Художественный синтез в романе Андрея Белого "Петербург"

Размещено на http://www.allbest.ru/

[Введите текст]

На правах рукописи

Штыгашева Ольга Геннадьевна

Художественный синтез в романе Андрея Белого «Петербург»

Специальность 10.01.01. - русская литература

Автореферат

диссертация на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Якутск

2008

Работа выполнена на кафедре русской литературы Якутского государственного университета им. М.К. Аммосова

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Андреева Галина Трофимовна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Малыгина Нина Михайловна

кандидат филологических наук, доцент Симачева Ирина Юрьевна

Ведущая организация: Московский государственный гуманитарный университет им. М.А. Шолохова

Защита состоится 05 февраля 2009 года в 15 часов на заседании диссертационного совета Д 212.155.01 в Московском государственном областном университете по адресу: 105005, г. Москва, ул. Ф. Энгельса, д. 21а.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московского государственного областного университета по адресу: 105005, г. Москва, ул. Радио, д. 10 а.

Автореферат разослан «___» декабря 2008 года.

Учёный секретарь диссертационного совета, доктор филологических наук, профессор Т.К. Батурова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

белый роман романтизм эстетика

Актуальность темы исследования. Беспрецедентный взлет культурно-философской мысли в эпоху Серебряного века, широта эстетических взглядов русских писателей до сих пор представляют огромный интерес для исследователей (работы М. Гаспарова, З. Минц, Л. Колобаевой, Е. Ермиловой, О. Клинга, И. Минераловой, Н. Кожевниковой и др.).

Особенного внимания, на наш взгляд, заслуживает проблема художественного синтеза, функциональные аспекты которой были обусловлены расширением границ искусства, возникавшего как необходимость поиска альтернативных решений не только для реализации собственной рефлексии в литературной ситуации начала века, но и для «идеи “умножения” культурного пространства»: «Художественный синтез, к которому всегда тяготеет подлинное творчество, охватывает все его виды и формы. Изучение этого безгранично сложного явления представляет собой одну из самых трудных и фундаментальных проблем современного искусствознания. Без обращения к ней уже невозможно судить о закономерностях развития художественного творчества, эстетической природе тех или иных, возникающих в процессе взаимодействия, жанровых и стилевых образований, их продуктивности и художественной ценности». Но для уяснения проблемы важно разграничить понятие синтеза в широком значении и более узком, локальном, характерном для символистского понимания.

При этом синтез неразрывно связан с анализом, то есть с отдельным рассмотрением элементов и их семантическим интерпретированием с точки зрения взаимодействия составных частей и единого синтетического организма. Следует заметить, что обязательным условием качественно значимого синтетического соединения является ценностный аспект. Для художников слова эпохи Серебряного века «весьма существенна была гегелевская вариация этого методологически верного осмысления, когда синтез является членом известной триады (тезис - антитезис - синтез), высшим и объединяющим в себе другие два члена, слитые в новое качество». Таким образом, для эстетики Серебряного века характерно было, по мнению И.Г. Минераловой, эклектичное соединение элементов, которые участвовали в процессе синтезации литературных компонентов. Именно эклектика разнородных эстетических модулей в творчестве художников Серебряного века была способна обеспечить всё богатство контекстуально-семантического содержания художественного синтеза.

Художественный синтез как ракурс постижения литературы и искусства Серебряного века в советском литературоведении долгое время считался концептуально несостоятельным, так как сами теоретики, провозгласившие априори его одновременную уникальность и универсальность (Вяч. Иванов, А. Белый), принадлежали к символистскому течению. Для многих идеи символистов до недавнего времени ни актуальности, ни серьезной литературной значимости не имели. Вследствие этого синтетическая природа художественного творчества конца XIX - начала XX веков получила развернутое осмысление только в начале ХХI века.

