Жанровое своеобразие романа Джона Уиндема "Отклонение от нормы"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Роман Джона Уиндема «Отклонение от нормы» в оценке критиков

1.1 Фантастика как жанр литературы

1.2 История написания романа «Отклонение от нормы» («Хризалиды») Дж. Уиндема

1.3 Оценка романа «Отклонение о нормы» критиками

2. Анализ романа с точки зрения его жанрового своеобразия

2.1 «Отклонение от нормы» как роман, отражение специфических черт этого жанра в данном произведении

2.2 Тематика и проблематика романа Джона Уиндема, ее актуальность для современного читателя

2.3 Система персонажей в романе

Заключение

Литература



Введение

Джона Уиндема часто описывается термином, как главный инициатор «удобной» катастрофы. Это основано на утверждении о том, что его герои, как правило, англичане среднего класса, которых не сильно тяготит Апокалипсис, они продолжает жить дальше, в то время как остальная часть населения страдает. Есть даже цитата из романа, которая обращается к этой проблеме: "Это не хороший «уютный» мир для всех, особенно для тех, кто не другой", - сказал он. Дэвид Штрурм, герой - телепат и его друзья не могли похвастаться хорошей жизнью. Они живут в сельской местности, называемой Лабрадор, где правят религиозные фанатики. В этот пост-Апокалипсис в “скорби” (ядерной катастрофы) началось широкое распространение мутаций среди всех форм жизни, и мутации любого рода рассматриваются как богохульство: “И любое существо, которое должно, кажется, быть человеком, но не сформировано, таким образом, не человек. Он не является ни мужчиной, ни женщиной. Это кощунство по отношению к истинному образу Божию, и ненавистное в глазах Бога”. Даже самые незначительные дефекты, как небольшой дополнительный нолик приведет к изгнанию или смерти. Открытие психического отклонения (телепатия) практически вызывает панику среди правящих, и телепатов сразу расценивают как угрозу для человечества.

«День Триффидов» является самой известной работой Уиндема, «Хризалиды» («Отклонение от нормы») часто называют его лучшей работой. И не трудно понять, почему. Быстрый темп, захватывающая история, искренняя основная мысль рассказа. Книга описывает положение этнических меньшинств и бесправных групп населения. По сравнению с другими работами Джона Уиндема, «Хризалиды» - самый сострадательный. Призыв к толерантности становится очевидным уже в самом начале книги. Повествование сосредотачивается на очаровательной безобидной дружбе между внешне нормальными Дэвидом Штрормом и милой девочкой по имени Софи. Она абсолютно нормальная, за исключением небольшого минуса - дополнительного пальца на каждой ноге. После того, как ее “ненормальности” обнаружены, дружбе вроде бы должен прийти конец, и ей пришлось бы пуститься в бега вместе со своей семьей.

Роман очень красиво написан, повествование убедительное и очень читаемое. Эта книга может быть идеальной для новых читателей, любящих подобный жанр.

Актуальность данного исследования определяется, прежде всего, тем, что в нем рассматриваются вопросы, связанные с теорией фантастической литературы, точнее, с одной из ее ветвей - прозой английского писателя Джона Уиндема Паркса Лукаса Харриса. До сих пор не выработана единая точка зрения на природу жанра; исследователи порою расходятся в понимании терминов "фантастика" и "философская фантастика". В данной работе делается попытка в теоретическом плане решить некоторые вопросы, связанные с содержательной стороной фантастики.

Целью данной работы является выявление жанрового своеобразия фантастической прозы на материале романа Джона Уиндема «Отклонение от нормы». Для достижения этой цели представляется необходимым выдвинуть и решить в ходе исследования ряд конкретных задач:

1. Сформулировать термин фантастика, классификацию и истоки данного жанра применительно к художественной литературе.

2. Исследовать фантастический роман в творчестве Джона Уиндема.

3. Охарактеризовать художественный образ главного героя.

Объект - фантастическая литература как жанр.

Предмет - присутствие основных жанровых черт в романе «Отклонение от нормы» Джона Уиндема.



1. Роман Джона Уиндема «Отклонение от нормы» в оценке критиков

1.1 Фантастика как жанр литературы

Джон Уиндем -- английский писатель-фантаст. Он является одним из тех, кого называют классиками фантастики. Но его стиль сильно отличается от писателей из Америки. Он является противником жюль-верновской школы и не вдаётся в подробное описание деталей фантастических явлений, они присутствуют в его произведениях лишь в объёме, достаточном для развития сюжета. Главный объект изучения автора в его романах-катастрофах не сами катастрофические явления, а поведение людей во время них. Везде в произведениях Джона Уиндема человек сталкивается с тяжёлыми проблемами применения морали старого общества в новых условиях. Вывод автора -- люди должны приспосабливаться к новым условиям, но не имеют право терять при этом человечность.

Жанр - это вид художественных произведений, характеризующийся сюжетными и стилистическими признаками.

Здесь следует подробно обозначить существующие в ней категории:

- детектив

- фантастика

- любовный роман

- триллер

- мистика

- боевик/экшн

- приключения

- исторический роман

- авангард

Предпосылки возникновения жанра научной фантастики

Стремление познать неведомое было характерно для человечества всегда. Первые попытки проникнуть за грань понимания можно проследить еще в наскальных рисунках и античных мифах.

Средневековые утопии уже можно считать продуктом воображения, который принял более конкретные формы в первых произведениях, имеющих все признаки научной фантастики. Главной предпосылкой возникновения жанра стала промышленная революция, в результате которой на формирование мировоззрения стали оказывать влияние научные поиски и открытия. уиндем фантастика литература

Классическая литература пришла к некоторому застою и уже не в состоянии была в полной мере удовлетворить запросы как читательской аудитории, так и части писателей, ищущих возможности реализовать собственный потенциал.

Фантастика - один из самых популярных жанров на сегодняшний день.

Каждый год выпускается множество книг и фантастических фильмов, и все они вызывают интерес у человека.

Писатели фантасты 18-19 века тогда не знали ничего о космосе, подводных лодках и обитателях других планет. Теперь, в наше время, авторы фантасты рассуждают на тему “как бы выглядел наш мир в недалеком будущем”.

