Жест как средство создания поэтического портрета в лирическом наследии Г.Н. Капранова

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ЖЕСТ КАК СРЕДСТВО СОЗДАНИЯ ПОЭТИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА В ЛИРИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ Г.Н. КАПРАНОВА

Божкова Галина Николаевна, к. филол. н.

Елабужский институт Казанского (Приволжского) федерального университета

Шабалина Ирина Геннадьевна

Средняя общеобразовательная школа № 10

Елабужский муниципальный район

Литературный портрет является выражением принципа типизации и индивидуализации, а также важным литературоведческим средством создания художественного образа. Словесное описание портрета усиливается при помощи жеста, мимики, поведенческих моментов, способных указать на характер, внутренний мир и внешние особенности лирического героя. Портрет в поэтическом наследии казанского поэта Г. Н. Капранова выполняет психологическую функцию, на что указывают симптоматические, кинетические жесты.

Ключевые слова и фразы: художественный портрет; лирический герой; коммуникативные и симптоматические жесты; карпалистический код; художественная деталь; эмотивная полярность.

капранов поэтический портрет образ жест

The literary portrait is an expression of the principle of typification and individualization, as well as an important means of literary image creation. A narrative description of the portrait is enhanced with the help of gestures, facial expressions, behavioural aspects that could indicate the nature of the inner world and the external features of a lyrical hero. The portrait of a poetic heritage of the Kazan poet G. N. Kapranov performs the psychological function, and symptomatic, kinetic gestures indicate it.

Key words and phrases: artistic portrait; lyrical hero; communication and symptomatic gestures; Karpalistic code; literary detail; emotive polarity.

Г. Н. Капранов - казанский поэт, который родился в сложное историческое время (1938 год). Вторая мировая война унесла жизни многих казанцев, не вернулся с фронта и отец будущего поэта - все эти события способствовали формированию творческой личности. Воспитанием детей (Марии и Геннадия) занималась мать. Г. Н. Капранов закончил факультет иностранных языков Казанского педагогического института. Будущий поэт хорошо знал культуру Англии и Франции, в совершенстве владел иностранными языками, работал переводчиком. Своим хобби Геннадий Николаевич называл литературные переводы: он переводил стихи английских и французских лириков, но оставался глубоко русским поэтом, что отличало его от многих казанских писателей и поэтов, таких как Юрий Макаров, Иван Данилов. Главный редактор газеты «Звезда Поволжья» Р. Р. Ахметов очень точно заметил: «В российской поэзии конца ХХ века сформировался особый казанский стиль», типологическими особенностями которого являются: глубина мировосприятия, отстранённость от столичной суеты, выраженная антисоветская направленность, протест против цензуры, тоталитаризм, правдивость. Лирика малоизученного поэта - «это философия жизни» [1, с. 30]. Перед читателем появляется простой, но правдивый, любящий жизнь лирический герой. Поэтическое наследие Геннадия Николаевича лучше дневника позволяет не только узнать о самых сокровенных тайнах души, но и более полно восстановить биографию и художественный портрет творческой личности, недолго жившей, но тонко чувствующей-лучше изменить. Человек бесконечен, поэтому невозможно описать его максимально полно, нас заинтересовал психологический портрет лирического героя казанского поэта. В качестве эмпирического материала мы использовали второй изданный в 2009 году сборник стихов «Я чист, как родниковая вода…». Внутренний мир человека можно увидеть через внешние составляющие: походку, жесты, мимику, манеру поведения, речь и прочее. В поэзии Геннадия Николаевича особый интерес вызывает лирический портрет, в котором интересны карпалистические (жест) детали.

Жесты, мимика и позы - это части единой жестовой системы. Жестовые вокабулы - невербальные единицы, имеющие одинаковые формы - позволяют раскрыть внутренний мир лирического героя и отличаются от физиологических движений человека. В словаре С. А. Григорьевой, Н. В. Григорьева и Г. Е. Крейдлин предлагается следующая классификация, которую мы намерены использовать в исследовании. Жест, по мнению авторов словаря, можно разделить на несколько групп: коммуникативные - стимулирующие речевой акт (жестикуляция, заикание, вызванное волнением, похлопывание, поглаживание и прочие). Они, в свою очередь, делятся на указательные, дейктические: показывать пальцем, глазами, движением головы, манить; этикетные: рукопожатие, поцелуй, помахивание рукой при прощании; самый большой подкласс коммуникативных жестов ситуативно-нейтральные: склонить голову, приложить палец к щеке, губам и прочие. Ко второй группе относятся симптоматические жесты, которые непосредственно раскрывают внутреннее состояние героев: сжать губы, кусать губы, барабанить пальцами по столу. Однако любое движение в основе своей физиологично и очень часто становится своеобразной реакцией на высказывание, поэтому симптоматические жесты занимают промежуточное место между физиологическими и коммуникативными, однако нельзя не заметить, что важнейшую роль играет сила эмоций [2].

