Образ космического пространства в русском национальном сознании
Исследование образа космического пространства в русском национальном сознании. Образ космоса как значимый фрагмент русской национальной картины мира. Особенности репрезентации космического пространства в разных жанрах устного народного творчества.
Рубрика | Литература |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 01.11.2018 |
Размер файла | 19,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
УДК 811.161.1 Филологические науки
НИУ «Белгородский государственный университет» bilolg@yandex.ru
Образ космического пространства в русском национальном сознании
Биль Ольга Николаевна, к. филол. н.
Аннотация
образ космический сознание творчество
В статье рассматривается образ космического пространства в русском национальном сознании. Образ космоса описывается как значимый фрагмент русской национальной картины мира. В работе представлены особенности репрезентации космического пространства в разных жанрах устного народного творчества, а также в обыденном сознании.
Ключевые слова и фразы: образ; космическое пространство; образы космоса; русская национальная картина мира; обыденное сознание.
Annotation
In the article cosmic space image in the Russian national consciousness is considered. Cosmos image is described as a meaningful fragment of the Russian national world-view. The features of cosmic space representation in different genres of folklore and in everyday consciousness are given.
Key words and phrases: image; cosmic space; cosmos images; Russian national world-view; everyday consciousness.
Образ как междисциплинарная категория определяется как «обобщение накопленного опыта, связанного с индивидным объектом или классом объектов» [1, с. 320], в которых «осваивается и перерабатывается творческой фантазией и мастерством художника специфический предмет искусства - жизнь во всем ее эстетическом многообразии и богатстве, в ее гармоничной целостности и драматической коллизии» [13, с. 531]. Термин «образ» широко применяется в разных сферах жизнедеятельности человека, поэтому «необходимо иметь в виду, что самый термин “образ” имеет множество семантических различных значений» [7, с. 175]. Как правило, в каждой научной сфере «образ» имеет свою специфику и рассматривается по-разному, в зависимости от того, что выступает в качестве источника образа: весь материальный мир (философия), произведение искусства (искусствоведение), язык художественного произведения (литературоведение), слово (лексикология), вместе с тем, в каждой из наук наблюдается взаимосвязь в содержательном наполнении данного понятия, обусловленная единой природой образа как способа постижения мира, в результате различают живописные, скульптурные, архитектурные, музыкальные, психологические, познавательные (гносеологические), художественные и другие образы. Мы, вслед за Н. А. Илюхиной, под образом понимаем «единицу, аккумулирующую разнообразные признаки реалии (в том числе в виде чувственно-наглядного представления) и во всем многообразии этих признаков эксплицирующуюся соответствующими лексическими единицами» [6, с. 372].
Космическое пространство является объектом изучения многих научных дисциплин: философии, культурологии, лингвистики, астрономии, а также ряда религиозных учений. Образ космического пространства является значимым фрагментом русской национальной картины мира, получившим отражение в системе поэтических ориентиров, культурных установок, определенном способе концептуализации действительности. Космос как фрагмент окружающей действительности «очень важен для русской ментальности, о чем свидетельствует постоянное присутствие космических образов в мифах, преданиях, фольклорных жанрах» [11, с. 5]. В русском обыденном сознании образ космоса стереотипен, так, по данным «Русского ассоциативного словаря», построенного по результатам массового опроса носителей языка, космос, вселенная отождествляются с такими наименованиями как «бесконечность», «бытие», «вакуум», «пустота», «бездна», «простор», «вечность» [9, с. 223, 231, 245]. Согласно представлениям носителей русского языка, зафиксированным в «Словаре», образы космического пространства, в первую очередь, отражают параметры космических объектов, доступные зрительному восприятию, объективно существующие в реальной действительности (форма, размер, цвет/свет, место расположения), а также тактильные ощущения и звуковое восприятие космических объектов и явлений, например:
- цвет/свет: солнце - оранжевый, светлый, ярко, ясно; небо - голубой, светлый, ясный; облако - золотые, белые;
- размер: солнце - огромный; небо - огромный; звезда - малый; дождь - крупный;
- форма: солнце - диск; молния - шаровой;
- место расположения: солнце - высокий; туча - низко;
- тактильные ощущения: солнце - жаркий, жгучий, теплый, раскаленный; дождь - холодный; - звуковое восприятие: гром - грохот, тихий.
