизма в России.

Александр Сергеевич Пушкин - величайший русский поэт, прозаик, драматург, создатель современного русского литературного языка, гордость национальной литературы - появился на свет 6 июня (26 мая по ст. ст.) 1799 г. в Москве. Александр Пушкин был продолжателем дворянского нетитулованного рода Пушкиных; его отец Сергей Львович увлекался поэзией, сам сочинял стихи, слыл в обществе острословом. Мать, Надежда Осиповна, была внучкой А.П. Ганнибала - африканца, воспитанника императора Петра I, ставшего впоследствии военным инженером и генералом. романтизм философия пушкин биография

На протяжении 1805-1810 гг. лето Александр Пушкин, как правило, проводил у Марии Алексеевны Ганнибал, бабушки по линии матери, в с. Захарово (Подмосковье). Именно эта женщина стала первым человеком, благодаря которому у Пушкина появилась любовь к родному языку, ведь родители общались с детьми на французском, гувернанты поддерживали эту традицию. В бабушкином доме Саша спасался от строгости и постоянных замечаний, т.к. Надежда Осиповна была частенько недовольна его поведением, молчаливостью и неуклюжестью.

Еще одним человеком, с которым мальчик имел возможность говорить по-русски и который оказал огромное влияние на формирование его личности, на поэтичность восприятия окружающего мира, была няня Арина Родионовна (некогда она являлась нянечкой его матери). Из ее уст будущий великий поэт услышал огромное количество фольклорных сочинений. Проявлял Александр интерес и к отцовской библиотеке, перечитав едва ли не все ее содержимое. Царившая в доме Пушкиных атмосфера любви к литературе, к чтению способствовала тому, что у мальчика рано проявилось желание испытать силы в творческой деятельности.

В 1811 г. открылся Царскосельский лицей. Во время подготовки к поступлению в него юный Пушкин проживал в Петербурге у дяди Василия Львовича. Там состоялась его первая встреча со столичным светским обществом, местными литераторами. Справившись со вступительным экзаменом, Пушкин стал воспитанником лицея. В стенах этого учебного заведения впервые проявилось его поэтическое дарование, которое привлекло к себе внимание литературного сообщества и было оценено высоко. Лицейское братство душ осталось одним из самых ярких воспоминаний в его биографии.

Стихи, сочиненные на протяжении 1813-1815 гг., во многом носили подражательный характер, грешили наличием штампов и шаблонов, но уже в то время было заметно, что поэт начинает идти по индивидуальному пути в большую литературу. Учителями его в ту пору были Батюшков и лидер русского романтизма Жуковский. В 1814 г., в июле, впервые публикуется стихотворение А.С. Пушкина (пока под псевдонимом) «К другу-стихотворцу»; его напечатал московский журнал «Вестник Европы».

По окончании лицея Пушкина, получившего чин коллежского секретаря, в июне 1817 г. определяют служить в Коллегию иностранных дел. В эти годы Пушкина связывали приятельские узы с большим количеством декабристов, хотя сам он не входил ни в одно из тайных обществ. Тем не менее из-под его пера выходит т.н. свободолюбивая лирика - «КЧаадаеву» (1818), «Вольность» (1818) и др., идейная направленность которой получила продолжение в поэме «Руслан и Людмила» (1820). Вольнолюбивый настрой стихов привлек внимание властей, которые сочли пушкинские произведения не совместимыми с пребыванием на государственной службе. Весной 1820 г. опальный поэт был вызван к военному генералу, губернатору столицы. Речь поначалу шла о высылке его в Сибирь, помещении в Соловецкий монастырь, и помогло только ходатайство друзей: наказание было заменено на ссылку в Кишинев, в канцелярию.

Купание в Днепре обернулось для отправившегося в путь Пушкина пневмонией, поэтому вместо Кишинева заболевший поэт в мае 1820 г. оказался на Кавказе, куда его привезли лечиться друзья, затем в Крыму. Он называл этот край «колыбелью Онегина», поскольку именно здесь возник замысел прославленного романа. Задумал в этих краях он и «Бахчисарайский фонтан».

