"Синдром Чаттерли" в английском модернистском романе

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Синдром Чаттерли» в английском модернистском романе

Бандровская Ольга Трофимовна, к. филол. н.

Львовский национальный университет имени Ивана Франко, Украина

В статье рассматривается понятие «инвалидность» как социально-психологическая категория, которая играет значительную роль в конструкции английского модернистского романа. На примере романа «Любовник леди Чаттерли» Д. Г. Лоуренса, который дал название форме инвалидности, полученной в результате травмы, часто во время Первой мировой войны, показана симптоматичность этого явления в ХХ веке. Исследуется также гендерный аспект инвалидности и его художественная реализация в романе. Доказывается, что писатель наделяет своего центрального персонажа дезинтегрированной идентичностью, в которой нарушена природная целостность человека в аспекте соотношения тела и духа.

Ключевые слова и фразы: смыслообразы болезни и инвалидности; «Синдром Чаттерли»; физическая инаковость; гендерная идентичность; телесность.

английский модернистский роман инвалидность

На протяжении последних десятилетий в гуманитарном знании прослеживается интенсивное развитие дисциплины - Disability Studies, - которая изучает человека с ограниченными возможностями и которая складывается на пересечении биологии и психологии, социокультурных, гендерных, антропологических исследований. В центре внимания уч?ных оказываются понятия «болезнь», «инвалидность», «заболевание», «ментальное расстройство» и другие, которые изучаются с точки зрения соотношения с понятиями «здоровье» и «норма», а также в контексте идентичности человека и философии Другого. Инвалидность, как считает американская исследовательница Петра Купперс, является аспектом более широкой проблемы различия и инаковости: «Инвалидность как социальная категория не аналогична понятиям расы или гендера, впрочем, она разделяет с ними важные аспекты понимания инаковости. Все три понятия имеют отношение к различиям, которые сконструированы как бинарности, что ведет к передаче мощного избыточного значения: как раса и гендер, так и инвалидность структурирует людей в отдельные категории» [3, р. 5]. В конструкции художественного произведения инвалидность, болезнь, различные проявления физических и ментальных различий могут играть значительную роль. Соответственно, в современном литературоведении становится все более интенсивным интерес к представленности данной проблематики в художественной литературе.

Важно, что английская литература является богатым источником соответственной образности - Ричард ІІІ У. Шекспира, малютка Тим из «Рождественской песни» Ч. Диккенса, мистер Рочестер и его первая жена в романе «Джейн Эйр» Ш. Бронте. В первой половине ХХ века внимание к проблематике инвалидности находит выражение в развертывании новых художественных смыслообразов болезни и инвалидности, и можно утверждать, приобретает системный характер в литературе английского модернизма, например, в творчестве Ребекки Вест, Вирджинии Вулф, Олдоса Хаксли. Одной из главных причин пристального интереса к человеку-инвалиду послужили такие исторические события, как Первая мировая война.

