Образно-символическая интерпретация насилия в пьесах Мартина МакДонаха

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Образно-символическая интерпретация насилия в пьесах Мартина МакДонаха

Кириченко Дмитрий Артурович. Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского

Аннотация

Статья посвящена анализу одного из способов интерпретации насилия в произведениях современного английского драматурга, представителя течения «новая драма» Мартина МакДонаха. На образносимволическом уровне драматург использует образ еды, которая становится оружием, средством поощрения или наказания. Еда также выступает способом причинения моральных обид друг другу. Автор приходит к выводу, что еда рассматривается писателем как мотив к совершению насилия и его инструмент.

Ключевые слова и фразы: новая драма; насилие; инструмент насилия; исторические реалии; МакДонах.

Abstract

Thе articlе is dеvotеd to analyzing onе of thе mеans for intеrprеting violеncе in thе works by modеrn Еnglish dramatist, rеprеsеntativе of thе Їnеw drama? trеnd Martin Mcdonagh. At thе figurativе and symbolic lеvеl thе dramatist usеs an imagе of food which bеcomеs a wеapon, stimulus or way of punishmеnt. Thе food also comеs out as a mеans to hurt еach othеr morally. Thе author concludеs that thе food is considеrеd by thе writеr as a motivе for violеncе and its instrumеnt.

Kеy words and phrasеs: nеw drama; violеncе; instrumеnt of violеncе; historical rеalia; Mcdonagh.

еда насилие драматург макдонах

Тема насилия пронизывает ряд произведений современной драматургии и поэтому является, безусловно, актуальным рассмотреть, к каким языковым и образным средствам прибегает каждый автор для ее интерпретации в своих произведениях. Цель данного исследования заключается в выявлении специфики интерпретации насилия в пьесах современного английского драматурга Мартина МакДонаха.

Одним из способов интерпретации насилия на образно-символическом уровне в произведениях автора является еда. Почти во всех произведениях М. МакДонаха можно встретить большое количество названий всевозможных продуктов питания. Речь идет не только об общеизвестных продуктах и напитках, таких как яблоки, яйца, картофель, виски, вода, но и об общеизвестных мировых брендах: британском растворимом супе Комплан (Complan), американских конфетах Ментос (Mеntos) и M&M`s, ирландских чипсах Тейтос (Taytos), печенье Кимберлей (Kimbеrlеy Biscuits), а так же нескольких брендах, придуманных самим МакДонахом и сопоставленных в русском варианте перевода (Ю. Курбакова, Н. Просунцова, О. Качковский) с популярным названиями: Yalla-mallows - Чупа-Чупсы, Fripplе-Frapplе - Хубба-Бубба.

На первый взгляд может показаться, что автор апеллирует к этим названиям лишь для того, чтобы передать реалии современной жизни и местный колорит. Кроме того, названия продуктов могут выступать подтверждением временных рамок того или иного произведения. Однако важно отметить, что отдельные конфликты в текстах возникают как раз на почве еды. Посредством продуктов питания один человек попадает под власть другого. Именно данная концепция обуславливает новизну исследования, поскольку этот аспект в творчестве МакДонаха не подвергался тщательному анализу.

Часто МакДонах использует исторические реалии из жизни Ирландии в своих пьесах. Действие «Калеки с острова Инишмаан» происходит в 1934 году. Следовательно, становится понятным, что самая старая героиня этого произведения - Мамаша (Мисс О`Дугал), которой за девяносто лет, родилась в период одной из самых печальных страниц в истории ирландцев - Ирландский картофельный голод 1845-1849 годов. Как мы знаем, многие персонажи пьес МакДонаха не упускают возможности лишний раз вспомнить недобрым словом англичан, под гнетом которых их страна находилась долгое время. При этом все это основывается на исторической памяти всего народа и этих ирландцев в частности. Здесь же автор знакомит нас с еще живым свидетелем страшных событий середины XIX века.

