Роман Ф.М. Достоевского "Униженные и оскорбленные"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Роман Ф.М. Достоевского "Униженные и оскорбленные"

Содержание

Введение

1. Формирование жанровой системы романа

2. Проблематика романа «Униженные и оскорблённые»

Заключение

Литература

Введение

Русская литература 19 века всегда отличалась пристальным вниманием к душе человека, к его исканиям, надеждам, стремлениям. Писатели старались не просто отобразить жизнь людей во всей её сложности и противоречивости, но и изменить её, словом своим преобразовать и улучшить. В обществе, где царит несправедливость, жестокость и страдания, зачастую только писатели могли привлечь внимание окружающих к страдающим людям, вызвать сострадание к ним, помочь изменить существующее положение вещей. Одним из таких писателей, который не мог пройти мимо страждущих, униженных и оскорблённых людей, был Ф.М. Достоевский. Достоевский - писатель чрезвычайно индивидуальный. У него своё, очень отличное от других классиков русской литературы открытие мира, отбор жизненного материала, его интерпретация, композиционное и словесное выражение.

Творчество Достоевского - новый этап в развитии критического реализма. Его собственная судьба изобиловала драмами. Участник революционного кружка Петрашевского, он был осуждён на «смертную казнь расстрелянием». Но казнь была отменена, её заменили ссылкой и каторгой с лишением «всех прав состояния.

Все произведения великого писателя пронизаны человечностью, сочувствием, любовью к своим героям, но особенно ярко это отношение к человеку проявилось в первом произведении, написанном двадцатичетырёхлетним автором, романе в письмах «Бедные люди». Недаром это произведение вызвало восторг у Некрасова и Григоровича, которые, прочитав его белой петербургской ночью, наутро ворвались к Белинскому с возгласом: «Новый Гоголь явился!» Действительно, сам писатель считал себя последователем Гоголя, хотя бы потому что продолжил тему, начатую Пушкиным и продолженную Гоголем, тему «маленького человека». Он не только развил её, но и по-иному взглянул на объект исследования, изнутри. Произведением близким по духу к «Бедным людям» является роман «Униженные и оскорблённые». В нём та же великолепная и украшенная многочисленными памятниками столица, где в подвалах и на чердаках ютятся и погибают бедняки, те же благородные, честные, но униженные и оскорблённые люди, та же неутихающая боль за поруганного человека. Добролюбов посвятил «Униженным и оскорблённым» статью «Забитые люди». Достоинство нового романа критик усматривал в том, что писатель заставляет думать над главным вопросом эпохи: « Так, стало быть, положение этих несчастных, забитых, униженных и оскорблённых людей совсем безвыходно? Только им и остаётся, что молчать и терпеть да, обратившись в грязную ветошку, хранить в самых дальних складках её свои безответные чувства?» Писатель не решает этой проблемы. «Но, тем не менее, вопрос у него поставлен, и никто из читателей не может сам избавиться от этого вопроса…».

1. Формирование жанровой системы романа

Роман «Униженные и оскорбленные» впервые был опубликован в 1861 году в журнале «Время». Это произведение обладает рядом особенностей, которые позволяют в наиболее доступной форме ввести читателя в сложный мир идей и образов великого художника. Роман был написан вскоре по возвращении Достоевского с каторги. Его литературная деятельность, начавшаяся с «Бедных людей» в 1846 году, прерывалась арестом и осуждением через три года по делу революционного общества «петрашевцев», участником которого он был. Теперь, ещё пять-шесть лет спустя после каторги, всё надо было начинать сначала.

Во второй половине 40-х годов Достоевский уже успел снискать себе широкую известность повестями «Бедные люди», «Двойник», «Белые ночи» и высоко был оценен Белинским. Он был воспринят как один из самых ярких писателей «натуральной школы», то есть реалистической школы, молодых последователей Гоголя. Но в его творчестве сразу же обозначились некоторые тенденции, заставившие насторожиться Белинского. И учёные до сих пор спорят: то ли Достоевский был неправильно понят критиком, то ли ему пошли на пользу тревоги критика. Речь шла, как казалось Белинскому, о чрезмерном увлечении Достоевского изображением болезненной мнительности своих героев. В его произведениях недостаточно чётко сохранялась дистанция между героями и автором. С одной стороны, углублялся психологизм и гуманизм в творчестве, открывался человек в «маленьком», забитом чиновнике, а с другой - намечалась увлечённость болезненной психологией героя, которая приглушала социальную мотивировку его поступков и переживаний.

