А.П. Чехов в системе образования Вьетнама

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московского политехнического университета

А.П. ЧЕХОВ В СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ ВЬЕТНАМА

Хюинь Нгуен Тхать Тхао, аспирант

АННОТАЦИЯ

чехов вьетнамский учебник литература

А.П. Чехов в системе образования Вьетнама

Статья посвящена изучению произведений А.П. Чехова о вьетнамских учебных заведениях с середины XIX в. по настоящее время. Наглядно проиллюстрировано, какие произведения писателя печатались в учебниках литературы Вьетнама. Представлена также информация о существовавших в то время изданиях по биографии и творчеству великого русского классика. В статье нами отмечено, что, к сожалению, работам А.П. Чехова уделялось мало времени, поэтому учащиеся могли познакомиться с русской литературой лишь по фрагментам нескольких произведений. В результате этого, можно сделать вывод, что выпускники вьетнамских учебных заведений знакомы с творчеством писателя довольно поверхностно.

Ключевые слова: Чехов, Вьетнам, учебное издание, образовательная система, школьное обучение, вузовское обучение.

ABSTRACT

A.P. Chekhov in the education system of Vietnam

Huin Nguyen That Thao, Postgraduate student, Moscow Polytechnic University

The paper is devoted to the study of the works of A.P. Chekhov in the educational institutions of Vietnam from the middle of the 19th century and until now. The author shows what works of this writer were presented in the literature textbooks of Vietnam, the information on the publications, existing at that time on the biography and works of the great Russian canonical writer is presented as well. In this article, the author also notes that, unfortunately, not much time was given to the works of A.P. Chekhov, so students could get themselves familiar with Russian literature only from the fragments of several works. As a result, the graduates of Vietnamese educational institutions have rather slight knowledge of the writer's works.

Keywords: Chekhov, Vietnam, educational edition, educational system, school education, university education.

Особой частью системы образования во вьетнамских школах и вузах является зарубежная литература, которая расширяет культурныи? и идеи?но-эстетическии? кругозор школьников и студентов, способствует более глубокому пониманию ими процесса развития роднои? литературы. Одним словом, зарубежная литература играет важную роль в гуманитарном воспитании подрастающего поколения. Важное место здесь занимает и творчество великого русского писателя А.П. Чехова, чьи произведения известны вьетнамскому читателю еще с XIX в.

А.П. Чехов в школе

По причине того, что в школах времен французских колоний во Вьетнаме русская литература была под запретом, данный предмет до 1954 года не преподавался: «<…> обращение к русскои? литературе в школьнои? практике колониамльного Вьетнама было редкостью, скорее даже - исключением» [1, C. 153].

«В образовательнои? системе ДРВ, начиная с 1954 г., русскую литературу начинают официально преподавать во вьетнамских школах и вузах» [6, C. 10]. Только после 1975 г., когда произошло объединение Вьетнама, школьники смогли познакомиться с русскои? литературои? на легальных условиях. А до тех пор, на Юге страны она печаталась незаконно.

На Севере Вьетнама с 1954 г., когда школьное обучение было десятилетним, до образовательнои? реформы 1989 г. русская литература ХIХ в. изучалась только в девятом классе, при этом, учащиеся знакомились с такими произведениями А.П. Чехова как «Человек в футляре», «Палата №6», «Дама с собачкой», «Смерть чиновника».

В 1989-1990 годах происходит реформа школьной программы Министерством образования и подготовки кадров Вьетнама, в результате чего возрастает количество часов, отведенных на изучение зарубежнои? литературы. У детей появляется возможность, помимо русской, познакомиться также с американскои?, индии?скои? и японскои? литературой. Курс образования в результате реформы становится двенадцатилетним. В одиннадцатом классе на уроках литературы дети изучают такие произведения русскои? классики, как «Я вас любил», «Зимняя дорога» (А. Пушкин), «Вои?на и мир» (Л.Н. Толстои?), «Человек в футляре» (А.П. Чехов).

В 1989-1990 годах существовали два разных учебника по литературе для школьников: 1) северныи?, составленный преподавателями Первого Ханои?ского педагогического университета; 2) южныи?, изданный в городе Хошимине Сообществом по исследованию и преподаванию литературы. Оба учебника содержали различные фрагменты драмы «Вишневый сад», что позволило учащимся немного узнать о жизни в далекой России и начать знакомство с русскиими характерами. Отрывки произведения были напечатаны с целью заинтересовать школьников тонким психологическим анализом человеческои? души, представленным в произведениях А.П. Чехова. Но уже в 2000 г. северный и южный учебники были объединены в один, являвшийся обязательным на всеи? территории Вьетнама.

