Молчание и его виды в романе И.А. Гончарова "Обыкновенная история"

Размещено на http://www.allbest.ru/

МОЛЧАНИЕ И ЕГО ВИДЫ В РОМАНЕ И.А. ГОНЧАРОВА «ОБЫКНОВЕННАЯ ИСТОРИЯ»

Сороченко Е.Н.

Ставропольский государственный университет

В настоящее время феномен молчания привлекает внимание многих ученых. Как отмечает Малгожата Кита, «молчание можно исследовать в философском, семиотическом, прагматическом, стилистическом аспектах» [Малгожата Кита, 2003, с. 163]. Возможно, этим объясняется разнообразие работ, посвященных данному явлению. В прагмалингвистике молчание традиционно рассматривается как речевой нулевой знак. По В. В. Дементьеву, «возможны две трактовки молчания - (1) как нулевая морфема (через парадигму) или (2) вне парадигмы» [Дементьев, 2006, с. 86]. Молчание рассматривается и как необходимое условие коммуникации (если мы молчим, мы даем возможность другим разговаривать с нами) [Малгожата Кита, 2003], и как невербальное речевое действие [Поповская, 2006], и как отступление от коммуникативной нормы [Маслова, 2004, с. 361]. В.А. Маслова в качестве основных позиций для описания молчания избирает следующие: философия, мифология молчания, молчание как феномен коммуникации, семантика и поэтика молчания.

По мнению Д. Б. Мухаметова, «как факт речевой культуры человека молчание находит свое воплощение и на страницах художественной литературы, где оно может быть выразителем естественных душевных переживаний и состояний героев» [Мухаметов, 2007, с. 206]. Исследователем были описаны особенности молчания в соответствии с его расположением в диалоге (в начале, середине или конце диалогического общения) в произведениях И. А. Гончарова, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого в сопоставительном аспекте. На наш взгляд, заслуживает отдельного внимания описание семантики и установление видов молчания в романе И. А. Гончарова «Обыкновенная история», так как воспроизведение ситуаций молчания содержится во многих фрагментах указанного произведения.

Молчание, представленное в романе, можно понимать широко: в качестве общего названия для таких явлений, как тишина, безмолвие, молчание. В «Словаре синонимов русского языка» З. Е. Александровой указанные слова составляют один синонимический ряд, доминантой которого является слово «молчание». По данным толковых словарей, тишина `отсутствие шума, безмолвие'; безмолвие `1. Полная тишина. 2. Полное молчание (в ответ на чью-н. речь, среди собравшихся) (устар)'; молчание `1. см. молчать. 2. Полная, ничем не нарушаемая тишина'. Молчать `1. Не произносить ничего, не издавать никаких звуков. 2. Соблюдать что-н. в тайне, не рассказывать о чем-н., не высказываться'. Из словарных дефиниций видно, что слово «молчание», если оно употреблено в прямом значении, в большей степени относится к человеку, слово «тишина» - к явлениям окружающего мира, слово «безмолвие» характеризует и человека, и окружающий мир. По мнению Н. Д. Арутюновой, молчание - мир человека, безмолвие и тишина - мир природы. В. А. Маслова не разделяет данную точку зрения, полагая, что тишина проявляется не только в природе, но и мире вообще, безмолвие употребляется и по отношению к людям, для отражения видения природы человеком сквозь «призму души» используется слово «молчание» [Маслова, 2004, с. 361].

Рассмотрим основные текстовые фрагменты, в которых находят свое описание тишина, безмолвие и собственно молчание.

1. Тишина. Роман И. А. Гончарова начинается с описания суматохи в доме Адуевых, вызванной тем, что мать отправляет сына в Петербург. Уже с первых страниц создается образ тишины, нарушаемой теми или иными действиями, связанными с предстоящим отъездом: «Люди ходили, однако ж, на цыпочках и говорили шепотом, чтоб не разбудить молодого барина. Чуть кто-нибудь стукнет, громко заговорит, сейчас, как раздраженная львица, являлась Анна Павловна и наказывала неосторожного строгим выговором, обидным прозвищем…» [Гончаров, 1952, с. 3].