В то же время изображение метаний героев, их «раздвоения», ухода в душевное «подполье» оказывалось у Достоевского только тогда глубоким и значительным, когда он не забывал о социальных основах этих уродств жизни, внушал протест против них. Достоевский, как никто до него, вскрыл много потаённых глубин в человеческой психологии, призвал к ответу самого человека перед своей совестью. Но Достоевский порой с жестокой прямолинейностью делал самого человека главным ответчиком за все несправедливости общества.

«Униженные и оскорблённые» - первая ступень великой и противоречивой деятельности Достоевского. Роман явился подступом к так называемым «идеологическим» романам писателя, составившим вершину его творчества: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы». Понятие «идеологический роман» у Достоевского имеет две далеко не равноценные стороны: проповедь «почвенничества» и постановка острых вопросов русской жизни, освещение страстных споров между людьми различных идеологических течений. По отношению к этим течениям Достоевский стремится в романах определить свои позиции, вот почему в них много идеологических споров. И это придаёт романам захватывающий интерес. Но понятие «идеологический» имеет и ещё одну сторону, которая оказывает влияние на построение художественных образов. В основе характера героев Достоевского всегда заложена некая изначальная идея, всегда ими управляет страстное стремление внедрить её. Идея составляет «вторую натуру» героя. А если взять всех героев с их идеями, то в романах Достоевского обнаруживается «многоголосие», спор героев, столкновение идей. И если голос героя меняется, мы всегда это замечаем: герой ведь может спорить и с самим собой. Один из ярких исследователей Достоевского, литературовед М.М. Бахтин, назвал указанную особенность романов писателя «полифонизмом». «Полифонизм» и означает «многоголосие». И мы его замечаем уже в «Униженных и оскорблённых».

В основу романа впервые положено Достоевским автобиографическое начало. Повествование ведётся от имени некоего Ивана Петровича, писателя, доброго человека, испытавшего в жизни потрясения. В рассказчике угадывается много черт самого Достоевского. В первой публикации роман имел подзаголовок: «Из записок неудавшегося литератора».

Слово «неудавшийся» намекало на прерванную арестом и ссылкой литературную деятельность Достоевского. Автор совмещает в рассказе о карьере и настроениях Ивана Петровича события своей собственной литературной жизни как до каторги, так и после неё.

Вслед за Добролюбовым принято считать, что рассказчик в «Униженных и оскорблённых» не вполне удался: он напоминает наперсника из старинных трагедий. Некоторый схематизм образа Ивана Петровича очевиден, но, кажется, следует придать большую ценность автобиографическому началу, лежащему в его основе. Рассказчик в будущем романе «Бесы» сильно измельчает, станет частицей серой окружающей среды, передатчиком слухов, сплетен, сторонним наблюдателем главных событий. Несколько серьёзнее будет рассказчик в «Братьях Карамазовых», но он центр всех событий в романе: проповедуемые им нравственные начала очень высоки и составляют сущность его натуры. Незримое присутствие Достоевского всегда угадывается в романах. Но в столь открытом виде оно предстаёт впервые в «Униженных и оскорблённых». Присутствия двойника - автора ещё не было в «Бедных людях», «Двойнике», «Хозяйке». А в «Униженных и оскорблённых» иное дело, он - сюжетный герой, непосредственный участник действий. В этом видна переходность формы романа «Униженные и оскорблённые», стоящего между двумя эпохами творчества Достоевского. То нравственное начало, которое олицетворяет собой Иван Петрович в «Униженных и оскорблённых», в последующих романах будет проявляться в более сложных формах, и в общем тоне, в выводах из романа. Но разработку этого общего властного тона «полифонии» Достоевский должен начать со своего героя-двойника, наделив его некоторыми чертами автобиографии и своим новым пониманием жизни. Есть ещё одна особенность романа «Униженные и оскорблённые»: это «фельетонный роман». Сам Достоевский готов был каяться, узнав, что его приятель, покойный критик Аполлон Григорьев, упрекал его за эту фельетонность. Достоевский выгораживал только какие-нибудь «полсотни» страниц в романе, которыми можно гордиться, все остальные находил натянутыми. И как это часто бывает с авторами, он подвергал себя чрезмерной самокритике: многие образы не выношены, слеплены в спешке. Надо сказать, что мы можем от себя продолжить некоторые критические замечания об «Униженных и оскорблённых». Многие из них уже сделал Добролюбов. Например, несколько неправдоподобны, порой сентиментальны чувства между молодыми героями. Такова любовь Наташи к Алёше, когда она узнала, что Алёша бросает её и женится на Кате. И чувства самого Алёши, то увлекающего Наташу, то спрашивающего у Ивана Петровича, кого ему нужно любить: Наташу или Катю. Но при чём же тут фельетонность и что она такое? Понятие «фельетонный роман» возникло в 40-х годах прошлого века. Таков был популярный роман французского писателя Эжена Сю «Парижские тайны», следы его влияния и чувствуются в «Униженных и оскорблённых». Такие «фельетонные романы» обычно публиковались отрывками в газетах в течение года, и, как указывает Л.П. Гроссман, «фельетонный роман» предполагал особую выкройку каждого куска, с заострением интереса в конце, с театральными эффектами, с прерванными кульминациями, упрощёнными, плакатно вычерченными типами. Достоевский использовал многие приёмы «фельетонного романа», художественно их усовершенствовав. Серия эффектных сцен, причудливое сочетание глубокого психологизма с условным обозначением чувств - всё это становилось принципом динамичного стиля Достоевского. В основе почти всех его романов лежат сенсационные, нередко криминального характера события, которые он черпал из газетной уголовной хроники. Достоевский считал «эксцентричные» события теми яркими вспышками, которые освещают глубины жизни. В «Униженных и оскорблённых» мы видим переход сырой плакатноброской формы «фельетонного романа» к более высокой её степени развития, к «фантастическому реализму», «реализму в высшем смысле». «Униженные и оскорблённые» - первый русский многоплановый роман, построенный на параллельном развитии интриг, на их переплетении, изображении разных стадий духовного развития героев. Главная линия связана с судьбой семьи Ихменевых: старик Ихменев Николай Степанович, его жена Анна Андреевна, их дочь Наташа. Вторая линия - семейство Смитов: старик-англичанин, предприниматель Смит, его дочь, убежавшая из дома с русским князем, брошенная им и родившая от него дочь Нелли. Третья линия - семейство Валковских: князь Пётр Александрович, рано овдовевший и затем соблазнивший дочь Смита, отец Нелли, бросивший её на произвол судьбы, его сын от первого брака Алёша, которого он теперь хочет женить на богатой невесте.