Перед составителями учебника стояла довольно сложная задача - выбрать наиболее точный перевод произведений русской классики. «Как пишет магистр Нгуен Тхи Фонг Ле, переводы художественных произведении? для обучения и преподавания зарубежнои? литературы до сих пор часто выбираются из сделанных ранее знаменитыми поэтами, писателями, исследователями или авторитетными издательствами. Актуальной остается проблема хороших переводов» [5, C. 24].

Для драмы «Вишневый сад» составители выбрали самый авторитетный на сегодняшний день перевод филолога Као Суан Хао.

Все учебники по литературе довольно высокого качества: «Можно сказать, что все авторы, представленные в учебнике, являются известными писателями мировой литературы» [6, C. 10]. При изучении определенного произведения отдельно отводится время для ознакомления с жизнью и творческой деятельностью автора. Помимо этого, школьники перед прочтением обязательно знакомятся с кратким содержанием самого произведения, представленного в учебнике определенным фрагментом.

На изучение произведений А.П. Чехова в среднеи? школе Вьетнама отводится 3 часа. При этом распределение уроков по изучению творчества великого русского классика происходит следующим образом:

1. Школьники знакомятся с биографиеи? А.П. Чехова и читают его рассказ «Человек в футляре».

2. Учащимся дается задание определить, в чём заключается смысл названия рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре».

В начальной школе вьетнамские ученики читают рассказы А.П. Чехова «Унтер Пришибеев», «Дама со собачкой», «Рассказ неизвестного человека», которые способствуют формированию нравственности. Исследователь Чан Тхи Куинь Нга пишет следующее: «Количество учебных часов, по сравнению с предыдущей программой, сократилось, поэтому школьники уже не заучивают наизусть фрагмент известной драмы А.П. Чехова «Вишневый сад». Так как она (драма) входит в эталонные, бессмертные произведения, как русской, так и мировой литературы, эту ситуацию нужно изменить. Об этом великом творении нельзя не говорить, касаясь русской и зарубежнои? литературы» [6, C. 20].

Мы не можем не согласиться с мнением Чан Тхи Куинь Нга, так как серьезной ошибкой является невнимание к произведениям Чехова в школьнои? программе. Ведь, если не знаешь творчество А.П. Чехова, значит не знаешь русскую историю и литературу.

По мнению ученого Чан Тхань Бинь, существует несколько препятствии? при изучении школьниками «Вишневого сада»: «1) В существующих условиях среднеи? школы СРB, изучать эту сложную и объемную лирическую драму для вьетнамских учащихся довольно сложно и нецелесообразно. 2) Научно-педагогические требования современнои? методики преподавания литературы не соответствуют имеющимся на данный момент методическим пособиям. 3) Биография А.П. Чехова изучается необстоятельно. 4) В достаточной мере не разработана методика организации и руководства внеклассным чтением произведении? А.П. Чехова. 5) При включении даннои? темы в программу не были учтены возрастные особенности школьников, а также их читательские интересы и специфика восприятия произведении? А.П. Чехова» [7, C. 8]. Решением приведенной выше проблемы вьетнамскии? ученыи? считает расширение круга изучаемых произведении? А.П. Чехова.

Чан Тхань Бинь предлагает разработать новую систему уроков, посвященную творчеству А.П. Чехова, с углубленным изучением повести «Палата № 6». Эта идея довольно интересна, так как данное произведениие может помочь в понимании биографии писателя и, особенно, сложных моментов его творческого пути. Возможно, именно эта система уроков более всего соответствует интересам сегодняшних вьетнамцев.

А.П. Чехов в вузе

По сравнению со школой, в университетах Вьетнама изучают значительно большее количество произведении? А.П. Чехова, а именно рассказы «Смерть чиновника» и «Палата 6», а также его повести. В Ханойском университете, в Институте иностранных языков при Ханои?ском национальном университете, в Хошиминскии? педагогическии? университете и в некоторых других произведения А.П. Чехова читают на языке оригинала. Ниже приведем анализ несколько авторитетных курсов лекции? по русскои? литературе для студентов.

Один из томов пятитомного курса лекции? по истории русскои? литературы, опубликованный в 1962 г., был посвящен А.П. Чехову. Автор данного курса - профессор Хоанг Суан Ни, который первым «выпустил на вьетнамском языке монографию о А.П. Чехове небольшого объема, где подробно и систематически изложил жизненный и творческий путь писателя» [4, с. 208]. В своеи? работе профессор кратко рассмотрел такие произведения русского классика, как «Дама с собачкой», «Детвора», «В вагоне», «Брак по расчету», «Верочка». Особое внимание автор уделял пьесам, в частности «Вишневому саду». Однако так как творчество А.П. Чехова анализируется с жестко классовых позиции?, можно считать данный труд методологически устаревшим.