Таким образом, первой ступенью восприятия образа космического пространства является определение физических параметров образов, которое в дальнейшем приводит к эмоциональной реакции и оценке: - солнце - чудесный, веселый, ярость, радость;
- небо - мирный; дождь - хмурый, одиночество, мерзость; - молния - угроза, ярость.
Количество образов космоса, зафиксированных в «Русском ассоциативном словаре», а также число ассоциаций, многогранно отражающих представления о вселенной носителей русского языка, свидетельствуют о важности, значимости космоса в жизни человека. Данные «Словаря» позволяют установить черты сходства в образах космоса в представлении человека: наглядно-чувственное восприятие космического пространства становится основой для прагматической информации о космосе, вселенной, мире.
Большое количество единиц, репрезентирующих космическое пространство, зафиксировано в пословицах, поговорках, загадках, приметах русского народа, которые также отражают результаты коллективного познания мирозданья [2; 4; 5; 8], приведем несколько примеров:
Пословицы, поговорки |
Приметы |
Загадки |
|
Гром не грянет, мужик не перекрестится.В дождь коси, а в ведро греби. В одном кармане смеркается, а в другом заря занимается.Не сули журавля в небе, а дай солнце в руке.Пока солнце взойдет, роса очи выест.Солнце - князь земли, луна - княжна. Хорошо солнышко: летом печет, а зимой не греет.Старый месяц Бог на звезды крошит. Небо - престол Бога, земля - подножие.Лето не без грозы, проводы не без слезы. |
Багровые зори - к ветрам.Месяц красен - к дождю. Млечный Путь тусклый - к ненастью, ясный - к ведру.Закат красный - день будет ясный. Красная вечерняя заря - к ветру, бледная - к дождю.Небо кажется высоким - к дождю. Когда солнце припарит - небо отпарит, станет с него дождь капать. Красные облака до восхода солнца - к ветру, тучи - к дождю.В радуге больше красного цвета - к ветру.Гром ранней весной - перед холодом. |
Красная девушка в окошко глядит (солнце).Красная девушка по небу ходит (солнце).Что краше света (солнышко). Сивый жеребец (лысый мерин) под (через) ворота глядит (месяц). Белоголовая корова в подворотню смотрит (месяц).Широко поле карагайское, на нем много скота тараканского, один пастух, ровно ягодка (звезды, месяц). Полна печь перепечей, среди печки каравай (небо, звезды, месяц). |
В качестве ключевых здесь выступают наименования «гром», «гроза», «дождь», «заря», «небо», «солнце», «туча», «звезда», «комета», «мир» (в пословицах и поговорках), «заря», «луна (месяц)», «Млечный Путь», «солнце», «заря», «зарница», «снег», «дождь», «небо», «облако», «радуга», «гром», «звезда», «туча» (в приметах), «небо», «звезда», «луна (месяц)», «туча» (в загадках).
В приметах, как правило, представлены первичные космические образы, где повторяющимися признаками выступают цветосветовая характеристика, место расположения, осязательные ощущения, вызванные космическими объектами, и некоторые другие. Здесь отражается стремление народа соотнести два взаимосвязанных явления: небо - дождь, туча - дождь, дождь - луна, гроза - дождь, заря - ветер, облако - ветер, радуга - ненастье и т.д., непостижимость, недоступность космических объектов создают предпосылки объяснить их с помощью других явлений окружающей действительности (ветер, погода и др.). Перцептивное изображение космических образов в приметах позволяет создать наглядно-чувственный образ космоса, понятный и доступный любому носителю русского языка. Особую значимость в приметах приобретает образ неба, в данном жанре подчеркивается его особая роль в жизни всего сущего. В загадках функционируют два типа космических образов: антропоморфные (солнце - девица, месяц - пастух) и зооморфные, причем зооморфные образы являются доминантными (месяц - жеребец, звезды - скот). В пословицах и поговорках представлено разностороннее познание космоса: здесь космос соотносится с широким спектром наименований, относящихся к самым разнообразным семантическим сферам, имеющим отношение к человеку, его внутреннему миру, жизнедеятельности, культуре, традициям, в результате чего в пословицах и поговорках, отражающих народное представление о космическом пространстве, возникают следующие соотношения: космос - обряды, космос - деятельность, космос - эмоциональное состояние, космос - взаимоотношения, космос - окружающий мир и др., что является следствием значимости космических объектов в различных сферах жизнедеятельности человека.