Проблема синтеза в литературе Серебряного века как научный аспект стала вызывать интерес тогда, когда возникла необходимость в осмыслении символистского пространства с точки зрения общекультурного единства. К данной проблеме обращались многие современные исследователи, изучая, главным образом, внутристилевые синтетические модели в творчестве символистов. C точки зрения Л.А. Колобаевой художественный синтез в творчестве В. Брюсова не затрагивает ни аспектов поэтики, ни собственно жанрового содержания, но является методом проекции «единства всех культур человечества». Несколько иначе Л.А. Колобаева рассматривает синтез художественных систем в творчестве Ин. Анненского: выявлен двухуровневый механизм синтезации в поэтических текстах художника слова: уровень античного сюжета и уровень философского мировоззрения Ф.М. Достоевского.

Но роман А. Белого «Петербург» с точки зрения соединения реалистических модулей и аспектов других художественных систем, лежащих в основе творческого метода писателя 1910-х годов, синтетический характер произведения Л.А. Колобаева не рассматривала.

Проблема литературного синтеза по-своему освещена Е.В. Ермиловой. Автор склоняется к тому, что главная прерогатива синтетических соединений в литературе Серебряного века в синтезе искусств принадлежит архитектуре.

Идею художественного синтеза в творчестве деятелей Серебряного века И.Г. Минералова предложила рассматривать в аспекте соединения литературного текста с идейно-содержательными компонентами музыки. Особое внимание исследователь уделяет художественному взаимопроникновению прозы и поэзии, считая данное соединение одним из компонентов, теоретически осмысленных в эстетике символизма.

М.Л. Гаспаров в работе «Белый - стиховед и Белый - стихотворец» поставил вопрос о соединении в прозе поэта (в том числе в романе «Петербург») двух стихотворных компонентов - метра и ритма. Для ритмизации прозаического текста, считал исследователь, А. Белому было необходимо воссоединить такие разнородные понятия, как ритм, размер и смысл: «<…> Когда сам Белый перешел от стиха к прозе и достиг в ней, действительно, фантастической выразительности слов и интонаций, то, чтобы гибкость этих интонаций была ощутима, ему пришлось для оттенения подстелить под них жесткий трехсложный метр: ритм без метра (точнее, без установки на метр) оказывался неощутим». Как считал М.Л. Гаспаров, это единение было направлено к семантическому знаменателю - процессу смыслообразования. Исследователь связывал творческий поиск А. Белого с «мелодическими» исканиями поэта в художественной прозе.

Таким образом, разнообразный опыт, касающийся проблемы художественного синтеза в литературе Серебряного века, был накоплен. Однако, главным образом, исследователи подвергали изучению или только форму, или только содержание, или формально-содержательный аппарат на уровне синтеза искусств. Проблему синтетических образований, касающихся межстилевых или жанровых параметров в прозаическом творчестве А. Белого, литературоведы до сих пор специально и целенаправленно не исследовали. На наш взгляд, именно проблема жанрово-стилевого синтеза в «главном» его романе «Петербург» могла бы прояснить немаловажные аспекты в его творчестве.

В данной работе, посвященной выявлению синтетических формально-содержательных аспектов в произведении А. Белого, мы выделили некоторые, на наш взгляд, наиболее важные составляющие взаимодействия компонентов философии и литературы эпохи Возрождения, немецкого романтизма и классического литературного наследия XIX века, а также некоторые элементы поэтики романа рассмотрели с точки зрения культурно-философского контекста Серебряного века.

Обращаясь к теме синтеза в романе А. Белого «Петербург», невозможно не обратить внимания на общую атмосферу, которая сформировала особое отношение к действительности в модернистской среде. Сам А. Белый не отрицал возможности взаимодействия и взаимовлияния межстилевых явлений, т.е. их синтезации. Он почитал творчество Ф.И. Тютчева, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя и А.П. Чехова, которых он считал в равной степени и реалистами, и символистами. При этом А. Белый воспринимал классическую литературу через призму модернистского мировоззрения.