Вопрос о выделении фантастики в самостоятельное понятие в стал

в результате развития во второй половине 19 в. и начале 20 в. литературы, прочно связанной с научно-техническим прогрессом. Сюжетную основу фантастических произведений составляли научные открытия, изобретения, технические предвидения… Теоретикам литературного процесса это дало основание утверждать, будто фантастика - совершенно особый род литературы, который существует по правилам присущим только ему и который ставит перед собой особые задачи.

Научная фантастика (НФ) -- жанр в литературе, кино и других видах искусства, одна из разновидностей фантастики. Научная фантастика основывается на фантастических допущениях в области науки и техники, в том числе как естественных, так и гуманитарных наук. Произведения, основанные на ненаучных допущениях, относятся к другим жанрам. Темы научно-фантастических произведений -- новые открытия, изобретения, неизвестные науке факты, исследования космоса и путешествия во времени.

Автором термина «научно-фантастическая» является Яков Перельман, который ввёл это понятие в 1914 году. До этого похожий термин -- «фантастически научные путешествия» -- в отношении Уэллса и других авторов употребил Александр Куприн в своей статье «Редиард Киплинг» (1908).

Существует много споров среди критиков и литературоведов о том, что считать научной фантастикой. Тем не менее, большинство из них сходится на том, что научной фантастикой является литература, основанная на неком допущении в области науки: появлении нового изобретения, открытии новых законов природы, иногда даже построении новых моделей общества (социальная фантастика).

В узком понимании, -- научная фантастика о технологиях и научных открытиях (только предполагаемых или уже совершённых), их захватывающих возможностях, их позитивном или негативном влиянии, о парадоксах, которые могут возникнуть. НФ в таком узком понимании будит научное воображение, заставляет думать о будущем и о возможностях науки.

Научная фантастка (от англ. sciencefiction) -жанр в литературе, кино и иных видах искусства, одна их разновидностей фантастики. Научная фантастика основывается на допущениях, не противоречащих науке, предполагающих её дальнейшему развитию. Научно-фантастическое допущение бывает в таких областях, как технология, история, социология, география, естественные науки. Произведения, основанные на ненаучных допущениях, относятся к другим жанрам (например Фэнтези). Действие научной фантастики часто происходит в будущем, что роднит жанр с футурологией. Существует много споров среди критиков и литературоведов о том, что считать научной фантастикой. Тем не менее, большинство из них сходится на том, что научной фантасткой является литература, основанная на неком допущении в области науки: появление нового изобретения, открытия новых законов природы, построении новых моделей общества. Зачастую действие научной фантастики происходит в далёком будущем. Многие писатели научной фантастики посвящают своё творчество литературной футурологии, прогнозам реального будущего Земли. Другие писатели пользуются будущим лишь как сеттингом, позволяющим полнее раскрыть идею их произведения.

Любое литературное произведение создает определенную реальность. Реальность научно-фантастического произведения находится в потенциальном состоянии в виде материальной структуры и воспринимается как актуальная виртуальная реальность.

Фантастическая гипотеза, предложенная автором становится либо фоном, на котором происходят события, либо сюжетной основой.

В основу классического научно-фантастического произведения положена техническая, социальная или научная идея, на реализацию которой имеются шансы в будущем. Как характеризовал особенность научной фантастики классик жанра Рэй Бредбери: «Все достижения науки и техники, принесшие за последние пятьдесят лет пользу или вред человечеству, задолго до этого родились в голове писателя-фантаста».

В ходе становления жанра появились типичные приемы, свойственные только для него. Читательской аудитории нет необходимости объяснять, что такое телепортация, путешествие со скоростью света, аннигиляция и контрамоция и т.д. Специфика научно-фантастических клише позволяет автору не отвлекаться от сюжета.

В этом кардинальное отличие жанра научной фантастики от просто фантастики, к которой можно отнести фантастические образы Гоголя и Булгакова, произведения в жанре фэнтези и от других литературных жанров.

Фантастическое - древнейший компонент человеческой культуры. С тех пор, как человечество начало осознавать себя, в жизнь людей постоянно вошла фантастика. Еще в древности, когда стали появляться зачатки религии, когда человек начал приписывать окружающему его миру новые качества он призвал на помощь свою фантазию. Позволю себе еще одну довольно необычную цитату. Фридрих Энгельс писал: “... Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внеземных сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, -- отражением, в котором земные силы принимают форму неземных...” “Статья «Боги и демоны» в самой на сегодняшний день полной и авторитетной англоязычной «Энциклопедии научной фантастики» (вышедшей в 1979 году. под редакцией Питера Никколса) открывается примечательной репликой: «Интерес к религии обнаружился у научной фантастики с самого ее зарождения, однако росту числа фантастических произведений о богах способствовал не он. Причиной была отчасти мания величия. Три основных отличительных качества божества оказались неотвратимо притягательны для писателей-фантастов: всезнание, всемогущество и дар творения жизни, Или даже целых миров. Чем иным, как не последним, пусть только на словах, занимались фантасты все это время?»Впрочем, не только эта, но и многие другие энциклопедии и справочники начинают разговор об интересующем нас сюжете с такого приблизительно пассажа; нет ничего более отдаленного от научной фантастики, нежели религия -- но это только на первый взгляд... И далее обычно следует убедительная обойма примеров, долженствующих свидетельствовать как раз об обратном: нет ничего ближе.” (В. Гаков, “Мудрая ересь фантастики”)

Во времена язычества, например, люди наделяли части природы и окружающие их предметы быта качествами, которые как-бы оживляли эти предметы, делали их одухотворенными, живыми. В те времена люди “оживляли” все подряд: молнию, огонь, лес, озеро, реку и т.д. Именно тогда, когда несуществующие духи завладели умами и воображением людей, и появилась фантастика. Вернее, ее зачатки. Это была еще не фантастика, а религия, пантеизм, язычество. Люди начали думать о загробной жизни, о будущем...В Древнем Египте вся культура была основана на том фантастическом допущении, что земное существование человека -- это всего лишь подготовка к будущей жизни после смерти. Египтяне считали, что душа человека, во время сна отделяется от тела и летает по миру. После смерти человека его душа некоторое время живет в его посмертном портрете. Чтобы душа не ошиблась и не промахнулась, портрет должен быть обязательно точной копией оригинала. Именно так появился знаменитый портрет царицы Нефертити. Портреты изготовлялись из мягкого песчаника, а в глаза вставляли кусочки слюды. Портрет выглядел как живой.

