Метафора, как культурный феномен в творчестве костанайских поэтов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Метафора, как культурный феномен в творчестве костанайских поэтов

Мустакимова Г.В., Бондарь Е.

Человек 21-го века - существо целеустремлённое, занимающееся непрерывным самообразованием и саморазвитием, желающее внести свой вклад в развитие общества и оставить потомкам культурное наследие, а не исчезнуть через десятки лет бесследно. К культурному наследию относятся все виды человеческой деятельности: достижения науки, техники, искусства, ценности, нормы и правила поведения, установившиеся в обществе, и многое другое.

Если человек готов много работать, значит, у него есть шанс достигнуть своей цели. В настоящее время трудолюбивый человек, независимо от его возраста, пола, национальности, вероисповедания, социального положения и многих других факторов, имеет возможность получить качественные знания в любом учебном заведении и заниматься любимым родом деятельности или понравившимся видом искусства.

Таких людей сейчас, к счастью, немало. Не нужно далеко ходить за примерами. В нашем городе, Костанае, живут замечательные поэты, люди, которые много трудились и настолько овладели искусством слова, что своими строками могут оказывать эмоциональное воздействие на окружающих, призывать общество к созиданию мира и добра, пропагандировать всё лучшее, что есть в человеке, и тем самым мотивировать читателей на благородные поступки, стремление изменить себя и весь мир в положительную сторону.

Осталось положительное впечатление после прочитанных текстов известных сборников поэтов-земляков., поэтому хочется остановиться именно на их вкладе в культуру нашей страны. Имена этих замечательных людей должны знать в Казахстане и за его пределами. Увлечения произведениями Николая Кочина, Владимира Растёгина, Николая Ковтуна, Владимира Ляховецкого и Петра Черныша, невольно привели к художественному анализу их творчества. Выяснилось, что особую выразительность и эмоциональность их стихотворениям придаёт употребление многофункционального изобразительно-выразительного приёма - метафоры.

Метафора - это такое употребление слов в одном контексте, которое несёт в себе переносный смысл. Если же понять его буквально, получится совсем нелепо и нелогично выстроенное словоупотребление. Поэтому таким непростым художественно-изобразительным средством могут пользоваться только настоящие художники слова. Метафора - это, с другой стороны, и экономия слов. Человек, высказывающий мысль метафорически, избегает многих подробностей, как бы стягивает мысль в один пучок (по принципу: словам тесно, а мыслям просторно).

Метафора - это грёза, сон языка. Толкование снов нуждается в сотрудничестве сновидца и истолкователя. Точно так же истолкование метафор несёт на себе отпечаток и творца, и интерпретатора.

Понимание (как и создание) метафоры есть результат творческого усилия: оно столь же мало подчинено правилам.

Указанное свойство не выделяет метафору из числа прочих употреблений языка: любая коммуникация -- это взаимодействие мысли изречённой и мысли, извлечённой из речи. Вопрос лишь в степени разрыва. Метафора его увеличивает тем, что пользуется в дополнение к обычным языковым механизмам несемантическими ресурсами. Для создания метафор не существует инструкций, нет справочников для определения того, что она “означает” или “о чём сообщает”. Метафора опознаётся только благодаря присутствию в ней художественного начала. Она с необходимостью предполагает ту или иную степень артистизма. Не может быть метафор, лишённых артистизма, как не бывает шуток, лишённых юмора [10].

Метафора делится на разные виды и имеет множество классификаций. Кроме того, она является началом градации и разветвления других тропов. К ним можно отнести эпитеты, сравнения, олицетворения, гиперболы, литоты и многое другое. Примеров метафорического эпитета, то есть характеристики предметов и явлений, более подходящей живым существам, достаточно в произведениях вышеперечисленных поэтов: «озябшее утро» и «гордый ветер» у Николая Кочина, «лохматый снег» и «седое море» у Владимира Растёгина, «улыбчивое лето» и «шальные дожди» у Николая Ковтуна [9].

Так же велико в их стихах количество метафорических сравнений: «листы дождями, как слезой умыты» и «ромашка, как невеста» у Петра Черныша [3]., «куст облепихи, как рыцарь в седле, веткой-копьём в раму мокрую метит» у Николая Ковтуна[2].

Стихотворения каждого автора изобилуют и метафорическими олицетворениями: «дождь на крышах пляшет» и «осень не спеша зашагала на рыбалку» (Николай Кочин), «шептался о чём-то камыш с облаками» и «в кустах сирени прячется прохлада» (Николай Ковтун), «царапает музыка ржавым гвоздём по душе» (Владимир Растёгин), «цветы мороз побил бесстыже» и «распустил туман седые космы» (Пётр Черныш), «шумит разгневанное море» (Владимир Ляховецкий).

Реже, но всё же встречаются в творчестве поэтов метафорические гиперболы и литоты: «я тебя любил до слёз» (Николай Ковтун),«фуфайка - её гардероб» (Пётр Черныш).

Метафоры, которые употребляет Пётр Черныш в своих произведениях, всегда необычны, оригинальны, украшают речь и делают её богатой. Например :«закрой для сплетен дверь», «бросай в огонь сомненья», «шлифуйте свои души», «юность я отдал за седину» [4]..

Естественно, что для образования метафор годятся не всякие словосочетания, а только такие, при которых обязательно сохраняется переносное значение выражения.