Новое миропонимание, характерное для литературного творчества конца XIX века, было сформулировано в ответе Д.С. Мережковского Максу Нордау, который в своей работе «Entartung» (1892, («Вырождение») писал о патологии культуры в конце XIX века и о художнике-дегенерате, заражающим общество. В лекции «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» Д.С. Мережковский выделил три главных элемента зарождающейся, новой литературы. Повлияла на А. Белого и трилогия Мережковского «Христос и Антихрист». Символ, миф, легенда скрепляют произведения единой целью, являясь стимулятором «романного движения» через «язык символа» и «язык поколения» (М.М.Бахтин). Всё это почти интуитивно уловил А. Белый, что подтолкнуло его к дальнейшим поискам необходимой модели, способной творчески совместить и культурные традиции, и новизну жанровой формы, и эстетику символизма.

Большое влияние на зарождающееся символистское мировоззрение А. Белого, по его собственному признанию, оказали труды В. Соловьева, о чем поэт свидетельствовал сам: «Меня поразила не столько сама “Повесть об Антихристе”, сколько слова действующих лиц: “А я вот с прошлого года стала тоже замечать, и не только в воздухе, но и в душе: и здесь нет полной ясности… Все какая-то тревога и как будто предчувствие какое-то зловещее” (“Три разговора”). В этих словах прочел я всё неуяснимое доселе в личных переживаниях». Думается, «Краткая повесть об Антихристе» В. Соловьева прочно вошла в сознание автора «Петербурга», в частности, история «сверхчеловека», принявшего на себя Божественную миссию из чувства зависти к Сыну Божьему, отозвалась в образе Шишнарфнэ.

Влияние на дух религиозно-философских исканий, на атмосферу Серебряного века в целом оказывала философия Ф.Ницше и его лозунг «Живи опасно». Нагромождение теософских доктрин, соловьевского Богочеловечества, «мистерии Штейнера» (А. Белый), нигилизма Ф.Ницше заводило А. Белого в философские дебри. Из них вырастали причудливые образы его прозы.

В «Петербурге» А. Белый отразил структуры многих реалий мировой культуры, от эпохи Возрождения до русского классического наследия. Очевидно, что автор романа пытался выйти за пределы символистской эстетики, используя художественное произведение как механизм осмысления разнонаправленных жизненных ориентиров. Возникший на пороге XX века кризис культурных ценностей, кризис сознания и веры в романе А. Белого приобрел причудливые очертания. Белый по-своему интерпретировал некоторые религиозные «крайности», которые мы наблюдаем в тексте романа. Фиксация основных тенденций эпохи в рамках художественного произведения позволила А. Белому создать собственную систему на основе хаотического нагромождения художественно-философских и религиозных моделей в литературной ситуации начала века.

Объект исследования - роман А. Белого «Петербург». Мы думаем, что художественный синтез в произведении А. Белого более всего соотносим с проблемой литературного генезиса с точки зрения жанрово-стилевых доминант. Совокупность литературных формально-содержательных значений философем эпохи Возрождения, специфических категорий немецкого романтизма, выявленных нами в творчестве Гофмана, Новалиса, в литературно-философских исследованиях Шелленга, Ницше и Шлегеля, а также теоретических изысканий в области романной формы М.М. Бахтина, позволили нам расширить границы уже апробированных литературным анализом синтетических образований.

Предметом исследования является поэтика романа А. Белого «Петербург» с точки зрения стилистического, жанрового и историко-культурного синтеза.

Цель исследования - изучить синтетические жанровые и стилистические образования в романе А. Белого «Петербург», выделив среди них философско-эстетические и литературные модули эпохи Возрождения, немецкого романтизма, формально-содержательные аспекты реализма XIX в. и модернизма начала XX в.

В соответствии с целью исследования выдвинуты следующие задачи:

- определить место и роль философско-эстетических мотивов в романе А. Белого с точки зрения их функционального аспекта и их роли в формировании смыслового содержания текстового пространства;

- выявить доминанты эстетики немецкого романтизма и рассмотреть их функционирование в произведении А. Белого;

- обозначить типологические разновидности синтетических моделей в «Петербурге», имеющие соответствия с важнейшими романтическим реалиями;

- отметить наиболее характерные аспекты функционирования жанрового содержания в тексте романа с точки зрения синтеза с классической жанровой моделью;

- соотнести роман с классическим петербургским текстом и обнаружить наиболее тесные функциональные точки соприкосновения;

- определить своеобразие синтетического соединения в «Петербурге» А. Белого интертекстуальных и контекстовых ситуаций.

