Немецкий писатель Генрих Белль

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Генрих Белль (1917-1985)

В одном из своих интервью начала 60-х годов Генрих Белль так определил задачу писателя: «Писатель должен с помощью своей фантазии извлечь действительность из фактов». Г.Белль относится к числу тех, кто охотно объясняет свои мировоззренческие и эстетические позиции, что не в последнюю очередь обусловлено неоднозначностью оценки критикой политических и религиозных воззрений писателя, особенностей стиля и поэтического мира его произведений.

Среди причин, побудивших его стать писателем, сам Белль называет кризис общества в 20-30-е годы, надолго определивший содержание литературы: романтическую загадочность и анонимность большого города, ставящие неисчислимые вопросы перед вдумчивым наблюдателем, и творчество таких писателей христианско-нравственного направления как Ф.Достоевский, Ч.Диккенс, Честертон, Поль Клодель, Ивлин Во и многие другие, повлиявшие на становление его этических взглядов. Некоторые критики называют его «католическим романистом». Г.Белль воспитывался в католической среде и религиозное начало занимало важное место в его мировоззренческой концепции мира. Однако он страстно обличал политическую и социальную практику служителей церкви. «Я принимаю религию не как нечто церковно-абстрактное, а как единение людей», - говорил писатель.

Вера в человека стала основополагающей в его политической программе и определила нравственные критерии писателя.

Белль не принадлежал ни к одной из политических партий, хотя считал, что «богемный стиль поведения интеллектуалов в 20-е годы оказал роковое действие на историю и политику...». Он выступал за «ангажированность» писателя, толкуя ее как основу художественного творчества, и заявлял: «Там, где ты чувствуешь себя в родном доме, ты должен вмешиваться сам и позволять вовлекать себя в общественно-политическую жизнь».

Писать Белль начал еще в 30-е годы, но война прервала его творчество и первые его рассказы были опубликованы лишь после войны. В малой прозе этих лет, а затем в крупных произведениях преобладала тематика военных лет. Уже в ранней повести «Поезд пришел вовремя» (1949) Белль рисует историческую обреченность похода Гитлера «на восток». Важно и другое: писатель оправдывает дезертирство героя из гитлеровской армии и считает его единственно правильным нравственным решением. Часто писатель связывает события довоенного, военного, а затем и послевоенного времени. Наличие двух временных пластов становится структурным принципом его поэтики. В своих ранних рассказах «Тогда в Одессе», «Весть», «Путник, когда ты придешь в Спа...» и других Белль почти протокольно описывает обстановку, в которой проходит действие, представляет действие и действующих лиц, при этом читателю часто предлагается оптика самого героя.

В рассказе «Путник, когда ты придешь в Спа...» описана история раненного солдата, которого на носилках несут по лестнице госпиталя, расположенного в здании школы. «А на маленькой узкой площадке, где мне в течение нескольких секунд удалось лежать на моих носилках прямо, висел необыкновенно большой, необыкновенно яркий портрет старого Фридриха в небесно-голубом мундире, с сияющими глазами и большой блестящей золотой звездой на груди». («Путник, когда ты придешь в Спа...»).

Событийность в рассказах Белля, хотя и воссоздана достоверно, предполагает постепенное появление второго плана, усиленного аллегорическим подтекстом. Г.Беллю было необходимо привезти раненого солдата в ту гимназию, где он учился, где он писал классическую фразу «Путник, когда ты придешь в Спа...». Сделать нравственный вывод из повествования писатель поручает читателю, поэтому в большинстве его рассказов нет логического конца; завершить рассказ должен читатель.

«.. я оглядел себя сверху донизу - и все увидел. Они распеленали меня, и у меня не было больше рук, не было правой ноги, и я внезапно упал навзничь. Мне нечем было держаться; я закричал...» .

«Молока,- сказал я тихо ...» Ключевыми служат слова «распеленать» и «молоко», напоминающие о детстве и косвенно на зависимость и незащищенность человека от обстоятельств.