Представитель английской модернистской литературы Дэвид Герберт Лоуренс в романе «Любовник леди Чаттерли» сделал фигуру инвалида первостепенным сюжетообразующим элементом, что позволило глубже раскрыть психологию и мировоззрение его современников. А другой английский писатель с врожденными ограниченными возможностями Луис Батти применил имя персонажа сэра Клиффорда Чаттерли из романа Лоуренса для подробного описания формы инвалидности, когда «сильный и здоровый молодой человек в результате жестокой травмы обреч?н провести остаток жизни в инвалидной коляске» [2, р. 2]. В эссе «Синдром Чаттерли» 1966 года писатель приводит развернутую характеристику такого увечья: «Под ним я понимаю взрослого мужчину с нормальными умственными способностями, который из-за болезни или травмы был лишен частично или в полном объеме управления частями тела, особенно ногами, и чье состояние является неподвижным и неизлечимым» [Ibidem]. Важно, что автор указывает на симптоматичность этого явления в ХХ веке. Подробно анализируя роман «Любовник леди Чаттерли», он делает акцент на расхождении рецептивных позиций относительно человека-калеки с точки зрения здорового человека и человека с ограниченными возможностями. Л. Батти отметил, что Лоуренс знал жизнь людей с ограниченными возможностями и достаточно реалистично передал повседневное борение и психологию калеки. Однако воспроизведение жизни сэра Клиффорда в романе, по его мнению, является жестоким: «Сначала с относительной умеренностью и изяществом, затем с растущей болезненной грубостью и жестокостью сэр Клиффорд превращается из умного, талантливого человека в нечто человекоподобное» [Ibidem, р. 4]. Это произведение, пишет Л. Батти, стало отражением «сущностной неуместности калек в деле жизни, за которое они должны быть благодарны Лоуренсу», поскольку «он помог нам увидеть, кем мы являемся на самом деле». И хотя никто не воспринимает калек в качестве настоящих мужчин, продолжает писатель, в ХХ веке могущественным народом в течение двенадцати лет руководил калека, а безногий человек стал легендой войны. И за каждым Рузвельтом или Бейдером стоят тысячи сэров Клиффордов [Ibidem, р. 16-17]. Ценность субъективной позиции Л. Батти заключается в воспроизведении одной из многих точек зрения на роман, поскольку он прочитал произведение своего соотечественника с позиции людей-инвалидов, героически сопротивляющихся обстоятельствам жизни.

Лоуренс неоднократно обращался в своем творчестве к изображению персонажей, телесность которых выходила за рамки нормы: в «Сыновьях и любовниках» - это болезненный Пол Моррел, во «Влюбленных женщинах» - это история «умирания» старшего мистера Крича, в поэзии - мотивы боли, болезни, смерти, например, в стихотворении «Malade» («Больной»). Однако писатель преследовал иную цель. На наш взгляд, его интересовала природа человеческого во всех е? проявлениях и конфигурациях - тела и духа, мужского и женского, интеллекта и чувствительности, любви, секса, религии. Первая мировая война была воспринята писателем как катализатор дезинтеграции личности, как иллюстрация вечной антиномии цивилизации и природы. Поэтому и для Л. Батти, и для Лоуренса инвалидность и увечье служили метафорой ситуации человека в мире того времени.

В романе «Любовник леди Чаттерли» Лоуренс подробно воссоздает историю адаптации Клиффорда Чаттерли к инвалидности, поочередные изменения настроения, страдания и его мужество, отмечает зависимость Клиффорда от жены, а также ее поддержку во всем - все его желания и приказы выполнялись беспрекословно. Но суть заключалась в неотвратимости душевного паралича такого человека, как сэр Чаттерли: «... his mind filling up with mist, with nothingness <...> it made him seem impersonal, almost idiocy» [4, р. 52]. / «…эта омертвляющая пелена, обволакивающая сознание мужа <...> Пелена эта, казалось, лишала Клиффорда его особинки, даже ума» [1]. Писатель сделал своего персонажа не просто калекой, а в первую очередь носителем культа разума, который ставил близость духовную выше плотской. Жизнь мужчины и женщины, по мнению Клиффорда, держится силой привычки. Такой человек, как показывает Лоуренс, не способен думать о другом человеке, дарить ему тепло: «he was never really warm, nor even kind, only thoughtful, considerate, in a well-bred, cold sort of way! But never warm as man can be warm to a woman...» [4, р. 75]. / «Теплоты и задушевности в н?м не сыскать, лишь холодная, расчетливая и благовоспитанная рассудочность. Но ведь может мужчина приласкать женщину» [1].

Раскрывая психологию Клиффорда Чаттерли, автор постоянно возвращается к теме, которая является центральной в его творчестве - целостность и естественность человека в соотношении тела и духа. Однако в разговорах и дискуссиях, которые постоянно ведут персонажи произведения, именно инвалид Клиффорд наделен точкой зрения, противоположной авторской: «The life of the body <...> is just the life of the animals» [4, р. 245]. / «Но жизнь ради тела - животная жизнь» [1]. Можно утверждать, что таким образом Лоуренс, который десятилетиями вел войну с собственным телом, хочет подчеркнуть не плотское, а духовное и умственное уродство своего персонажа, а также общую веру в то, что цивилизация с е? увлечением технологиями готова отменить все естественное в человеке.