Методологическую и теоретическую основу исследования составили работы ведущих отечественных литературоведов: В.М. Жирмунского, М.М. Бахтина, Н.Д. Тамарченко, В.Н. Топорова, Л.А. Колобаевой и др., а также отечественных и зарубежных мыслителей: Ф. Ницше, Ф.В. Шлегеля, Н.А. Бердяева, А.Ф. Лосева, В.А. Канке и др. Методология исследования характеризуется сочетанием элементов сравнительно-исторического метода анализа литературных произведений, биографического и структурно-семиотического методов. Приемы анализа обусловлены задачами работы и опираются на традиции комплексного изучения литературного произведения.

Научная новизна исследования обусловлена недостаточной изученностью проблемы художественного синтеза применительно к роману Андрея Белого «Петербург» Автор диссертации применяет системный подход к изучению названной темы, выявляет творческую эволюцию А. Белого-прозаика, интерпретирует данное произведение и мировоззренческую позицию писателя в соотнесенности с эстетикой и практикой Серебряного века, с явлениями мировой культуры.

Кроме того, научная новизна заключается в том, что в диссертации исследуется не только функциональный аспект синтетических соединений в романе А. Белого, но и их художественное своеобразие, значение различных семантических модификаций в процессе художественного синтеза. Для анализа текста привлекается литературный и философский контекст, выявляются художественные реминисценции, роль мифологем классического петербургского текста.

Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том, что ее основные положения и выводы могут быть использованы при изучении творчества А. Белого, других писателей Серебряного века, в практике вузовского и школьного преподавания русской и зарубежной литературы.

Апробация работы. Основные положения и результаты проведенного исследования докладывались на заседаниях кафедры русской литературы XX века и на кафедре русской и зарубежной литературы Якутского Государственного университета, были изложены на научных конференциях преподавателей и аспирантов и отражены в шести публикациях. Материалы диссертации были использованы автором при разработке лекций для студентов филологического факультета ЯГУ, студентов филиала Санкт-Петербургского университета кино и кинематографии, а также для разработки спецкурса «Функционирование орнаментальных доминант в литературе конца XIX - начала XX века» для студентов филологического факультета ЯГУ.

Достоверность диссертационного исследования. В диссертации исследуются и анализируются синтетические образования стилистического и жанрового свойства, характерные для романа А. Белого «Петербург». Для прояснения литературно-художественной значимости наблюдаемых нами синтетических процессов в романе, затрагиваются проблемы, ранее в достаточной степени не рассматриваемые. В диссертационном исследовании привлекаются материалы, представляющие литературно-философский контекст эпохи Серебряного века, выраженный в трудах самого А. Белого, В.М. Жирмунского, Н.А. Бердяева, З. Фрейда, Д.С. Мережковского и др. Сопоставление точек зрения современных исследователей и современников А. Белого позволило выявить своеобразие синтетической концепции в романе «Петербург».

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы, включающего 190 наименований. Основное содержание работы изложено на 202 страницах.

Во введении приводится обзор литературы, посвященный творчеству А. Белого, обосновывается актуальность и научная новизна избранного аспекта исследования, раскрывается степень изученности проблемы в отечественном литературоведении.

В первой главе - «Синтез философем эпохи Возрождения в романе А. Белого “Петербург”» - определяется роль философских воззрений эпохи Возрождения в контексте эстетики и практики символизма. Интерес к философемам данного исторического периода объясняется на уровне их функционирования не только в романе А. Белого, но и в произведениях других авторов Серебряного века. Для того, чтобы четче уяснить значение эпохи Возрождения для культуры современности, А. Белый конструировал целую историко-культурную цепочку: культура эпохи эллинизма - Ренессанс - немецкая философия - музыка - Ницше. Мы видим, что эпоха Возрождения является необходимой составляющей обновления мировых культурных ценностей.

