Образ Ницше в лирике немецкого модернизма

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОБРАЗ НИЦШЕ В ЛИРИКЕ НЕМЕЦКОГО МОДЕРНИЗМА

Крашенинников Андрей Евгеньевич

В 1891 году самый первый номер берлинского журнала «Die Moderne», в котором предполагалось рассматривать, как обозначено в подзаголовке, вопросы искусства, литературы, науки и общественной жизни («Ein Halbmonatsschrift fьr Kunst, Litteratur, Wissenschaft und sociales Leben», здесь и далее орфография оригинальных текстов сохранена - А. Е. К.), открылся одноимённой программной статьёй известного литературного критика и поэта Генриха Гарта, в которой он заявляет о начале новой эпохи модерна: «Alle Erscheinungen der Gegenwart deuten hin auf den Niedergang der Antike, den Anfang der Moderne» [8, S. 3]. Примечательно, что следом за статьёй Г. Гарта опубликовано стихотворение Ницше «Nicht mehr zurьck?» [15, S. 4] с завершающей строкой «Und unter mir - Welt, Mensch und Tod» (слово unter мы выделили жирным шрифтом также согласно газетному варианту).

Влияние Ницше на литературу и метафизику модерна исследовалось и продолжает исследоваться в разных аспектах (достаточно заглянуть, к примеру, в «Энциклопедический словарь экспрессионизма» [5], чтобы убедиться в этом). Нас же заинтересовал Ницше не столько как метафизический базис, а как самостоятельный образ поэзии модерна. Материалом для исследования послужили стихотворения Готфрида Бенна (Gottfried Benn, 1886-1956 гг.) [6, S. 7], Рихарда Демеля (Richard Dehmel, 1863-1918 гг.), Карла Генкеля (Karl Henckell, 1864-1929 гг.), Гуго фон Гофмансталя (Hugo von Hofmannsthal, 1874-1929 гг.),

Арно Гольца (Arno Holz, 1863-1929 гг.), Клабунда (Klabund (Alfred Henschke), 1890-1928 гг.), Детлева фон Лилиенкрона (Detlev von Liliencron, 1844-1909 гг.), Христиана Моргенштерна (Christian Morgenstern, 1871-1914 гг.), Франка Ведекинда (Frank Wedekind, 1864-1918 гг.) [7].

Корпус текстов, в которых тем или иным образом встречается упоминание Ницше, можно разделить на несколько групп. К первой группе мы отнесли стихотворения, в названии которых присутствует имя Ницше. Рихард Демель в стихотворении, название которого представляет собой обращение к философу - «An Friedrich Nietzsche», предлагает читателю своё понимание философии Ницше через изображение «второго пришествия» Заратустры: «Und es kam die Zeit, / daЯ Zarathustra abermals / aus seiner Hцhle niederstieg vom Berge; / und viel Volkes kьЯte seine Spuren…» [7] (И пришло время / когда Заратустра вторично / из своей пещеры спустился с горы / и множество народу целовало его следы…).

У Христиана Моргенштерна есть тоже стихотворение «An Friedrich Nietzsche». В нём лирический герой слушает в парке музыку из оперы Вагнера «Лоэнгрин» (известно, что Вагнер произвёл на Ницше сильное впечатление, их связывала определённое время крепкая дружба) и ощущает схожесть свои эстетических переживаний с переживаниями Ницше, когда звуки музыки Вагнера «утоляют сильную жажду», «опьяняют». В заключительных строках стихотворения отразились романтическое представление об одиночестве среди людской толпы: «Und unter tausenden, die stumpf / ihr kaltes Ich behaglich wiederkдuten, / hab ich, mit starren, unerschlossnen Mienen, / in innern Trдnen fassungslos geweint» [Ibidem] (И среди тысяч, которые равнодушно / своё холодное Я приятно пережёвывали / я, с неподвижным, закрытым выражением лица / в душе слезами безудержно плакал).