Носителями противоположной точки зрения в романе выступают Конни Чаттерли и лесник Меллорс. Именно им автор передает свое видение современной цивилизации и свою веру в будущее, именно они верят, что в будущем миром будет править любовь и придут по-настоящему живые люди. Важно отметить, что в центре внимания «Любовника леди Чаттерли» традиционно обнаруживается гендерная проблематика, и романист подтверждает свою позицию относительно равных прав и свобод женщин и мужчин. При этом он впервые обращается к гендерному аспекту в конструировании идентичности инвалида.

Как известно, гендерные стереотипы мужчин и женщин с ограниченными возможностями значительно различаются. Мужчины, как правило, сопротивляются стигме инвалидности, пытаются включиться в общественную жизнь, приспособиться к тем сферам, где ограниченные возможности не влияют на результаты деятельности. В свою очередь, женщины, наоборот, в такой ситуации обычно не претендуют на социальные роли - инвалидность женщины воспринимается как запрограммированная пассивность.

В романе Лоуренса Клиффорд Чаттерли не считает себя инвалидом, поскольку только от его желания и воли зависит его активное участие в любой сфере жизни. «Я не инвалид», - заявляет Клиффорд. Сначала он выбирает сферу литературы, пишет рассказы, умные и ироничные, но которым «не хватает жизни». Понятие «пустоты» у Лоуренса характерно как для современной жизни, так и для произведений его персонажа. Позже Чаттерли занимается управлением и обновлением шахт. Автор показывает, что сфера производства не является закрытой для мужчин-инвалидов, которые способны применять свой интеллектуальный потенциал, а также проявлять физическую выносливость. Случай Клиффорда, конечно, не является типичным, потому что он - владелец шахт, и именно власть дает ему возможность почувствовать себя полноценным человеком: «...he seemed verily to be re-born. Now life came into him! <...> The very stale air of the colliery was better than oxygen to him. It gave him a sense of power, power» [4, р. 113]. / «Воистину, он словно заново родился. Только сейчас почувствовал он жизнь! <...> Спертый воздух подземелья оказался для него живительнее кислорода, ибо принес ощущение власти! Власти!» [1]. Быть правителем может и инвалид, поскольку, как замечает сам персонаж, «ноги правителям не нужны».

В романе «Любовник леди Чаттерли», так же как и во многих других романах первой половины ХХ века, акцентирован один из важнейших аспектов гендерной идентичности - это данная природой сексуальность человека, которая не зависит от инвалидности. Для людей с ограниченными возможностями эта тема является проблематичной, поскольку сексуальность ассоциируется с неспособностью к репродуктивным ролям. Для женщин инвалидность часто становится синонимом сексуальной непривлекательности и отсутствия признаков феминности. Мужская сексуальность, которая означает наличие потенции, активность, часто агрессию, занимает центральное место в конструкции маскулинности, однако этим не ограничивается. Мужчин, в том числе инвалидов, оценивают также по результатам их профессиональной и общественной деятельности. Первая мировая война, когда калеками стали тысячи здоровых мужчин со сложившейся гендерной идентичностью, сделала злободневной проблему мужской сексуальности и проблематизировала понятие маскулинности. Что значит быть мужчиной и оставаться человеком, когда результатом военной травмы стала импотенция, на каких принципах переформировывать представление о маскулинности - такой сложный комплекс вопросов исследует, например, Е. Хемингуэй в своем романе «Фиеста».

Для Лоуренса потенция является главной в определении мужской сексуальности и маскулинности. Впрочем, художник акцентирует и социальный аспект проблемы. Его персонаж, будучи парализованным без признаков мужской потенции, все же хочет сына, которому предстоит продолжить его род и дело. В какой-то момент он даже начинает верить в то, что он сможет иметь собственного ребенка. Но когда побеждает разум, сэр Клиффорд даже настаивает на том, чтобы жена родила ему сына от другого мужчины. Спрашивается, связано ли желание иметь сына с сексуальностью Клиффорда и его чувствами к Конни. Писатель дает четкий ответ: нет, такая амбиция обусловлена только социальной ролью шахтерского магната.

