Размещено на http://www.allbest.ru/

Роль цвета в поэзии ХХ века

Цветопись активно используется во всех жанрах литературы как яркое и многофункциональное изобразительное средство, но по смысловой сгущенности и эмоциональной насыщенности даже в минимальном контексте главное место занимает поэзия.

Мой исследовательский интерес особенно привлекает поэзия А. Блока, М. Цветаевой. Были изданы крупные работы, связанные с их творчеством: Р. З. Миллер-Будницкая «Символика цвета в поэзии на основе лирики А. Блока»; А. Саакянц «М. Цветаева: страницы жизни и творчества (1910-1922)». Но отдельных работ, связанных с проблемой изучения цветообозначений в поэзии А. Блока, М. Цветаевой, как мне известно, пока ещё нет, хотя их поэзия даёт богатейший и разнообразнейший материал для исследования. Поэтому в своей работе остановилась именно на исследовании цветообозначений А. Блока, М. Цветаевой.

Актуальность темы является бесспорной ещё и потому, что данная работа даёт возможность не только определить особенности цветовой картины мира в поэзии А. Блока и М. Цветаевой, но также и углубить существующее представление об их мировоззрении, что важно для исследования личности и творчества поэта в целом.

Объектом исследования стала лирика М. Цветаевой и А. Блока. Предметом исследования являются цветообозначения в ранней лирике А. Блока, М. Цветаевой. Основными источниками для сбора языкового материала о цветописи послужили стихи А. Блока, М. Цветаевой и литературоведческие работы.

Целью моего исследования является выявление роли цвета в том виде, в котором оно представлено в поэзии А. Блока, М. Цветаевой, а также установление особенностей его функционирования в произведениях.

Роль цвета в поэзии Блока

А. Блок - бесспорно, самый яркий представитель символизма в русской литературе. В своей поэзии Блок использует изначально присущие цвету свойства символа и его способность порождать массу ассоциаций. Цвет в создании подобных символов играет важнейшую роль, т.к. способен порождать массу ассоциаций [Серов, 1997]. Цветовые эпитеты А. Блока - живое движение красочности.

Белой ночью месяц красный Выплывает в синеве. («Белой ночью месяц красный…)»

Белый цвет характерен для мира Блока. Прилагательное «белый» сочетается с такими существительными, как птицы, храм, церковь, ангел Бога, зарево, ложь, русалка и т.д. Большинство эпитетов наряду с прямым значением (белый лебедь, белое платье, белый цветок) могут получать в контексте метафорический смысл:

Из лазурного чертога Время тайне снизойти. Белый, белый ангел Бога Сеет розы на пути.

(«Ранний час. В пути незрима…»)

Здесь прилагательное «белый», казалось бы, представлено в прямом значении, но из контекста виден семантический сдвиг: «лазурный чертог»- -нечто одухотворённое, божественное, поэтому «белый» характеризует чистоту, ясность предвестника Прекрасной Дамы. Тема чистоты уже заложена в белом цвете.

Излюбленным приемом Блока является употребление белого цвета как ауры, сопровождающей описываемый предмет: белая мечта, белая смерть, белый стан, белая пристань:

Ты услышишь с белой Пристани

Отдаленные рога.

(«Последний путь»)

Исследователи поэтического наследия А. Блока не раз отмечали, что особое место в его поэтике принадлежит синему цвету. “Синий” передает не столько цвет, сколько эмоциональное осмысление контекста [Миллер-Будницкая, 1930]. Традиционно «синий» и его оттенки - символ гармонии и покоя, для Блока - символ непорочности и первозданности. Это цвет Прекрасной Дамы (цикл «Стихи о Прекрасной Даме»). Она - «голубая царица земли», пришедшая «голубыми путями», живущая в «лазурном чертоге.

Эпитет «красный» у А. Блока сочетается с множеством слов: как со словами, имеющими именно такой цвет предмета или реалии (красное пламя, красные ленты, алый бархат), так и с абстрактными понятиями: Через Симплон, моря,

пустыни,

Сквозь алый вихрь небесных роз.

(«Комета»)

«Красный» становится чисто условным обозначением очень сложной гаммы ассоциативно возникающих образов (красная тайна, красный смех и т.д.). Но при всей сложности соответствий оттенок угрожающего, страшного и вместе с тем волнующего и возбуждающего интерес, по-видимому, характерен для всех употреблений слова «красный» в текстах Блока. Красный цвет представлен в эпитетах Блока множеством оттенков: розовый, алый, красноватый, пунцовый, багровый, кровавый, багряный и т.п. У Блока этот цвет в каком-то смысле тоже праздничный: это знак любви, которая есть или которая была, это праздник ожидания, это нежный и ласковый свет зари.

