Большой город в "Новой поэзии" хинди

Полный отказ от традиционной индийской поэтики - характерный признак направления "Новая поэзия". Выделение в качестве предмета изображения в своей поэзии окружающего реального мира - одна из основных новаторских черт данного литературного течения.

Рубрика Литература
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 16.12.2018
Размер файла 12,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Знакомство с западной культурной традицией началось в Индии еще во второй половине XIX века, и этот процесс значительно ускорился после обретения Индией независимости в 1947 году. Проблемы независимой Индии становятся во многом созвучны проблемам остального мира, поэтому индийская литература все меньше обращается к старой литературной традиции, а ориентируется на современные тенденции мировой литературы, включается в синхронный мировой литературный процесс [1, с. 248]. Огромное влияние на индийскую поэзию оказывают западные философские течения, такие как фрейдизм, марксизм и экзистенциализм, а также творчество англоязычных поэтов-модернистов (Э. Паунд, Т.С. Элиот) и поэтов-битников (А. Гинзберг, П. Орловский).

В 1943 году был опубликован стихотворный сборник «Семерица струн» [3], который положил начало литературному течению модернистского толка, получившему название «экспериментализм». Однако с выходом в свет в 1951 году сборника «Вторая семерица» [2] это литературное течение трансформируется и получает у критиков новое название: «новая поэзия». «Новая поэзия» просуществовала до второй половины 60-х годов, пока на смену ей не пришли другие литературные школы, просуществовавшие до 80-х годов: «Поэзия вечного восхода», «Драчливая поэзия», «Непринятая поэзия», «Антипоэзия», «Поэзия битников» и «Естественная поэзия».

«Новая поэзия» - неоднородное литературное течение, поэтому одной из основных проблем, возникающих при его рассмотрении, является выделение наиболее репрезентативных авторов, поскольку индийские литературные критики склонны считать «новыми поэтами» всех авторов, создававших свои произведения в период с 40-х по 80-е годы. Так, отечественный индолог А.Н. Сенкевич выделяет следующих поэтов: Р. Сахая, С.Д. Саксену, К. Ваджпеи, Б.С. Шамшера, П. Шарму, Камлеша, Р. Саксену, В.К. Шуклу, В. Кхаре, А. Ваджпеи [1, с. 255]. Английская исследовательница современной поэзии хинди Л. Розенштайн отмечает помимо первых двух авторов следующие имена: Г.М. Муктибодха, К. Нараяна, К. Синха, С. Матхура, - а также трех поэтесс: Канту, А. Бхарати, Дж. Милан [4, р. 12]. Выдающийся индийский литературовед Рамвилас Шарма, в свою очередь, утверждает, что никаких женских имен в рамках «новой поэзии» представлено не было [5, р. 3].

Поэты направления «Новая поэзия» декларируют полный отказ от традиционной индийской поэтики. Уходят в прошлое санскритские метры, поэты обращаются к разным поэтическим формам: к свободному стиху, к хайку и танка, к рубаи и газелям, к длинным поэмам-пьесам. Лексический состав произведений также претерпевает изменения: на место словам санскритского происхождения приходят заимствованные из урду и английского языков. Поэтическая речь становится приближенной к разговорной, живой речи.

Меняется также и тематика произведений - на первый план теперь выступает изображение современного, урбанизированного, материалистичного и технологически развитого общества. И, как следствие, основными темами становятся протест против несправедливости капиталистического общества и человек в новой городской среде, с ее системой ценностей, отличной от традиционной деревенской, с новыми социальными отношениями. Следуя переменам, происходящим Индии, обретение независимости, усиление капиталистических отношений, распад традиционного деревенского быта «новые поэты» переносят место действия стихотворений в город. «Новая поэзия» отражает этот сложный процесс перехода человека от одного уклада к другому, его трудную адаптацию к новым условиям и новым человеческим отношениям [1, с. 259]. Главным героем этой «новой поэзии» хинди становится городской житель.