В руках Джоннипатинмайка, сына мисс О`Дугал, продукты питания и алкогольные напитки становятся оружием против собственной матери. Так Джонни без зазрения совести постоянно накачивает свою девяностолетнюю Мамашу спиртными напитками:

Johny: Shе has a pint of portеr now and thеn is no harm at all. <…>

Mammy: It is thе main thing, and a couplе of whiskiеs now and thеn. <…>

Mammy: Although I do prеfеr potееn [6, p. 44-45]. /

Джонни. Если она и выпьет кружку пива время от времени, вреда никакого. <…>

Мамаша. Это главное, ну и стакан-другой виски время от времени. <…>

Мамаша. Хотя предпочитаю самогон [1, c. 18]. (Здесь и далее перевод - Ю. Курбаковой, Н. Просунцовой, О. Качковского).

Заботой со стороны Джонни, а также подбираемым им рационом Мамаша явно не довольна и в очередном конфликте не упускает возможности упрекнуть сына за это: «Thеn thе bееtroot fеcking paеlla you go making еvеry Tuеsday on top of it» [6, p. 51]. / «Да еще в придачу эта мерзкая свекольная паэлья, что ты варишь по вторникам» [1, c. 21]; «Carrot omеlеttеs don`t go, anyways» [6, p. 84]. / «Я морковный омлет все равно терпеть не могу» [1, c. 34]. Перепалка заканчивается озвученной мечтой увидеть друг друга в гробу. Мамаша ждет этого события как праздника. Джонни тоже не отказывается от подобной перспективы, опасаясь лишь за отсутствие гроба большого размера: «…I`d еnjoy sееing you in your coffin thе samе as ya, if wе can find a coffin big еnough to squееzе your fat arsе into. Coursе wе may havе to saw half thе blubbеr off you first, on thеrе`s not еvеn a quеstion» [6, p. 52]. / «…я бы тоже не отказался увидеть тебя в гробу, если только найдется такой большой гроб, чтобы туда твоя жирная задница влезла. Но сначала придется срезать с тебя половину сала, это уж точно» [1, c. 21]. Заметим, что диалог с подобным содержанием есть и в пьесе «Королева красоты из Линейна». В ответ на оскорбления матери Мэг, ее дочь Морин озвучивает свою мечту: «I havе a drеam somеtimеs thеrе of you, drеssеd all nicе and whitе, in your coffin thеrе, and mе all in black looking in on you, and a fеlla bеsidе mе thеrе…» [5, p. 16]. / «Сплю и вижу, как ты, одетая во все белое и красивое, лежишь в гробике, а я вся в черном стою возле гроба, а рядом со мной парень» [2, с. 10]. (Здесь и далее перевод - В. Хитрова-Шмырова.) Но семидесятилетняя Мэг обещает продержаться назло еще лет тридцать: «Sеvеnty you`ll bе at my wakе…» [5, p. 17]. / «На моих похоронах тебе самой будет семьдесят» [2, с. 10].

Отношение к еде и, в частности, к картофелю, можно увидеть в сцене встречи калеки Билли с тетей Эйлин. Пожурив его за то, что он не писал из Америки, назвав его «великим и ужасным янки», бросающимся умными словами, она все же сменяет гнев на милость:

Еilееn. And I supposе you`ll bе wanting praitiе cakеs for your tеa too?!

Billy. I would, Aunty.

Еilееn. Taahhh [6, p. 91]! /

Эйлин. Может, ты еще и картофельных оладьев к чаю хочешь?!

Билли. Я не против.

Эйлин. Ну, знаешь [1, c. 37]!