Мифология Древней Греции по сути своей -- фантастика. Судите сами.

“Вначале существовал вечный безграничный Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса -- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земли -- Гея...” (А. Кун “Мифы и легенды Древней Греции”). Кентавр Харон и трехглавый пес Цербер, Медуза Горгона и козлоногий Пан -- вот только некоторые фантастические персонажи, населяющие древнегреческие мифы. Горгульи и химеры -- постоянные жители экстерьера средневековых соборов.

Мифология и религия, неся в себе элементы фантастического, явились основой для создания таких великих произведений искусства, как пирамиды в долине Гизе, храм Парфенон в Афинах и собор Парижской Богоматери в Париже.

Народное творчество всех стран кишит фантастическими персонажами и существами: тролли и валькирии, драконы и русалки, гномы и орки, ведьмы и колдуны населяют сказочные истории народов мира.

У нас, русских, тоже немало добрых сказок со множеством загадочных персонажей, даже домовые по сей день “живут” в наших квартирах и водят дружбу с кошками. Все эти легенды и поверья наряду с техническими и научными чудесами создали, наконец, фантастику. Так что же такое фантастика? Фантастика -- в переводе с греческого означает “искусство воображать, форма отображения действительности, окружающего мира, при которой на основе реальных представлений создается логически несовместимая с ним картина Вселенной. Может выражать своеобразное миросозерцание художника и целой эпохи”.

Научная фантастика как жанр в искусстве появилась в начале XX века. Литературоведы считают, что полное оформление научной фантастики как литературного жанра нужно относить к 20-м годам XX столетия, хотя, конечно, фэны скажут: “Погодите, а Жюль Верн, а Герберт Уэллс?” Не только они. Были еще Мэри Шелли, Роберт Стивенсон, Марк Твен, Джонатан Свифт, Франсуа Рабле, Льюис Кэрролл, Брэм Стокер, Артур Конан Дойль и Эдгар По.

То были первые ласточки выделения научной фантастики в особое направление в литературе, в отдельный жанр.

Кстати, сам по себе термин "фантастика" ввел французский критик Шарль Нодье в 1830г в статье "О фантастическом в литературе".

Окончательное оформление жанра действительно приходится на двадцатые годы двадцатого века, когда Хьюго Гернсбек впервые начал выпускать специализированные журналы, публиковавшие только фантастические и мистические истории. Кроме того, его постоянная колонка, посвященная читательским письмам, сыграла чуть ли не решающую роль в становлении фэндома в США. Немец-эмигрант, изобретатель и издатель, Гернсбек начал свою издательскую деятельность в фантастике с основания журнала “Amazing Stories”, который, впрочем, просуществовал совсем недолго. Потом он выпускал другие журналы, и по сей день Хьюго Гернсбек считается отцом-основателем жанра НФ (премия “Хьюго” названа в его честь).

В 1937 году в одном из фантастичесих журналов появился новый редактор - Джон Кэмпбелл. Именно он стал той личностью, которая, оставаясь в тени, направляла, помогала и поучала молодых авторов только что рожденного жанра. Он открыл многие имена, теперь сияющие на фантастическом Олимпе. Говорят, он даже дарил свои идеи таким авторам, как Роберт Хайнлайн, Альфред Ван-Вогт и Айзек Азимов.

Джон Кэмпбелл был редактором журнала “Astouding Science Fiction” (“Analog”) 35 лет. И это время известно нам как “Золотой век” фантастики. За эти годы он и сам написал немало хороших произведений, как под своим именем, так и под псевдонимом.

Когда Человечество, наконец, взглянуло в сторону космоса и ученые начали вести космические исследования, фантастика тоже обратила свое внимание в звездные дали. Именно тогда появились “Марсианские хроники” Рэя Брэдбери, “Гражданин Галактики” и “Имею скафандр - готов путешествовать” Роберта Хайнлайна, “Пресадочная станция” Клиффорда Саймака, “Врата” Фредерика Пола и многие другие известные произведения.

Постепенно люди поняли, что космос -- это не место для человечества, что путь к звездам не будет легким и просто так, на прогулку, мы туда вряд ли сможем отправиться. Космическая тема постепенно перестала занимать умы писателей и читателей. В это время в Европе появилась литература экзистенциализма, которая повлияла и на тематику фантастических произведений. И в 60-х годах на фантастический Олимп пришла “новая волна”. “Когда-то кто-то сказал, что приход каждого нового поколения чем-то напоминает вторжение орды варваров. К научной фантастике это применимо не в последнюю очередь, ибо в ее радиоактивной теплице чуть ли не через каждые пять лет вызревают новые поколения, с порога заявляющие, что только они знают, как и о чем стоит писать. старательный исследователь может проследить эти волны вплоть до положившей всему начало банды Хьюго Гернсбека из ученых и инженеров...” (М. Суэнвик).

Если раньше писатели не интересовались психологией своих героев, представляя, например, телепата, совершенно не отличающимся психологически от обычного человека, то теперь фантастическая литература рассматривала того же телепата, как человека с совершенно иной психикой и мировоззрением. Появились такие авторы, как Альфред Бестер, Самюэл Дилени, Харлан Эллисон и многие другие. Они ломали табу на описание сексуальных сцен, расизм, жестокость.

В восьмидесятых годах появилось новое поколение писателей, которых условно назвали постмодернистами. Но их лагерь был неоднороден. Постмодернисты:

гуманисты -- Конни Уиллис, К. С. Робинсон, Джон Кессел, Скотт Рассел Сандерс, Картер Шольц, Джеймс Патрик Келли; “Пишут грамотно, порой даже черезчур литературно, внимание свое сосредотачивают на психологии персонажей -- почему-то сплошь рефлексирующих и склонных к ошибкам, возможности же фантастики используют для исследования больших философских проблем, иногда религиозных по своей природе”. (Майкл Суэнвик)киберпанки -- Уильям Гибсон, Брюс Стерлинг, Грег Бир, Руди Ракер, Пат Кэдиган. “Для их фантастики характерны описания мира будущего, основанного на высоких технологиях и широком применении компьютеров, чрезвычайно плотная, “сбитая” проза и близость к панковским взглядам, включая антагонизм к любым властям и яркие, изобретательные детали.”(М. Суэнвик)

