Характеристика Николая Гусовского и его "Песни о зубре"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Практическое занятие

Тема: «Николай Гусовский «Песня о зубре» - классическое произведение литературы»

Биография М.Г.

Николай Гусовский - белорусский и польский поэт-гуманист эпохи Возрождения,представитель новолатинской поэзии. Наиболее вероятное происхождение - из семьи крестьянина-охотника в д.Усы(Усово) в центральной Беларуси(родился около 1470 года). Образование получил в Беларуси, а укреплял и углублял свои знания в Вильне, Польше, Италии. Большую роль в его жизни сыграл меценат Эразм Вителий - секретарь великокняжеской канцелярии, бискуп. При его дворе долгие годы и жил Н. Гусовский. В 1518 году поэт имел духовный сан, а также временами исполнял обязанности нотариуса. В 1520-1522 годах Николай Гусовский в составе дипломатической миссии, которую возглавлял Э.Вителий, попал в Рим. В Италии окончательно сформировались творческая индивидуальность и литературное кредо поэта. Выполняя заказ Вителия для папы Льва Х,который хотел услышать правдивое поэтическое слово про дивную страну, Гусовский в 1522 году в Риме написал свое лучшее произведение «Песню про статность, дикость зубра и охоту на него». Любознательный Лев Х в 1521 году умер, не успев увидеть северного зверя и прочесть на латинском языке « Песню про зубра » Николая Гусовского. Новый папа Адриан VI оказался невеждой, не подпускающим к себе ученых, художников, поэтов. Он был озабочен ересями, а не бизоном и стихами. В 1522году поэта постиг еще один удар - в Риме от чумы умер его покровитель. Гусовкий остался в Италии без средств к существованию. Издать произведение в Италии не удалось. В 1523 году поэт принял решение возвратиться в родные края. В том же году при помощи меценатов поэтический сборник Гусовского « Песня про зубра » вышел в Кракове мизерным тиражом - и канул в Лету на четыре века. В посвящении, адресованном королеве Бонне, поэт просил ее взять на себя государственную заботу над талантливыми и опытными в науке и искусстве людьми. Однако по стечению случайностей гений не был востребован современниками ни в Европе, ни на родине. Последние годы жизни Николай Гусовский провел в Польше. Он тяжело болел, но продолжал заниматься литературной деятельностью. Написал и издал поэмы « Новая и славная победа над турками в июле месяце » (1524), « Жизнь и подвиги святого Гиацинта »(1525) и другие произведения.

Умер около 1533 года. Место захоронения точно не известно. Имя поэта вновь зазвучало только в конце ХХ века. В 1980 году просвещенный мир широко отмечал 500-летие Николая Гусовского. Его имя ЮНЕСКО включила в мировой календарь памятных международных дат. В Минске была организована художественная выставка, посвященная поэту, а его именем названа одна из улиц в столице.

1. Анализ произведения «Песня про зубра»

«Песня про зубра » написана, как и некоторые другие произведения эпохи Возрождения, на латинском языке. Изданная в 1523 годе, она не была по надлежащему оценена современниками М. Гусовского, а вскоре и вовсе оказалась забытой. Патриотизм,национальная самобытность произведения никак не вязались с политикой угнетения,ущемления и порицания всего родного,что столетиями велось на белорусской земле.Не способствовал популярности произведения и чужой язык,который уже во времена М. Гусовского вытеснялся из европейских литератур языками национальности.

Возвращение произведения произошло в XIX., опять же непросто. Поэта безосновательно приписывали то к литовской, то к польской , то к украинской литературе. Белорусский читатель познакомился с произведением только во второй половине XX в., благодаря переводчику Я. Семижону. Недавно появился перевод «Песни про зубра» на белорусский язык Вл. Шатоны.

Цель, которая в начале стояла перед автором - познакомить читателя-чужеземца с экзотическим зверем северных земель,- оказалась маловата для таланта Гусовкого. Разумеется, она достигнута в произведении .

Писатель ярко,реалистично-точно обрисовал властителя белорусских недров. Он грозный и мощный,гордый и независимый ,может быть добродушным и лютым, давать жизнь и сеять смерть. Но он не обидит того,кто идет к нему с добром и миром.