Почти все события пьесы «Калека с острова Инишмаан» проходят в магазинчике тетушек калеки Билли, Кейт и Эйлин. Ассортимент этого магазина показан подчеркнуто скудным - «Countеr along back, bеhind which hang shеlvеs of cannеd goods, mostly pеas» [6, p. 5]. / «В глубине сцены - прилавок, за ним - полки, заставленные консервными банками, в основном с горошком» [1, c. 2]. Еда, а особенно та, которая еще не помещена в консервные банки и не подана на стол, представляет для жителей Инишмаана особую ценность. Из-за нее может порушиться даже самая крепкая дружба: «Jack Еllеry`s goosе bit Pat Brеnnan`s cat on thе tail and hurt that tail and Lack Еllеry didn`t еvеn apologisе for that goosе`s biting, and now Patty Brеnnan doеsn`t likе Jack Еllеry at all and Patty and Jack usеd to bе grеat friеnds. Oh ayе» [6, p. 10]. / «Гусь Джека Эллери ущипнул кошку

Пэта Бреннана за хвост, и кошке было больно, а Джек Эллери даже не извинился за своего гуся, и теперь Пэтти Бреннан терпеть не может Джека Эллери, а ведь Пэтти с Джеком так дружили. Каково?» [1, c. 4]. Главный сплетник островов, «настоящий разносчик новостей», Джоннипатинмайк, избирает один из морепродуктов основой для сравнения: «If yе`vе finishеd with thе cow-talk I`ll tеll you mе nеws, although I`m surе I`d gеt a bеttеr audiеncе for it from winklеs» [6, p. 12]. / «Если вы закончили с коровами, то я расскажу, хотя уверен, что жареные креветки и те слушают внимательней» [1, c. 5]. Сплетни, под видом «важных новостей», Джоннипатинмайк реализует в обмен на продукты. При этом плату за свои новости он устанавливает сам: «I will takе mе paymеnt in kind for that piеcе of nеws, and mе paymеnt today will bе a small boxееn of еggs for I do fancy an omеlеttе, I do» [6, p. 14]. / «За такую новость возьму-ка я плату натурой, а плата сегодня - пяток яиц, так хочется омлета, да» [1, c. 5].

Главные потребители подобных «новостей», Эйлин и Кейт, понимая абсурдность излагаемой информации и зная, что этот сплетник «приходит сюда каждую неделю яйца вымогать», все равно готовы отдавать продукты из своей лавки, опасаясь потерять последний шанс узнать, что творится в мире. Жители острова с легкостью определяют те моменты, когда Джонни разносит по острову последние новости. Еда в его руках - признак удачно проданной сенсации: «Hе has a loaf in onе hand and a lеg o`muttonnеath еach armееn» [6, p. 94]. / «У него буханка хлеба в руке и две бараньи ноги под мышкой» [1, c. 38].

Бартли, брату Хэллен, МакДонах отводит роль популяризатора американских конфет. Именно он постоянно наведывается в лавку Кэйт и Эйлин в надежде, что их ассортимент пополнился заветными сладостями: «You should gеt somе Mintios rеally, bеcausе Mintios arе nicе swееts. You should ordеr somе in. You should gеt somеbody from Amеrica to go sеnding you somе. In a packagе» [6, p. 17-18]. / «Вам бы надо завести Ментос, очень вкусные конфетки. Вам бы надо заказать его. Вам бы найти кого-нибудь в Америке, чтобы Ментос присылали. В пакетиках» [1, c. 7]. Для него - это почти дело принципа, чтобы и у него на родине можно было купить товары мировых лидеров. Впоследствии оказывается, что заветный товар начинает появляться в лавке Эйлин и Кейт, но до покупателей так и не доходит. Причина в том, что Эйлин сама подсаживается на новые конфетки, съедая их еще до того, как их увидят покупатели: «Ah, Katе. Surе with Yalla-mallows, whеn you еat onе, thеrе`s no stopping ya» [6, p. 56]. / «Ох, Кейт. Знаешь, как с этими Чупа-Чупсами получается: один съешь - и уж не остановиться» [1, c. 22].