С возникновением компьютеров и глобальной сети интернет возникло новое направление и в фантастике -- киберпанк. Как всегда, литература опередила науку. Само слово киберпанк изобрел писатель Брюс Бетке, он назвал так свой рассказ 1983 года, опубликованный в альманахе “Amazing Stories”. В 1984 году вышел роман Уильяма Гибсона “Нейромант”, который считается классическим произведением киберпанка и основополагающим произведение, а сам Уильям Гибсон - это гуру киберпанка. Киберпанк - это произведение о будущем, в котором царит всеобщая информационная сеть. Человеческое тело в этих условиях изменяется, причем разными способами - механическими, с помощью наркотиков и генной инженерии. Центральная концепция любого произведения в жанре киберпанка - это концепция виртуальной реальности. Сознание в этом мире может существовать отдельно от тела и сама реальность может предствалять собой порождение какого-либо сознания. Слово “киберпанк” состоит из двух корней - первая половина - “кибер” - понятна, а “панк” - это слово происходит из молодежной рок-н-ролльной культуры 70х годов и означает все молодое, агрессивное, враждебное эстаблешменту. Панк это отказ от иллюзий и срывание масок, отказ от иллюзий и срывание масок - основа сюжета большинства произведений киберпанка если говорить о фильмах, то это и “Блейд раннер”, в котором Рик Декард мучительно избавляется от иллюзий, и “Матрица” - один из последних произведений этого жанра.

Современная же фантастика вернулась, как и все, на круги своя. Научные достижения последних лет позволили ученым и медикам гораздо больше узнать о человеке, его теле и его возможностях. Это вернуло фантастику с заоблачных высот на Землю. До сих пор творят такие авторы-гуманисты, как Джордж Мартин и Конни Уиллис.

Все штампы уже написаны, все технические открытия сделаны, остается только идти в глубь человека, в глубь человеческого общества. Психология. Осталось только использовать открытия “Золотого века” и “новой волны”. Авторы экспериментируют в области лингвистики, стиля, смешивают все направления, темы, сюжеты. Ничего нового не открывают в технике, науке, но экспериментируют в психологии, этике, философии. Н. Макралова Отечественная НФ. Фантастическая проза XIX века существовала в берегах общего литературного процесса. "Прикладной статус" сохраняется за НФ очень долго, вплоть до первых десятилетий XX века. И только в 1920-х гг. отечественная НФ переживает бурный взлет.

В этот период фантастику рассматривали в основном в рамках популяризации научных знаний. Подобный взгляд был распространён и в 50-60-е гг., когда в НФ-произведениях оценивалась в первую очередь оригинальность научной гипотезы. В 1930-е гг. начинают закручивать гайки. Фантастика надолго исчезает из нашей литературы, подменяемая производственным романом о "фантастических" достижениях советского государства в области сельского хозяйства и повествованиями о сокрушительных победах Красной Армии в грядущей войне. Складывается сюрреалистическая ситуация: НФ-романы не издаются (за исключением отд. произв. А.Беляева и пухлых романов Г.Адамова), зато продолжают публиковаться критические статьи о перспективах фантастической литературы в условиях социалистического строительства.

В 40-50-х гг. правит бал концепция т.н. "ближнего прицела". Фантастику в очередной раз пытаются загнать в рамки соцреалистической идеологии. НФ - в упадке (в отл. от англо-американской - А.Н.)

Однако настал и на нашей улице праздник. Появление з 1957-м романа И.А. Ефремова "Туманность Андромеды" символизировало наступление оттепели в отечественной НФ. Уже в следующем, 1958 году состоялось I Всесоюзное совещание писателей-фантастов. НФ берёт курс на человековедение (здесь вновь, как в 20-е гг., хорошо выдерживается аналогия с развитием заокеанской фантастики, где "новая волна" набирает силу примерно в это же время - А.Н.)

В отечественной фантастике не было новой волны, здесь царил застой - тиражировались старые штампы человека коммунистического. Но тем не менее можно отметить такие имена, как Стругацкие, Булычев, Колупаев, Биленкин, Щербаков, Грешнов, Гансовский, Панасенко, Крапивин, Гуревич, Корабельников. В 1970-е гг. происходит искусственно вызванный упадок НФ, порождённый не внутренними причинами, а политикой Госкомиздата. А в начале 1980-х годов в отечественной фантастике складывается ''ситуация 37-го года" - её, фантастику, в очередной раз пытаются запретить. Невесёлое время... Закрываются КЛФ, разгоняются редакции НФ, начинаются бесконечные разбирательства по линии КГБ, ЦК ВЛКСМ и обкомов партии... Но не бывает вечных кризисов, и этот тоже благополучно скончался - правда, предварительно попортив любителям фантастики немало крови.

С падением "железного занавеса" и развалом СССР произошли новые перемены - сначала в издании переводной фантастики, а затем фантастики отечественной - которым мы были свидетелями лично. Как сказано у Б.Олдисса (совершенно по другому поводу): мы - "поколение, достигшее цели".

1.2 История написания романа «Отклонение от нормы» («Хризалиды») Дж. Уиндема

Вообще же литературный старт новичка был заметен на общем фоне, но блестящего будущего не сулил. Известный в ту пору издатель Роберт Ласти вспоминает о Джоне Бейноне Харрисе как о внутренне неуверенном, каком-то неопределенном, праздном аутсайдере - в жизни и литературе. Словом, как о человеке, за будущее которого не поставишь и пенса. Как порой ошибаются в людях даже профессионалы!

Судьбу Харриса перевернула война. Он, кстати, предвидел предстоящую схватку с фашизмом и даже предвосхитил ее в одном из рассказов, опубликованных накануне. Рассказ назывался "Аннигилятор Джаджсона", и в нем, с помощью вовремя изобретенной машины времени, асы из люфтваффе Геринга забрасываются куда-то в иную эру, избавляя современный мир от своего присутствия. Однако еще интереснее комментарии автора, опубликованные в том же октябрьском 1939 года номере журнала "Эмейзинг сториз": "Когда я задумывал этот рассказ, - писал Харрис, - мне показалось излишним вводить в него навязший на устах образ "безумного ученого" - в то время, как когда вполне нормальные ученые с хорошей репутацией очень эффективно подводят мир к саморазрушению прямо на наших глазах".Когда же война достигла британских берегов, молодой писатель, подобно многим коллегам, отправился на фронт. Он служил в армии связистом и принимал участие в знаменитой высадке союзников на побережье Нормандии. Вдоволь насмотревшись крови, смерти и разрушений, будущий Джон Уиндэм, видимо, все это хорошенько запомнил, чтобы потом рассказать другим, хотя и в несколько необычной форме. А по окончании боевых действий, мрачно резюмирует тот же Олдисс, "когда плоды победы обернулись пеплом мира, Уиндэм вместе с тысячами таких же оказался выброшен на берег - без денег, семьи и профессии, и даже без самого элементарного представления о том, чем заняться дальше".

