Автобиографизм прозы Б.И. Черных

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 821.161.1

Автобиографизм прозы Б.И. Черных

Киреева Наталия Владимировна,

д. филол. н., доцентБлаговещенский государственный педагогический университет

В статье рассматриваются произведения Бориса Черных с точки зрения автобиографизма. Доказывается, что при использовании этого художественного приема автор не только использует традиции русской классической литературы XIX в., но и учитывает новейшие тенденции в русской прозе конца ХХ - начала XХI в., сориентированной на эксперимент с различными формами автобиографического повествования. Делается вывод, что автобиографизм становится стилистической доминантой прозы писателя.

Ключевые слова и фразы:автобиографическое повествование; автобиографизм; жанр; художественное; документальное.

автобиографический художественный проза

The article examines B. Chernykh's works from the viewpoint of autobiographical nature. The paper argues that using this artistic device the author not only appeals to the traditionsof Russian classical literature of the XIX century but also takes into account the new tendencies in the Russian prose of the end of the XX - beginning of the XXI century aimed to experiment with thedifferent forms of autobiographical narration. The researcher concludes that autobiographical nature becomes the stylistic dominant of the writer's prose.

Key words and phrases: autobiographical narration; autobiographical nature; genre; artistic; documentary.

Творчество Бориса Ивановича Черных (1937-2012) - яркое и самобытное явление в истории русской литературы. Фазиль Искандер отмечал, что такие свойства прозы Черных, как «повышенное этическое напряжение» и «бесстрашное желание понять причины взлетов и падений человеческого духа» подчеркивают ее связь с «неотъемлемой литературной традицией» [2, с. 6]. Составной частью этой традиции становится автобиографизм, свойственный многим произведениям русской реалистической литературы, поскольку в «широкомсмысле автобиографизм характерен для всей художественной системы реализма», в которой «автор отталкивается от того, что пережил или наблюдал сам» [1].

Однако «в более узком смысле автобиографизм предполагает относительно подробное художественное описание собственной жизни автора» [Там же], и, как правило, реализуется в особом типе автобиографического повествования. Один из наиболее авторитетных исследователей автобиографии Филипп Лежен дает такое определение этого жанра: «ретроспективный прозаический рассказ о собственном существовании, который создает реальный человек, делая упор на частной жизни и особенно на становлении своей личности» [Цит. по: 9, р. 18]. Но в творчестве Бориса Ивановича Черных нет ни одного текста, который может полностью соответствовать этому определению, хотя ряд произведений писателя представляет собой отдельные вехи автобиографического нарратива (как, например, «Отче наш», рассказывающий историю жизни родителей).И,однако же, по нашему убеждению, вся проза писателя насквозь пропитана автобиографизмом, что позволяет воспринимать ее как целостный текст, являющийся, по сути, ретроспективным рассказом о собственном существовании, о становлении и развитии своей личности на фоне и в контексте эпохи, закалявшей и испытывавшейэту личность всеми возможными способами.

Прозаик, публицист, поэт, драматург, редактор, общественный деятель, чьё творчество и гражданская позиция получили высокую оценку А.Солженицына, Ф.Искандера, В.Кондратьева, Б.Окуджавы, В.Астафьева, В.Курбатова, Борис Иванович Черных родился в год массовых репрессий - 1937 и в день казни декабристов - 13 июля в семье репрессированного амурского казака. С молодых лет его отличала решительная и смелая гражданская и общественная позиция. Так, в 1966 г. молодой член КПСС направил XV съезду комсомолаписьмо«Что делать? Некоторые наболевшие вопросы нашего молодёжного движения»с предложением реформировать не только комсомольскую организацию,но коммунистическую партию. Заэтот шаг он был исключён из КПСС и уволен с работы. Начались годы изгнания и переездов с одного места на другое, работа журналистом, учителем в школе. В 1971 г. Борис Иванович обратился в правление Союза писателей РСФСР с требованием восстановить в Союзе Александра Солженицына. Последовало очередное увольнение с работы. А когда в 1976 г. Черных отправил в Политбюро ЦК КПСС письмо с предложением оботставке Л. И. Брежнева, его окончательно лишили возможности работать в СМИ и школах, исключили из Союза журналистов и запретили преподавать.