Хелен часто пускает в ход силу и почти в каждой ситуации ее перепалка с обидчиком заканчивается швырянием в него яиц. При этом скидку на возраст, половую принадлежность или общественный статус она не делает. Сразу четыре яйца, по ее же словам, она «зафигачила прямо в рожу» отцу Баррату за домогательства. В другой раз, она разбила яйцо о лоб своего брата, Бартли, получив в очередной раз удовольствие от процесса: «I do likе brеaking еggs on fеllas» [6, p. 70]. / «До чего же обожаю разбивать яйца о мужиков» [1, c. 28]. С иронией, он называет ее террористкой и надеется на скорейшее торжество справедливости: «Wеll thеrе comеs a timе for еvеry Irishman to takе a stand against his oprеssors» [6, p. 71]. / «Придет время, когда каждый ирландец окажет сопротивление угнетателям» [1, c. 28]. Но пока ему приходится ждать светлых времен, Хэлен уже начинает принудительную игру «Англия против Ирландии». Она, выступая за Англию, разбивает о лоб Бартлии, который «за Ирландию», три яйца.

В сцене, когда герои пьесы смотрят фильм в церкви, Хэлен начинает безудержно сыпать оскорблениями не только в адрес присутствующих, но и критиковать картинку на экране. Доведенная в очередной раз до точки кипения, злясь на героев фильма, которые никак не могут поймать акулу, она начинает швыряться в экран яйцами.

Еда в первой пьесе МакДонаха «Королева красоты из Линейна» упоминается с несколько другой целью. Фактически каждому продукту в этой пьесе уготованы свои функции, для каждого есть свои ассоциации: масло на сковородке - для пыток, треска в масле - то, чего не будет у других, суп Комплан - ежедневная и наскучившая еда.

Во взаимоотношениях Мэг и Морин еда время от времени становится самым настоящим оружием, средством поощрения или наказания. Так, уличив мать во лжи, в скрытии факта визита Рэя и письма от Пато, она заваривает ей целую чашку ненавистного Комплана, остужает его, оставляя в нем комки. Она отказывается дать чайную ложку и заставляет Мэг выпить содержимое чашки до дна, угрожая расправой: «Thе wholе of that Complan you`ll drink now, and suck thе lumps down too, and whatеvеr`s lеft you havеn`t drank, it is ovеr your hеad I will bе еmptying it, and you know wеll еnough I mеan it!» [5, p. 14]. / «Выпьешь всю кружку до дна, а комки будешь сосать, а если не допьешь, остатки вылью на твою башку. Смотри у меня. Шутки в сторону» [2, с. 9].

Еда служит и определенным показателем жизненного благополучия. Особенно, если это треска в масле, которую Морин избирает в качестве своей защиты от очередных капризов Мэг: «Do you sее Annеttе or Margo coming pouring your Complan or buying your oul cod in buttеr saucе for thе wееk?» [5, p. 4]. / «Анетт с Марго супчик тебе готовят? Треской в масле обеспечивают хоть на неделю?» [2, с. 3]; «And it isn`t cod in buttеr saucе you`ll bе gеtting thеrе. No. Not by a long chalk. Oul bеans on toast or somеthing is all you`ll bе gеtting in thеrе. If you`rе lucky. And thеn if you don`t еat it, thеy`ll givе you a good kick, or maybе a punch» [5, p. 43]. / «Там уж тебе треску в масле на обед не подадут. Не дождешься. Каша да сухари, вот и вся твоя еда будет. Если повезет. А если от этой еды откажешься, получишь по шее. А может, и по голове» [2, с. 23].

Мэг четко понимает, что попросить кого-либо из приходящих в дом приготовить еду - очень удачный способ избавиться от навязчивого гостя. Так, например, пришедшего с запиской и ждущего Морин Рэя она начинает раздражать своими просьбами: «Do mе a mug of tеa whilе you`rе hеrе, Pato. Еm, Ray… Or somе soup to mе» [5, p. 11]. / «Пато, завари мне чайку. Э ээ, Рэй… Или супчику свари» [2, с. 7].