Тут он, к счастью, вспомнил о литературе. И оказалось, удивительно вовремя: мир, лежавший в развалинах и еще не успевший прийти в себя от пережитого, срочно нуждался в таких, как "новорожденный" Уиндэм и его сверстники и друзья - Хайнайн, Азимов, Саймак, Брэдбери и все прочие. Миру стала остро необходима фантастика, новая, закаленная войной и быстро последовавшей за нею войной "холодной" (а также постоянно маячившей на горизонте войной окончательной -ядерной), - и среди британской разновидности этой литературы ярко взошла звезда Джона Уиндэма. "Именно в этот период, - пишет английский исследователь Джон Клют, - Уиндэм стал тем, кто лучше других выразил надежды, страхи и самодовольство англичан". Похожее, помнится, говорилось за полвека до того в отношении Уэллса.

Главные "романы-катастрофы" Уиндэма пришлись по вкусу и массовому читателю, обожающему пощекотать себе нервы картинами чужих страданий, и критиков, увидевших в них продолжение британской школы "литературной" научной фантастики. При этом соотечественники писателя увидели в его фантастических книгах еще и отражение реальных страхов, окружающих их в жизни: распад и агония Британской империи, первые намеки на экологическую катастрофу и общий тупик, куда все более очевидно заводила людей технологическая цивилизация... Книги Уиндэма никогда не становились литературной или "масс-литературной" сенсацией, не завоевывали премий и не вызывали скандал или же культовое поклонение. Но они всегда переиздавались, включались в школьные и университетские курсы литературы - и неизменно присутствовали в списках самых представительных образчиков фантастической литературы XX века. Еще одна история юного супермена, наделенного экстрасенсорными способностями, - короткий роман "Чокки"(1968); и наконец посмертно изданная "Паутина" (1979).

Однако Уиндэм завоевал еще и репутацию мастера короткой формы. Многие его рассказы и повести, составившие сборники - "Джиззл"(1954), "Рассказы о гусятине и насмешнике" (1956),"Семена времени" (1956), "Посмотрим, как ей это удастся" (1961;выходил также под названием "Бесконечный момент") и другие, - ныне справедливо причислены к классике.

После триумфа своих главных романов 1950-х годов Уиндэм не прекращал писать, хотя и с меньшей интенсивностью и, увы, далеко не столь успешно. По стандартам западного книжного рынка он вообще создал на удивление мало: каких-то неполных 20книжек за три десятка лет. И жизнь прожил какую-то несуетную и отчужденную. Настолько неяркую, что о ней вообще мало что известно. Единственный сын своих родителей, Джон Бейнон Харрис собственной семьи не сподобился создать аж до той поры, пока не стукнул седьмой десяток! Неслучайно именно Уиндэму принадлежит одна из самых резких и язвительных "женских утопий" (фактически - жесткая антиутопия) в западной фантастике - повесть" Посмотрим, как ей это удастся" (1956). В ней изображена ситуация, когда все мужское население вымерло и представительницам прекрасного пола теперь никто не мешает устроить жизнь "правильно"; за подобные выпады сегодняшние одержимые феминистки писателя просто распяли бы...

Роман «Отклонение от нормы» Джона Уиндема имеет несколько названий: «Хризалиды», «Куколки». В мире англоязычной научной фантастики букет псевдонимов, скрывающих одного-единственного автора, -- не редкость. Однако герой моей вступительной статьи в этом качестве превзошел многих, на долгие годы, превратившись в постоянную головную боль для библиографов. «Накроить» с пяток псевдонимов из своих реальных имен -- еще, куда ни шло, но вот подписать роман одним из них «в соавторстве» с другим, то есть с самим собою -- это ж надо так подставить составителей будущих библиографий и энциклопедий!

Читатели-фанаты, случайно раскопавшие в довоенных подшивках научно-фантастических журналов рассказы неких Джона Бейнона Харриса, просто Джона Бейнона, Уиндема Паркса, его однофамильца Лукаса Паркса и Джонсона Харриса, долгое время и не подозревали, что все это написано одним человеком. Да что читатели! И в предисловии первоклассного специалиста Юлия Кагарлицкого к первому изданию Уиндема на русском языке (тому самому знаменитому тому Библиотеки фантастики, где был опубликован перевод «Дня триффидов») все еще можно было прочесть о романе «Зов пространства», будто бы написанном Уиндемом в соавторстве с Лукасом Парксом. Меж тем шел 1966 год и «оба соавтора» в едином лице были еще живы. (Другая невольная мистификация того сборника, а именно того, что перевод некого

С. Бережкова на самом деле был выполнен Аркадием Стругацким, -- для массового читателя тоже раскрылась нескоро…).

Однако пора расставить все на свои места. Все произведения вышеперечисленных «авторов», в том числе и злополучный роман (действительно подписанный Джоном Уиндемом и Лукасом Парксом!), на деле принадлежат одному писателю. После долгих перипетий в научной фантастике за ним окончательно закрепилось имя Джона Уиндема. Прочие же инкарнации -- или, пользуясь названием одного из его романов, куколки, -- таким образом, оказались лишь предварительными эволюционными стадиями. Ступенями на пути к появлению долгожданной «бабочки». Последнее сравнение придумано не мной, оно буквально просится на язык. Коллега и соотечественник Уиндема, известный британский писатель-фантаст и историк этой литературы Брайан Олдисс сказал об этом раньше: «Проследить, как научная фантастика предвоенных десятилетий обрела свой нынешний облик, легче всего на примере творческого пути писателя, чей талант полностью раскрылся только в 1950 годы. Его карьера явилась отражением тех процессов, которыми жила эта литература в "переходный период", Да и весь окружающий мир в целом. Я имею в виду Джона Уиндема.

Он много раз менял имя и литературные пристрастия, и результатом всех этих эволюционных "личинок" явилась на свет прекрасная бабочка».