В Кишинев Александру Сергеевичу довелось прибыть только в сентябре. Новое руководство оказалось достаточно лояльным и предоставило Пушкину определенную свободу перемещений. Опубликованный в 1822 г. «Кавказский пленник» имел огромный успех и принес автору статус первого национального поэта, который оставался за ним вплоть до конца 20-ых гг.

Летом 1823 г. Пушкину удается перевестись в Одессу, канцелярию графа Воронцова. В этот период к нему приходит осознание собственного поэтического призвания, понимание того, что он должен заниматься литературой профессионально, поскольку все его произведения имели у публики огромный успех. Летом 1824 г. поэт получил отставку, т.к. московская полиция вскрыла его письмо, где он имел неосторожность сообщать о том, что его увлекли атеистические учения. Александра Сергеевича сослали в родительское имение, с. Михайловское, где он пробыл до сентября 1826 г. Хотя друзья опасались, что жизнь в деревне отрицательно скажется на творческом настрое Пушкина, время, проведенное здесь, оказалось весьма плодотворным: он написал около сотни произведений. Впоследствии поэт приезжал сюда сам, чтобы отвлечься от городской суеты.

В сентябре 1826 г. Пушкина вызывают из Михайловского в сопровождении фельдъегеря в Москву на личную аудиенцию к императору Николаю I. После их беседы произведения Пушкина были освобождены от обычной цензуры, поэт получил высочайшее покровительство. Однако подобная «идиллия» длилась недолго: уже в 1828 г., после некоторых эпизодов, в частности, после знакомства правительства с поэмой «Гаврилиада», поэт стал объектом негласного полицейского надзора.

В декабре 1828 г. произошло событие, которое кардинально изменило жизнь поэта, - его знакомство с известной московской красавицей, светской львицей Натальей Гончаровой. Как признавался сам поэт, любовь пронзила его сердце с первого взгляда, однако поначалу он был принят совершенно холодно, и только в 1830 г. его очередное сватовство оказалось успешным.

Осенью 1830 г. Пушкину пришлось приехать в Болдино, отцовское имение, которое тот решил подарить сыну к свадьбе. Из-за холерных карантинов ему пришлось там остаться на три месяца, и эта пора вошла в биографию поэта и историю всей русской литературы как знаменитая «Болдинская осень», время расцвета его творчества, подарившее миру большое количество произведений, среди которых «Повести Белкина», «Маленькие трагедии», «Сказка о попе и работнике его Балде», последние главы «Евгения Онегина».

После венчания в 1831 г. с Наталией Гончаровой молодая чета, пожив немного в Москве, переехала в столицу. Снятая на лето дача в Царском селе стала местом, где Пушкин поставил окончательную точку в романе «Евгений Онегин», над которым работал восемь лет. В январе 1833 г. Пушкина избирают членом Российской академии. С ноября 1833 г. Александр Сергеевич живет в Петербурге и в самом конце этого года получает от Николая I чин младшего придворного камер-юнкера, что приводит его, по воспоминаниям друзей, в ярость, поскольку этот чин, как правило, давали совсем молодым людям.

В июне 1834 г. А.С. Пушкин обращается к начальству с просьбой об отставке, но при этом не хочет лишиться права работать в архивах. Тем не менее ему пришлось отозвать прошение, поскольку его могли удовлетворить только с прекращением доступа к документам. Таким образом, ему пришлось несколько лет, не особенно желая того, находиться на службе. Финансовое положение известного поэта было далеко не блестящим. Чтобы отдать самые срочные долги, он затеял выпуск альманаха. Выпускать собственное периодическое издание было одним из давнишних его желаний, и только в 1836 г. ему выдали соответствующее разрешение. Журнал, созданный в 1836 г., назывался «Современник» и публиковал произведения не только самого Пушкина, но и написанныеТургеневым, Гоголем, Жуковским, Вяземским и др. Однако столь серьезное издание оказалось для публики слишком непривычным, поэтому не пользовалось особым успехом и не принесло ожидаемых денег. Тем не менее к издательскому делу Пушкин не охладел до конца жизни, мечтая воспитать собственного читателя.