Моргенштерн говорит и о духовной мощи Ницше в своём коротком стихотворении «Nietzsche», состоящем из одного четверостишия: «Wen er nicht einmal zu Tode beschдmt, / wen er nicht einmal zu Tode gelдhmt, / hat nie auch nur im Traum geahnt, / was fьr ein Geist da fragt und mahnt» [Ibidem] (Кого он не раз смертью (к смерти) срамит, / кого он не раз смертью (к смерти) парализует, / никогда и во сне (в мечтах) не осознавал, / что за дух вопрошает и предостерегает (призывает))/

К этой группе следует отнести и стихотворение Моргенштерна «Ein fьnfzehnter Oktober», где имя Ницше присутствует в подзаголовке: «Vier Abendstimmungen am (53.) Geburtstag Friedrich Nietzsches»: оно посвящено 53-летию Ницше, когда он уже долгое время находился в клинике в связи с помутнением рассудка.

Стихотворение наполнено идеями и образами из главного произведения Ницше «Also sprach Zarathustra»: Abgrund (бездна), Wurm (червь), Mitleid (жалость), Schmerz (страдание), Zorn (гнев), HaЯ (ненависть), Adler (орёл), Stern (звезда), Tod (смерть). Слова Hinweg mit dem Leichnam (путь с трупом) отсылают читателя к эпизоду, когда Заратустра взвалил себе на спину труп канатоходца и отправился из города в путь: «lud er den Leichnam auf seinen Rьcken und machte sich auf den Weg» [11, S. 20] (о значении образов акробаты и цирк в метафизике модерна пишет Г. Зедльмайр [2, с. 550]). В сочетании с этим образом восклицание O Narrheit! Narrheit! Narrheit! (О безумие! Безумие! Безумие!) намекает не только на болезненное состояние самого Ницше, но и, возможно, представляет собой многовекторную аллюзию: на сентенцию Заратустры «Eine Mitte bin ich noch den Menschen zwischen einem Narren und einem Leichnam» (Середина я ещё для людей между безумцем и трупом) [11, S. 20] и на стихотворение Ницше «Nur Narr! Nur Dichter!» (Лишь безумец! Лишь поэт!) [13, S. 149], которое открывает поэтический цикл «Dionysos-Dithyramben» (Н. В. Пестова называет этот цикл поэтическим завещанием Ницше [3, с. 343]).

Как особый случай, который всё же следует рассматривать в рамках данной группы, можно считать посвящённый Ницше «юмористическо-фантастический» цикл стихотворений Моргенштерна «In Phanta's Schloss» («Dem Geiste Friedrich Nietzsches» (Духу Фридриха Ницше)).

Следующую группу представляют стихотворения с эпиграфами из Ницше. Первым таким случаем, по нашим наблюдениям, можно считать стихотворение Детлева фон Лилиенкрона «Der Haidegдnger», ровесника Ницше. В качестве эпиграфа Лилиенкрон берёт целиком стихотворение «Die Feder kritzelt» из книги «Die frцhliche Wissenschaft» с заключительной ироничной сентенцией «Wer liest denn, was ich schreibe?» (Кто же прочтёт то, что я пишу?) [12, S. 18]. В поэтическом тексте Лилиенкрона одной из тем также становятся рассуждения о поэтическом творчестве.

Ярким примером влияния Ницше на творчество Гуго фон Гофмансталя представляет собой одно из его ранних стихотворений «Gedankenspuk» (о становлении поэтики Гофмансталя см. у Т. П. Смирновой [4]). Развивая ставшую в конце XIX века актуальной проблему истории как эстетической категории, Гофмансталь сопроводил стихотворение афоризмом Ницше «Kцnnten wir die Historie loswerden» (Освободимся от истории) (см. об этом также у Д. Нифангера [9, S. 181]). В этой связи М. Ридель приводит письмо семнадцатилетнего поэта к своему другу Артуру Шницлеру, в котором Гофмансталь пишет о холодной ясности («kalte Klarheit») ницшевских изречений, а также о том, как в них кристаллизируются его собственные мысли [16, S. 204] (следует заметить, что Д. Нифангер оценивает изречение Ницше «Kцnnten wir die Historie loswerden» как симулятивное (fingiert) [10, S. 48]). В стихотворении рефреном проходят слова «Wir tragen im Innern…» (Мы несём в душе… (У нас в душе…)).

В ряду образов, занимающих это духовное пространство и представляющих собой имена вымышленные и реальные имена, - Hephдstos (Гефест), Hamlet (Гамлет), Voltaire (Вольтер) - присутствуют и важные для немецкой культуры образы Faust (Фауст) и Werther (Вертер). Естественным образом имя Ницше, расположенное в эпиграфе, также вписывается в этот ряд.