Параллельные действия - внешние и внутренние - часто присутствуют в произведениях Белля и являются приемом, отражающим основной конфликт раннего творчества - столкновение мажорной официальной лжи и горькой правды, познаваемой в опыте войны. При этом контраст внешней обстановки и внутреннего состояния героя часто задан уже изначально. Так солдат Андреас в начале повести «Поезд пришел вовремя» садится в поезд, который должен отвезти его на фронт. «Он взял вещи, вошел в купе, опустил стекло и высунулся наружу, а над ним каким-то слизистым облаком плыл звучный голос: «Поезд отправляется…».

«- Я не хочу умирать!- закричал он,- я не хочу умирать, но ужас в том, что я умру... скоро»! Г.Белль показывает войну изнутри, как видел ее сам глазами обыкновенного солдата. Задача писателя раскрыть судьбу и поступки одного человека на войне, раскрыть меру его вины, сопричастности и ответственности, изменения его представлений о добре и зле. В этом аспекте наиболее ярким примером можно считать роман с символическим названием, перефразом из Библии, «Где ты был Адам...». Кроме солдат здесь действует стареющий генерал, «дряблая шея которого, без орденского креста, ... наводит на мысль о проигранных сражениях и неудачных отходах», и полный рвения и энтузиазма полковник, без колебания отправляющий солдат на гибель.

В этом романе наиболее наглядно обнажается нравственный пафос творчества Белля: поставить человека перед судом совести, поставить историю перед судом современности. Война в его книгах представлена как болезнь, симптомы которой хорошо известны, а причины непостижимы. Белль показывает, что делает война из людей. И в этом сила его обвинения, хотя писатель - не судья прошедших событий, а соучастник. Беллевская концепция «бессмысленности» войны, разрушений и убийств, беллевское развенчание мифов о войне можно считать образцом, нашедшим продолжение в творчестве других авторов. Примером может служить роман Г.В.Рихтера « Не убий» (1955).

Уже в первом сборнике рассказов Белля «Путник, когда ты придешь в Спа...» (1950) военная тема не была единственной и доминирующей. Антивоенная направленность сочетается в его творчестве с социальной и нравственной проблематикой. Сердечная симпатия к детям, к обездоленным и аутсайдерам придает его произведениям особый лиризм и окраску трогательной и чуть наивной гуманности. Выбор героя, а на раннем этапе это чаще малоимущие граждане, усиливает данную эмоциональную атмосферу. В статье «В защиту литературы развалин» (1953) Белль писал: «Итак, мы писали о войне и возвращении домой, о том, что мы увидели на войне, и том, что нашли дома, когда вернулись: о развалинах… У нас на глазах не было повязки, мешавшей смотреть, а зоркий глаз - это одно из орудий писательского мастерства».

Диссонансом оптимизму официальной идеологии стали книги Г.Белля и на современную тему. Мирная послевоенная жизнь показана в романе «И не сказал не единого слова» с точки зрения двух героев, Фреда Богнера и его жены Кэте, что позволяет рассмотреть разные варианты одного и того же события. Стилистическая манера приобретает при этом музыкальность вариации. Использованное автором стереоскопическое изображение становится приемом, который объективирует повествование. За частной судьбой героев Белль представляет судьбу нации.

Все описанные в романе события протекают в течение 3-х дней 1951 года в городе Кельне. Конкретность в описании времени и места сохранена и в изображении героев, их жестов, взглядов, мыслей. Фреду Богнеру около сорока лет, он принадлежит к «потерянному поколению», работает телефонистом; у него есть семья. С женой Кэте он познакомился в библиотеке еще до войны пятнадцать лет назад. Вся жизнь героев воссоздана в монологах этих двух героев. Читатель зримо представляет тесную комнату, в которой ютятся четверо человек, их безрадостную жизнь. Фред морально изувечен фронтом. «Может быть, я и растерял кое-что во время войны. Я думаю почти все время о смерти, и эта мысль сводит с ума», говорит он жене. Фред превращается в автомат с плохо отлаженным механизмом. Он уходит из семьи, но его бунт бессмыслен, ведь он и его жена очень любят друг друга. И признание любви придает им душевную силу.