Первый параграф данной главы посвящен проблеме антропоцентрического понимания мира в эпохе Ренессанса и его трансформации в содержании романе А. Белого «Петербург». Возрожденческий антропоцентризм проявлялся двумя способами: через художественное осмысление библейского мифа и через содержание компонентов автопортрета (в средневековой живописи). Также мы отмечаем понятие «перспективы», столь важное для эстетики и теории эпохи Возрождения. Его цель в художественном пространстве Серебряного века - дать по возможности полную визуальную информацию, то есть создать своего рода «духовный» автопортрет. На зрительное восприятие направлены поэтические тексты К. Бальмонта, В. Брюсова, В. Хлебникова и др.

Во втором параграфе мы рассмотрели геометрически-структурное понимание мира в романе «Петербург». Представитель раннего Возрождения Николай Кузанский развил философско-математическую теорию предельного перехода. Анализируя текст романа А. Белого, мы обратили внимание, как одно из положений теории Николая Кузанского становится синтезирующей моделью для структурирования сюжетных линий и психологической характеристики героев.

Своеобразным подтверждением геометрически-структурного понимания мира в романе А. Белого может служить постулат Николая Кузанского, относящийся к теории предельного перехода: две стороны треугольника при увеличении или уменьшении угла между ними объединяются в одну прямую. Применительно к «Петербургу» мы выделяем несколько уровней, соответствующих принципу уменьшения или увеличения угла, функции которого выполняет семантико-сюжетное сближение/разобщение элементов формально-содержательного аппарата в произведении.

В третьем параграфе мы рассматриваем философемы «пантеизм» и «антисхоластика», которые имели особое значение для синтетического образования в романе А. Белого, их семантические воздействия на образную систему произведения.

В «Петербурге» А. Белого идея синтетического воплощения философемы пантеизм связана, на наш взгляд, с интуитивной самоотдачей. При попытке объективизации субъекта центрации происходит подмена личностным знанием автора, т.е. явлениями предшествующих исторических событий или явлениями мифологизированного пространства (античный политеизм), продукта пантеистического синтеза Абсолюта и реалий символистской действительности.

В диссертации уделяется внимание атисхоластической философеме, которая стремилась к развенчанию мнимых авторитетов и манифестируемых ими догм. Антисхоластика же заключала в себе свойства, пропагандирующие отход от догматического понимания Абсолюта Бога и всего того, что с ним связано. В романе А. Белого трансформация данной философемы происходит на уровне блоковской идеи «вочеловечения», текстовая адаптация которой позволяет рассматривать сюжетные узлы и систему персонажей с точки зрения антиканонической семантики.

Во второй главе «Эстетические категории немецкого романтизма и особенности их функционирования в романе А. Белого “Петербург”» - определяется уникальная роль синтеза как метода в процессе интуитивного освоения и осмысления действительности, что является характерным в эстетике модернизма. И реализм, исходящий из объектно-субъектных отношений реальности и обращенный к ней, и модернизм, знаменующий сознательную и подсознательную образность (интуицию), привязаны в силу своей оппозиционности именно к эклектике романтического мировидения. В данной главе мы рассматриваем романтический категориальный аппарат и его функциональные особенности в романе А. Белого.

В первом параграфе речь идет о категории романтической иронии, которая выступила как вполне осознанное, диалектически полное мироощущение, способное воплотиться в произведении независимо от его жанровой принадлежности, будь то философский роман или любовная лирика. Романтическая ирония характеризуется особым отношением к действительности, атрибуты которой для А. Белого имеют свойство превращаться в причудливые, поэтические модификации.

Романтическая ирония в «Петербурге» А. Белого проходит сложный, структурный процесс, который носит многоступенчатый характер. Мы выделяем несколько функций, которые составляют синтетическое целое в реализации романтической иронии в тексте «Петербурга».