Осенью 1836 г. Александр Сергеевич находился в крайне угнетенном состоянии. Причин для тревог было много: растущие долги, издательские хлопоты, невозможность прийти к компромиссу с родственниками по поводу оставшегося после кончины матери имения. Чашу терпения переполнило выходящее за рамки приличий ухаживание за его супругой кавалергарда Дантеса. 3 ноября знакомые Пушкина получили никем не подписанный пасквиль, содержащий уничижительные намеки в адрес Гончаровой, и поэт был твердо убежден, что его автором являлся не кто иной, как Дантес и его приемный отец Геккерн. На следующий же день вечером Пушкин бросил вызов, но тогда дуэль усилиями близких людей поэта была предотвращена.

Однако 29 января 1837 г. поединок все-таки состоялся. На Черной речке Дантес смертельно ранил Пушкина, пробив тому шейку бедра. Пуля осталась в животе, что при уровне развития медицины в те времена не оставляло шансов на жизнь. Последние два дня жизни Пушкин, зная о близкой кончине, спешно приводил в порядок дела, передавал записки императору и 29 января (10 февраля по н. ст.) 1837 г. скончался. Похоронили светило русской поэзии неподалеку от имения Михайловское, на территории Святогорского монастыря.

Романтизм -- это направление в литературе, проникнутое особым пафосом и яркими эмоциями при выражении чувств. Героями романтических стихов и повестей являются люди мятежные, талантливые, красивые… и глубоко несчастные. Они стремятся достичь совершенства, горят желанием помочь людям и с горечью осознают, что в обществе, обремененном пороками, это невозможно. Первыми поэтами-романтиками в России были Дмитрий Веневитинов и Александр Полежаев, но вскоре в литературу входит Александр Сергеевич Пушкин, и с тех пор многие талантливые писатели вынуждены оставаться в тени его неоспоримой гениальности. И сегодня стихи Пушкина известны во всем мире.

Период романтизма в творчестве Пушкина

Период романтизма в творчестве великого поэта был коротким (1820-1824 г.г.). В это время были написаны «Кавказский пленник», поэма «Цыганы», стихотворение «К морю», «Погасло дневное светило», цикл любовной лирики. Надо заметить, что романтизм Пушкина, лишенный высокопарности и близкий к обычной жизни, отличался по смыслу и содержанию от творчества предшественников, а сам он считал, что романтическая школа всецело подчинена искусству, а не правилам «парнасского православия».

К романтической литературе поэт относил произведения Шекспира, Сервантеса, Данте, Байрона. Герои стихов Пушкина, однако, в отличие от персонажей западных классиков, вовсе не предаются унынию и глубокому разочарованию. Это люди энергичные, неравнодушные, живущие интересами своего времени, способные на глубокие искренние чувства. Вера в человека, жизнеутверждающий настрой, изящное и удивительно глубокое описание душевных переживаний, поразительная мудрость -- таковы стихи Пушкина во все периоды его творчества.

Особенностью поэта романтического периода является частое обращение к мифологии (стихотворения «Прозерпина», «Муза», «Нереида»), описание пейзажей, любовных страстей и мятежных чувств главных героев. Поэт рассказывает о сложностях человеческих взаимоотношений, любовных разочарованиях, душевной пустоте, которая приходит на смену бурной страсти. Все, о чем он пишет, близко и понятно каждому человеку -- в этом и состоит уникальность его романтизма и творчества в целом: стихи Пушкина всегда наполнены его присутствием, он наставляет мудрыми советами, заставляя забыть о мирской печали. Сам поэт всегда умел находить отраду «в судьбе…унылой», горячо предавался новым страстям, и никогда надолго не погружался в отчаяние.

