Вольфганг Кеппен

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вольфганг Кеппен

кеппен творчество мироощущение

Творчество В. Кеппена привлекло внимание читателей и критики еще в 30-е годы XX века. Его первые романы «Несчастливая любовь» (1934) и «Стена шатается» (1935) - были тематически связаны с литературными традициями рубежа веков (тема несчастной любви, cемьи и брака), а стилистически следовали технике Д. Джойса, А. Деблина и Дос Пассоса. Но в них была неповторимо воспроизведена та атмосфера отчаяния и безысходности, одиночества и безнадежности, которая определяла мироощущение, царящее в Германии начала века. В основе ее лежало «сознание неуверенности» и тот «страх жизни», что, по словам Г. Манна, «…стал известен в Германии и чувствовал себя как дома». В подобной ситуации внешние положительные начала теряли свое значение, а смысл абсолютного мог сохраниться лишь как претензия в отрицании. Эмоциональная напряженность, богатая образность, порой избыточное пристрастие к символике и метафоричности определили творческую манеру раннего Кеппена и нашли дальнейшее развитие в трилогии, созданной писателем с 1950 по 1954. Это были романы «Голуби в траве» (1951), «Теплица» (1953) и «Смерть в Риме» (1954), где основная идея раннего творчества, противоречие мечты и действительности, также получила свое развитие. Центральной темой этих романов становится тема «непреодоленного прошлого», но в отличие от писателей «Группы 47» изображает не войну, а послевоенную западногерманскую действительность.

Персонажи романа «Голуби в траве» (1951) - «дети войны», лишенные «корней» и поставленные в ситуацию неуверености. Формула, предложенная Гертрудой Стайн (рigeons on the grass) является не только названием книги, но и девизом современной жизни: люди ищут спокойное место, понимая, что им предоставлена лишь «пауза на выжженном поле битвы». Действие происходит в Мюнхене в один из дней 1948 года. Мало кто из многочисленных персонажей романа способен делать выводы из прошлого. Старики и дети, актеры и писатели, солдаты американской армии и немецкие служащие пытаются вернуться к прошлой жизни. На первый взгляд их поступки кажутся бессмысленными и случайными. Но их судьбы, в отличие от героев ранних романов, обусловлены вполне конкретными историческими обстоятельствами. Их жизнь деформирована войной, фашизмом и той действительностью, где господствуют ненависть и жажда наживы. Мотив одиночества и разобщенности людей приобретает в этом романе более четкий смысл. Катастрофа исчерпала талант художника Филиппа: «Он не знал волшебного слова. Он забыл его. Ему нечего было сказать». Им владеют скепсис, глубокое уныние, страх и неуверенность, чувство утраты собственного достоинства: «…тысячи раз за день он хотел каждым шагом исправить свое мнение об отношении с окружающим миром», понимал «свою вину, вину каждого, прежнюю вину, вину предков, вину издалека». Но он отказывался от действия. Призыв американского поэта Эдвина, прообразом которого считают Т.С. Элиота, возродить античные и классические ценности, остался не услышанным. Не знают, что делать дальше люди, далекие от искусства: носильщик Иозеф, переживший две мировые войны, негр Вашингтон, мечтающий о мире, где будет царить справедливость и другие персонажи. В романе отсутствует сквозное действие. Отдельные параллельные эпизоды создают мозаичную структуру произведения, отражающую пеструю движущуюся картину реального мира. Истории персонажей иногда пересекаются, а герои оказываются связанными друг с другом тесной ассоциативной связью. Дробленные эпизоды - эта судьба раздробленной войнами Германии, это зыбкий и ненадежный мир обывательской суеты: «Мир парил в воздухе. Все казалось возможным». В. Кеппен противопоставляет миру робких надежд реальность грядущей бесчеловечной катастрофы: «Над городом шли самолеты - птицы, предвещающие несчастье…. Они опять были дома, они возвращались в строй…. В Европе размещены сверхмощные бомбардировщики». Контраст мечты и действительности усилен во втором романе трилогии, «Теплица», где утраченной оказывается даже робкая надежда. Местом действия выбран Бонн. И первый намек в названии романа призван подчеркнуть прежде всего душный климат в новой столице Германии, расположенный в котловине между горами. Постепенно писатель расширяет границы символа. «Германия - это большая общественная теплица… но в ее пышности нет сердцевины, все истлело, все старо». В. Кеппен точно и ярко описывает жизнь города, его дома и улицы, кабинеты политиков, коридоры бундестага; он воспроизводит политический мир страны: лобби, пресса, представители правящей верхушки, готовые к компромиссу политики. И хотя знающий читатель может увидеть в героях романа черты реальных политиков тех лет, для Кеппена главным является изображение типов, олицетворяющих политическую жизнь Германии на пути реставрации. Картина жизни страны на этот раз представлена писателем через восприятие одного героя. Это Кетенхейве, депутат бундестага от оппозиции, «человек совести и, таким образом, источник всяческих неприятностей», пишет автор. Вернувшись из эмиграции в Германию, он надеялся «помочь, построить, залечить раны, растить хлеб», хотел «создать для нации новые основы политической жизни». Но, понимая тщетность своих мечтаний, он кончает жизнь самоубийством. В. Кеппен подчеркивает в характере Кетенхейве донкихотские черты: герой жаждет делать добро для других, но должен нести наказание за свою доброту и стремление помогать страждущим. Кетенхейве понимает, что идет игра: «Игра опять началась. Старая игра?» Старая «игра», в которой счет идет на людей, на будущее. В. Кеппен создает многогранную картину боннской действительности и в тоже время сосредотачивает внимание читателей на внутреннем мире героя. Кетенхейве, как и художник Филипп, представляет то поколение сорокалетних, что в 50-е годы должно было бы в силу своего возраста играть решительную роль в общественной жизни. Но этого не происходит и потому надежды, постулаты и планы остаются не реализованными. Кетенхейве осознает свою слабость и неуверенность: «Он отступил. Он отступил в 1933, он отступил в 1939. Он отступил от политики». При этом Кеппен критикует не только политический мир Германии. Его герой самокритичен. Кетенхейве понимает, что его отступничество сказалось и в семейной жизни. Постоянная занятость на работе стали причиной одиночества его жены Эльке, она тоже закончила жизнь самоубийством. Обновление, о котором мечтали в эмиграции, не происходит. Кеппен раскрывает проблему поколения и критически представляет тему политического обновления Германии. Причина отступничества Кетенхейве скрыта в безразличии людей. Кетенхейве - первый из персонажей писателя, который пытался преодолеть свою пассивность, хотя, как пишет в эссе о Кеппене Марсель Райх - Раницки, Кетенхейве не может быть оппортунистом, т.к. он гибнет от собственных недостатков.