Стихотворение «In Wald und Welt» Моргенштерна мы рассматриваем как своеобразный мостик для перехода к третьей группы стихотворений, в которых образ Ницше присутствует непосредственно в самой ткани текста. В этом шутливом стихотворении-четверостишии автор разместил сокращённую сентенцию Ницше «Das Individuum unbehaglich machen: meine Aufgabe!» [14, S. 91], но не как эпиграф, а в заключительной строке: «Ein herrlich Wort aus Nietzsches hartem Lachen: / „Das Individuum unbehaglich machen“» [7] (Замечательное слово из Ницше сурового смеха: / „Индивидуум жутким делать“).

Образ Ницше используется с шутливым оттенком не только Моргенштерном. В стихотворении Франка Ведекинда «Kapitulation» этом образом завершается юмористическая картина бесперспективной борьбы подвыпившего лирического героя с мешающими ему заснуть клопами: «Das ist die Stimmung - der Stolz entwich - / Fluchend flьcht ich zu Nietzsche...» [Ibidem] (Вот настроение - гордость улетучилась - / Бранясь, убегаю я к Ницше…).

В стихотворении «Ein groЯes MiЯtraun hat mich ьberfallen…» из цикла «Neues Leben» Карл Генкель саркастически оценивает современную ему поэзию («Ist Dichtkunst denn ein Komцdiantenkasten …?» (Поэзия лишь сундук комедианта …?)), и портретная деталь Ницше подчёркивает безуспешность попытки казаться значительнее: «Bald Ьbermensch mit plumpen Nietzschequasten, / Der kraЯ mit Renaissance kokettiert…» [Ibidem] (Или сверхчеловек с пошлыми кистями усов Ницше, / Который нагло с Ренессансом кокетничает).

Для усиления сатирического воздействия использует образ Ницше и Клабунд. В стихотворении «Nachruf auf Cuno», посвящённом предпринимателю и политику Вильгельму Куно, занимавшему пост рейхсканцлера в 1922-1923 гг., поэт пародирует либерально-экономические взгляды: «Cuno pirscht auf Nietzsches Fдhrte: / Unterwertung aller Werte» [Ibidem] (Куно крадётся по следам Ницше: / Обесценивание всех ценностей).

В некоторых стихотворениях этой группы также встречаются поэтические тексты, в которых образ Ницше встроен в ряд известных реальных или вымышленных имён. Рихард Демель в стихотворении «Venus Idealis» обращается к своему другу, польскому писателю Станиславу Пшибышевскому, который тоже испытывал значительный интерес к философским взглядам Ницше: «…wie wir selbst auf Nietzsche hцhnten, / der noch „Werte“ predigen wollte!» (…как мы сами вслед за Ницше смеялись над тем, / кто всё ещё „ценности“ проповедовать пытался!). За образом Ницше следует образ Фауста: «Denn auch wir, wir waren Jeder / mehr als weiland Faust verschrien» [Ibidem] (Всё же мы, за каждым из нас / больше, чем когдато за Фаустом, шла дурная слава).

Наиболее объёмный ряд образов-имён выстраивает Арно Гольц в стихотворении «Im Hause, wo die bunten Ampeln brennen…» для придания картине мещанского времяпрепровождения претензии элитарности: сначала представлены литераторы George Ohnet (Г. Онет), Stinde (Ю. Штинде), Dante (Данте), Schiller (Шиллер), Goethe (Гёте), затем следуют художники Klinger (М. Клингер), Hokusai (К. Хокусай), Anton von Werner (А. фон Вернер) и музыканты Frйdйric Franзois Chopin (Шопен), Ludolf Waldmann (Л. Вальдман). Завершает ряд в своеобразном окружении образ Ницше: «…trinkt man Chablis, Pilsner und Sect, / kommt dann peu-а-peu auf Nietzsche, / zuletzt wird getanzt» [Ibidem] (…пьют шабли, пиво Пльзенское и игристое вино, / переходят постепенно к Ницше, / наконец принимаются танцевать).