Среди видов метафоры, которые использует поэт, можно назвать двучленную метафору («голубели небеса») и одночленную. В ней тот или иной член опущен, но, несмотря на это, можно легко понять ближайший контекст. Например, «вся сиротская семья стояла в очередь «на руки». Здесь речь идёт о том, что детям-сиротам всё время приходится надеяться на лучшее и ждать помощи.

Метафора Петра Черныша бывает именной и глагольной. Именная - «хороводы звёзд», «дождик воспоминаний», глагольная - «окунуться в юность», «хоронит сам себя».

Пётр Черныш часто употребляет и анонимные метафоры, ставшие достоянием языка: «огонь любви», «пламень сердец», «заря желаний», «обломки судеб» [4]..

Его стихотворения в основном посвящены историко-краеведческой тематике. Метафоры используются в них как средство живописи, передают многообразие оттенков природы, богатство её красок, внешние портретные черты героев.

А вот в произведениях Николая Ковтуна чаще других видов встречается гиперболическая метафора, построенная на преувеличении: «взглядом душу обожгла», «сердце на части разрывается», «за счастье народа кометой сгореть» [2]. Он очень разносторонний человек. Поэтому в его поэзии присутствуют самые разные темы. Поэт пишет о родном крае, своих друзьях, любви, радостях и бедах простого человека, его роли на земле. Не осталась в стороне и трагическая тема прошедшей войны. Многие стихотворения Николая Ковтуна адресованы молодому поколению, ведь именно в нём поэт видит силу, способную вывести страну на широкую жизненную дорогу.

Творчество Владимира Ляховецкого не уступает выразительностью и эмоциональностью творениям вышеперечисленных художников слова. Его произведения также изобилуют метафорами: «оставить след в душе навечно», «женщина должна загадкой быть», «закружившись в жизненном потоке», «сквозь толщу лет» [8].

Большое место среди них занимают анонимные метафорические употребления: «купол небес», «отары облаков», «капризы судьбы», «рой тоскливых дум».

Поэт даёт читателям возможность увидеть описываемые им явления достаточно реалистично, так как употребляет в стихотворениях многочисленные метафорические эпитеты («хмурый день», «нежный напев», «величава природа, и грозна, и добра»).

Метафоры, которые употребляет Николай Кочин в своих стихотворениях, в большинстве случаев очень необычные и оригинальные: «надломленный немалым грузом лет», «надо отыскать твою потерянную душу», «свечу доел огонь» [2]. метафора поэт глагольный

Николай Кочин - талантливейший костанайский поэт. Он широчайшим образом пользуется богатствами русского языка и поражает тонким проникновением в суть человеческой жизни. Да он и не просто поэт. Николай Кочин в своём творчестве выступает как замечательный философ. Из его поэзии можно узнать и понять многое. Автор настолько хорошо владеет языком, что может своими стихотворениями оказывать влияние на читателей. В этом и заключается суть настоящего поэта. Действительно, с помощью метафоры можно не только выражать свои мысли и чувства и одаривать читателей своими великолепными мыслями, но и влиять на них. По утверждению учёных, метафора - прямой путь к подсознанию.

Таким образом, метафору можно считать культурным феноменом. Ведь благодаря этому художественно-изобразительному средству языка строятся необычайно красивые поэтические тексты, несущие в себе глубокий смысл и воздействуют на читателей. Кроме того, к богатствам языка, который в свою очередь является составляющей культуры, относятся именно изобразительно-выразительные средства. В том числе и метафора. Следовательно, стихотворения этих замечательных поэтов с лёгкостью можно отнести к культурному наследию нашего города, области, страны и даже всего мира. Поэты не исчезнут бесследно через десятки лет: их стихотворения уже публикуют, читают, анализируют. Эти люди уже внесли весомый вклад в нашу культуру. А значит, их цель будет достигнута. Они сумеют прикоснуться к вечности: оставить потомкам богатое наследие и добрую память о себе. Хочется завершить сказанное словами японского писателя Харуки Мураками, которые как нельзя лучше подводят к выводу: «Достаточно одной метафоры, чтобы расстояние до цели стало намного короче» [10].

Список использованных источников

1. Ковтун Н. Журавлиный клин. Лирика. - Костанай: Печатный двор, 2005 - 120 с.

2. Ковтун Н. Родник. Стихи. - Костанай, 2005 - 135 с.

3. Черныш П. М. Лебединая песня. Стихи. - Алма-Ата: МГП ИНЭКС, Казахстан, 1993 - 167 с.

4. Черныш П. М. Листопад. Поэтический сборник. - Алматы, Казахстан, 1995 - 129 с.

5. Черныш П. Кустанайские зори. Поэтический сборник. - Кустанай; «Казахстан», 1996 - 180 с.

6. Владимир Растёгин. Ливень. Сборник стихов. - Костанай, 2004 - 64 с.

7. Кочин Николай Фёдорович. Эхо в пыли. Ироническая смесь. - Костанай, Малая полиграфия, 2002 - 44 с.

8. Ляховецкий В. М. Осень жизни золотая: Сборник стихов. - Костанай, 2005, 276 с.

9. Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М.: Просвещение, 1974 - 509с

10. http://www.lingvotech.com

Размещено на Allbest.ru