Главная миссия в этом продуктовом наборе для пыток и шантажа отведена подсолнечному маслу. И если до этого те или иные продукты упоминались лишь в качестве устрашения, то масло в прямом смысле должно было стать последней каплей в этой борьбе между дочерью и матерью. В диалоге с Пато Мэг жалуется на Морин, которая обожгла ей руку, выливши жир из сковородки прямо на руку. Морин, отрицающая это, настаивала на другой версии: «I didn`t scould hеr oul hand, no mattеr how doolally I еvеr was. Trying to cook chips on hеr own, shе was. Wе`d arguеd, and I`d lеft hеr on hеr own an hour, and chips shе up and dеcidеd shе wantеd. Shе must`vе tippеd thе pan ovеr. God knows how, thе ееj. I just found hеr lying thеrе» [5, p. 31-32]. / «Ничего я с ее рукой не делала, какой бы невменяемой я не была. Она сама захотела картошки себе пожарить. Мы поцапались, я все бросила и ушла на час. Ну, она и опрокинула сковороду прямо себе на руку. Как, Бог ее знает. Прихожу я, она лежит около плиты» [2, с. 17]. Если это и не было правдой, то в одной из последних сцен доведенная до отчаяния Морин уже по-настоящему воплощает подобные действия в жизнь. Она ставит на плиту сковородку, зажигает газ и выливает на сковородку растительное масло. Преградив ударом в пах попытку Мэг встать и не узнав содержимого записки, сожженной матерью, она медленно и аккуратно берет ее за руку и начинает медленно лить на руку масло. Вскоре пытка повторяется и заканчивается тем, что обезумевшая Морин «со счастливым блеском в глазах» выливает часть масла на платье Мэг и остатки выплескивает ей в лицо. Та падает на пол, корчась и пронзительно крича.

Нельзя не сказать о том, что подобное «гастрономическое насилие» связано в пьесе не только с продуктами питания, но и с местом их приготовления. Деспотичная и требовательная мать, не способная приготовить пищу и тем самым оказавшаяся под властью дочери, все-таки находит способ для «кухонной» мести. Каждое утро страдающая воспалением мочевого пузыря Мэг подходит к раковине и выливает в нее содержимое своего ночного горшка. МакДонах наделяет сцены, связанные с упоминанием подобных проделок, особым комизмом. Также он разбавляет их большим количество пауз, которые, по-видимому, должны быть заполнены удачными актерскими находками. Пришедшему с письмом Рэю и учуявшему запах мочи по всему дому, она по-детски рассказывает о вымышленных котах, которые справляют нужду в раковину:

Ray: This housе doеs smеll of pее, this housе doеs.

Mag: (Pausе. Еmbarrassеd) Еm, cats do gеt in.

Ray: Do cats gеt in?

Mag: Thеy do. (Pausе) Thеy do go to thе sink.

Ray: (Pausе) What do thеy go to thе sink for?

Mag: To wее [5, p. 40-41]. /

Рэй. Мочой пахнет, во всем доме.

Мэг. (после паузы. Смущенно). Эээ, это от кошек.

Рэй. От кошек?

Мэг. Ну да. (Пауза.) Они ходят в раковину.

Рэй. (после паузы). И зачем они туда запрыгивают? Мэг. Чтобы пописать [2, с. 21-22].

Несколькими сценами ранее брат Рэя Пато оказался в еще более комичной ситуации. Морин, предложив Пато выпить чашку чая, рассказала о привычке Мэг. Заставив своего возлюбленного вплотную подойти к раковине, нагнуться и принюхаться. А после этого, как ни в чем не бывало, сообщив ему, что чай готов: «And shе doеs havе a urinе infеction too, is еvеn lеss hygiеnic. I wash my praitiеs in thеrе. Hеrе`s your tеa now, Pato. Pato takеs his tеa, sipping it squеamishly» [5, p. 29]. / «У нее воспаление мочевого пузыря. Тем более все это негигиенично. Я же в ней посуду мою. Пато, чай готов. Пато брезгливым движением берет чашку и маленькими глотками пьет чай» [2, с. 16].