2. Молчание. Основная часть текстовых фрагментов, воспроизводящих молчание, содержит в качестве экспликаторов данного явления слова «молчал», «молча», «замолчать». Ситуации, порождающие молчание, связаны со сферой бытовых, повседневных отношений. Молчание может входить в структуру диалога, в авторский текст. Как отмечает Мухаметов, «толкование молчания осуществляется или в речи героя, или в авторском тексте, оно может опираться на внешний облик молчащего» [Мухаметов, 2007, с. 207]. Молчание сопровождает героев Гончарова в разных жизненных ситуациях: это и прощание Александра с матерью, и оформление отношений между влюбленными, когда молчание несет особую эмоциональную нагрузку и полностью заменяет словесное выражение чувств. Молчание - частый спутник бесед между Александром и дядей, Александром и теткой. По мнению В. А. Масловой, «смысл молчанию придает контекст, ситуация, ибо чтобы отсутствие звуков-знаков стало значимым, нужны особые условия. Если молчание невольное - это один его особый вид, но оно может быть намеренным, и тогда оно семиотично» [Маслова, 2004, с. 362].

Выделим основные виды молчания, представленные в романе, с учетом их семантической и/или семиотической составляющей.

Молчание как окончание пересудов, сплетен: «История об Аграфене и Евсее была старая история в доме. О ней, как обо всем на свете, поговорили, позлословили их обоих, а потом, так же, как и обо всем, замолчали» [Гончаров, 1952, с. 4].

Молчание как выражение горя, переживаний: «Евсей сидел молча и сильно вздыхал. Аграфена, насупясь, суетилась по хозяйству. У ней горе выражалось по-своему» [Там же].

Молчание как знак смущения: «Он весело поздоровался с матерью, но, увидев вдруг чемодан и узлы, смутился, молча отошел к окну и стал чертить пальцем по стеклу» [Там же, с. 7].

Молчание как способ избежать лжи: «- Будешь ли ты посещать храм божий? будешь ли ходить по воскресеньям к обедне?

Она вздохнула. Александр молчал. Он вспомнил, что, учась в университете и живучи в губернском городе, он не очень усердно посещал церковь, а в деревне, только из угождения матери, сопровождал ее к обедне. Ему совестно было солгать. Он молчал. Мать поняла его молчание и опять вздохнула» [Там же, с. 14].

Молчание как выражение согласия с мнением другого: «Александр, кажется, разделял мнение Евсея, хотя и молчал» [Там же, с. 35].

Молчание как знак упрека: «Александр молча, с выражением горького упрека смотрел на дядю» [Там же, с. 46].

Молчание как знак окончания разговора или временной паузы: «Оба замолчали и начали писать» [Там же, с. 68].

Молчание как знак подтверждения, согласия при выражении счастья: «- Вы ничего не замечаете в моем лице? - спросил он.

- Что-то глуповато… Постой-ка…Ты влюблен? - сказал Петр Иваныч.

Александр молчал.

- Так, что ли? угадал?

Александр с торжественной улыбкой, с сияющим взором, кивнул утвердительно головой» [Там же, с. 69].

Молчание как временный уход в мир грез, мечты: «Александр замолчал на минуту и погрузился совсем в мечту о Наденьке» [Там же].

Молчание, связанное с тем, что говорящий сказал не то, что следовало говорить: «- Дело началось с пустяков, когда вы остались одни, с какого-нибудь узора, - продолжал дядя, - ты спросил, кому она вышивает? Она отвечала «маменьке или тетеньке» или что-нибудь подобное, а сами вы дрожали как в лихорадке...

- А вот нет, дядюшка, не угадали: не с узора; мы были в саду…- проговорился Александр и замолчал» [Там же, с. 71].

Молчание влюбленных, говорящих на языке души: «Разговор больше происходил на языке взглядов, улыбок и междометий» [Там же, с. 94]. «Души их были переполнены счастьем, сердца сладко и вместе как-то болезненно ныли, но язык безмолвствовал» [Там же, с. 95]. «…Так стояли они молча, а что чувствовали!» [Там же].