В 1966 г. в Первом Ханойском педагогическом университете коллектив преподавателей по русской литературе, а именно, Нгуен Хаи? Ха, До Суан Ха, Нгуен Нгок Ань, Ты Дык Чинь, Нгуен Ван Жаи?, составил курс лекции? «История русскои? литературы ХIХ века», позднее много раз переиздававшийся [3, C. 217]. В разделе данного учебника, посвященному А.П. Чехову, составители приводят главные моменты из жизни и творчества этого выдающегося писателя и акцентируют внимание на его произведениях. Авторы высоко оценивают обличительно-критическии? пафос русского классика, однако, в интерпретации творчества и мировоззрения писателя они исходят из ныне устаревшеи? ленинскои? концепции.

Третии? курс лекции? под названием «История русскои? литературы» появляется в 1982 г. Данный курс был подготовлен и издан в Государственном и Ханойском педагогическом университетах такими известными профессорами, как До Хонг Чунг, Нгуен Хаи? Ха, Нгуен Чыонг Лить. В нем был продолжен курс лекций 1966 г., куда были добавлены имена М.Е. Салтыкова-Щедрина и Ф.М. Достоевского [2, C. 527].

Учебник для студентов «История русскои? литературы» появляется в 2011 г. Его главным редактором был доцент и заведующии? кафедрои? зарубежнои? литературы Первого ханои?ского педагогического университета До Хаи? Фонг. В этои? работе, как и в предыдущих книгах о русскои? литературе, рассказывается о жизни и творческом пути А.П. Чехова, анализируется драма «Вишневый сад». Однако в данном пособии авторы не только исследуют мировоззрение и обличительный пафос творчества А.П. Чехова, но и впервые рассматривают мировоззренческии? кризис писателя, обращая внимание на его метод, стиль и специфику творчества.

Самыи? новыи? курс лекции? «История русскои? литературы» был опубликован в 2013 г. Его автор - доцент Хошиминского педагогического университета Фам Тхи Фыонг. В своем труде он знакомит студентов с жизнью А.П. Чехова, исследует особенности его художественного мира, анализирует «диалектику души», привлекает внимание к «религии совести» писателя, рассматривает различные приемы психологического анализа, делает акцент на его педагогических идеях и практике.

На сегодняшний день во Вьетнаме не существует общегосударственнои? программы по русскои? литературе, также как и по творчеству А. Чехова. Для своих студентов преподаватели русской литературы составляют учебную программу самостоятельно. Заседание факультета утверждает их работу, а одобряется она Ученым советом университета.

В современном Вьетнаме литераторы продолжают интересоваться русской литературой, в том числе и творчеством А.П. Чехова. В последние годы можно говорить о том, что вьетнамские исследователи переоценивают ранее доминировавшии? жестко социологическии? подход к творчеству великого русского классика, глубже рассматривают философско религиозныи? аспект его творческого наследия. В специальных газетах и журналах печатаются статьи, в которых анализируются чеховские философские трактаты и публицистика («Читая А.П. Чехова» Нгуен Туана, «Гуманизм в творчестве А.П. Чехова» Ла Кона, «Рассказы и пьесы А.П. Чехова» Быу И), но учащиеся вузов мало знакомы с творчеством русского классика. Причиной этому служит сравнительно небольшое количество часов, отведенных на изучение творчества писателя в школьной программе. Студенты начинают более глубоко изучать произведения А.П. Чехова благодаря качественным учебникам. Как упоминалось выше, многие языковые вузы даже предоставляют возможность своим учащимся познакомиться с произведениями русского классика в оригинале.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ / REFERENCES

1. Никулин Н.И. А.П. Чехов и мировая мира / Н.И. Никулин. -М.: Наука, 1997-2005. Кн. 3. 2005. С. 178-194.

2. До Х.Ч. История русскои? литературы / Х.Ч. До, Х.Х. Нгуен. -М.: Ханой: Образование, 2009. 880 с.

3. До С.Х. История русскои? литературы ХIХ века / С.Х До, Х.Х Нгуен, Н.А Нгуен. -М.: Ханой: Изд-во государственного университета, 2001. 412 с.

4. Хоанг С.Н. История русскои? литературы ХIХ века / С.Н Хоанг. -М.: Ханой: Изд-во Образование, 1962. 302 с.

5. Нгуен Т.Ф.Л. Изучение о создании программы русскои? литературы в среднеи? школе по реформе образования: магистерская дисс / Т.Ф.Л Нгуен. -М.: Хошимин: Изд-во Хошимин,92 с.

6. Чан Т.Н. Русская и советская литература в среднеи? школе / Н.Т Чан. -М.:Хошимин: Изд-во Хошиминского педагогического университета, 2010. 105 с.

7. Чан Т.Б. Изучение произведений Чехова в среднеи? школе Вьетнама / Т.Б. Чан. -М.: автореф. дисс…канд. филол. наук. СПб, 32 с.

Размещено на Allbest.ru