В своих книгах Белль нередко использует прием, названный им «случайное сцепление обстоятельств». В романе «И сказал ни единого слова» обстоятельства приводят Фреда и Кэте в маленькую закусочную, где работает девушка с доброй улыбкой. Ее доброта стала той случайностью, которая классифицируется как чудо, ведь благодаря ей, реализуется надежда супругов и вера в возможность преодоления сложных обстоятельств. Случайность важна и при создании художественной структуры романа: герои ограждены от окружающего мира, ими движет любовь и вера. В любви они обретают то величие, которое Белль всегда находил в маленьких людях. Много внимания писатель уделяет проблемам религии, он критикует ханжество и бюрократизм церковников, поднимает проблему упадка института брака. Правда, поиски так называемого «положительного идеала» пока тщетны. Но Белль отмечает те непреходящие ценности, которые помогают людям сохранить веру в человечность: доброта, взаимопонимание и душевная стойкость. С этим связано и символическое название романа: в одной из духовных песен поется, как Христос стойко перенес муки «и не сказал ни единого слова».

Новый этап в творчестве Г.Белля связан с обращением к истории. Важно отметить, что исторические наблюдения писатель оценивает художественно субъективно: о больших исторических событиях судят «люди невеликие». Основной становится общественно-нравственная проблематика. Белль 50-х -60-х годов не пишет больших эпических полотен и, как отметили критики, «сознательно уклоняет от большой истории». Для него важнее другое: столкнуть в остром конфликте вневременные, извечные нравственные ценности человеческого бытия с несправедливостью современных общественных отношений. Об этом свидетельствуют его повесть «Долина грохочущих копыт» (1957), рассказы «Молчание доктора Мурке», «Сортировщик писем» (1957), и роман «Бильярд в половине десятого» (1959), который критики определяют как один из лучших в творчестве Белля. Действие романа происходит 6 сентября 1957 года, в день юбилея главы трех поколений семейства Фемелей. Первое поколение - архитектор Генрих Фемель и его жена Иоганна, второе поколение представляет вдовец Роберт Фемель, единственный оставшийся в живых, сын Генриха, архитектор, и его дети, дочь Рут и сын Иозеф. Это третье поколение семьи Фемелей. В этот день они как бы заново «проигрывают» свою жизнь. В воспоминаниях проходит более чем полувековая история одной семьи и в то же время история Германии. Жизнь старого Фемеля заключено в рамку двух дат - 1907 и 1957 годы. В 1907 году он приехал в Кельн, выиграл конкурс на постройку аббатства св. Антония, построил аббатство, женился, имел детей. Все его планы свершились, чему способствовали его талант, ум и добросовестность. Но феноменальная удачливость оборачивается цепью несчастий: любимый сын Отто бессмысленно гибнет на войне, погибает во время бомбежки жена сына Роберта, глубоко несчастна жена Фемеля. Г.Белль показывает закономерность случившихся событий. Старик Фемель внешне смирился с «причастием буйвола». Такие как он, строили, полагая, что их созидательный труд не связан с политикой. Сын Отто, погибший под Киевом, принял «причастие буйвола» и стал одним из тех, кто убивал и сжигал людей, бомбил города. Даже его «взгляд стал взглядом убийцы». Роберт «не выносил несправедливости, а кто не выносит несправедливости», - парадоксально заявляет портье Иохен, «тот обязательно впутывается в политику». Роберт выступал против режима, но потом отказался от идеалов, стал подрывником и взорвал аббатство, которое построил его отец.