В довоенной западной фантастике случай, кажется, уникальный. Вообще же литературный старт новичка был заметен на общем фоне, но блестящего будущего не сулил. Известный в ту пору издатель Роберт Ласти вспоминает о Джоне Бейноне Харрисе как о внутренне неуверенном, каком-то неопределенном, праздном аутсайдере -- в жизни и литературе. Словом, как о человеке, за будущее которого не поставишь и пенса. Как порой ошибаются в людях даже профессионалы!

“Хризалиды” Джона Уиндэма интересная и правдоподобная история. Она заставляет читателя задуматься о человеческой природе и нашем отношение к миру вокруг нас, что мы часто воспринимаем как должное.

Обстановка в романе «Отклонение от нормы» - это несколько сотен лет после ядерной войны. То, что осталось от цивилизации - это несколько небольших городков во всех странах мира. Населения руководилось тем, что должен быть «истинный облик». Если Вы не истинного образа, то вас отправляют жить в периферии. Многие люди и животные рождаются с врожденными дефектами, вызванных ядерной радиацией, что это все-таки «подарок» от ядерного уничтожения предыдущих лет. Население, которое рассматривается как “подлинный образ”, жестоки к “уродам” или “мутантам”. Некоторые люди в романе также очень фанатичны, как отец Дэвида. Он думает, что он король замка и не может ошибаться. Если он говорит что-то должно случиться, как, в примере с гигантской лошадью Мортона, или, когда он сжег семью кота, потому что у него не было хвоста, он даже высказывал инспектору - “это ваша моральная обязанность издать приказ в отношении этих так называемых лошадей!” Различные люди, включая отца Дэвида, все согласны с тем, что уклонисты от дьявола и должны быть выброшены из общества.

Другое дело, что люди вынуждены соглашаться с законами и если они не выполняют такие указания, то будут либо убиты, либо проведут остаток своей жалкой жизни в изгнании. Их отношение к миру - это хорошо, я полагаю.

1.3 Оценка романа «Отклонение о нормы» критиками

Дж. Франсис МакКомак, обозревая американский релиз для Нью-Йорк Таймс, заявил, что "выдающийся успех" романа Джона Уиндема "создание по-человечески понятных персонажей, которые, в конце концов, более или менее похожи на человека" и пришли к выводу, что роман "будет отмечен надолго." Известный критик и научный фантаст, автор Дэймон Найт писал, что Уиндему "...не удалось осознать, насколько хорош был его роман «Хризалиды» («Отклонение от нормы»). Шестой палец был чрезвычайно правдоподобен, но Джон Уиндэм решает сделать вершиной романа мутацию - телепатию. Главный герой Дэвид - один из девяти детей телепатов. Весь сюжет тщательно построен на фоне клише «… эта ошибка смертельна». SFreviews.net дал смешанный обзор, заявив, что " «Хризалиды» приходятся по сердцу многим, потому что это наиболее мощное и глубокое произведение Джона Уиндема.

Роман также получил положительные отзывы. Судили роман как "блестящую работу" и "первоклассный кусок научно-фантастического, что надо ещё для будущих поколений». Описали его как «удивительно нежная история о пост-ядерном детстве» и «классика для большинства из трех поколений читателей». Рецензент Джордж Эрли оценил его как "захватывающий сюжет и лучший роман мистера Уиндема, на сегодняшний день". Рецензент Грофф Конклин оценил роман как "настолько искусно сделанный, что то, что это не новая блестящая идея не имеет абсолютно никакого значения". Энтони Бучер сделал аналогичный вывод, что роман произвел "нечто совершенно свежее" знакомая тема, оценивая "накопление Уиндемом подробных правдоподобных деталей" и "большую глубину и зрелость, чем он показал в предыдущих романах". Критики разошлись во мнениях с подтекстом Джона Уиндема, что два разных человеческих вида обязательно должны бороться до смерти.

Кристофер Праест лихо подвел итог наиболее часто высказываемым критикам по поводу работы Уиндэма, когда он описал его как "мастера среднего класса катастрофы". Брайан Олдисс осудил «День триффидов» и «Кракен пробуждается» сказав, что книги "были полностью лишены идей, но читать легко, и, поэтому достигли широкой аудитории". В то время как тон истории Виндэма может иногда поразить современных читателей, как причудливой, их "Уют" служит серьезной цели. Его безобидно английские задни занимают центральное место в силе его романов, подразумевая, что апокалипсис может произойти в любой момент - или, на самом деле, происходит и в соседней деревне в данный момент. Пугающая правдоподобность его письма привел рецензент TheTimes по День триффидов, чтобы описать это как обладание "всю реальность ярко реализованного кошмар." Хотя Уиндхем писал в разгар холодной войны, его ожидание подъема генной инженерии означает, что история остается столь же актуальным - и страшно - сегодня. Wyndham также переосмысление жанра научной фантастики. Вплоть до конца 1940-х годов, научно-фантастического был почти исключительно установлен в пространстве и включали то, что сам Уиндем назвал "приключениях галактических гангстеров".

Уиндем был самопровозглашенный поклонником Уэллса; прямые отголоски одержимости Уэллса с катастрофой и ее последствиями появляются снова и снова в творчестве Уиндэма.

Джон Уиндэм является одним из плеяды тех, кого называют классиками мировой фантастики. Но его стиль сильно отличается от писателей из Америки. Уиндэм писал жёстко, последовательно и логично. Он являлся противником жюль-верновской школы и не вдавался в подробное описание деталей фантастических явлений -- они присутствуют в его произведениях лишь в объёме, достаточном для развития сюжета.

Главный объект изучения автора в его романах-катастрофах -- не сами катастрофические явления, а поведение людей во время них. В «Дне триффидов» рассматривается падение цивилизации из-за потери большинством людей зрения в сочетании с вторжением плотоядных растений, и зарождение нового общества; в «Кукушках Мидвича» -- борьба за сохранение человечества перед угрозой вторжения инопланетян; в «Кракен пробуждается» -- выживание в условиях глобального наводнения. И везде человек сталкивается с тяжёлыми проблемами применения морали старого общества в новых условиях. Вывод автора -- люди должны приспосабливаться к новым условиям, но не имеют право терять при этом человечность. Также перу автора принадлежит множество рассказов, в том числе и юмористических: «Я в это не верю» (в другом переводе -- «Ставка на веру»), «Видеорама Поли», «Большой простофиля».