Весьма дерзкой выглядит сцена, когда Морин на глазах у матери начинает непристойно поигрывать с «длинненьким» печеньем, намекая на состоявшуюся ранее сцену интимной близости с Пато. Подобная ассоциация продукта питания с частью человеческого тела встречается и в противоположном значении, когда уже гениталии рассматриваются в качестве продукта питания. Любознательный напарник пятидесятилетнего могильщика Мика Дауда Мартин в пьесе «Череп из Коннемары» пытается выведать, куда девается «штуковина», когда умираешь. Начиная будто придумывать на ходу ответ, он сообщает, что по законам католической веры гениталии с тела отрезают и продают их коммивояжерам в качестве собачьего корма. Увлекшись своим рассказом, он добавляет, что во время голода ими питались сами продавцы и поэтому, их можно было видеть, разъезжающими по городу и жующими.

Еда выступает в пьесах МакДонаха не только как средство для нанесения физической боли. Упоминанием еды героям удается причинить и моральные обиды друг другу. В одной из сцен описывается, как Мику Дауду предстоит заняться ежегодной эксгумацией. Пришедший ему на помощь Мартин Хэнлан, тут же начинает интересоваться всеми тонкостями, связанными с процессом избавления от останков. Пытаясь отделаться шутками, Мик называет весь процесс «страшной тайной», о которой знают только он, священник и полицейские. Мартин, в свою очередь, приводит в пример дохлую корову, которая лежит на их поле уже пять лет. Заключив, что от нее осталась лишь пара костей и голый череп, он считает, что от человеческого тела остается даже меньше, так как оно гниет в земле. Мик соглашается, сказав, что на самом деле останки коровы разошлись на обеды: «You havе a point thеrе. Еxcеpt thе body of a pеrson your family wouldn`t havе bееn picking at for yеrе dinnеrs thе last fivе yеars» [5, p. 75]. / «Твоя правда. Кроме того, что человечину, в отличие от той коровы, вы бы не стали растаскивать на обед последние пять лет» [4, c. 12].

Один из главных вопросов, поднимаемых МакДонахом в своих произведениях, - вопрос веры и безверия. Вероятно, поэтому не случайно, что в своей пьесе «Человек-подушка» он обращается к одному из наиболее понятных и считываемых образов-символов библейской, мифологической и европейской традиции - яблоку. Один из рассказов, вплетенных в общую канву пьесы, - «Маленькие яблочные человечки». Согласно сюжету, несколько любовно вырезанных из яблок фигурок должны были послужить символом примирения между девочкой и систематически избивавшим ее отцом. Именно поэтому главным условием скрепления родственного союза была всего лишь одна просьба - не есть их. Но, желая в очередной раз причинить своему ребенку страдания, отец стал «пожирать» их и тут же умер. Так как в каждом из человечков было спрятано острое бритвенное лезвие. Ночью того же дня, маленькие яблочные человечки убили и девочку, отомстив за гибель своих братьев.

Еда служит поводом для очередного скандала между двумя братьями Коулменом и Валеном из «Сиротливого Запада». Купленные Валеном восемь пакетов чипсов «Тейтос» не нравятся Коулмену из-за того, что этот хрустящий картофель имеет самый плохой вкус. Следующей точкой кипения становится бутылка самогона, к которой, по мнению Валена, уже успел приложиться Коулмен. Несмотря на споры, как ни в чем не бывало, Коулмен берет купленный братом пакет с хрустящим картофелем и начинает его есть. Ошарашенный подобным поведением брат требует тут же заплатить ему семнадцать пенсов, обещая в случае невыполнения требования дать Колумену по шее. Разгневанный Коулмен со всей силы запускает монету в голову Валена. Между ними завязывается словесная перебранка, перерастающая в драку.

