Передача идей восприятия мира в эстетическом воспитании детей в произведениях детского поэта Токтосуна Самудинова

Размещено на http://www.allbest.ru/

Передача идей восприятия мира в эстетическом воспитании детей в произведениях детского поэта Токтосуна Самудинова

Минбаева К. Б.

старший преподаватель, кафедра кыргызского языка и литературы,

Ошский гуманитарно-педагогический институт, г. Ош, Кыргызская Республика

Аннотация

В данной статье рассматриваются актуальные вопросы эстетического воспитания детей в современном мире, роль устного народного творчества в познании природы. Изучаются произведения кыргызского поэта Токтосуна Самудинова, посвященные детям, в которых он посредством ярких примеров легко знакомит детей с окружающей средой, развивает речь, обогащает их словарный запас.

Ключевые слова: эстетическое воспитание, познание, окружающий мир, детская литература, познавательные стихотворения, словарный запас, обучение.

Abstract

The paper deals with the actual questions of the aesthetic upbringing pupils in present-day. Analyzing the idea of understanding world inaesthetic upbringing children in the work of Kyrgyz poet Toktocun Samudinov.

Keywords: aesthetic upbringing, knowledge, surroundings, children's literature, intellectual poetry, vocabulary, teaching.

В устном народном творчестве создавались произведения, которые по мере подрастания ребенка развивали у них понятия о человеке, об окружающем мире, рисовали проникновенные живые образы. Посредством их тактично и серьезно воспитывали только что начинающих говорить, но уже понимающих слова детей. Поэтому различная тематика восприятия мира, его содержание и образы формировали эстетическое понимание мира у детей. Через стихотворения детям передавались системные понятия об окружающей среде, знакомили с красотой природы.

В стихоторениях Т. Самудинова образы всегда являлись открытыми, живыми, деятельными и они, раскрываясь в своих характерных признаках, качествах, достоинствах, воздействовали на душу ребенка. Но главная особенность поэта- это умение познакомить ребенка с окружающим миром, различными животными, дать информацию об особых признаках и условиях их жизни. Ребенок изначально понимает, что природа является источником жизни для человека и одновременно человек является властелином мира, у него формируется и развивается чувство милосердия, отзывчивости и заботы о других. Сохранить с малых лет чистоту человеческой совести, укоренить честность - вот что является целью познавательных стихотворений поэта.

Как уже было сказано ранее, главная особенность стихотворений Т. Самудинова - это познакомить ребенка с окружающим миром, познакомить с названиями животных, обучить условиям жизни. Все это указывает на то, что он является настоящим учителем, поэтом и педагогом.

Специфичность детской поэзии в том, что для нее, как верно утверждают исследователи, характерна дидактичность, чем поэтичность. Потому в ней и заключается природа детской литературы. Большинство серий стихотворений автора напрямую могут быть примером того, что было сказано выше. Например, в стихотворении «Знаем и не знаем» говорится, что солнечные лучи озаряют мир, что когда тает снег, приходит весна и с приходом весны начинает петь соловей, а какую же оценку озорник Мелис получит - не знаем, шутит автор. Например: стихотворение «Не знаем» [2. 26 стр.]. самудинов творчество природа

Конечно же, и в педагогике, и психологии верно говорится, что невозможно дать знания не познакомив с окружающим миром. И познавательные стихотворения Т. Самудинова кажутся основой науки, знакомящие детей с природой. Народ изначально понимал, что природа - это источник жизни и относился к нему осторожно и бережно. В этой священной работе устное творчество всегда принимало активное участие. Поэтому оно играло очень важную роль в воспитании у ребенка отзывчивости и любви к природе.

Хотя тематика стихотворений о травах, кустарниках, деревьях и многих других видах растений, она не ограничивается только знакомством с природой. Основной эстетической целью этих стихотворений является создание их художественного образа, определение основных качеств и каждый образ воспринимается через красоту природы. Например, в стихотворении «Рифмы, сплетенные из трав» можно встретить названия большинства растений, растущих на кыргызской земле, где автор сумел в стихотворной форме сложить названия 57 трав.

Например:

Пестрый репейник,

Белена, горный лук,

Лопух, девясил,

С черными когтями Ковыль [ 2. 28 стр.].

А в стихотворении «Птичий базар» автор перечислил названия 63 птиц, обитающих на кыргызской земле. Приведем пример:

Горлица, ворон, стервятник, сыч [бабырган],

Черный гриф, орел-бородач,

Гриф, беркут, черныш,

Лысуха, ястреб, пустельга,

Скворец, серая утка, чайка.

Фазан, соловьи, красная утка,

Козодой, пеганка (суксур), перепелка,

Вьюрок, ловчая птица, овсянка ....и др. [2. 19 стр.].

В чем их педагогическое значение? В том, что стихотворения знакомят нас с растениями, даются их названия, с другой стороны, знакомя с названиями различных видов птиц, одновременно решается вопрос изучения новых слов.

По поводу судьбы этих забытых народных слов профессор С. Рысбаев писал: «Не убивай слова! Возрождай забытые слова!». Точно так же поэт Т. Самудинов в выше указанных стихотворениях напоминает нам список ряда забытых птиц и растений.