Размышления о судьбах мира, о прошлом и будущем, о войне и мире, о добре и зле приобретают еще большую значимость в третьем романе «Смерть в Риме». Как показывает само название, действие происходит в Риме. Но вечный город - это фон, одновременно конкретный и метафоричный, на котором развиваются события, связанные с жизнью Германии. В. Кеппен выбирает новый социальный слой героев. Хотя это по прежнему поколение людей, прошедших войну, но на этот раз это те, кто виновен в войне. Одним из центральных героев является бывший генерал СС Готлиб Юдеян, заочно приговоренный на Нюрнбергском процессе к смерти и скрывающийся от возмездия в одном из восточных государств. Юдеян - воплощенное зло, дух насилия, садист, который спустя много лет с наслаждением рассматривает фотографии убитых и изувеченных им людей. Юдеян - воплощение ужасов смерти: «он сам был смертью, грубой, подлой, неповоротливой, бездарной смертью». Он не считает себя виновным, ведь он служил отечеству и «смерть была единственная сила».

Юдеян боится жить, «не имея приказов». Поэтому он и его жена Ева мечтают о возрождении тысячелетней империи. Эти фигуры не одиночны. Рядом с ними торговец оружием генерал Тойфельсхаммер национал-шовинист Пфафрат, его сын, многообещающий карьерист Дитрих. Эта группа представляет людей, блаженствующих при любом политическом режиме, демагогически приспосабливающихся к политическим поворотам. Жизнь в Германии представляют не только они. Среди действующих лиц важную роль играют сыновья Юдеяна и Пфафрата: молодой талантливый композитор Зигфрид Пфафрат и священник Адольф Юдеян. Адольф становится служителем церкви в знак протеста против бесчеловечности родителей. Однако он не смог найти опоры в вере и церкви. Наиболее яркой контрастной фигурой романа является Зигфрид Пфафрат, персонаж, близкий автору. Зигфрид не приемлет все, связанное с Юдеяном - войну, убийства, идеологию фашизма, казарменную муштру, попрание человеческого достоинства. Он не может простить поколению отцов ужасные страдания, которые они принесли человечеству. С образом Зигфрида в романе связана еще одна важная тема - тема художника. Автор современной музыки, Зигфрид намеренно выбирает путь одиночества. Он не может жить в Германии, стране преступлений и насилия, и мечтает о стране, где люди жили бы в «дружеском общении». Мотив человека, порвавшего с семьей, характерен для литературы Германии 50-х годов. Но если у Белля герой не может окончательно уйти от близких, то Зигфрид однозначно выбирает многотрудный путь художника в мире расчета и подлости.

Проблемы, которые волнуют Кеппена - романиста, присутствуют и в его путевых очерках 60х годов, а также в новеллах 70-х - 80- х годов. В. Кеппен сказал в одном из своих интервью: «Каждой строкой, которую я написал, я выступал против войны, угнетения, бесчеловечности, бессердечности и смерти». В этих словах, как и в книгах писателя, звучит не только тревога за настоящее, но и озаренная надеждой вера в человека, в его разум, в мудрость литературы.

Размещено на Allbest.ru