Оппозитивные глаголы смеяться – плакать в идиостиле Анны Ахматовой

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оппозитивные глаголы смеяться - плакать в идиостиле Анны Ахматовой

Писецкая О. В.

В языковой картине мира отражаются как национально маркированные ситуации, так и ситуации, универсальные, стандартные для многих языков. Эти сценарии выражаются, в первую очередь, при помощи глаголов и различных способов их контекстуальной реализации. Творческая личность, создавая свой «возможный мир», также стремится передать динамику меняющейся реальности. В силу этого ключевые глаголы играют исключительно важную роль в формировании идиостиля писателя.

В основном значении, под которым мы понимаем, вслед за Ежи Куриловичем, значение вне контекста, глаголы выражают стандартные ситуации, закрепленные в актантных рамках, и гарантируют адекватное понимание ситуаций носителями разных языков. Этот стандартный фрейм меняется при изменении семантики глагола. С. М. Прохорова называет вертикальным синтаксическим полем «способность глагола в каждом отдельном языке и речи к перемещению по актантным рамкам, изменяя таким образом значения и попадая на периферию других глагольных полей» [Прохорова 1994: 78]. При таком переходе семантизируется синтаксический уровень текста, т.к. перемещение глагола происходит при реализации его потенциальных или ассоциативных сем.

Вертикальное синтаксическое поле применяется нами как метод исследования языка художественного произведения, т.к. поле в идиостиле писателя часто не совпадает с полями в кодифицированном языке, поэтому сопоставление вертикальных синтаксических полей выявляет своеобразие концептуальной картины мира.

Как отмечают исследователи, Анне Ахматовой свойственно обходиться небольшим по объему лексиконом. Ее творчество пронизано лексико-семантическими повторами, связывающими разные тексты и создающими межтекстовые связи. Поэтому весь корпус произведений поэта необходимо рассматривать как единую структуру, расшифровка лексико-семантических единиц которой невозможна без анализа их полного контекста, т.е. совокупности словоупотребления. Исследование повторяющейся смысловой смежности единиц текста выявляет концептуальную систему, или целостный глобальный образ мира, который в научной литературе часто определяют как концептуальную картину мира. Фрагмент концептуальной картины мира Ахматовой, описываемый при помощи антонимичных предикатов смеяться - плакать, мы предлагаем рассмотреть в настоящей статье.

Антитеза, парадокс являются одними из основных принципов построения и движущими силами поэтической картины мира Анны Ахматовой. Образ лирической героини по своей сути амбивалентен: то монахиня, то блудница. Поэт в каждом символе видит его неоднозначность и вариативность интерпретации. Представление о том, что любой образ становится выразительнее на фоне контраста, приводит к обилию в поэтической речи Ахматовой оксюморонов, энантиосемии. К этому же ряду принадлежит прием соединения в одном поэтическом контексте ключевых для идиостиля поэта антонимов.

Одна из концептуально значимых для Ахматовой оппозиций выражена глаголами смеяться - плакать. И так же, как и все значимые антонимы, предикаты смеяться - плакать встречаются в пределах одного стиха. При этом они могут выступать в роли однородных членов, объединяясь при помощи союза и (“Снова смеяться и плакать тревожно”) или противопоставляясь союзом а (“Я смеюсь, а в сердце злобно плачу”). Наличие сирконстанта в сердце при данных глаголах не характерно для кодифицированного языка. Обстоятельство места в сердце при глаголе плакать указывает на то, что именно этот предикат выражает внутреннее состояние лирической героини. Ахматова сама называет себя “плакальщицей дней погибших”. Поэт обращается к фольклорной обрядовой традиции, считая плач искусством: “И дом, где Муза Плача изнывала”. Личная судьба Ахматовой служит причиной того, что плач в ее поэзии трансформируется в оплакивание умершего: “Только ветры морские с залива, Чтоб оплакать его, прилетят...”; “Кто женщину эту оплакивать будет?” Оплакивание предполагает внешнее проявление, выражение скорби. Глагол рыдать, имея в кодифицированном языке значение “громко, судорожно плакать” [Ожегов 1992: 173], у Ахматовой часто описывает ситуацию оплакивания умершего: “Что лучшему из юношей, рыдая, Закрою я орлиные глаза”. Такой плач тесно переплетается с мольбой: “Постель мне стелют эту С рыданьем и мольбой”; “И что брошусь, моля и рыдая, // Под копыта гнедого коня”. Одновременное выражение горя в слезах и молитве приносит лирической героине облегчение. Поэтому один из самых распространенных в поэтическом языке Ахматовой прием совмещения несовместимого - оксюморон - находит здесь свое воплощение в сочетании сладко рыдать (в молитве). Невозможность излить свое горе тяжело переносится героиней: “И каждому завидую, кто плачет, Кто может плакать в этот страшный час...” Однако она стоически переносит испытания, в текстах эта семантика выражена отрицанием при глаголе плакать: “Я не плакала: это судьба”; “Я не плачу, я не жалуюсь”.