Рассмотренные стихотворения принадлежат концу XIX - началу ХХ в. Поэтому обращает на себя внимание стихотворение Готфрида Бенна «Kann keine Trauer sein» (в переводе В. Топорова «Печалиться не надо» [1, с. 27]), написанное незадолго до смерти: оно датировано 6 января 1956 года. Это стихотворение можно рассматривать, наряду с его одним из популярнейших среди немецкого читателя стихотворений «Nur zwei Dinge» [6, S. 320], поэтическим подведением итогов, своеобразной авторской эпитафией. В нём поэт перечисляет имена уже ушедших поэтов - Анетты Дросте-Гюльсгоф, Фридриха Гёльдерлина, Райнера Марии Рильке, Стефана Георге - и завершает это перечисление именем Фридриха Ницше: «in Weimar lagen die groЯen schwarzen Augen / Nietzsches auf einem weiЯen Kissen / bis zum letzten Blick…» [6, S. 7] (В Веймаре лежали большие чёрные глаза / Ницше на белой подушке / до последнего взгляда…).

Проведённое исследование ни в коем случае не претендует на завершённость: мы полагаем, что не все стихотворения немецких модернистов, в которых, так или иначе, присутствует образ Ницше, попали в поле нашего зрения. Однако можно сделать предварительное замечание о том, что имя Ницше ещё при его жизни начинает быть нарицательным, приобретает черты феномена немецкой культуры, ставшего своеобразным эталоном, точкой отсчёта, мерилом в оценках и рассуждениях.

модерн немецкий литература ницше

Список литературы

1.Бенн Г. Собрание стихотворений / сост., предислов., примеч. и пер. с нем. В. Топорова. СПб.: Изд. группа «Евразия»; Ultima Thule, 1997. 512 с.

2.Зедльмайр Х. Утрата середины. М.: Прогресс-традиция; Издательский дом «Территория будущего», 2008. 640 с.

3.Пестова Н. В. Лирика немецкого экспрессионизма: профили чужести: дисс. … д-ра филол. наук. М.: Екатеринбург, 1999. 469 с.

4.Смирнова Т. П. Поэтический дебют Г. фон Гофмансталя: становление лирико-драматической формы // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 2. С. 129-131.

5.Энциклопедический словарь экспрессионизма. М.: ИМЛИ РАН, 2008. 736 с.

6.Benn G. Sдmtliche Gedichte. Stuttgart: Klett-Cotta Verlag, 2011. 544 S.

7.Deutsche Lyrik. Von Luther bis Rilke [Электронный ресурс] // Deutsche Lyrik. Von Luther bis Rilke [СD-ROM]. Direktmedia Publishing GmBH, 2005. (16 MB RAM; SVGA; Windows 95/98/ME/NT/XP/2000).

8.Hart H. Die Moderne // Die Moderne. Halb-Monatsschrift fьr Kunst, Litteratur, Wissenschaft und sociales Leben. 1891. Nr. 1. 24 Januar. S. 1-4.

9.Niefanger D. Lyrik und Geschichtsdiskurs im 19. Jahrhundert // Lyrik Im 19. Jahrhundert: Gattungspoetik als Reflexionsmedium der Kultur. Bern: Peter Lang, 2005. S. 165-181.

10.Niefanger D. Nietzsche-Lektьren in der Wiener Moderne // Friedrich Nietzsche und die Literatur der klassischen Moderne. Gцttingen: Hubert & Co. KG, 2009. S. 41-54.

11.Nietzsche F. Also sprach Zarathustra. 1. Chemnitz: Verlag von Ernst Schmeitzner, 1883. 114 S.

12.Nietzsche F. Die frцhliche Wissenschaft. Leipzig: Verlag von E. W. Fritzsch, 1887. XII+350 S.

13.Nietzsche F. Gedichte und Sprьche. Leipzig: Alfred Krцner Verlag, 1922. 222 S.

14.Nietzsche F. Nachgelassene Fragmente 1875-1879: Kritische Studienausgabe / Hrsg. von Giorgio Colli und Mazzino Montinari. Mьnchen: Deutscher Tagebuch Verlag / de Gruyter, 1988. 624 S.

15.Nietzsche F. Nicht mehr zurьck? // Die Moderne. Halb-Monatsschrift fьr Kunst, Litteratur, Wissenschaft und sociales Leben. 1891. Nr. 1. 24 Januar.

16.Riedel M. Im Zwiegesprдch mit Nietzsche und Goethe: Weimarische Klassik und klassische Moderne. Tьbingen: Mohr Siebeck, 2009. IX+250 S.

Размещено на Allbest.ru