В 1980 г. выпускник юрфака Иркутского госуниверситета становится рабочим университетского Ботанического сада. В это время он работает над художественно-документальным исследованием о сибирском крестьянстве «Старые колодцы», пишет ряд рассказов, очерков, начинает повесть. За организацию со студентами «Вампиловского книжного товарищества» 26 мая 1982 г. Борис Черных был арестован и осуждён на пять лет лагерей и три года ссылки. Из неволи он вернулся в годы перестройки, стал публицистом и общественным деятелем. В 1990 г., выиграв открытый конкурс на замещение вакантной должности главного редактора демократической ярославской газеты «Золотое кольцо», Черных переехал в Ярославль. Здесь он создал литературную газету «Очарованный странник», организовал и провел первое в постсоветский период Всероссийское совещание молодых писателей при Союзе российских писателей.

В 1997 г. Черных вернулся в родные края на должность советника губернатора Амурской области по вопросам культуры. До последних дней жизни издавал свои произведения, редактировал созданную им историко культурную газету «Русский берег», организовывал и проводил в г.Свободном Дни духовной поэзии и Дни А.Солженицына, выпускал педагогический альманах «Чистая лампада» [3].

В своем творчестве Черных создаёт правдивую историю становления и полной борьбы жизни, восстанавливаемую читателем его художественной и документальной прозы. При этом сквозной автобиографизм как «преломление биографического материала в художественном творчестве», связанное «со стремлением к подлинности выражения переживаний, конкретности в передаче психологических движений и событий» [4], позволяет писателю решить целый ряд художественных задач: рассказать о развитии своей личности, выразить собственные эмоции и оценки, разъяснить важные, по мнению автора, для общества и отдельного человека идеи и воззрения, побудить к размышлению и действию, и тем самым, воспитать читателя как патриота и гражданина.

Автобиографизм у Б. И.Черных ярче всего проявляет себя в тесной связи документального и художественного начал. В этом отношении особенно показательна структура двухтомного собрания сочинений Черных «Избранное» (2007), демонстрирующая разделение творчества писателя на два, казалось бы, противоположных полюса. Первый том, «Есаулов сад», включает рассказы, стихи, драматургию [7]. Второй, «Старые колодцы», содержит очерки, историческое исследование по истории колхозного строительства, письма, а также документы следствия по делу об «антисоветской агитации и пропаганде», которые приписывались автору «Юнкера Корецкого» [8].

Но эта, казалось бы, полярная структура, размывается тем, что среди художественных произведений первого тома читателя встречает раздел «Сокровенное» - «страницы из дневников, которые пощадило время». Кроме того, в этом же, а не во втором, «документальном» томе, размещеныфотографии из архив Черных, накоторых представлены основные вехи его жизни. Последняя фотография, сделанная в старом городском парке родного для писателя Свободного, носит название «Прощание с Есауловым садом». Так сам Черных, придумавший это название для фотографии, подчёркивает неразрывную связь его жизни и творчества и одновременно размывает границу между художественной прозой и документальной, между фактом и вымыслом.

Эта связь поддерживается таким художественным приёмом, как повтор одних итех же элементов, как вхудожественной, так и документальной прозе. Так, например, рассказывая о двух садоводах - реальном Илье Петровиче Митрохине в очерке «Иная жизнь» (1989) и вымышленном, несущем черты самого автора, Учителе и Садовнике Фёдоре Ивановиче Посконине в сценах «Урийская дидактика» (1987), писатель использует цитату из романа М. М.Булгакова «Белая гвардия», слегка трансформируя её в разных текстах. В«Урийской дидактике» сын так объясняет превращение отца из Учителя в Садовника: «Читайте булгаковскую“Белую гвардию” (озорно глянув в глаза обоим, на память)… “У нас в России чаще всего так и бывает. Всю жизнь человек занимается правоведением, а к концу жизни оказывается, что он страстный садовник игорит любовью к цветам”…» [7, с. 245]. В «Иной жизни» автор цитатой изБулгакова комментирует «непредсказуемость российских судеб»: «Так, впрочем, чаще всего и бывает в нашей (видите, в “нашей„! - Б. Ч.)жизни. Целых лет двадцать человек занимается каким-нибудь делом, например, читает римское право, а на двадцать первом - вдруг оказывается, что римское право ни при чём, что он даже не понимает его и не любит, а на самом деле тонкий садовод и горит любовью к цветам» [8, c. 8]. Тем самым, на наш взгляд, подчеркивается авторская установка на размывание границы между реальной историей и вымышленным повествованием в пространстве одной - писательской - жизни. Жизни, в которой была история травли «вознёсшегося не в меру художника»: реального садовода Митрохина, придуманного Садовода Посконина иего создателя Бориса Черных.