Перебирая события своей жизни, каждый из персонажей романа видит собственную вину и вину своих близких за кровавые годы в истории страны. Так возникает тема ответственности за прошлое. В день восьмидесятилетия Генриха Фемеля почти все персонажи совершают нечто, что свидетельствует об их нежелании мириться дальше с объективной историей. Генрих Фемель, разрушая легенду о себе как о верноподданном гражданине, бросает в сточную канаву свои ордена и отменяет свой юбилей. Роберт отказывается рассчитывать военный объект. Иоганна Фемель, убежав из лечебницы, встречается с семьей и стреляет в министра М., наблюдавшего с балкона за военным парадом неонацистов.

История понимается героями романа как неотвратимое движение сил, направленных на разрушение человеческого в человеке. Но в этой субъективной концепции просматривается и объективный вывод: прошлое властно напоминает о себе в настоящем. Единственная возможность для героев сохранить нравственное достоинство - сознательное не участвовать в истории. Может быть, поэтому Белль не показывает окончательного решения внука Иозефа: он отказывается восстанавливать аббатство, но дальнейшие действия определит время.

Процессы социальной и духовной жизни, история страны и частная жизнь людей представлены «сжато». Они выражены через внутренние монологи героев. Смена точек зрения в повествовании, композиционный принцип «сжатого времени» позволяет воспроизвести историю не в конкретике фактов, а в последовательности метафорического ряда, что несомненно, придает описанию большую значимость.

«Бильярд в половине десятого»дает ясное представлении о герое Белля. Немецкий критик Марсель Райх - Раницкий даже утверждает, что герой у Белля один. Можно говорить об однотипности характеров и об особенностях психологической фактуры образов. Все герои статичны по своей художественной и социальной конституции, и те немногие социальные акции протеста, которые они совершают, представлены Беллем как наивные действия отчаяния или самообороны. Они подвержены антигуманному давлению социальных обстоятельств, но их отмечает внутренняя цельность, которая помогает сносить невзгоды и нужду. Герои писателя аккумулируют авторское представление о гуманности, им принадлежат симпатии автора.

С 60-х годов усиливается сатирическая направленность творчества Г.Белля. В основе его сатиры лежит, как правило, гротескный прием смещения реальности, чуть заметного отклонения от правдоподобия.

Настоящее как бы сквозь призму истории представляет роман «Глазами клоуна»(1963). Герой романа Ганс Шнир так рекомендуется читателю: «Я клоун. Официальное наименование моей профессии - комический актер». Он - шут, бесстрастный обличитель пороков. Но свобода шута Шнира длится недолго. Власть имущие, а к ним принадлежат и близкие родственники Ганса Шнира, испугавшись таланта, ставят его в ситуацию, при которой Ганс теряет любимую и место работы. Все положительные ценности в этом романе утрачены: отнята любовь, разорваны семейные связи, утрачена гармония быта. Контекст романа еще раз подчеркивает мысль о зависимости человека от окружающего мира. В конце книги Ганс Шнир, сын крупных промышленников и актер садится с гитарой на ступенях вокзальной лестницы, чтобы пением заработать себе на пропитание. В городе проходит карнавал и мало кто замечает одинокого поющего клоуна, не приспособившегося к современному обществу. Тема «непреодоленного прошлого», а она нашла в этом романе выражение в контексте взаимоотношений в семье Шниров, соприкасается со множеством других тем: темой художника, темой творчества, темой индивидуального бунта и другими. Однако главное в этом романе не просто показать противостояние добродетели и нравственного достоинства общественному неразумию, а раскрыть судьбу художника, вынужденного творить наперекор неразумию. Писатель ставит своих героев перед дилеммой: что лучше - путь отказа от борьбы или все-таки путь протеста? Достаточно ли действий Фемелей и Шнира, чтобы реально противостоять злу? Вопрос остается открытым для героев книг Белля и в 70-е годы.

Самый многообъемлющий и густонаселенный из всех романов Белля роман «Групповой портрет с дамой» (1971). Как и всегда у Г.Белля книга повествует об испытаниях добра и любви среди разрушительной стихии истории. Сюжетный стержень романа - история любви немки Лени Груйтен-Пфайфер и русского военнопленного Бориса Колтовского в годы войны.