После главного триумфа своих главных романов 50-х гг. Уиндэм не прекращал писать, но уже с меньшим успехом и с меньшей интенсивностью. И жизнь прожил какую-то несуетную и отчужденную. О его личной жизни известно очень мало: семью он создал на седьмом десятке, лишь спраздновав свой 60-летний юбилей, он женился на некоей Грейс Уилсон. К сожалению, его браку не суждено было продлиться долго. 11 марта 1969-го г. 66-летний ветеран английской фантастики умер у себя дома в Петерсфилде, в том самом городе, где он закончил школу.

Книги Джона Уиндэма никогда не становились литературной или масс-литературной сенсацией, не завоевывали премий и не вызывали скандал или же культовое поклонение. Но они всегда переиздавались, включались в школьные и университетские курсы литературы - и неизменно присутствовали в списках самых представительных образчиков фантастической литературы ХХ века.

Издательство «Полярис» представляет читателям первое на русском языке собрание сочинений Джона Уиндема (Джона Бейнона Харриса). Работая над составом собрания, редакция сочла необходимым включить в «Миры Джона Уиндема» все произведения, созданные писателем в период с 1951 года до самой его смерти в 1969 году. Рассказы и романы, написанные в довоенный период, были сознательно исключены редакцией из состава собрания, поскольку эти произведения представляют для современного читателя скорее исторический интерес. С трудом верится, что и они, и поздние романы Уиндема написаны одним человеком. Не случайно они не принесли писателю признания даже у тогдашней нетребовательной публики. Только с открывающим наше собрание «Днем триффидов» пришла к Уиндему слава.

Собрание включает также все три оригинальных сборника рассказов писателя. В отличие от многих фантастов, Уиндем не славился литературной плодовитостью, и остальные его послевоенные сборники носят компилятивный характер.

В первый том вошли романы, уже известные российскому читателю: «День триффидов» (1951) и «Кукушки Мидвича» (1957). Наверное, нет необходимости представлять ни первый из них, прославивший писателя в нашей стране и долгое время остававшийся единственным крупным произведением Уиндема, переведенным на русский язык; ни второй, экранизация которого принесла писателю дополнительную известность в мире.

Составляющие второй том собрания романы «Куколки» (1955) и «Кракен пробуждается» (1953) были переведены на русский язык относительно недавно. «Куколки» («Отклонение от нормы») описывают чудовищный мир, изуродованный ядерной войной. Всепроникающая радиация порождает мутантов, безжалостно уничтожаемых обезумевшим от страха населением. Повествование ведется от имени ребенка, быстро и страшно взрослеющего за время действия, и это придает роману особую, леденящую душу достоверность. Второй роман, подобно «Дню триффидов», относится к излюбленному английскими фантастами (среди них ученик и соперник Уиндема Джон Кристофер, а также Джон Браннер и Брайан Олдисс) жанру «романов катастроф».

В третий том включены романы, почти неизвестные в России: впервые переведенный «Зов пространства» (1958) и «Во всем виноват лишайник» (1960). Первый представляет собой цикл новелл, описывающих четыре поколения семьи, посвятившей себя покорению космоса. Эта книга напоминает произведения Жюль Верна -- как по духу, так и тем, что читается с неослабевающим интересом, несмотря на давно устаревшую техническую и научную базу. Второй роман блестящее демонстрирует трудности, которые ставит перед обществом и отдельно взятым человеком открытие лекарства, дающего бессмертие.

В четвертый том вошли посмертно опубликованный роман «Паутина» (1979), повесть «Чокки» (1968) и сборник рассказов «Семена времени» («Seeds of Time») (1956). А в пятом томе читатель найдет рассказы, составляющие сборники «Жизель» («Jizzle») (1954) и «Ступай к муравью…» («Consider Her Ways and Others») (1961). Последний включает и одноименную повесть, представляющую собой прекрасный образец английской антиутопии в духе Оруэлла.

Несмотря на то что со дня смерти писателя прошло почти тридцать лет, в мире продолжают издаваться книги Уиндема, их читают и любят. Издательство «Полярис» дарит российскому читателю возможность более полно ознакомиться с творчеством известного английского фантаста, оказавшего огромное влияние на развитие жанра, -- Джона Бейнона Харриса, известного нам как Джон Уиндем.

Роман «Отклонение от нормы» Джона Уиндема имеет несколько названий: «Хризалиды», «Куколки». В мире англоязычной научной фантастики букет псевдонимов, скрывающих одного-единственного автора, -- не редкость. Однако герой моей вступительной статьи в этом качестве превзошел многих, на долгие годы, превратившись в постоянную головную боль для библиографов. «Накроить» с пяток псевдонимов из своих реальных имен -- еще, куда ни шло, но вот подписать роман одним из них «в соавторстве» с другим, то есть с самим собою -- это ж надо так подставить составителей будущих библиографий и энциклопедий!

Читатели-фанаты, случайно раскопавшие в довоенных подшивках научно-фантастических журналов рассказы неких Джона Бейнона Харриса, просто Джона Бейнона, Уиндема Паркса, его однофамильца Лукаса Паркса и Джонсона Харриса, долгое время и не подозревали, что все это написано одним человеком. Да что читатели! И в предисловии первоклассного специалиста Юлия Кагарлицкого к первому изданию Уиндема на русском языке (тому самому знаменитому тому Библиотеки фантастики, где был опубликован перевод «Дня триффидов») все еще можно было прочесть о романе «Зов пространства», будто бы написанном Уиндемом в соавторстве с Лукасом Парксом. Меж тем шел 1966 год и «оба соавтора» в едином лице были еще живы. (Другая невольная мистификация того сборника, а именно того, что перевод некого

С. Бережкова на самом деле был выполнен Аркадием Стругацким, -- для массового читателя тоже раскрылась нескоро…).