Космические образы функционируют также в устойчивых оборотах речи - фразеологизмах - и образномотивированных устойчивых сочетаниях слов фразеологического характера - идиомах.
Образы космического пространства (дождь, звезда, небо, облако и др.) включаются в следующие семантические блоки:
- время: после дождичка в четверг;
- интеллектуальные способности и состояния: звезд с неба не хватает, олух царя небесного; - чувство - состояние: на седьмом небе, витать в облаках, небо с овчинку показалось; - деятельность: коптить небо.
Анализ иллюстративного материала, представленного в фразеологических оборотах и идиомах, показал, что видение космического пространства во фразеологизмах ограничено человеком, его деятельностью, эмоциональным состоянием, поведением, а также пространством и временем, в котором он живет. Космические образы воспринимаются человеком сквозь призму его культурного кругозора, в котором представлены национальная картина действительности, а также антропологическая языковая модель мира [10, с. 5].
Список литературы
1. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. М.: Языки русской культуры, 1999. 896 с.
2. Даль В. Пословицы и поговорки русского народа: в 3-х т. М.: Русская книга, 1998. 704 с.
3. Евсюков В. В. Мифы о вселенной. Новосибирск: Наука, 1988. 176 с.
4. Жуков В. П. Словарь русских пословиц и поговорок. М.: Рус. яз. - Медиа, 2007. 650 с.
5. Зимин В. И., Спирин А. С. Пословицы и поговорки русского народа: большой объяснительный словарь. М. - Ростов н/Д: Цитадель-трейд; Феникс, 2006. 544 с.
6. Илюхина Н. А. Образ как объект и модель семасиологического анализа: дисс. … д. филол. н. Уфа, 1999. 417 с.
7. Лосев А. Ф. Проблемы художественного стиля. Киев, 1994. 284 с.
8. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловия о временах года и о погоде / сост. и авт.
вводн. текстов Г. Д. Рыженков. М.: Современник, 1991. 127 с.
9. Русский ассоциативный словарь: в 2-х т. М.: Астрель; АСТ, 2002. Т. II. От реакции к стимулу. 992 с.
10. Словарь образных выражений русского языка. М.: Отечество, 1995. 368 с.
11. Туранина Н., Биль О. Космическое пространство в поэзии Серебряного века (на материале текстов К. Бальмонта, В. Брюсова, М. Волошина, Н. Гумилева). Germany: LAP, 2011. 174 с.
12. Туранина Н., Биль О. Образ космоса в поэзии начала ХХ века: лингвистический аспект: монография. М.: Спутник+, 2011. 108 с.
13. Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. М.: Политиздат, 1986. 590 с.
14. Фразеологический словарь современного русского литературного языка / под ред. А. Н. Тихонова. М.: Флинта; Наука, 2004. 832 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Анализ проблемы творческого метода Л. Андреева. Характеристика пространства и времени в литературе. Анализ пространства города в русской литературе: образ Петербурга. Образ города в ранних рассказах Л. Андреева: "Петька на даче", "В тумане", "Город".
курсовая работа [37,4 K], добавлен 14.10.2017Объем теоретических понятий "образ", "традиция", "картина мира", "поэтика". Связь "картины мира" и "поэтики" русского футуризма и рок-поэзии. Художественная трактовки образа города в творчестве В.В. Маяковского. Образ города в творчестве Ю. Шевчука.
курсовая работа [50,8 K], добавлен 10.02.2011Анализ художественных составляющих образа дома в драматургии Николая Коляды. Образ дома в русской фольклорной и литературной традициях. Его модификации в драме. Описания пространства города, где живут герои. Роль интерьера и предметной детали в пьесах.
дипломная работа [134,2 K], добавлен 20.08.2013Становление теории дискурса в языкознании. "Текст" и "дискурс": проблема соотношения и взаимодействия понятий. Истоки языкового мастерства К.Г. Паустовского. Роль метафоры в изображении космического пространства, времени суток, образов небесной сферы.
дипломная работа [56,2 K], добавлен 01.06.2016Пространства как текстовые категории в литературоведении. Текстовое пространство и языковые средства его репрезентации. Пространства в романе Харуки Мураками: мифическое и реальное, существующие параллельно, тесная связь внешнего и внутреннего мира.