Характер повествования здесь не лирически исповедальный представленный в форме внутренних монологов, как в прежних романах, а эпический, объективный, часто снабженный иронией. Это роман - расследование. Однако описанные события смещены порой на грань жизненного правдоподобия. Г.Белль вводит фигуру повествователя - хроникера, который собирает сведения о событиях давних и недавних, и описывая их, копирует стиль научных трудов. Для большей убедительности он даже именуется «авт.», что оттеняет независимость его позиции. В ходе повествования представлены «протоколы опроса свидетелей». Слово получают разные действующие лица романа - нацисты и их жертвы, пережившие перипетии сорокалетней немецкой истории, нувориши и люди, беззащитные перед силами зла. Однако сама «дама» и наиболее близкие ей люди не участвуют в процессе. Их судьба и облик вырисовываются из сообщений свидетелей. «Эту Лени Пфайфер нельзя назвать героической или негероической - она такая какая она есть». Лени выросла в буржуазной семье, но это своего рода «естественный» человек, свободный от эгоизма и корысти, невосприимчивый к лжи, ко злу. Человечность, любовь к людям, готовность к самопожертвованию являются стержневыми чертами ее натуры. Она самозабвенно любит русского военнопленного и спасает ему жизнь, рискуя своей. Она проходит несломленной через все жизненные испытания. Главная героиня - персонаж не просто положительный. Это развернутый тип положительного героя писателя. Лени - образ-символ, антитеза миру, в котором она живет. Да и ее любовь - это символическое выражение мысли Г.Белля о том, что мир, а не война, любовь, а не вражда являются естественным состоянием человека, Лени не находит себе места в обществе и после войны. Но в конце романа нарастают юмористически-гротескные мотивы: проблемы, казавшиеся неразрешимыми, сами собой снимаются или теряют остроту. Так утопия добра противостоит реальности зла.

Однако действительность Западной Европы 70-х годов оставляла мало почвы для фантазии и утопий. Подтверждением могут служить два последних произведения, опубликованных при жизни писателя, это повесть с наставительно длинным названием- «Поруганная честь Катарины Блюм или Как возникает насилие и к чему оно может привести» (1974) и роман «Заботливая осада» (1979). Героиня повести Катарина Блюм дала приют человеку, которого разыскивала полиция. Вокруг нее разворачивается кампанией лжи, доносов и преследований. Доведенная до отчаяния, Катарина творит самосуд и убивает журналист - клеветника. Повесть Белля - это резкое обличение режиму тотальной слежки, продажности прессы, порождающих индивидуальный бунт. белль немецкий писатель

В центре действия романа «Заботливая осада» - миллионеры, социальная верхушка общества. Такая резкая смена персонажей придала новое качество социальному анализу писателя. Характерный тип романа миллионер, карьера которого началась в штурмовом отряде, но не на полях войны, а в тылу, где он бойко вел торговлю поношенными вещами. К моменту действия романа Блейбль на вершине богатства, но его мучает одиночество, ответственность за прошлое и тревога перед будущим. Тема исторической памяти раскрывается и в судьбе Тольма, некогда руководителя газеты, а теперь - игрушки в чужих руках. Младшие члены его семьи причастны к левоэкстремистским акциям, поэтому ими интересуется полиция. В конце романа дом Тольма поджигает внук, но дед с добродушным смехом принимает это событие. Критика отмечает острую социальную направленность романа, однако однозначные выводы мешает сделать снятый в конце романа драматизм конфликта.

В одном из своих ранних сочинений Г.Белль, определяя свой идеал писателя, утверждал: «Я хочу содействовать изменению жизни». Даже роман «Женщины у берега Рейна» (1985), опубликованный после смерти писателя, служит предупреждением против забвения прошлого.

Размещено на Allbest.ru