Первая функция носит характер имитационный. Она формирует семантическое содержание объекта/субъекта подражания.

Вторую функцию мы определили как функцию карнавализации. С ее помощью осуществляется «защита» от приобретенного одиночества вследствие антиномичных отношений личности и социума и сюжетно-фантазийных моментов духовного мира героев.

Следующую функцию мы обозначили как пародийную. Смысловое содержание пародии призвано, прежде всего, узаконить уже существующие реалии и именно на правах актуализации текстовой морали показать момент несостоятельности человека как активного и созидающего субъекта.

Во втором параграфе второй главы мы говорим о категории игры как о самостоятельном элементе романтической эстетики, способном к воспроизведению противоречий действительности. В романе А. Белого мы выделяем несколько игровых доминант, способствующих раскрытию феномена «Петербурга».

Первый уровень предполагает игру с читателем, которому предлагается декодировать текст романа с помощью реминисценций, философско-культурных знаковых дискурсов и культурных кодов.

Далее мы обратили внимание на игру автора с текстовым пространством, включающим наличие «мозговой игры», принципа «бинарных оппозиций» и противопоставление бытового словесного материала бытийному содержанию.

И последний уровень, который мы определили как один из аспектов категории романтической иронии - это игра ритмического рисунка, включающая в себя синтез словесного материала и ритмообразующих факторов, - один из самых важных игровых уровней в повествовании «Петербурга».

В третьем параграфе второй главы мы сделали попытку определить роль романтических символов в процессе символизации текстового пространства в романе А. Белого «Петербург». На наш взгляд, механизм текстовой символизации происходит двумя способами. Первый способ состоит из двух ступеней: созерцание объекта и адаптация его в авторском мировоззрении; и проекция адаптированного предмета в текстовом пространстве его измененной сущности.

Второй способ несколько сложнее и включает в себя на порядок больше этапов и мы рассмотрели категорию романтического символа в романе А. Белого согласно нашей гипотезе о двух способах символизации текстового пространства и выделили три группы символических значений - предметные, медитативные и природно-топонимические.

В третьей главе «Жанровая трансформация и модификация образов классической русской литературы в ”Петербурге” А. Белого» мы определяем роль трансформативных моделей реализма с точки зрения нескольких позиций: 1) оформление романных дефиниций с точки зрения теории «романного движения» М.М. Бахтина; 2) проецирование соотношения проблемы автора и героя в свете синтеза романтической и реалистической моделей текстовой структуры; 3) влияние на роман семантики интертекстуальных связей с точки зрения функционирования в нем мифологем классического петербургского текста.

В первом параграфе мы проанализировали текст романа с точки зрения теорий М.М. Бахтина о романном жанре. Ученый отметил и выделил несколько основных доминирующих особенностей, которые отличают роман от других жанровых разновидностей эпоса, а именно новую зону построения литературного образа в романе, зону максимального контакта с настоящим (современностью).

Основной точкой отсчета для изучения художественного синтеза в жанровом аспекте в романе А. Белого, на наш взгляд, является «новая зона построения литературного образа в романе, именно зона максимального контакта с настоящим (современностью) в его незавершенности». При структурировании «новой зоны» в «Петербурге» литературный образ в силу своей специфики все более утрачивает типическое выражение, фокусируясь в большей степени на индивидуальном содержании. При этом «романная ситуация» (М. Бахтин) изменяется в условиях контактирующих отношений литературного образа (индивида, субъекта действия) и реальной действительности (социум, объект действия). Таким образом, мы приходим к выводу, что А. Белый в «Петербурге» нашел свои пути решения сложной творческой задачи, которая связана с художественным освоением действительности как «события» (Бахтин) людей.

Во втором параграфе третьей главы мы рассматриваем проблему автора и героя с позиций синтетического взаимодействия тенденций реализма и романтических категорий.

На наш взгляд, автор «Петербурга», синтезировав в своем произведении романтические представления о герое как носителе независимых от автора идейных признаков и реалистическую семантику авторской рефлексии, воспроизвел синтезированную модель отношений автора и героя.

