Методология аксиологии в кыргызском литературоведении

Размещено на http://www.allbest.ru/

Нарынский государственный университет имени С. Нааматова, г. Нарын, Кыргызская Республика

Кафедра кыргызского языка и литературы

Методология аксиологии в кыргызском литературоведении

Жантаев А.С.

кандидат филологических наук

и.о. профессора

Художественная литература, в первую очередь, даёт людям эстетические и этические ценности, поэтому литература и аксиология всегда взаимосвязаны друг с другом. Художественные ценности кыргызской профессиональной литературы ХХ века со временем перестают быть всеохватывающими, всеобъемлющими, иногда конкретный литературно-художественный текст утрачивает свое вчерашнее актуальное значение. Поэтому на первый план выходит задача определения подлинных художественных ценностей, шедевров кыргызской профессиональной литературы ХХ века, это, в свою очередь приводит к постановке и решению в литературоведческой науке конкретных аксиологических задач, к выработке критериев отбора художественных ценностей. Таким образом, применение методологии аксиологии в кыргызском литературоведении становится все более актуальным.

Доктор филологических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова А.А. Смирнов ставит вопрос о проблемах аксиологической методологии в литературоведении: «Итак, современная аксиология искусства озабочена многими проблемами, среди которых четыре остаются определяющими:

Заключаются ли литературные ценности только в самом художественном тексте или также и в его восприятии;

Почему ценности восприятия текста выступают на первый план в литературной критике и школьном преподавании литературы;

Обладают ли ценностью ритуальные, политические, «терапевтические» ценности искусства;

Как разграничить практические и собственно художественные функции текста с помощью новых методов аксиологии?

Эти апории пока остаются неразрешенными, что вызывает трудности в практике литературоведческого анализа» [4, с. 116]. Да, имеются трудности в ценностном исследовании фактов художественной литературы и возникает множество вопросов. Это связано, прежде всего, с незнанием соискателей ученых званий всего комплекса методологических подходов гуманитарных наук. Данное обстоятельство отчетливо наблюдается в сегодняшнем развитии кыргызского литературоведения.

По мнению доктора философских наук В.М. Пивоева, сегодня в гуманитарных науках используется аксиологический методологический подход, и он направлен на выяснение ценностных оснований [3, с. 234]. В аксиологическом методе исследования изучаются ценностная картина мира; ценностные потенциалы, отношения и структуры; процесс и характер оценивания; основания оценки, ее характер, угол зрения; шкалы ценностей, сравнимости и измерения ценности; темпоральности ценности; онтология ценности и оценки; аксиологика [3, с. 235]. Как видно из этого, ареал аксиологической методологии в гуманитарных науках достаточно обширен и требует серьезного отношения исследователей. И в литературоведении тоже является важным раскрытие ценностной картины мира, изучение ценностных потенциалов, отношений и структур конкретного человеческого общества или отдельного человека, определение ценностей автора и героев художественного произведения.

Действительно, «…автор художественного произведения выступает как носитель ценностных ориентаций, которые воплощаются в произведении (прежде всего, в его эмоциональной настроенности: героической, трагической, юмористической) и доносятся до читателей» [2, с. 1183]. Да, автор в своем произведении устами своих героев нередко передает свои собственные взгляды на различные явления жизни общества, таким образом, через мировоззрение своих персонажей он раскрывает свою душу читателям. Автор выражает свою мысль в своем произведении, теперь понять или не понять, поддержать или не поддержать это, читатель сам решает. Это зависит от уровня соответствия ценностей автора и читателя. Рождение противоположных мнений в оценке, в анализе литературно-художественных творений исходит из этого. Расхождений во мнениях литературоведов по конкретному художественному творению мы встретим в изобилии в истории развития литературы. И этот факт подтверждает то, что использование методологии аксиологии в литературоведении имеет под собой почву.

С другой стороны, не только понятие автора, но и многие другие литературоведческие понятия, имеют глубокие ценностные основы. Об этом мы вели речь в одной из своих статей, посвященной проблемам аксиологии в литературоведении [1, с. 28-31].

Художественные произведения - это производные художественного творчества. А художественное творчество - это деятельность людей по созданию художественных, эстетических ценностей. Мир творчества богат и разнороден. Творения искусства имеют свойство художественной ценности, поэтому образцы художественной литературы должны анализироваться, исследоваться в ценностном аспекте.

Опираясь на классическую эстетику и на труды аксиологического направления современных ученых, можно выделить три взаимосвязанных и существенных аспекта в художественном творчестве: эстетический, познавательный и миросозерцательный. Если рассматривать эстетический аспект, искусство выступает как создание эстетических ценностей. Теоретик литературы В.Е. Хализев пишет: «Искусство - это, прежде всего, явление эстетическое. Его сфера - созданные творческим усилием человека произведения, предназначенные для эстетического восприятия» [5, с. 16]. Таким образом, раз эстетические ценности (художественные произведения) созданы, значит, они должны рассматриваться, анализироваться в аксиологическом плане. В таком случае значимые литературоведческие понятия, такие, как автор, произведение, персонаж, читатель, такие категории, как эстетическое и художественное, прекрасное, возвышенное, трагическое и комическое, безобразное, низшее и др., непременно обладают оценочным свойством, и не подлежит сомнению их аксиологическое значение.

Если вкратце резюмировать, почти все литературоведческие понятия обладают ценностным содержанием. Таким образом, в самом литературоведении, в его терминологическом арсенале заложены основы аксиологического исследования художественных творений. Поэтому появление в кыргызском или всяком другом литературоведении исследований аксиологического содержания является закономерным и давно назревшим процессом. Применение методологии аксиологии в литературоведческих исследованиях позволяет расширить горизонты кыргызского литературоведения.

Литература

художественный литература аксиология

1. Жантаев А.С. Об аксиологическом значении литературоведческих понятий // Перспективы развития современных гуманитарных наук. Выпуск II. Сборник научных трудов по итогам Международной научно-практической конференции (8 декабря 2015 г.). № 2, г. Воронеж, 2015. С. 28-31.

2. Литературная энциклопедия терминов и понятий. М.: НПК «Интелвак», 2001. 1600 с.

3. Пивоев В.М. Философия и методология науки: учебное пособие для магистров и аспирантов. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2013. 320 с.

4. Смирнов А.А. Проблема соотношения исторического и аксиологического методов в изучении литературы // Stephanos, 2014. № 3 (5). С. 104-116.

5. Хализев Е.В. Теория литературы. М.: Высшая школа, 2002. 437 с.

Размещено на Allbest.ru