Молчание как нежелание вступать в речевое взаимодействие, игнорирование собеседника: «Адуев не умел скрыть, что граф не нравился ему. Граф, казалось, не замечал его грубости: он был внимателен и обращался к Адуеву, стараясь сделать разговор общим. Все напрасно: тот молчал или отвечал: да и нет» [Там же, с. 105].

Молчание как стремление скрыть свои чувства, эмоции: «Она молчала, но глаза ее в одно мгновение с его ответом опустились вниз, и что было в них? Отуманила ли их грусть, или блеснула ли в них молния радости - ничего нельзя было прочесть на этом мраморном, прекрасном лице» [Там же, с. 115].

Молчание, вызванное тем, что говорящий заставляет замолчать собеседника: «- Тс.! тс!.. молчи, - заговорил дядя, махая рукой, - хорошо, что жена спит, а то…того…» [Там же, с. 139].

Молчание, вызванное опасением быть услышанным: «- Только надо иначе повести дело, - прибавил он, - прежняя метода ни к черту не годится. Теперь надо…

Он вдруг спохватился и замолчал, боязливо поглядывая на дверь» [Там же, с. 140]. роман гончаров художественный молчание

Молчание как выражение душевного кризиса: «Александр молчал. Последние доводы сбили его с ног. Возражать было нечего, но он находился под влиянием господствовавшего в нем чувства. Он вспомнил об утраченном счастье <…> И слезы градом потекли по щекам его» [Там же, с. 144].

Молчание как показатель отсутствия оправдательных аргументов: «Он молчал: сказать было нечего» [Там же, с. 214].

Молчание как свидетельство впечатления, произведенного другим человеком: «Увидя Аграфену, он остановился, как окаменелый, и смотрел на нее молча, с глупым восторгом. <…>. - Что молчишь? - сказала она, - экой болван: и не здоровается! Но он не мог ничего говорить» [Там же, с. 275].

Молчание, связанное с отсутствием темы для разговора, исчерпанностью предыдущих тем: «Долго сидели они, не зная, что сказать друг другу. Неизвестно, кто первый прервал бы молчание, если б они оставались еще вдвоем» [Там же, с. 307].

Молчание, вызванное гневом собеседника: «Он взглянул на Петра Иваныча и вдруг остановился, видя, что дядя глядит на него свирепо. Он с разинутым ртом, в недоумении, поглядел на тетку, потом опять на дядю и замолчал» [Там же, с. 309].

3. Безмолвие. Использование лексемы «безмолвие» в романе передает восторг, вызванный виртуозным исполнением музыкального произведения: «Масса людей замерла в безмолвии» [Там же, с. 253], ожидание новой игры: «Артист поднял смычок и - все мгновенно смолкло» [Там же].

Таким образом, молчание в романе «Обыкновенная история» предстает в трех вариантах: тишина, собственно молчание, безмолвие. Основные виды молчания чаще всего связаны с отражением внутреннего состояния героев.

Список использованной литературы

1. Арутюнова Н. Д. Феномен молчания // Язык о языке. М., 2000.

2. Гончаров И. А. Собрание сочинений: в 8-ми т. М., 1952. Т. 1. Обыкновенная история. 328 с.

3. Дементьев В. В. Непрямая коммуникация. М., 2006.

4. Малгожата Кита. Невыразимое, невыражаемое и невыраженное для носителя языка // Прямая и непрямая коммуникация. Саратов, 2003.

5. Маслова В. А. Молчание: модель и интерпретация в тексте // Этика и социология текста. СПб. - Ставрополь, 2004. Вып. 10. 186 Издательство «Грамота»

6. Мухаметов Д. Б. Молчание в произведениях И. А. Гончарова, Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого // Альманах современной науки и образования. Языкознание и литературоведение в синхронии и диахронии: в 3-х ч. Тамбов, 2007. Ч. 1.

7. Поповская Л. В. Лингвистический анализ художественного текста в вузе. Ростов-на-Дону, 2006.

Размещено на Allbest.ru