Все линии переплетаются в ходе романа, есть в нём два центра: символ добра - Иван Петрович и символ зла - князь Валковский. В русской литературе ещё не было произведения со столь усложнённой интригой. От добра к злу развиваются отношения между героями романа. То, о чём говорит заглавие романа, оказалось лейтмотивом всех событий. Страдают Наташа и Нелли, отец Наташи и мать Нелли, её дед, старик Смит, доживающий свой век в полном одиночестве. В грязь и нищету брошена маленькая Нелли, натерпевшаяся оскорблений в доме мещанки Бубновой и живущая подаяниями на улице. Другие жильцы также много терпят от Бубновой: это люди бедные, запуганные, искалеченные жизнью.

2. Проблематика романа «Униженные и оскорблённые»

В статье «Забытые люди» Добролюбов назвал Достоевского «одним из замечательнейших деятелей нашей культуры», а его роман «Униженные и оскорбленные» -лучшим культурным явлением года. Критик отметил, что новое произведение Федора Михайловича, как и первый его роман «Бедные люди», принадлежит тому «гуманистическому» направлению, которое начал Н.В. Гоголь - основатель «натуральной школы» в русской литературе. «В произведениях г. Достоевского, - писал критик, - мы находим одну общую черту, более или менее заметную во всем, что он писал: это боль о человеке, который признает себя не в силах или, наконец, даже не в праве быть человеком, настоящим, полным, самостоятельным человеком, самим собой». Действие романа «Униженные и оскорбленные» происходит в 40-х годах XIX века. Но яркая антикапиталистическая направленность его свидетельствует о том, что Достоевский тонко чувствовал и реалистически воспроизводил политическую атмосферу 60-х годов: в романе показан Петербург с его вопиющими социальными противоречиями и контрастами, говорится о спорах по поводу вводимых правительством реформ, запечатлена тревога подымающейся демократии о судьбах униженных и обездоленных. Именно в этом сильная сторона романа.

«Люди, которых человеческое достоинство оскорбляется, - писал Добролюбов, - являются нам в произведениях г. Достоевского в двух главных типах: кротком и ожесточённом». Кроткие - это те, кто не протестует, а смиряется со своим униженным положением (Наташа Ихменева, ее родители, Иван Петрович). Ожесточенные, наоборот, хотят бросить вызов тем, кто оскорбляет и унижает их, они бунтуют против несправедливости, существующей в мире. Но этот протест трагичен, ибо он приводит их к гибели, как это происходит с девочкой-подростком - Нелли.