Автор воспел родную землю,красоту и богатсво ее природы,самобытность народа. “Песня про зубра” прозвучала как величественная песня о Родине.

Вместе с тем в поэме звучит тревожное размышление над судьбой родного края.Поэт-патриот видел,что Литва-Беларусь тратит свою былую мощность и независимость.А трудолюбивый,мужественный,отзывчивый народ страдает от войн.

Гусовский горечью констатировал - те,кто стоит над народом,забыли свои обязанности :

Только одно в их мыслях,об одном озабочен очень,

Как бы на голову кому удобнее оружие опустить.

Их занятие - война на погибель отечественных людей.

Поэт-гуманист осуждал как междоусобицы между белорусско-литовскими феодалами,так и ссоры, соперничество между коронованными лицами христианского мира (“ Что же короли сегодня делают для нас? А может уснули? Сами,по крайней мере,они заботятся о мире меньше всего”). В войнах,которые опустошают край М. Гусовский видел немалую вину стран-соседей ,готовых помочь врагу,нажиться на беде ближнего. Автор “Песни про зубра” показал трагические результаты разобщенности народов “Христово веры такой же”.Их ждет судьба,похожая на тех,кому они помогали поработить. гусовский поэзия белорусский эпос

Современным правителям Гусовский противопоставлчет князя Витовта,сурового,но справедливого правителя, который наказывал мошенников,взяточников,трусов и выделял людей честных и смелых. Витовт- идеальный образ в произведении. Он изображается как мудрый политик, мужественный воин, защитник родной земли. Для автора существенно важно, что он “силу родине вернл, княжеством большим сделал”, заставил считаться с собой и “татарина” и “московита”.

Исследователи считают,что образ князя сложился под воздействием “Похвалы Витовту”. Написанная классической латынью (элегический дистих). “Песня про зубра” является произведением самобытным и национально-отличительным.

Матей Стрыйковский

Матей Стрыйковский - польский историк, поэт и писатель и дипломат, католический священник. Первый историограф Великого княжества Литовского.

Происходил из обедневшей шляхетской или мещанской семьи. Родился в городе Стрыкове около Лодзи, Мазовия. Дата рождения - 1547 год - известна из подписи к портрету автора, помещённом в первом издании его хроники. Его отец - Якуб - вероятно, был возным в суде. В 1553 году его отдали на обучение в приходскую школу в Бжезинах,которая,как он считал,стала ему Падуей и Болоньей. Там он учился девять лет. Окончив приходскую школу , Стрыйковский поступил учиться в Краковский университет и окончил его в 1569г.После чего приехал в Великое княжество Литовскоеи поступил на военную службу в войска Витебского гарнизона,где в новых условиях служил до 1573г. Принимал участие в разгоревшейся войне с Россией.. В армии был «рыскуном» (разведчиком), возможно, участвовал во взятии Уллы (август 1568) и обороне Витебска (сентябрь 1568).

В 1572 - 1574 годах служил витебском гарнизоне под начальством Александра Гваньини из Вероны - наверняка Матей научился делать планы и рисунки замков и крепостей именно от него. В солдатских путешествиях по обширной территории ВКЛ он собирал материалы для своих будущих произведений, посещал памятники прошлого : руины замков, курганы, поля битв и давал их описание в своих произведениях.

Рукопись Стрыйковского - историко-географическую зарисовку Литвы, Пруссии, Инфляндии, Московии, подготовленную к печати, взял для прочтения Александр Гваньини и не вернул ее. Книга вышла в свет в 1578г. В Кракове под фамилией … Гваньини, и получила большой резонанс в Европе.

Обиженный поступком Гваньини Стрыйковский подал протест королю, добиваясь не только суда над виновным, но и публичного признания собственного авторства. Таковое коррль признал в грамоте от 14 июля 1580г., но и после этого книга неоднократно издавалась под фамилией итальянца - в 1581г. В Спире, годом позже в Базеле, затем во Франкфурте. Имели место еще более поздние издания.