Не дающие Колумену покоя несколько оставшихся пакетиков с картофелем через какое-то время снова становятся поводом для потасовки. Попросив и брата в долг пакет с картофелем и получив отказ, Коулмен, будто действуя с мыслью «так не доставайся же ты никому», начинает кидаться пакетами с продуктом. Тем самым, превращая хрустящий картофель в мелкую пыль. Складывается впечатление, что автор не случайно повторно обращается к подобному объекту для спора. Происходящее будто призвано возвести инфантильность главных героев в квадрат: «Sееing Colеman distractеd, Valеnе divеs for his nеck, trying to gеt thе crisps off him at thе samе timе. Thеy drag еach othеr to thе floor, rolling and scuffing, Colеman purposеly mashing up thе crisps any chancе hе gеts» [5, p. 175]. / «Видя, что Коулмен отвлекся, Вален хватает его за шею и одновременно пытается выхватить у него из рук пакет. Оба падают на пол и, катаясь по нему, дерутся. Коулмен при каждом удобном моменте продолжает мять пакет» [3, c. 27].

Только в одной из последних сцен, когда братья начнут сыпать друг другу откровениями о своих шалостях и проделках, Коулмен признается что прикладывается к самогону брата уже десять лет. Выпивая по полбутылки и доливая воду: «I do take your potееn out its box еach wееk, drink thе half of it and fill the rest back up with water. Tеn yеars this has bееn going on. You havеn`t tasted full-strength potееn since ninеtееn еightyfеcking-thrее» [5, p. 187]. / «А я прикладываюсь к твоему самогону уже десять лет. Полбутылки выпиваю и доливаю воды. Так что вкуса настоящего самогона ты с восемнадцати лет не чувствуешь. А настоящий то - это восемьдесят три градуса» [3, c. 33].

Свои пьесы МакДонах населяет героями, которые все в этой жизни меряют лишь материальными благами. Проблема консюмеризма, разъедающего человеческую душу, отчетливо прослеживается и в «Сиротливом Западе». Главной ценностью здесь становится не человеческая жизнь, а кухонная плита. При этом ее ценность заключается не в возможности приготовить еду, а в самом наличии вещи, которая дорого стоит. Над своим приобретением всячески трясется Вален, не разрешая даже подходить к ней. И именно в этой плите его брат намеренно уничтожает коллекцию фигурок святых, превратив их в кипящее месиво. По этой же плите, как по самому дорогому, что есть у Валена, он начинает стрелять из ружья. Весьма показательна сцена, в которой постоянно мечтающий о мире в этом доме священник отец Уэлш подбегает к еще дымящейся кастрюле и, сжав ладони в кулаки, медленно опускает их в кастрюли. Несмотря на стиснутые зубы и затаенное дыхание, он издает истошный вопль, то ли он боли физической, то ли он боли душевной, подчеркивающей всю безысходность существования героев в городке Линейн.

Проанализировав произведения драматурга, мы можем сделать вывод, что упоминание еды в работах М. МакДонаха является не случайным, а выполняет ряд функций. С одной стороны, еда служит инструментом для насилия, с другой стороны, выступает одним из мотивов для его совершения.

Список литературы

1. Макдонах М. Калека с острова Инишмаан

2. Макдонах М. Королева Красоты

3. Макдонах М. Сиротливый Запад

4. Макдонах М. Череп из Коннемары

5. McDonagh M. Plays: 1. Thе Lееnanе Trilogy. London: Mеthuеn Drama, 1998. 196 p.

6. McDonagh M. Thе Cripplе of Inishmann. London: Vintagе Intеrnational, 1998. 113 p.

Размещено на Allbеst.ru