Б. С. Михайличенко в монографии «Проблемы литературоведения: теория литературы» разделяет жесты на решительные, энергичные, выразительные и трусливые, флегматичные, бесцветные. Стоит отметить и указания на простейшие жесты «линейные» и жесты, приводящие в движение «кинетические» [4, с. 86].

Обратившись к лирике Г. Н. Капранова, мы сделали вывод, что доминируют в поэтическом наследии малоизученного казанского поэта-шестидесятника именно симптоматические жесты, которые представлены через портретные художественные детали и выполняют различные функции. Самой распространённой деталью в сборнике стихов поэта «Я чист, как родниковая вода…» стали руки. Стиль автора стихов размашистый, что позволяет охарактеризовать и творческую личность, и его лирического героя - «человека широкой души», так называют подобных людей в народе «…Но - руки протяну в душевной простоте…» [3, с. 27]. Протягивание рук - это значимый эмоциональный жест, который говорит не только о доверии, а о потребности в людях, жертвенности. С этим нельзя поспорить: Геннадий Николаевич всегда оставался верным, щедрым другом, любящим сыном, правдивым человеком.

…Люди! Братья! Сестры! Дорогие

Пусть я жизнь в себе укорочу,

Пусть на мне всё пробуют другие.

- Пользоваться этим не хочу!

Покажу, хоть с троекратным криком

- Пусть и добрый слышит, и злодей,

- Я с раскрытым сердцем,

Я - с раскрытым!

<…> Я люблю людей [Там же, с. 37-38]…

Интересен тот факт, что симптоматические жесты: сжимание рук в кулак, размахивание руками; полураскрытые губы - выполняют в лирике Капранова гендерные и пубертатные роли:

• в детстве рука лирического героя «ладушка-ладошка» (стихотворение «Весна ранняя»), «ручонка» (в стихотворной новелле «В детстве бывает…») - жест, позволяющий почувствовать ранимость, хрупкость, естественность юной жизни;

• рука повзрослевшего героя становится «ручищей» (стихотворный очерк «Из моего детства»), «кулаком» (элегия «Ещё любовь») - это, бесспорно, знак силы, стойкости, защиты, хотя сам поэт был убеждён в том, что его руки физически слабы, поскольку сила и дар творческой личности в духовной мощи:

Пусть слишком слабы руки эти

- Кричу мирам и городам:

Ни за какую власть на свете

Я власть поэта не отдам [Там же, с. 19].

Так карпалистическая (жестовая) художественная деталь стала олицетворением внутренней состоятельности, которая всего лишь усиливалась в сравнении с физической слабостью;

• возлюбленная лирического героя имеет «тоненькую и лёгкую» руку («И вечер, и ночь») - символ женственности, слабости, незащищённости, а у сестрёнки Марины (так автор называет в стихах сестрёнку Марию) «ручки в кармашке» (послание «Маринке») - пубертатный жест, раскрывающий желание девочки-подростка скорее стать взрослой. Интересен жест, который может видеть читатель в стихотворении «Кино», когда сильная, тёплая, мужская рука закрывает хрупкую холодную руку избранницы - это важный символ единения и настоящего чувства. Неслучайно этот кадр художественного фильма запомнил лирический герой на всю жизнь. Именно к такому тёплому, жизнеспособному чувству стремится и герой, и автор, но не может ISSN 1997-2911 Филологические науки. Вопросы теории и практики, № 11 (53) 2015, часть 1 35 его найти и лишь природа дарит ему умиротворение, забвение. В стихотворении «Две минуты» перед читателем появляется мужской портрет:

…и ветерок ладошками знакомыми поглаживает мне лицо измученное, перебирает, как давно забытое, растрёпанные волосы торчащие, в глаза целует, в щёки непобритые и в губы никотинные/горчащие [Там же, с. 45].

Интересны симптоматические жесты, а авторский комментарий к ним выполняет психологическую функцию: «слабею я», «в припадке благодарности». Невозможно не обратить внимание на олицетворённый образ «ветерка», очерченного по-детски любовно: гладит он героя не рукой, а ладошкой.