Каким предстает город в произведениях новых поэтов? В творчестве Сарвешвара Даяла Саксены (1927-1984 гг.) он занимает центральное место. Ему посвящены следующие стихотворения: «Город», «В этом незнакомом городе», «В этом мертвом городе», «Пять городских символов» [7, с. 42, 37-38, 44-48, 69-70]. Л. Розенштайн так комментирует парадоксальность образов последнего стихотворения: «Саксене удалось передать атмосферу каждого города всего лишь несколькими, но очень четко подмеченными чертами: мимолетное ощущение непростой смеси изысканного мусульманского прошлого Дели и его прагматичного, капиталистического настоящего; былая слава утонченной навабской культуры Лакхнау; древняя история и религиозная атмосфера Бенареса, которую подчеркивает достаточно свободное использование бханга (травы, из которой изготавливают наркотические напитки); связь Аллахабада с обеими Гангами (небесной и земной), на слиянии которых он расположен, и атмосфера его знаменитой «Кофейни», популярной у индийской интеллигенции в середине ХХ века» [4, р. 73]. Каждый город описывается через развернутую синекдоху: Дели сравнивается с картонной коробкой, «разрисованной потекшими красками», в которой лежит «перстень с фальшивыми бриллиантами, завернутый в чек со стоимостью настоящих»; Бенарес ? с амулетом, «висящим на очень старой нитке», который «открывается с одной стороны и превращается в хранилище для бханга». С помощью подобных сравнений автор показывает, как обесценилось некогда блестящее прошлое этих городов [7, р. 69-70].

Стихотворения «Город», «В этом незнакомом городе», «В этом мертвом городе» пропитаны общей идеей враждебности городской среды человеку. Главный герой первых двух стихотворений - «маленький человек», попавший из деревни в город. Он оказывается между двух миров: современным городским и патриархальным деревенским, и места ему нет ни там, ни там. В «Городе» жизнь также описывается через, казалось бы, малозначимые детали: «забытые в гостинице носовые платки», «счета и автобусные билеты». Прошлая, деревенская жизнь ощущается по косвенным признакам: через «запах свежих специй, поселившийся в ладонях», ботинки, которые герой хотел бы сбросить [Ibidem, р. 42]. Враждебность города по отношению к лирическому герою в стихотворении «В этом незнакомом городе» задается уже с первых строк: «С четырех сторон // Видно, как взрывают улицы динамитом». Встревоженное состояние героя передается через окружающий его пейзаж: он будто бы попал не в «незнакомый город», а на войну. Он выбирается за пределы города и видит его со стороны словно бы объятым пламенем: «Далеко, в бесчисленных домах // Незнакомый свет // Будто искра разгорается» [Ibidem, р. 37-38]. В следующем стихотворении того же автора, «В мертвом городе», негативная атмосфера достигает своего пика. В этом городе все мертво: «Вода в каждом колодце сгнила // Каждое озеро полно дохлой рыбы» [Ibidem, р. 44-48].

Город играет значительную роль и в произведениях Кедарнатха Синха (1934 г.). Он упоминается в стихотворении «Журавли в засуху»: птицы в поисках воды пролетают над городом. В этом произведении город является частью пространственной оппозиции: верх-низ. Вверху «журавли медленно закрыли все небо», и «их крики наполнили весь город», находящийся внизу. В этом стихотворении, с одной стороны, журавли - это часть живой природы, с другой стороны, их существование связано с небесами, обителью богов. Подробного описания города в этом стихотворении нет, автором передается то, как город воспринимают птицы, которые «не знали, что внизу живут люди». Улетая, птицы «Один раз обернулись в сторону города // Неизвестно, что было в их взгляде // Жалость или отвращение» [8, р. 22-23]. Город описывается и в другом стихотворении этого автора «Бенарес». Примечательно смешение реального и ирреального миров в этом стихотворении. Так, например, последний камень ведущих к воде ступеней гхата Дашашвамедх (на нем проводятся ежевечерние религиозные службы) «стал более мягким», а привязанные к берегу лодки вместе с «деревянными сандалиями Тулсидаса» остаются на том же самом месте «сотни тысяч лет». Деревянные сандалии в этом стихотворении имеют символическое значение: с одной стороны, это реликвия, которая хранится в храме около Тулсигхата в Бенаресе (считается, что они принадлежали самому Тулсидасу, средневековому поэту и философу, автору поэмы «Рамаяна» на диалекте авадхи), с другой стороны, они являются отсылкой к «Рамаяне» - именно деревянные сандалии находились на троне, пока истинный царь Рама был в изгнании. Кедарнатх Синх сравнивает Бенарес с «вечным трупом», который ежедневно «Несут на плечах // Из темного переулка // В сторону сияющей Ганги» [Ibidem, р. 34-35].

Городская улица - главное место действия в стихотворении «Рамдас» Рагхувира Сахая (1929-1990 гг.). Стихотворение начинается со строк: «Улица широка, а переулок узок», по этой улице медленно идет «маленький человек» - Рамдас, «которому сказали, что в этот день он будет убит». Улица полна людьми, которые молчаливо ожидают его гибели, не вмешиваясь в происходящее. Индийский критик Суреш Шарма следующим образом комментирует это стихотворение: «В этом произведении без прикрас описывается, как трагически проходит жизнь Рамдаса, включенная в полуфеодальную, полукапиталистическую социальную структуру» [6, р. 109]. Это замечание позволяет предположить, что улица здесь символизирует трагическую жизнь главного героя.