Но, в свою очередь, такая роль также порождена его сексуальностью. Лоуренс выстраивает довольно сложную модель сексуального поведения персонажа. Изменения в сексуальной жизни, которые он отслеживает в Клиффорде, связаны не с молодой женой, а с его сиделкой миссис Болтон, женщиной старшего возраста, которая полностью подчинила себя желаниям инвалида-аристократа. Сначала, как показывает автор, Клиффорд доверил ей свое тело и почувствовал потребность в ее прикосновениях, получая от них чувственное удовольствие, а со временем их отношения стали более интимными. Ролевая сексуальная игра в мальчика породила в нем мужчину, привела к окончательному разделению мира интимного, чувственного и мира внешнего, социального: «...this child-man, which Clifford was now <...> was much sharper and keener than the real man he used to be. This perverted child-man was now a real business-man: when it was a question of affairs, he was an absolute he-man, sharp as a needle, and impervious a bit of steel <...> The wallowing in private emotion, the utter abasement of his manly self, seemed to lend him a second nature, cold, almost visionary, business-clever» [4, р. 303-304]. / «…этот мужчинамальчик - Клиффорд был им теперь в полном смысле слова <...> оказался гораздо умнее и проницательнее, чем в бытность свою просто мужчиной. Это патологическое существо ?мужчина-мальчик? стало настоящим деловым человеком; Клиффорд вел теперь свои дела, как подобает сильной личности. В мире бизнеса это был настоящий мужчина, острый, как стальная игла, неуступчивый, как кремень <...> Купание в своих эмоциях, полное подавление мужского ?я? родили в нем вторую натуру - холодную, почти мистическую - натуру умного дельца» [1].

Лоуренс наделяет Клиффорда конфликтующей или дезинтегрированной идентичностью. Разорванность его личности проявляется в том, что, исполняя роль мальчика и растрачивая свой чувственный потенциал в интимной сфере, он демонстрирует кажущуюся маскулинность в профессиональной деятельности и в личных отношениях. Например, по отношению к Конни он проявляет неадекватность и агрессию, когда узнает о ее беременности от другого мужчины.

Сэр Клиффорд и его увечье показаны в романе с разных точек зрения и в сравнении с другими персонажами - Меллорсом, носителем здорового тела и духа, со здоровым и талантливым Микаэлисом, который был, так же, как и Клиффорд, «сексуально равнодушным, даже мертвым» [4, р. 54], с точки зрения миссис Болтон, которая поняла, что «он такой же, как все, ребенок с телом взрослого» [Ibidem, р. 103]. Выбранный автором подход подчеркивает проблематику человеческой идентичности. А введение физической инаковости в художественное пространство произведения определяет новые возможности модернистской поэтики.

Можно утверждать, что «Синдром Чаттерли» в романе «Любовник леди Чаттерли» приобретает существенно более широкое значение, чем то, которое было вложено в это выражение Луисом Батти. Инвалидность стала для Лоуренса полисемантическим знаком современности. Художник показал условность телесной оболочки в определении человека, и этим расширил понимание социальной нормы и нормальности. Он также исследовал, является ли отношение к людям и миру свободным от влияния собственной телесности. Он показал, что отношение к себе находится в сложных отношениях с отношением к Другому.

Список литературы

1. Лоуренс Д. Г. Любовник леди Чаттерли [Электронный ресурс] / пер. с англ. И. Багрова, М. Литвинова. М.: Книжная палата, 1991.

2. Kuppers P. Disability and Contemporary Performance: Bodies on the Edge. London: Routledge, 2003. 192 p.

3. Lawrence D. H. Lady Chatterley`s Lover. London: Penguin Popular Classics, 1997. 314 p.

Размещено на Allbest.ru