Достоевский повествует о том, что дочь мелкопоместного дворянина Ихменева - Наташа, влюбившись в сына князя Валковского - Алешу и не получив родительского благословения, уходит из дома к нему. И за это ее проклинает отец. Однако ветреный и легкомысленный Алеша вскоре влюбляется в богатую дочь графини и по настоянию отца женится на ней. Униженная и оскорбленная в своих лучших чувствах Наташа возвращается к бедным родителям, и отец после мучительных колебаний признает ее. На семью Ихменевых обрушиваются все силы зла. Опозорен отец Наташи - Николай Сергеевич. Этого доброго, доверчивого человека, который приютил в доме Алешу и навел порядок в разоренном княжеском имении, Валковский обвиняет в мошенничестве, он безжалостно изгоняет Ихменева, который становится более не нужен ему.

Страдания Николая Сергеевича усугубляются его конфликтом с дочерью: для него уход Наташи из дома - позор. Не меньшие страдания испытывает и мать Наташи, вынужденная терпеть и уход дочери из дома, и гнев мужа. Но страдает и Наташа, любовь которой Достоевский изобразил в романе как самопожертвование. Во имя чувства к Алеше девушка забывает о своих прежних привязанностях, поступается собственным достоинством. Достоевский высоко оценивает любовь Наташи, видит в ее поступке силу характера. Однако жизнь не приносит Наташе счастья. Она страдает и оттого, что отец проклял ее, и от вероломства князя. Но непосредственный виновник страданий героини - никто иной, как Алеша. Это он оторвал ее о семьи, опозоренной его же отцом, он обманул ее обещанием жениться и бросил по настоянию отца ради богатой Кати.

Казалось бы, есть все основания осудить виновника драмы Наташи - Алешу, но Достоевский этого не делает. В соответствии с кодексом христианского гуманизма, писатель «смягчает» вину молодого человека. Рассказчик, писатель Иван Петрович, от имени которого ведется повествование, смотрит на Алешу влюбленными глазами Наташи, он не видит эгоистичности поведения героя, а порой даже любуется, восхищается Алёшей и склонен все низкие поступки молодого князя толковать как безобидное проявление милой детскости.

Автор заставил свою обесчещенную героиню, обманутую возлюбленным, призывать к жалости и прощению: «Не вини его (Алешу), Ваня, - перебила Наташа... - его судить нельзя как всех других... его воспитали не так. Разве он понимает, что делает?.. У него нет характера...» Здесь Достоевский совершенно явно проповедует христианскую идею прощения обидчикам нашим, и это ослабляет социальную остроту романа. Ханжество этой «христианской добродетели» тонко было подмечено Добролюбовым, у которого Алеша не вызвал симпатии.

Некоторые современные критики выдвигают на первый план искренность Алеши и даже склонны провести линию от этого «барчука» к герою романа «Идиот» - Мышкину или Алеше Карамазову из «Братьев Карамазовых», но такая параллель не основательна. Сама по себе искренность не защищает человека от плохих поступков, не гарантирует от эгоизма, не делает его безупречным. Да, Алеша искренен и, пожалуй, даже добр, но в нем, в отличие от Мышкина, есть эгоизм, себялюбие. И это проявляется в отношении к Кате и в любви к Наташе, когда Алеша убеждает ее согласиться на его брак с богатой наследницей Катей. В его словах проявляется жуткая логика: раз Наташа любит его, значит, она должна любить и его счастье, то есть согласиться на его брак с Катей. Всем ходом сюжета автор доказывает, что, если бы Алеша был действительно на стороне Наташи, если бы его любовь была верной, сильной, лишенной эгоизма, никто бы не нарушил их счастья, и ни Наташа, ни ее родители не стали бы жертвами князя Валковского.

Однако как моралист Достоевский не осуждает Алешу. Напротив, он в данном случае проповедует идею всепрощения, сделав носительницей ее - Наташу. Но современный читатель, чуждый смирению и всепрощению, не может смотреть на Алешу глазами героини. Он судит его по поступкам и делам. Наша оценка Алеши расходится с авторской. В кодекс гуманизма Достоевского входило и такое понятие, как страдание. Писатель был искренне убежден, что страданием человек очищается. И потому в семье Ихменевых не возникает вопроса об активной борьбе против социальной несправедливости. Ихменев отказывается от социального протеста и призывает к гордому смирению: «О! Пусть мы униженные, пусть мы оскорбленные, но мы опять вместе, и пусть, пусть теперь торжествуют эти гордые и надменные, унизившие и оскорбившие нас!».