Контрастен мужскому женский портрет, создаётся эмотивная полярность (противопоставление эмоций в пределах одного текста), поэтому нет единения и ощущения счастья: в стихотворении «В юности» двадцати двухлетний лирический герой вспоминает свою первую любовь:

Где оно, смеющееся спело, розовое яблоко лица? <…> Яблоко смеющееся это я в глазах и в памяти хранил двадцать две весны, зимы и лета.

Двадцать две. И выбился из сил [Там же, с. 43].

Лирическая героиня во всех поэтических текстах обладает лёгким, смешливым нравом, что безмерно привлекает возлюбленного, но совершенно лишена духовности. Интересна деталь - яблоко. У русского народа яблоко всегда ассоциировалось с плодородием и молодостью. Учитывая библейский сюжет, данный образ можно считать символом искушения. Воспоминания прошлого искушают молодого и пылкого героя. В лирическом произведении «Быть может» автор вновь обращает внимание на кокетство лирической героини, искушающей героя:

…несчастному, кинув даяние счастья,

с радушной улыбкой сказала: «Возьми!..»

или

…до глупости счастлив прелестною ложью твоих, обаяньем помазанных уст [Там же, с. 23].

Данные жесты позволяют увидеть героиню-соблазнительницу и лирического героя, испытывающего эротическое чувство, понять это помогает суммарно-обозначающий вид психологизма через вербальное обозначение чувств: «тягостно», «несносно», «проникнутый дрожью». Герой Г. Н. Капранова не любит рассказывать о себе, но во многих стихах наблюдает за избранницей, которой не хватает чувства такта, тепла, мудрости. Интересны жесты в стихотворении «В какой проваливаюсь мрак», мраком лирический герой называет страсть, которая делает его больным, а он не хочет быть слабым, однако видя «раскрывающиеся губы», «улыбку в лучах зубов твоих светящихся» [Там же, с. 29], не может совладать с самим собой. Лирическая героиня чувствует силу своего обаяния, она - актриса, и такие жесты, как раскрывающиеся губы - это надежда, которую лирическая героиня дарит избраннику. Многие психологи утверждают, что мужчины без слов понимают и чувствуют расположение женского пола, а женщины в свою очередь знают, как покорить взглядом, жестом, звуком голоса. Однако страсть пугает лирического героя, он понимает, что это болезнь, лихорадка, которую нужно лечить. Психологическое состояние вновь передают жесты - «горят руки, ноги горят». В стихотворении «Ничего серьёзного» читатель слышит разговор лирического героя, которому хочется остановить бушующую страсть, и он даже обращается к врачу (тело и разум борются друг с другом), но знающий жизнь врач понимает, что только время сможет охладить пылающее тело героя, поэтому иронизирует:

Жизнь полна курьёзного. Ха-ха-ха, да хи-хи-хи! - ничего серьёзного [Там же, с. 88]…

Но долго ещё ищущий и чувственный лирический герой будет тщетно стараться забыть вспыхнувшие чувства:

Был мне мил лица овал, были губы розовы,

Целовал - отцеловал.

Ничего серьёзного [Там же, с. 89]?

Жизнь лирического героя в его руках «Ну что ж, воля ваша, исследуйте руки», этому его научила мать, которая в детстве очень часто повторяла пословицу, появившуюся в стихах: «Счастье - дело, мол, ваших рук» [Там же, c. 22].

Так в процессе изучения личности лирического героя мы пришли к выводу, что основной составляющей его портрета стали симптоматические жесты, которые выполняют психологическую функцию и раскрывают внутренний мир и лирического героя, и поэта, который всегда оставался патриотом, простым, добродушным, весёлым человеком, стремящимся обрести своё счастье, которое он видел в обычных, понятных многим вещах: сыновней любви, профессиональной обустроенности и во взаимном чувстве, которое постичь так и не удалось: поэт не был женат и лишь мечтал о семье и детях.

Список литературы

1. Божкова Г. Н. Объектно-субъектная организация лирики Г. Н. Капранова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 1. С. 30-33.

2. Григорьева С. А., Григорьев Н. В., Крейдлин Г. Е. Словарь языка русских жестов. М. - Вена: Языки русской культуры; Венский славянский альманах, 2001. 256 с.

3. Капранов Г. Н. «Я чист, как родниковая вода...». Казань: Идел-Пресс, 2008. 144 с.

4. Михайличенко Б. С. Проблемы литературоведения: теория литературы: монография. Самарканд: СамГУ, 2009. 182 с.

Размещено на Allbest.ru