реферат [28,4 K], добавлен 02.11.2009Общая характеристика мифологемы "дом" как доминантной семантической составляющей национальной картины мира, сложившейся в русской классической литературе. Уничтожение духовного потенциала и перспективы его возрождения в мифическом образе дома Плюшкина.
статья [17,9 K], добавлен 29.08.2013Исследование онтологического значения пространства и времени в творчестве А.М. Ремизова. Изучение символики художественного космоса в ранних редакциях романа "Пруд". Характеристика круга и его символики, связанной с внутренней организацией текста романа.
статья [24,0 K], добавлен 07.11.2017Значение и особенности устного народного творчества; русский, славянский и латышский фольклор, происхождение его персонажей. Образы нечистой силы: Баба Яга, латышская ведьма, их характеристика. Исследование популярности героев национального фольклора.
реферат [3,6 M], добавлен 10.01.2013Анализ особенностей различных типов художественного пространства в произведениях, написанных после 1945 г. Взаимосвязь принципов построения художественного пространства в произведениях Дж. Стейнбека с художественным миром автора, пространственные образы.
дипломная работа [106,3 K], добавлен 01.05.2015Анализ семантического пространства в прозе Н.В. Гоголя с точки зрения концептуального, денотативного и эмотивного аспектов. Пространственно-временная организация художественной реальности в произведениях автора. Слова-концепты художественного мира.
курсовая работа [66,1 K], добавлен 31.03.2016Антитеза внутреннего и внешнего пространства, сравнение антенны и церковного креста. Телевизор как часть предметного мира, его влияние на пространство. Роль звуковых эффектов телевизионного вещания. Связь с мотивом смерти, подчинение телевизором человека.
курсовая работа [63,2 K], добавлен 30.06.2017Замкнутая структура, в которой действуют особые правила и законы. Фолкнеровское пространство как единая система. Соотношение пространства старого и нового Юга. Южная готика в творчестве Фолкнера. Структура пространства сборника "These Thirteen".
курсовая работа [70,9 K], добавлен 31.08.2016Биография и география жизни Иосифа Бродского, изучение его творчества и поэтической картины мира. Образ моря в поэзии Бродского, представляемый в двух категориях: пространственной и временной. Тема рождения и смерти во взаимосвязи с образом моря.
реферат [27,9 K], добавлен 27.07.2010Значимость хлеба в жизни человека на протяжении тысячелетий. Виды хлеба разных народов, традиции народа. Образ хлеба в произведениях устного народного творчества. Значимость его в годы Великой Отечественной войны. Отношение современников к хлебу.
презентация [1,8 M], добавлен 27.05.2014Историко-литературный очерк творчества и духовная биография Михаила Осоргина. Образ Дома в древнерусской литературе и в русской литературе XIX - начала XX века. Дом как художественное отражение духовного мира героев романа М. Осоргина "Сивцев Вражек".
дипломная работа [83,6 K], добавлен 14.01.2016Нераздельность образа и смысла. Допущение разных интерпретаций. Отсутствие мотивации, апелляция к воображению. Характерные черты женского образа. Логическая сущность метафоры. Образ женщины у Некрасова, Блока, Твардовского, Смелякова.
реферат [8,1 K], добавлен 28.01.2007Анализ особенностей речевых жанров "Загадка", "Басня" и "Сказка"; элементы, формирующие их восприятие. Структура, содержательная сторона, иносказательный смысл, организация фреймового пространства, идентификация, восприятие и построения в речевых жанрах.
реферат [38,4 K], добавлен 22.08.2010Салман Рушди как мультикультурный автор. Реализация "Воображаемой Родины" Салмана Рушди в образе Бомбея. Гетеротопии городского пространства в романе "Дети полуночи". Формирование городского пространства через взаимодействие реальности и вымысла.
дипломная работа [163,9 K], добавлен 02.06.2017Традиции устного народного творчества в Киевской Руси. Жанры русского устного народного творчества: сказки, песни, былины, загадки, легенды, пословицы и поговорки. Исторические повествования, биографии святых и князей, церковно-политические трактаты.
презентация [1,1 M], добавлен 14.02.2014А. Ахматова вводит в свою поэзию образ "голоса", наделяет его поразительными качествами, показывает в разных комбинациях его многогранность и неоднозначность. Изменение звучания, силы и глубины этого образа на протяжении всего творческого пути поэта.
реферат [35,9 K], добавлен 03.02.2011