Данную ситуацию мы определили как семантическое разрушение единства автора и героя на основе синтетического взаимодействия тенденций реализма и романтической иронии. Эти отношения просматриваются нами и на стилистическом уровне. Мы отметили все то же разрушение семантического единства автора и героя, выражающееся в синтезе языковых дефиниций.

Содержание третьего параграфа третьей главы посвящено синтезу мифологем классического петербургского текста и их символистского содержания в романе А. Белого.

«Петербург» А. Белого - это продолжение петербургского мифа русской литературы. Соотношение между основными доминантами классического петербургского текста и образом Петербурга, созданного писателем, сформировало автономную систему городских мифологем, исследование и систематизация которых возможна, на наш взгляд, через осмысление интертекстуального пространства романа. Мы выделяем несколько наиболее значимых мифологем классического петербургского текста в «Петербурге» А. Белого, трансформированных посредством интертекстуальных связей - памятник, лошадь, маленький человек, Невский проспект, безумие и Город-призрак.

Важным, на наш взгляд, синтетическим образованием является понятие культурного кода, которое мы расцениваем как некую контекстовую организацию, призванную «расшифровать» семантику интертекста в «Петербурге» А. Белого. Это один из тех надтекстовых уровней, который не заключает в себе значения мифологемы, т.к. отсутствует необходимая для мифологизации текста синтетичность (цитация, аллюзия, реминисценции), служащая определенным фокусом для одной из главных составных частей петербургского текста.

В заключении представлены выводы. Рассмотрев роман А. Белого «Петербург» в синтетическом соотношении с философемами эпохи Возрождения (антропоцентрическое понимание миропорядка, философско-геометрическое строение мира, пантеизм и антисхоластика), мы пришли к выводу, что А. Белый многие составляющие семантического содержания возрожденческих философем принял априори (во всяком случае, основное их значение было сохранено). Наиболее глубокая трансформация коснулась тех философских постулатов, через которые помогали практическому переходу от общих суждений об Абсолюте (Боге) к его индивидуальному выражению (идея «вочеловечения»).

Посредством эстетических категорий немецкого романтизма в «Петербурге» А. Белого воплотился особый тип синтетического содержания, при котором и форма, и содержание подвергаются действию модального характера. Романтические категории, подвергшиеся процессу трансформации в тексте романа А. Белого, упорядочили кажущуюся внешнюю бессистемность символического выражения в речевом пространстве произведения: категория романтической иронии обусловила осуществление процесса визуализации ирреального пространства. Категория романтической игры, выраженная в романе несколькими формально-содержательными уровнями, предопределила стирание модальных границ, ограничивающих рефлексию личности, и подчеркнула множественность смысловых интерпретаций классических образов (Медный всадник, Петр Великий, братья Карамазовы и др.). Одно из основных синтетических образований в игровом пространстве «Петербурга» - игра ритма включает в себя синтез словесного материала и ритмообразующих факторов и тем самым служит механизму музыкализации произведения.

Здесь же получила освещение категория символа, которая заключает в себе функциональное содержание для всех художественных систем, и имеет доминантное значение не только в эстетике и практике русского модернизма. С точки зрения обратимости означающего и означаемого в процессе символизации идейно-образной стороны объекта, роль поэтапного способа (посредством составления ассоциативной цепи значений) создания типологических моделей была характерной для романа А. Белого.

Точкой отсчета для изучения художественного синтеза в жанровом отношении в романе А. Белого, на наш взгляд, являются специфические романные особенности, выделенные в трудах М.М. Бахтина. «Новая зона», выстроенная в романе с соотношением универсальных и вариативных категорий «языка символа» и «языка поколения», является корреляцией в структурировании романной формы, основанной на принципе художественного синтеза. Традиционная детализация текстового пространства позволила автору «Петербурга» при помощи определенных композиционных приемов (повтор, монтаж) создать эксклюзивный механизм передачи сложных аллюзивных и ассоциативных связей и кодов, которые представили текст романа как целостную систему исторических знаков-воспоминаний. Подтверждают данную гипотезу и типологические значения манифестации авторского сознания (с точки зрения традиционного понимания проблемы автора и героя) в романе А. Белого, которые становятся структурно значимыми в окружении важнейших литературных ориентиров и могут описывать специфические отношения автора и героя, лишенные иллюзии и семантической пластичности.