Жизнеутверждающий романтизм Пушкина

Поэт влюблялся страстно и отчаянно, и каждый раз это сопровождалось рождением гениальных стихотворений. Воспевая женскую красоту и страдая от неразделенных чувств, поэт искренне желает счастья своей возлюбленной (« я вас любил так искренне, так нежно - как дай вам бог любимой быть другим»). Обладая даром тонко иронизировать и подмечать самые мелкие недостатки в людях, поэт никогда не позволяет себе проявить слабость в отношениях с женщиной.

Его герой, как и он сам, -- покорный слуга прекрасной дамы, которая являет для поэта «чистейшей прелести чистейший образец». Стихи Пушкинавсегда предельно искренни, какие бы чувства автор ни испытывал -- страх, тревогу, сомнение, разочарование. Он делится своими переживаниями, радуется разным проявлениям жизни, печалится из-за неизбежных утрат. Он обращается ко всем современникам с верой в торжество разума и справедливости: «Товарищ, верь! Взойдет она -- звезда пленительного счастья, и на обломках самовластья напишут наши имена!». В его творчестверомантизм неразрывно связан с реализмом, и не всегда можно определить ту незримую грань, разделяющую эти направления в его поэзии.

Литература

1. Благой Д. Д. Творческий путь Пушкина (1813-1826). -- М.: Издательство Академии наук СССР, 1950.

2. Благой Д. Д. Творческий путь Пушкина (1826-1830). -- М.: Советский писатель, 1967.

3. Благой Д. Д. Стихотворения Пушкина // Собрание сочинений А. С. Пушкина в десяти томах. -- М.: Икар, 1959. -- Т. 1.

4. Васькин А. А. Я не люблю московской жизни, или Что осталось от пушкинской Москвы. -- М., 2010. -- 320 с.

5. Веселовский С. Б. Род и предки А. С. Пушкина в истории // Исследования по истории класса служилых землевладельцев. -- С. 39--181.

6. Волович Н. М. Пушкинские места Москвы и Подмосковья. -- М., 1979. -- 231 с.: ил.

7. Грановская Н. И. Если ехать вам случится… -- Л.: Лениздат, 1989.

8. Иванов Вс. Н. Александр Пушкин и его время. -- М.: Молодая гвардия, 1977. -- 448 с. -- 100 000 экз.

9. Книга в России до середины XIX века -- Под ред. А. А. Сидорова, С. П. Луппова. -- Л., 1978. -- 320 с.

10. Лацис А. Почему плакал Пушкин?. -- М.: Алгоритм, 2013. -- 4900 с. -- (Жизнь Пушкина). -- 2000 экз. -- ISBN 978-5-4438-0408-8.

11. Летопись жизни и творчества А. С. Пушкина: В 4 т. / Сост. М. А. Цявловский, Н. А. Тархова; Науч. ред. Л. Я. Левкович; Худож. В. В. Медведев. -- М.: СЛОВО/SLOVO, 1999.

12. Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя // Пушкин: Биография писателя; Статьи и заметки, 1960--1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. -- СПб.: Искусство-СПБ, 1995. -- С. 21--184.

13. Ободовская И., Дементьев М. Наталья Николаевна Пушкина. -- 2-е издание. -- М.: Советская Россия, 1987.

14. Ободовская И., Дементьев М. Вокруг Пушкина. -- М., 1975.

15. Последний год жизни Пушкина / Составление, вступительные очерки и примечания В. В. Кунина. -- М.: Правда, 1988. -- 704 с. -- 400 000 экз.

16. Пушкин А. С. Сочинения: В [10 т.]. -- 3-е изд. -- СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1887.

17. Род и предки А. С. Пушкина / Сост. и предисловие О. В. Рыковой. -- М.: Васанта, 1995. -- 448 с. -- (Пушкинская библиотека). -- ISBN 5-8448-0031-1.

18. Русаков В. М. Рассказы о потомках А. С. Пушкина. -- СПб.: Лениздат, 1992. -- 447 с. -- ISBN 5-289-01238-9.

19. Рыскин Е. И. Журнал А. С. Пушкина «Современник»: 1836--1837: Указ. содерж. -- М., 1967. -- 93 с.

Размещено на Allbest.ru