В 1572 - 1574 гг. Матей, навсегда распрощавшись с военной службой, несколько раз побывал в Польше - в Люблине, а затем в Кракове. В 1574г. Он участвовал в посольстве в Стамбуле в качестве художника , секретаря, возможно, получая тайные поручения о сборе информации, а после возвращения из Стамбула подался в Литву , где нашел опеку при дворе князя Слуцкого Ежи Олельковича . Вследствие полученного еще в детстве удара по голове колоколом Матей заикался - это обстоятельство усложняло общение с окружающими и стало причиной множества комплексов. В доме Олельковича писатель обрел друзей. Лишь здесь он мог спокойно работать с историческими материалами, которые накапливал в течение нескольких лет. Так появилось произведение Стрыйковского « О началах…», вдохновением которого был Олелькович. Посвящение автора подчеркивает эти связи.

В 1576 - 1579 годах находился при дворе слуцких князей Олельковичей , и это время стало наиболее плодотворным во всем его творчестве Стрыйковский продолжал ревностно изучать польские хроники и русские летописи. В 1578 г. Он закончил первый вариант своей новой книги- «Хроники польской,литовской,жмудской и всей Руси». Главное внимание в «Хронике» уделено воссозданию истории Литвы. События русской истории киевского периода выделены Стрыйковским в особый раздел.

В 1579 году стал каноником жемайтским по протекции епископа Мельхиора Гедройца.

В 1574 г. у М. Стрыйковского была одна летопись, через небольшой промежуток времени после начала работы над созданием истории Литвы у него было уже тринадцать летописей, а вскоре их число возросло до пятнадцати. Стрыйковский сам добросовестно перечислил свои источники: старые киевские хроники, литовские, русские летописцы, ливонские хроники, московские истории. Первооткрыватель литовского летописания И. Данилович уточнял, что у Стрыйковского было под рукой 10 русских, 5 литовских, 5 прусских, 4 ливонских, 5 польских, 4 киевских и множество московских, болгарских и славянских хроник и летописцев, не считая трудов Длугоша, Меховского, Кромера и других видных ученых.

2. «Хроника польская, литовская, жемайтская и всея Руси»

Хроника писалась в 1575- 1578 годах. Работая на ней, автор использовал немало документальных источников, летописей, произведений античных историко и литераторов, которые были не только в богатом книгохранилище слуцких князей, но и в библиотечных собраниях и архивах князей заславских, магнатов Ходкевичей, в книгохранилище Супральского монастыря. Хронист обобщал,сравнивал между собой различные док-ва и свидетельства, чтобы быть беспристрастным, объективным исследователем, который стремится к «самой искренней исторической правде». В предисловии к своему произведению М. Стрыйковский писал,что, создавая «Хронику…», он превзошёл в усердии рабов, работавших в египетских каменоломнях.

Впервые «Хроника…» была издана в 1582г. на польском языке в Кесинсберге и состояла из 25 книг, разделявшихся на главы. Произведение рассказывает о политической истории Польши, ВКЛ и Руси, освещает вопросы происхождения славян, утверждает их единство, прославляет историческое прошлое восточнославянских народов и их героические дела. В «Хронике…» подробно изложена история ВКЛ от полулегендарного Палемона до времён Стефана Батория ( король Речи Посполитой в 1576- 1586 годах), последние описанные в ней события относятся к 1581 году. « Хроника…» отличается шириной охвата исторических фактов, содержащими сведения о культуре Беларуси, её памятниках, археологии, архитектуры и живописи. Есть в ней стихотворные вставки о событиях в Беларуси - например, о набеге крымских татар на Слуцк в начале XVI века :

Анастасия,княгиня Слуцкая,своих бояр

Послала перехватить пугливых татар.

Много их под Копылем было убито

И горлом у Петровичей заплатило мыту (пошлину.)

На белорусский язык «Хроника…» переведена в конце XVI- начале XVII века и составила основу «Хроники литовской и жмудской». Она пользовалась большой популярностю в Беларуси, Литве , Украине, её знали в России.

Источники

1. Рогов А. И. Русско-польские культурные связи в эпоху Возрождения (Стрыйковский и его хроника)

Размещено на Allbest.ru