В другом случае «тихая улица Шатковская, в родимом Свободном, где долгие зимние часы одинокого отрочества я делил с квартирантом, военным топографом Питухиным» [Там же, с. 21], - это пространство действия рассказа «Плач Перепёлки» - наряду с вымышленными названиями улиц Урийска [7, с. 13, 17]. Неслучайно два эти пространства, реальное и вымышленное, вписываются в один ряд - реальная «курная изба под Иманом» и «улица Шатковская в Урийске» - в очерке «Иная жизнь», где повествуется о реальных событиях травли садовода из Уссурийска Ильи Павловича Митрохина [8, с. 16]. А написанный Борисом Черных рассказ «Маленький портной» вдруг обретает нового автора и оказывается принадлежащим перу автобиографического героя Фёдора Посконина из «Урийской дидактики».

Связь художественного и документального начал проходит красной нитью через все творчество писателя,в том числе, благодаря сквозному автобиографизму рассказов из цикла «Есаулов сад», в героях которого легко опознаются черты самого писателя, его близких и друзей, перипетииих жизни, а топография вымышленного Урийска представляет собой художественно воплощённую топографию Свободного. Сопоставление документальных текстов Бориса Черных и его рассказов даёт богатый материал, позволяющий показать духовное становление будущего автора упоминавшихся выше резонансных писем, будущего создателя «Вампиловского книжного товарища» и будущего узника лагеря на р.Чусовой.

В этом - несомненная преемственность творчества Черных и литературы XIX в., в которой автобиографизм зачастую носит «субъектно-личностный или духовный характер» [6, с. 205]. Кроме того, автобиографизм прозы Б. И.Черных не только позволяет связать художественную манеру автора с русской классической литературой, но и соотносит его творчество с новейшими тенденциями в русскойпрозе конца ХХ - начала XХI в., сориентированной на эксперимент с различными формами автобиографического повествования[5, с. 10].

Таким образом, автобиографизм становится доминантой прозы Черных, функционирующей в колебательном режиме между фактографичностью и фикциональностью, между документальным и художественным.

Список литературы

1. Загидуллина М. В.Автобиографизм [Электронный ресурс] // Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества. URL: http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/003/ (дата обращения: 17.10.2015).

2. Искандер Ф.О Борисе Черных и его прозе // Огонёк. 1987. № 52.

3. Киреева Н. В.Черных Борис Иванович // Энциклопедия литературной жизни Приамурья XIX-XXI веков / сост., ред., вступ. ст. А. В. Урманова. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2013. С. 418-419.

4. Коровин В. И., Миллер О. В. Автобиографизм [Электронный ресурс] // Лермонтовская энциклопедия/ АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушк. дом); науч.-ред. совет изд-ва «Сов. Энцикл.»; гл. ред. В. А. Мануйлов, редкол.: И. Л. Андроников, В. Г. Базанов, А. С. Бушмин, В. Э. Вацуро, В. В. Жданов, М. Б. Храпченко. М.: Сов. энцикл., 1981. 746 с. URL:http://feb-web.ru/feb/lermenc/lre-abc/(дата обращения: 17.10.2015).

5. Кучина Т. Г.Поэтика русской прозы конца ХХ - начала ХХI в.: перволичные повествовательные формы: автореф. ... д. филол. н.Ярославль, 2008. 42 с.

6. Цирулев А. Ф. О жанровой специфике автобиографического цикла Н. Г. Гарина-Михайловского // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 4. Ч. 1. С. 203-205.

7. Черных Б.Избранное: в 2-х т. М.: Европа, 2007. Т. 1. Есаулов сад. 384 с.

8. Черных Б.Избранное: в 2-х т. М.: Европа, 2007. Т. 2. Старые колодцы. 472 с.

9. Olney J.Autobiography and the Cultural Moment // Olney J. Autobiography: Critical Concepts in Literary and Cultural Studies. L.?N. Y.: Routledge, 2004. Vol. 1.

Размещено на Allbest.ru