Однако пора расставить все на свои места. Все произведения вышеперечисленных «авторов», в том числе и злополучный роман (действительно подписанный Джоном Уиндемом и Лукасом Парксом!), на деле принадлежат одному писателю. После долгих перипетий в научной фантастике за ним окончательно закрепилось имя Джона Уиндема. Прочие же инкарнации -- или, пользуясь названием одного из его романов, куколки, -- таким образом, оказались лишь предварительными эволюционными стадиями. Ступенями на пути к появлению долгожданной «бабочки». Последнее сравнение придумано не мной, оно буквально просится на язык. Коллега и соотечественник Уиндема, известный британский писатель-фантаст и историк этой литературы Брайан Олдисс сказал об этом раньше: «Проследить, как научная фантастика предвоенных десятилетий обрела свой нынешний облик, легче всего на примере творческого пути писателя, чей талант полностью раскрылся только в 1950 годы. Его карьера явилась отражением тех процессов, которыми жила эта литература в "переходный период", Да и весь окружающий мир в целом. Я имею в виду Джона Уиндема.

Он много раз менял имя и литературные пристрастия, и результатом всех этих эволюционных "личинок" явилась на свет прекрасная бабочка».

В довоенной западной фантастике случай, кажется, уникальный. Вообще же литературный старт новичка был заметен на общем фоне, но блестящего будущего не сулил. Известный в ту пору издатель Роберт Ласти вспоминает о Джоне Бейноне Харрисе как о внутренне неуверенном, каком-то неопределенном, праздном аутсайдере -- в жизни и литературе. Словом, как о человеке, за будущее которого не поставишь и пенса. Как порой ошибаются в людях даже профессионалы!

“Хризалиды” Джона Уиндэма интересная и правдоподобная история. Она заставляет читателя задуматься о человеческой природе и нашем отношение к миру вокруг нас, что мы часто воспринимаем как должное.

Обстановка в романе «Отклонение от нормы» - это несколько сотен лет после ядерной войны. То, что осталось от цивилизации - это несколько небольших городков во всех странах мира. Населения руководилось тем, что должен быть «истинный облик». Если Вы не истинного образа, то вас отправляют жить в периферии. Многие люди и животные рождаются с врожденными дефектами, вызванных ядерной радиацией, что это все-таки «подарок» от ядерного уничтожения предыдущих лет. Население, которое рассматривается как “подлинный образ”, жестоки к “уродам” или “мутантам”. Некоторые люди в романе также очень фанатичны, как отец Дэвида. Он думает, что он король замка и не может ошибаться. Если он говорит что-то должно случиться, как, в примере с гигантской лошадью Мортона, или, когда он сжег семью кота, потому что у него не было хвоста, он даже высказывал инспектору - “это ваша моральная обязанность издать приказ в отношении этих так называемых лошадей!” Различные люди, включая отца Дэвида, все согласны с тем, что уклонисты от дьявола и должны быть выброшены из общества.

Другое дело, что люди вынуждены соглашаться с законами и если они не выполняют такие указания, то будут либо убиты, либо проведут остаток своей жалкой жизни в изгнании. Их отношение к миру - это хорошо, я полагаю.



2. Анализ романа с точки зрения его жанрового своеобразия

2.1 «Отклонение от нормы» как роман, отражение специфических черт этого жанра в данном произведении

Перед читателем романа разворачивается вполне законченный вы-мышленный мир. Читатель должен воспринять всю предоставленную ему автором информацию: временную, пространственную, концептуаль-ную. Чтобы целиком воспринять роман, требуется войти в детали сюжета, а затем двигаться от деталей к общему смыслу всего структурного целого. Как в процессе складывания головоломки из отдельных частей, читатель должен вплести людей и места их расположения в общую карти-ну. В каком-то смысле он должен заново создать вымышленную реальность, которая была для него лишь подготовлена.

Произведение Джона Уиндэма «Отклонение от нормы» является романом, потому что автор показывает много сюжетов, в которых описывается несколько жизненных образов, героев. Это многогранное произведение, имеющее большой объём.

Можно так же отметить, что «Хризалиды» психологический роман. Его отличает сугубое внимание к внутреннему миру человека. В его тех-нический арсенал входят аналитический комментарий, символика, внутренний монолог и поток сознания. Наиболеечасто встречающиеся формы психологического романа - "роман воспитания" и детализиро- ванный портрет. Под портретом подразумевается последовательное изучение персонажа в момент кризиса. Роман воспитания прослеживает времен не стадии в жизни протагониста, преследующего определенную цель. В нем преобладает оптимистический настрой, ибо достигаемая цель - это художественный или профессиональный успех, духовный рост, достижение эмоциональной полноты. Протагонист изучает мир, страдает и под конец разрешает или хотя бы начинает по-новому понимать все конфликты, терзавшие его в детстве или юности.

Возможно, кто-то прочитав только название «Хризалиды» или «Куколки», подумает, что это очередная история о каких-то насекомых мутантов, которые из куколок превратятся в ужасных всепоедающих монстров. Но это постапокалиптический роман, события которого разворачиваются в вымышленной провинции Лабрадор. Люди имеют смутные воспоминания о “старых людях”, которые жили до скорби (возможно ядерной войны), они верят, что Бог послал им эту катастрофу, чтобы наказать население за грехи. Общество, где они живут теперь является строго регулируется фундаменталистской интерпретации Библии, одна из немногих книг, которая пережила скорби. Все, что отклоняется от нормы должно быть искоренено и уничтожено или отправлены на задворки. Это относится и к людям, животным и растениям. Дэвид Штрорм вырос в доме, где стены покрыты текстами, такого содержания как “Норма-это воля Бога”, “дьявол-это отец девиации” и “Найди мутанта!”. Поэтому, когда он понимает, что его подруга Софи имеет шесть ног он волнуется, и не зря. Не только Софи является отклонением от нормы, но и сам Давид с группой других людей имеет телепатические способности и возможность настроиться на мысли друг друга. Когда они поймут, что Петра, младшая сестра Дэвида с ещё более развитыми телепатическими способностями, они с друзьями решают бежать к периферии, где они рассчитывают найти страшные мутации и надеются на убежище. Телепатия Петры помогает установить связь с женщиной из Силенда, на другой стороне мира, которая обещает спасти их. История Уиндэма по-прежнему актуальна, с его центральной темой нетерпимости никого и ничего, что не соответствует тому, что считается “нормальным”. Нетерпимость основывается на том, что группа людей “знает” - истина-это всегда страшно, особенно, когда другая часть населения не поддерживает твоего мнения. В его романе рассматривается так же вопрос идентичности и вопрос индивидуальности, возможности не быть таким как все, отличаться от большей части населения. Его герои - реальные люди, история является убедительной, и мне пришлось читать дальше, чтобы узнать, что случилось, весь роман чувствуешь напряженность.

...