Ты, в алом сумраке,

Ликуя

(«Я понял смысл твоих стремлений…»)

Словосочетание «алый сумрак» позволяет увидеть мрак, отступающий при появлении Прекрасной Дамы. На примере красного оттенка можно проследить эволюцию блоковского восприятия цвета. В «Стихах о Прекрасной Даме» «красный» - цвет «яркости и страсти»:

Встали зори

(«Ночью вьюга снежная…»)

Довольно часто А. Блок использует прилагательные с доминантой черного цвета. Эти цветообозначения употребляются, когда речь идет о чем-то ярком (выразительном), таинственном: черный гнев, черный смех, черный бриллиант. Под этим взором, слишком черным («Перехожу от казни к казни…»)

Употребление эпитета «черный» в контекстах, связанных с утратой и страданием, опирается на традиционную символику черного цвета как цвета скорби.

Серый цвет - символ тоски, безысходности и душевной опустошенности. У Блока он является атрибутом «железно-серого города» с «серыми оградами», «серыми лужами», «сизыми окнами» (цикл «Город»). «Серо-каменное тело» города располагается под «серым небом», в «дымно-сизом тумане». Зеленый цвет не характерен для поэзии А. Блока и встречается нечасто. Обычно он реализуется в прямом цветовом значении, сочетаясь со словами, обозначающими растительные и природные объекты: зеленый клен, зеленая травка, зеленая поляна. В атмосферу зеленого цвета - спокойную, затягивающую - мы попадаем, читая поэму «Ночная фиалка. Сон»:

Сквозь лилово-зеленые сумерки

Сочетание эпитета «зеленый» с существительным «звезда» достаточно нетрадиционно и в стихотворениях Блока создает атмосферу волшебства, яркости: И ангел поднял в высоту Звезду зеленую одну. («Свирель запела на мосту…»)

Эпитет «желтый» не характерен для поэтики Блока. Вот что отмечала критик Е. Ф. Книпович «Об А. Блоке» и подруга А. Блока, говоря о его цветовом восприятии: «Желтый он ощущал мучительно, но не глубоко. Желтый цвет для него не играл важной роли в мире искусства» [Книпович, 1987]. Обычно «желтый» передает оттенки вечернего неба, солнечного дня или электрического света: Желтый зимний закат за окном («Унижение»)

К желтому цвету примыкают прилагательные «ржавый» и «рыжий». Их употребление в текстах Блока очень специфично: ржавая вода, ржавый воздух, ржавая душа. Нередко поэт называет «рыжими» не только волосы (рыжая ночь твоих кос), но и глаза (рыжий сумрак глаз, рыжи ее глаза от солнца и песка), одежду (грязно-рыжее пальто). Все стихотворения А. Блока насыщены цветом. Белый цвет преобладает в поэзии, за ним употребляется черный, красный, синий. Роль цвета в его поэзии - живое движение красок, ими создается атмосфера красочности.

Роль цвета в поэзии Цветаевой

Мир поэтического образа и мир символики присутствуют у Цветаевой в довольно смелом, нередко рискованном эксперименте. Марина Цветаева любила повторять, что пишет «по слуху», однако зрительный образ занимает в ее поэзии довольно значительное место. У Марины Ивановны есть целые стихотворения и циклы, поэмы и пьесы, в которых главную роль играет цвет [Саакянц, 1986]. Так, например, оттенки красного цвета, тема огня часто встречаются в произведениях Цветаевой, начиная с ранних ее стихов. Красный цвет в произведениях М. Цветаевой имеет огромное значение, можно даже смело заявить, что это основной цвет ее поэтического языка.

Цвет, связанный с горением, цвет молнии представлен у Цветаевой словами: красный, пурпурный, малиновый, алый, многочисленными метафорами, действиями: зажглась, горит, костер, факел, петух, коралл, пожар. Примеры показывают, что в обозначениях огня имеются обычно названия конкретных предметов: одежды, плодов, построек [Пелевина, 1962]. В своем небольшом исследовании я обошла слова розовый, ржавый и рыжий для обозначения огня. Однако намек на огонь можно увидеть в поэме «Переулочки», где кони рыжи. Кони в поэме - существа демонические, огненные, посредники между земным и небесным миром. Черное и белое уравнены: как да и нет, как черный цвет - и белый цвет. Традиционное сочетание «черное - белое» представлено у М. Цветаевой необычно. Критик Н.А. Козина довольно поверхностно показала, что в очерке Марины Ивановны «Мой Пушкин» черный цвет - полный, скорбный, тайный, а белый - пустой, неинтересный, явный, счастливый [Козина, 1982]. Значит, черный цвет связан с миром лирического героя, а белый - с чуждым поэту миром. Но действительно ли это так?

