Новаторство лирики У. Уитмена

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Рождение американского романтизма в девятнадцатом веке является рождением американской национальной литературы. Романтическая литература Соединенных Штатов Америки имеет свое исторически обусловленное национальное своеобразие, так как перед художниками слова возникли свои темы и проблемы. Центральное место заняла тема освоения американских земель, героика «пионерства», связанная с темой «границы». Расовая проблема выступила как основная. Усилилось внимание к проблемам нравственности и человеческой психологии. Возросли пессимистические настроения, углубились реалистические мотивы, порождаемые противоречиями в обществе. Создается образ незаурядного и мужественного человека. В творчестве американских писателей-аболиционистов гражданский пафос борьбы за свободу, равенство людей с «цветной кожей» переплетается с идейными предрассудками религиозного характера.

Будучи основоположником современной американской поэзии, среди писателей, выступивших против рабства, публицист, поэт-демократ, гуманист У. Уитмен занял наиболее последовательную позицию. Творческое мировоззрение поэта формировалось под влиянием длительных массовых волнений:

Это тебе от меня, Демократия, чтобы служить тебе, жена моя! Тебе, тебе я пою эти песни («Для тебя, демократия») [5].

Демократизм поэта, отражая передовые идеи простых людей, «определял эстетические вкусы Уитмена. Поэт тянулся ко всему светлому и здоровому в литературе и искусстве» [3, с. 66]. Демократия в его поэзии масштабна как бесконечная цепь поколений:

…Шар земной летит, кружится,

А кругом планеты-сестры, гроздья солнца и планет… («Пионеры, о пионеры!») [5].

У. Уитмен признан как поэт мировой демократии, в попытке преобразить всю вселенную, как поэт космических времен и пространств: «Я поливаю корни всего, что взросло…» («Песня о себе») [Там же].

Через все творчество У. Уитмена проходит образ романтично воспетого простого человека Америки (фермера, лесоруба, негра-раба). Так, например, в поэме «Песня о себе» лирическим героем является обобщенно-философский образ рядового американца. Открывается образ негра, бесподобного в повседневном труде:

Его синяя рубаха открывает широкую шею и грудь, свободно спускаясь на бедра.

У него спокойный, повелительный взгляд, он заламывает шляпу,

Солнце падает на его усы и курчавые волосы, падает на лоснящееся черное, великолепное тело [Там же].

Воспевается гордость Человека труда, физической и духовной красоты, вооруженного верой в возможность своих целей.

В лирике У. Уитмена тема свободы - ведущая. «О, Свобода! Подруга моя!» («Франция») [Там же], - восклицает поэт.

Картины реалии и иллюзия, вера в демократию и глубокое отчаяние при виде ее реального воплощения в жизнь определяют пафос творчества У. Уитмена.

Поэт, раскрывая свою философию жизни, неоднократно утверждает, что его поэзия близка к реальности:

Я - поэт действительности.

Я говорю, что земля - не эхо, И человек - не призрак… («Европа») [Там же].

Романтическая картина будущего также пронизана реалистическим началом:

Явились новые люди, мир стал совершенным - и все это радость! Исчезли страдания, скорбь и война - нет грязи на старой земле - осталась одна только радость [Там же].

Героем большинства произведений является сам поэт, так как он делится своими наблюдениями, мыслями и чувствами. Так, поэма «Песня о себе» начинается словами «Я славлю себя и воспеваю себя…»). Вместе с тем «я» является собирательным образом, голос души поэта тут же добавляет:

И что я принимаю, то примете вы,

Ибо каждый атом, принадлежащий мне, принадлежит и вам [Там же].

Природа окружающей поэта действительности вступает в конфликт с поэзией. Так создается галерея образов невольников в картинах нечеловеческих условий жизни и труда.

На контрасте между свободой в природе и рабством в обществе построено стихотворение «В тебе, читатель»:

В тебе, читатель, трепещет жизнь, гордость, любовь - как и во мне, Поэтому для тебя эти мои песни [Там же].

Поэт, предсказывая приближающуюся развязку событий, пишет не только о страданиях, осуждая расизм, но и о народном сопротивлении. Лирический герой стихотворения «Бей, бей, барабан!» призывает всех принять участие в борьбе за справедливость:

Бей! Бей! Барабан - Труби! Труба! Труби! Гряньте над грохотом города, над громыханьем колес!

Автор предельно конкретен. Переданная в ритме стиха, дробь барабана несется «над толпами городов, над уличным стуком колес», над жертвами войны. Поэт убежден в том, что недалек тот день, когда «тысячи благородных сердец сметут рабовладельцев с их теориями…» [Там же, с. 235].

Поэт, прославляя мировую демократию, показал людей труда, стремясь раскрыть в человеческой личности способность к естественному и духовному бытию, выдвинул идеал простой жизни без угнетения других людей:

Мне чудится, что стоит мне всмотреться, и я увижу их в Германии, в Италии, в Испании, во Франции

Или далеко-далеко в Китае, в России, в Японии, они говорят на других языках,

Но мне чудится, что, если б я мог познакомиться с ними, Я бы полюбил их не меньше, чем своих земляков… («В тоске и в раздумье») [Там же].

Тема единения всех людей проходит через все творчество поэта.