В стихотворении «Вещь, у которой четыре имени» автор рассказывает о четырех названиях коромысла, которым, перекинув через плечо, молодые девушки и парни носили воду: «жердь», «водонос»:

Если ранее не знали

Так узнайте правду всю.

Это всего лишь то, что

Имеет четыре имени [3. 67 стр.].

Можно продолжить ряд таких ознакомительных стихотворений.

Например, в стихотворении «Кто какие звуки издает?»:

Это животное ревет

Его зовут верблюд.

А это корова,

Она не ревет, а мычит.

Далее поэт знакомит с лягушками, которые квакают в болоте, кузнечиками, что трещат в траве. Рассказывает, что кабаны и свиньи хрюкают, журавли курлычут, что высоко в небесах клекочет орел, а на холме сурок стоит, словно охотничья птица, волки воют, сороки трещат, змеи шипят, соловьи, жаворонки поют, голуби воркуют [2, 71 стр.]. Конечно же эти стихотворения являются неоценимым материалом не только на уроках литературного чтения, кыргызского языка или родиноведения, но также применимы на уроках в средних и даже в старших классах. Их можно творчески использовать на уроках естествознания, зоологии и биологии.

Учитель такие познавательные стихотворения может использовать в соответствии с целями урока не только как дополнительную информацию о животных и растениях, но и применить на интеграционных уроках: на уроке языка вместе со знакомством с животными и растениями осуществляется обучение слову; на уроках литературы раскрывается художественное содержание стихотворений; на уроке родиноведения изучаются животные, обитающие у нас на родине, условия их проживания, растения и их виды, растущие на территории нашей страны; на уроках биологии соответственно узнать виды, классы животных. Исходя из этого профессор И. Б. Бекбоев сказал: «На таких уроках мир познается всесторонне, и учащиеся смогут получить полноценные знания» [И. Б. Бекбоев, доклад к 80-летию].

Вот к таким стихотворениям, направленным на изучение природы, можно отнести и стихотворения: «Знай» и «Жылгын, Булгун и Туйгун». И они объясняют нам названия диких животных, напоминают забытые в родном языке слова. В данном случае мы не будем анализировать названия животных и растений, а предложим составить словарь. По стихотворению «Знай»:

“Архар” - самка

“Кульджа” - взрослый горный баран-самец

“Куран” - детеныш косули, самец

“Телка” - детеныш косули, самка

“Чаарчык” - новорожденный детеныш косули

“Каркыра” - журавль, самец

“Турна” - журавль, самка

“Чурок” - самая красивая утка, самка

“Кайырма” - селезень кряквы, самец

“Кукук” - самец кукушки

“Зейнеп” - самка кукушки

Словарь по стихотворению “Жылгын, Булгун и Туйгун”:

“Туйгун” - ястреб, вид птицы

“Жылгын” - вид ивы , тамариск

“Булгун” - соболь, дикое животное ценной пушниной.

А стихотворение «Где спят» знакомит детей, где и как спят животные.

Читая эти стихотворения, приходишь к мысли: не биолог ли по специальности автор? Как бы то ни было, но поднятая поэтом педагогическая проблема изучения природы маленькими детьми посредством литературы очень ценно. Вот как он пишет в стихотворении «Где спят»:

Где спят медвежата?

В берлоге лесной.

А птенцы гусей и уток?

У берегов реки голубой.

Далее автор отмечает, что маленькие кенгуру спят в карманах у матери; слонята спят стоя, опираясь друг на друга; детеныши летучих мышей спят в темных скалах; бабочки спят, прилипнув к листьям и т.д. [2. 81 стр.].

Каждый образ дан в стихотворении четко, выразительно, и потому прочно остается в памяти детей. Автор сравнивает окружающие горы с красотой улара и обаятельностью лебедей. А хищные звери олицетворяют чистоту природы.

Автор в стихотворении «Знай» умело смог объяснить детям и родственные отношения. Известно, что городские дети кроме своих родителей не знают форм обращения к родственникам. Дети под влиянием местной лексикологии всех, кроме братьев и сестер, называют «племянниками» и потому, как это становится понятно из стихотворения «Знай своих близких», нужно знать кем приходится тебе каждый из родственников. В стихотворении поэт объясняет кем приходятся “аке”, “байке”, “ага”, “аба”, “эже”, “жезде”, “аяш эне”; кого называют “боло” [племянники]; родственники матери называются “тай аке”, “тай эже” и в конце заключает:

Узнал ты разницу,

Боло, жээн, тай аке.

Это к родному языку,

Уважение твое [2. 88 - 92 стр.].

Познавательные стихотворения формируют у детей эстетический вкус. И помогает жить в гармонии с природой. А это в свою очередь открывает перед детьми двери в сокровищницу родного языка.

Подводя итоги, мы можем сказать, что познавательные стихотворения поэта Т. Самудинова являются ценными идейно-художественными произведениями.

Литература

1. Тулогабылов М. История кыргызкой детской литературы. Б., 1991.

2. Самудинов Т. С каждого сада по одному цветку. Б., 2012.

3. Самудинов Т. Зонтик. Ф., 1982.

4. Писатели Кыргызской Республики //Справочник // Б., 2014.

5. Самудинов Т. Избранное. Б., 2006.

Размещено на Allbest.ru