В стихотворение «Я - страница твоему перу…» мир героини, казалось бы, наоборот представлен словом белая:

Я- деревня, черная земля.

Ты мне - луч и дождевая влага. Ты - Господь и Господин, а я - Чернозем - и белая бумага!

Содержанием этого стихотворения является полный отказ лирической героини от себя, от своей личности, готовность принять мир любимого человека. Пустота (белый цвет) - изначальная чистота души и готовность к заполнению (черный цвет). Также присутствует в стихах М. Цветаевой: лазурный, зеленый и желтый цвета:

Господи, как было зелено, Голубо, лазорево!

Как я уже выяснила, черный связан с понятием темного пространства, со смертью и преисподней, в противовес этому синее олицетворяет небо и вознесение:

Доколе меня

Не умчит в лазурь На красном коне - Мой Гений!

Характерно, что мифологическая антитеза «черный - синий (лазурный, лазоревый), отражающая противостояние преисподней и неба, является у Цветаевой начальной точкой отсчета с которой начинается преобразование обыденного мира в недосягаемый мир поэта. Вследствие этого элементы антитезы вступают в синонимические отношения:

Пустоты отроческих глаз! Провалы - В лазурь! Как ни черны - лазурь!

При обозначении глаз лазоревый цвет, с одной стороны (в противопоставление черному) связан с пустотой бесстрастия, а с другой стороны (в сближении с синим), он связан с духовным началом в его максимальном проявлении.

Противопоставление зеленого цвета другим цветам в поэтическом языке Марины Ивановны встречается гораздо реже.

Черное, белое, красное, синее и зеленое связываются у Марины Ивановны с образами и понятиями земного мира или небесного, человеческого или божественного.

Ученые подсчитали, что в поэтических текстах М. Цветаева употребляет прилагательные, обозначающие цвета: черный (151), белый (132), красный (161), синий (137), зеленый (51).

Роль цветовых обозначений А. Блока [Алимпиева, 1986]

Роль цветовых обозначений М. Цветаевой

Обобщая материал моей работы, можно сделать следующие выводы об особенностях цветоупотребления в поэзии А. Блока, М. Цветаевой: Блок в своих стихотворениях постоянно использует цвет, что обусловлено изначально присущими цвету свойствами символа и способностью порождать массу ассоциаций, наиболее характерные цвета: белый, синий, красный, черный, серый, зеленый, желтый.

Цветаева в своей лирике использует много цветообозначений. Но наиболее характерные цвета: красный, черный, синий, белый, зеленый. Каждый цвет у М. Цветаевой обозначает определенный символ. Она использует символы для создания неповторимых образов.

Цветовая картина мира А. Блока, М. Цветаевой, имеет свои яркие индивидуальные особенности, что обусловлено неповторимостью цветовидения и художественного мировоззрения поэтов.

Подробное изучение художественных произведений в аспекте цвета способствует более глубокому пониманию их особенностей, творчества писателей в целом и их мировоззрения.

Список литературы

блок цветаева символизм цвет

1. Алимпиева Р.В. Микрогруппа слова «алый» в структуре цветовых прилагательных со значением красного тона. Уфа, 1986.

2. Книпович Е.Ф. Об А. Блоке. М.: Штиинца, 1987.

3. Козина Н.А. Антонимия в очерке М. Цветаевой "Мой Пушкин"// Проблемы семиотики: сб. науч. трудов Латв. ун-та им. П. Стучки. Рига, 1982.

4. Миллер-Будницкая Р.З. Символика цвета и синэстетизм в поэзии на основе лирики Блока // Изв. Крым. пед. ин-та. Симферополь,1930. Т. 3.

5. Пелевина Н.Ф. О соотношении языка и действительности (обозначение красного и синего цветов) // Филологические науки. 1962. № 2. С. 149-152.

6. Саакянц А.М. Цветаева: страницы жизни и творчества (1910-1922). М.: Художественная литература, 1986.

7. Серов Н.В. Эстетика цвета: методологические аспекты хроматизма. СПб.: ФПБ-ТОО «БИОНТ», 1997. 64 с.

Размещено на Allbest.ru