В стихотворении Кунвара Нараяна (1927 г.) «Меняя плакаты» местом действия также является город. Однако об этом прямо не говорится: все пространство этого произведения сужено до «ветхой стены», на которой «новые цветные плакаты // Прежде чем выцветут // Постоянно меняются» [4, р. 83]. Яркие плакаты разительно контрастируют с ветхой стеной. Этот контраст усиливается в последних строках стихотворения: постоянно меняет плакаты за гроши один и тот же «тихий, грустный мальчик». И вся жизнь города, а вместе с ним и индийского общества передается через рекламные изображения на этих плакатах: мыла, питательного масла, удобрений, специй для жевательной смеси, велосипедов, и, наконец, бога богатства Куберы, «обещающего денежный дождь» [Ibidem].

«Новые поэты» хинди стремились сделать предметом изображения в своей поэзии окружающий их реальный мир, и поэтому в их стихотворениях описываются значимые для самих авторов места и крупные индийские города. В этом и заключается одна из основных новаторских черт данного литературного течения. Подобное стремление наделить место действия узнаваемыми чертами было нехарактерно для поэтов хинди предшествовавшей романтической традиции, избегавших городских мотивов в своих произведениях и отображавших окружавший их пейзаж в максимально отвлеченной манере.

Список литературы

индийский литературный поэзия

1. Сенкевич А.Н. Основные тенденции развития «Новой поэзии» // Художественные направления в индийской литературе ХХ века. Поэзия хинди. М.: Наука, 1977. С. 246-293.

2. Agyeya. D sr saptak. Dill : Bharatiya Gyanpith, 1996. 188 р.

3. Agyeya. T r saptak. Dill : Bharatiya Gyanpith, 1996. 169 р.

4. Rosenstein Lucy, New poetry in Hindi. New Delhi, 2004. 178 р.

5. Рarma Rвmvilвs. Nay kavit aura astitv vad. Na Dill : R jkamal Prak an, 2003. 298 р.

6. Љarma Sureљ. Raghuv r Sah y k kavikarma. Delhi, 1981. 245 р.

7. Saxenв Sarveрwardayвl. Kavit en - 2. Na Dill : R jkamal Prak an, 1978. 166 р.

8. Singh Kedвrnвth. Ak l men S ras. Na Dill : R jkamal Prak an, 1996. 110 р.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Исследование показательных черт поэзии Е.А. Благининой в соотношении её стихотворных произведений с жанровыми формами фольклора и традициями мировой и отечественной литературы. Оригинальности образного ряда и поэтики "взрослых" стихотворений Благининой.

    дипломная работа [56,7 K], добавлен 29.04.2011

  • Серебряный век как образное название периода в истории русской поэзии, относящегося к началу XX века и данное по аналогии с "Золотым веком" (первая треть XIX века). Главные течения поэзии данного периода: символизм, акмеизм, футуризм, имажинизм.

    презентация [2,3 M], добавлен 05.12.2013

  • Истоки и сущность романтизма в американской поэзии, периоды раннего и позднего романтизма. Современные направления поэзии США: традиционализм, поэты-одиночки, экспериментальная поэзия. Своеобразие литературы, связанное с многонациональностью страны.

    курсовая работа [35,9 K], добавлен 01.11.2013

  • Человек и изменяющийся мир в поэзии "шестидесятников". Творчество Б.А. Ахмадулиной в контексте русской лирики 1970-1990-х гг. Концепция мира и человека в поэзии Б.А. Ахмадулиной. Эволюция художественной прозы и лирическая повесть в творчестве поэтессы.

    диссертация [195,0 K], добавлен 01.04.2011

  • Основные закономерности и особенности экспрессионизма в поэзии и музыке, средства достижения нужного эмоционального воздействия на слушателя. Социально-критический пафос, характерный для экспрессионизма. Анализ "Песни о гражданской войне" Ю. Шевчука.

    творческая работа [19,8 K], добавлен 23.05.2010

  • Словарные пласты в лирике Бродского. Основные способы изображения Бродским лирического героя. Фрагментарность изображения (синекдоха, метонимия). Пространство и время в интерпретации Бродского. "Лексическая дерзость" как определяющая черта поэтики.