Достоевский придавал большое значение этой пассивной солидарности всех прошедших через горнило страданий, смирившихся со своим бедственным, униженным положением и не ищущих выхода в борьбе. Поэтому призывая идти «рука в руку», Ихменев обращается к прощенной им Наташе. Но не эта сюжетная линия «Униженных и оскорбленных» - главное достижение Достоевского-реалиста. Её перекрывает другая, получившая завершение в эпилоге, - история Нелли и всего семейства Смитов. Старик Смит со своей собакой Азоркой, судьба которой была «какими-то таинственными, неведомыми путями соединена с судьбою ее хозяина», мать Нелли, отвергнутая отцом, просящая милостыню на улицах Петербурга и умершая в сыром подвале, и, наконец, сама Нелли, терпящая побои от мещанки и сводни Бубновой и всяческие надругательства от ее клиентов, - все эти униженные и оскорбленные изображены в романе с ещё большей социальной остротой. Именно трагическая судьба Нелли, этой гордой, не по-детски серьезной девочки, прошедшей через все муки и тиранства земного ада, взволнованно рассказанная Достоевским, позволяет глубоко раскрыть вопиющую несправедливость социальных отношений. Но Нелли не пассивна, она не может смириться и простить своих обидчиков. Девочка одержима жаждой мести. Ее бунт против князя и окружающих ее условий полон трагизма. Достоевский в романе «Униженные и оскорбленные» впервые так остро поставил вопрос о страдании ни в чем не повинных детей, искалеченных условиями буржуазной действительности.

Изображая судьбы Наташи и Нелли, писатель дает как 6ы два ответа на вопрос о поведении страдающей личности: с одной стороны, пассивное, просвещенное смирение и с другой - непримиримое проклятие всему несправедливому миру. Роман «Униженные и оскорбленные» оказал большое влияние на русское общество и на последующую литературу, так как пробуждал ненависть к обидчикам, попирающим человеческое достоинство, звал к воспитанию подлинного благородства.

сюжетный литература роман

Заключение

Роман «Униженные и оскорблённые» стал своего рода подведением итогов, но не прощанием с прошлым и тем более не отречением от него. Прошлое в романе концентрируется вокруг воспоминаний о «Бедных людях». Временные пласты в романе «тайн» Достоевского смещены или, говоря иначе, переплетены: роман-воспоминание как бы вписан в новую «либеральную» полосу жизни. «Униженные и оскорблённые» в определённом смысле воспринимаются как промежуточное звено в творчестве писателя и эскиз к «Преступлению наказанию»: поиски своего жанра и оригинальных форм повествования, открытие новых характеров (особенно это относится к князю Валковскому - первому в галерее «хищных типов» Достоевского). Всё это определило особое место романа в творчестве писателя. Смещение хронологии позволило Достоевскому создать произведение с более широким, чем предполагалось первоначально, охватом частной и общественной жизни России той эпохи, а также выразить мысль о преемственной связи в идейной и культурной жизни России 1840-х и 1850 годов. Антикапиталистическая тема, трактуемая Достоевским с гуманистических позиций, проходит через весь роман.

История Нелли позволила Достоевскому изобразить петербургские трущобы и приюты с их обитателями, жизнь городского социального «дна», где господствуют нищета, болезни, пороки, преступления. «Маленький человек», затерявшийся в этом страшном мире, обречён на нищету, позор, физическую и нравственную гибель.

Не менее трагична судьба и других героев романа, «униженных и оскорблённых. Гибнут ограбленные и обманутые Валковским мать и девочка Нелли, несчастья обрушились на семью Ихменевых, разорённую и опозоренную тем же Валковским, разрушились личная жизнь и литературные планы Ивана Петровича. Всесильное и торжествующее зло в романе представлено князем Валковским, у которого по меткому замечанию Н.А. Добролюбова «душа совсем вынута». Валковский - теоретик и практик откровенного, цинического, хищнического эгоизма и индивидуализма. К этой зловещей фигуре тянутся все сюжетные линии романа. Он причина несчастий и страданий «униженных и оскорблённых.

Чрезвычайно противоречив образ Алёши Валковского. Достоевский нисколько не выгораживает своего героя, напротив, со всей глубочайшей проницательностью показывает отвратительные черты человеческого безволия. Заглавие романа приобретает дополнительный важный смысл: у людей безвольных униженным и растоптанным оказывается и человеческое достоинство. И многое зависит от того, насколько они сами чувствуют это. Если же не чувствуют, то всё для них потеряно. Они - не люди.

Литература

1. Библиотека мировой художественной литературы. Достоевский. М. Дет. лит.,1980 год.

2. Добролюбов Н.А.: Собрание сочинений в 9 т. М.. Л., 1963 г.

3. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в пятнадцати томах. Л.,1989 г.

4. Достоевский Ф.М.: Статьи и материалы. Пб., 1922 г.

5. Электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2009 год.

Размещено на Allbest.ru