Глагол смеяться чаще употребляется с субъектом ты: “Ты смеешься беззаботным смехом”. Тавтологическое сочетание смеяться смехом (конструкция позаимствована Ахматовой из фольклора - ср. кричать криком) усиливает противопоставленность духовного мира лирического героя миру лирической героини. Мир лирического “я” - мир грусти и молчания: “Не смеялась и не пела, // Целый день молчала”. Враждебными по отношению к нему становятся реалии, наделенные способностью смеяться: «О, ты не напрасно смеялась, Моя непрощенная ложь!»; «А за рекой на траурных знаменах Зловещие смеются черепа».

Для идиостиля Ахматовой является показательным функционирование в одинаковых контекстуальных условиях лексем, объединенных либо синонимическими, либо антонимическими отношениями. Тем самым укрепляется их связь не только на семантическом уровне, но и на уровне грамматики идиостиля. Это позволяет говорить о поэтическом наследии Анны Ахматовой как о едином гипертексте.

Так, глагол улыбаться вступает в синонимические отношения с глаголом смеяться и в антонимические - с глаголом плакать. Предикат улыбаться формирует те же стилистические фигуры, что и рассмотренные выше глаголы:

1. оксюморон - “Пусть горько улыбнуться губы” (ср. “сладко рыдать”).

2. тавтология - “Но зачем улыбкой странною И застывшей улыбаешься?” (ср. “смеяться смехом”).

Кроме того, как и синоним смеяться, глагол улыбаться чаще описывает действия 2-ого или 3-его лица: «Как велит простая учтивость, Подошел ко мне, улыбнулся»; «Улыбнулся спокойно и жутко...»; «Не станет он ни строже, ни грустней, Но, побледневши, улыбнется сухо»; «Тебе улыбнется презрительно Блок». Из последней цитаты можно заметить, что глагол улыбаться у Ахматовой способен актуализировать сему `общение'. Об этом свидетельствует заполнение актантной рамки глагола объектом в дательном падеже: улыбнется тебе.

Точно так же, как и предикат смеяться, глагол улыбаться встречается в одном контексте с антонимом (за)плакать: «О тебе ли я заплачу странном, Улыбнется ль мне твое лицо?». Необходимо также отметить наряду с переходом глагола улыбаться в поле глаголов передачи (улыбнется мне) тяготение глагола (за)плакать к предикатам со значением `интеллектуальная деятельность'(плакать о чем-либо). Однако такой переход не выходит за рамки кодифицированного языка. Заметим также, что в антитезе “Я смеюсь, а в сердце злобно плачу” противопоставление происходит по линии внутреннее (истинное) - внешнее (показное), а в случае с глаголами заплакать - улыбнуться реализуется оппозиция ты - я.

Таким образом, Анна Ахматова углубляет вертикальное синтаксическое поле глаголов смеяться (улыбаться) - плакать (рыдать), актуализируя сему `общение' и переводя их в поле глаголов интеллектуальной деятельности. Кроме того, употребляя противоположные символы, Ахматова усиливает семантику контраста при помощи: антитезы (Я смеюсь, а в сердце злобно плачу), оксюморона (сладко рыдать, горько улыбаться), тавтологии (смеяться смехом, улыбаться улыбкой).

языковой лексический семантический повтор

Список использованной литературы

1. Прохорова, С. М. Вертикальные синтаксические поля и национально-культурный компонент. // Национальнокультурный компонент в тексте и языке. Тезисы докладов Международной научной конференции. Часть 1. Мн., 1994. С. 77 - 79.

2. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: Азъ Ltd., 1992. - 960 с.

Размещено на Allbest.ru