    реферат [44,6 K], добавлен 24.11.2010

  • Полная биография поэта 60-х годов Андрея Андреевича Вознесенского. Общая характеристика поэзии периода "оттепели". Анализ убеждённых интернационалистов и сторонников мира без границ. Сущность важных особенностей поэтики. Проблемы ранней поэзии писателя.

    курсовая работа [38,7 K], добавлен 03.04.2015

  • Обличительный приговор самодержавию, любовь к народу, светлая вера в прекрасное будущее Родины в поэзии Н.А. Некрасова. Лирический герой, стилистика, эмоционально-ритмический строй, фольклорные традиции, приемы народной поэтики в произведениях поэта.

    контрольная работа [26,6 K], добавлен 28.09.2011

  • Декабризм как идейно-политическое течение. Революционный романтизм. Литературные общества. Литературно-эстетические взгляды декабристов. Жанрово-стилевое многообразие декабристской поэзии. О поэзии. Переписка 1825 года. Поэты-декабристы. Поэзия Рылеева.

    реферат [57,4 K], добавлен 07.02.2008

  • Обзор научной литературы, в которой представлены исследования поэзии Мерзлякова, и выявление белых пятен в ее изучении. Развитие творчества автора. Публичная деятельность Мерзлякова. Истоки дружеского литературного общества. Песни и романсы Мерзлякова.

    курсовая работа [58,5 K], добавлен 19.05.2017

  • Общая характеристика "Золотого века" русской поэзии; главные достижения гениальных творцов XIX века. Ознакомление с творческой деятельностью основных представителей данного периода - Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Фета, Грибоедова, Дельвига и Вяземского.

    реферат [1,2 M], добавлен 11.07.2011

  • Развитие нового течения в русской поэзии Серебряного века - модернизма. Направления модернизма: символизм, акмеизм, футуризм. Культура как высшая точка в иерархии ценностей. Новокрестьянская поэзия, деятельность "Ордена воинствующих имажинистов".

    реферат [35,4 K], добавлен 03.04.2014

  • Краткая биография и мотивы творчества Михаила Юрьевича Лермонтова (1814-1841), анализ тем одиночества, изгнанничества поэта, поэзии и любви в его лирических стихах. Общая характеристика основных противоречий романтического восприятия мира Лермонтовым.

    реферат [20,3 K], добавлен 03.01.2011

  • Сущность и особенности поэтики поэзии серебряного века - феномена русской культуры на рубеже XIX и XX веков. Социально-политические особенности эпохи и отражение в поэзии жизни простого народа. Характерные особенности литературы с 1890 по 1917 годы.

    курсовая работа [37,3 K], добавлен 16.01.2012

  • Объем теоретических понятий "образ", "традиция", "картина мира", "поэтика". Связь "картины мира" и "поэтики" русского футуризма и рок-поэзии. Художественная трактовки образа города в творчестве В.В. Маяковского. Образ города в творчестве Ю. Шевчука.

    курсовая работа [50,8 K], добавлен 10.02.2011

  • Темы поэзии Серебряного века. Эпоха больших перемен, серьезных катаклизмов. Образ современного города в поэзии В. Брюсова. Город в творчестве Блока. Городская тема в творчестве В.В. Маяковского. Развитие городской темы в поэзии.

    реферат [20,3 K], добавлен 12.12.2006

  • Жизнь и творчество Франсуа Вийона. Особенности средневековой поэзии: репертуар сюжетов, тем, образов, форм. Стихотворная и словесная техника поэзии Вийона в жанре баллады, ее тематика. Принцип поэзии – ироническая игра. Новаторство и оригинальность поэта.

    контрольная работа [52,5 K], добавлен 23.05.2012

  • Образ города на Неве в стихах поэтов разных времен. Интерес к Петербургу как эстетическому явлению. Противопоставление друг другу мира провинции и города в творчестве Некрасова. Петербургская тема в поэзии А Блока. Поэмы О. Берггольц, посвященные блокаде.

    презентация [1,9 M], добавлен 15.03.2015

  • "Незаконная комета" поэзии М.И. Цветаевой. Трепетное отношение к России и русскому слову в ее поэзии. Темы любви и высокого предназначения поэта в лирике поэтессы. Построение поэзии на контрасте разговорной или фольклорной и усложненной речевой лексики.

    реферат [45,8 K], добавлен 10.05.2009

  • Тематический анализ рок-поэзии, критерии отбора текстов. Развитие тематических традиций русского рока в 1980-е гг., социокультурная специфика "перестройки". Новые реалии и особенности реализации базовой тематики русской рок-поэзии в 1990-2000-е гг.

    дипломная работа [289,3 K], добавлен 03.12.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.