Механизм взаимодействия петербургских мифологем и культурных кодов создает логический аппарат, в котором интертекстуальные связи литературных текстов способны сформировать единый петербургский метатекст. Петербург в романе А. Белого предстает как локус мысли, соотносясь с визуальными формами искусства, предстает объектом средоточия работы воображения и памяти. Так проявляется художественный характер петербургских реалий, способных приоткрыть свои имплицитные свойства путем привычных, упорядоченных ассоциаций.

В диссертации выстроена система, которая проясняет поэтику романа «Петербург» А. Белого. Ибо только с помощью систематической нормативности в определении формально-содержательных доминант можно не только уяснить синтетическую природу романа, но и увидеть диалогическую устремленность творческого сознания писателя в культурное пространство предшествующих эпох.

Литература

1. Штыгашева О.Г. «Петербург» А. Белого: к проблеме хронотопа // Филология. Журналистика // Вестник Якутского государственного университета. - № 2. - Якутск, 2003. - С. 158-161. (0,4 п.л.).

2. Штыгашева О.Г. Художественный синтез в эстетическом мировоззрении Андрея Белого // Наука и образование. - № 3. - Якутск, 2004. - С. 111-119. (0,5 п.л.).

3. Штыгашева О.Г. Структурообразующая роль приема антитезирования в романе А. Белого «Петербург» // Жанрово-стилевые аспекты русской классики XX века: Сб. науч. трудов. - Якутск, 2006. - С.41-44. (0,4 п.л.).

4. Штыгашева О.Г. К проблеме жанровых признаков эпопеи в романах А. Белого «Петербург» и «Москва». Тезисы. // Актуальные проблемы функционирования, преподавания и изучения русского языка и литературы в современных условиях. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Якутск, 2005. - С. 179-181. (0,5 п.л.).

5. Штыгашева О.Г. Синтез словесного материала и ритмообразующих факторов в речевом пространстве романа А. Белого «Петербург» // Проблемы современного литературного образования: Межвузовский сборник научных статей. Вып. № 2. - Якутск, 2006. - С.40-47. (0,5 п.л.).

6. Штыгашева О.Г. Игровые доминанты в романе А. Белого «Петербург» // Русское слово и словесность в Республике Саха (Я). Материалы научно-методической конференции. - Якутск, 2007. - С.12-16. (0,3 п.л.).

7. Штыгашева О.Г. Романтические категории в эстетике и практике реализма Серебряного века. // Проблемы современного литературного образования. Сб. научных статей. Вып. № 3. - Якутск, 2007. - С. 25-38. (0,8 п.л.).

8. Штыгашева О.Г. Процесс символизации в литературном тексте и способы реализации ее смыслового содержания. // Проблемы современного литературного образования. Сб. научных статей. Вып. № 4. - Якутск, 2008. - С. 74-81. (0,5 п.л.).

9. Штыгашева О.Г. Мифологемы классического петербургского текста и их функционирование в романе А. Белого «Петербург». // Русская классика в современном восприятии. Сб. научных статей. - Якутск, 2008. - С.195-216. (1,3 п.л.).

10. Штыгашева О.Г. Эстетические категории немецкого романтизма и их трансформация в романе А. Белого «Петербург» // Малоизвестные страницы и новые концепции истории русской литературы XX века: Материалы III Международной научной конференции. Москва, МГОУ, 27-28 июня 2007 г. Выпуск 4. Русская литература в России XX века / Редактор- составитель Л.Ф. Алексеева. - М.: МГОУ, 2008. - С. 44-51. (0,5 п.л.).

Размещено на Allbest.ru