Таким образом, воспевается жизнь, наполненная трудом, общением с природой, где человек обретает душевную гармонию. «Равенство не песчинок, а равенство братских сил, объединенных сотрудничеством и, следовательно, дружбой и любовью. Братство, провозглашенное за основное начало, - космическое братство, ибо оно по типу братского общества начинает охватывать всю природу» [2, с. 387]. Лирический герой его стихов проникнут ощущением бесконечности времен и пространств: «Я лишь точка, лишь атом в плавучей пустыне миров» [6, с. 10]. Уитмен противопоставляет существующему порядку вещей утопический идеал фермерской демократии. Во взглядах поэта очевидны иллюзорные представления об американской демократии, так как творчество поэта близко трасцендентализму, вера в существование «сверхдуши», частицы которой заключены в каждом человеке. Вместе с тем в середине девятнадцатого века естественные науки обосновали закон эволюции как принцип научного постижения мира. Лирический герой «Песни о себе», прославляя возможности науки, восклицает:

Слава позитивным наукам! Да здравствует точное знание [5]!

Поэзия У. Уитмена проникнута стремлением вызвать в читателе желание созидать.

Уитмен является певцом природы, мастером пейзажа. В ощущении слияния лирического героя с природой также присутствует мотив свободы, бури, который сродни душе поэта. «Море, я похож на тебя, я тоже одно и все», - признается лирический герой «Песни о себе». Поэта увлекало искусство борьбы высоких нравственных идеалов, поэтому лирический герой его стихов провозглашает единство поэта и народа:

Я воплощаю в себе всех страдальцев и всех отверженных… Кто унижает другого, тот унижает меня [Там же].

Появляется образ «большинства». Героем стихотворных текстов является Человек, порожденный своим временем.

Лирический герой радуется не только экзотическим картинам, но и тому, что природа знакома простому человеку как часть мира. Автор стремится к гармонии человека и природы.

Реализм Уолта Уитмена - в сочетании с романтизмом и в противоборстве с ним - с наибольшей полнотой сказался в самом крупном произведении поэта - «Песне о себе» [3, с. 119].

В философском стихотворении «Песня радости», в котором поэт утверждает свое оптимистическое мировоззрение, душа поэта переполнена радостью. Он видит вокруг себя бесконечные источники счастья. Создается реалистическая картина, полная света и тепла:

О, радость величавого мужества!

Ни перед кем не заискивать, никому ни в чем не уступать, никакому известному или неизвестному деспоту, Ходить, не сгибая спины, легким пружинистым шагом,

Глядеть безмятежным или сверкающим взором,

Говорить благозвучным голосом, исходящим из широкой груди [5].

Картины радостной жизни, единение свободных людей выражают протест против существующей социальной несправедливости. Здесь автор, обращаясь к теме поэта и поэзии, признается:

Мне мало всего шара земного, мне мало любой эпохи [Там же]…

Новаторство У. Уитмена выражается и в своеобразии формы стиха. Его лирика, насыщенная гражданскими идеями, близка к ораторскому искусству. В свободном стихе используется прием повтора и перечисления, что усиливает смысловую нагрузку, например, в стихотворении «Песня о топоре»:

Там, где город друзей самых верных,

Там, где город любви самой чистой,

Там, где город отцов самых здоровых, Там, где город матерей самых крепких, - Вот где великий город [Там же].

Расширяя горизонты поэзии, отражая в ней многоликость жизни, поэт часто использует прием противопоставления: «Побольше противься - подчиняйся поменьше» [Там же, с. 66].

Творчество поэта глубоко оптимистично. Об этом свидетельствует метафорическое заглавие «Листья травы», в котором раскрывается смысл всей поэзии У. Уитмена. Мотив «бунтарства» пронизывает все тексты сборника. Трава является символом равенства всех людей. «“Листья травы” - это флаг моих чувств, сотканный из зеленой материи цвета надежд», - признается поэт в поэме «Песня о себе».

Образ сирени, появившийся в поэме «Когда во дворе перед домом цвела этой весною сирень», является образом бесконечной красоты, жизни, отрицанием смерти во имя жизни:

Сирень, и звезда, и птица сплелись с песней моей души, Там, среди елей душистых и сумрачных темных кедров [Там же].

Поэта волновал вопрос о смысле человеческого существования. Суетному миру противопоставляется духовная свобода личности, достигаемая через пантеистическое восприятие природы. «Лучшие страницы “Листьев травы” посвящены этим гимнам “кому бы то ни было”:

Ты по праву владыка над Природой, над болью, над страстью, Над каждой стихией, над смертью. (“Тебе”).

Эта великая тема проходит через все творчество Уитмена» [6, с. 32].

Глубокое поэтическое воображение поэта раскрывается в богатстве неожиданных сравнений, ярких метафор, поэтических эпитетов. Герой «Листьев травы» локтями упирается в «морские пучины», он сильнее солнца, озаряющего «лишь верхи». «“Листья травы” это - не книга, / Тронь ее - и тронешь человека» или «гордая музыка бури», «хриплый голос моря»… «Уитмен коренным образом перестраивает поэтическую систему романтизма, вводя свободный стих, ритмы, передающие движение самой жизни» [1, с. 291].

Он подошел к новым поэтическим приемам для выражения идейных замыслов своих текстов, отказываясь от традиционных поэтических размеров и приемов, обогатил литературный язык, вводя в него лексику устной народной речи. Творчество У. Уитмена способствовало утверждению реалистических мотивов в американской поэзии. Этим определяется новаторство У. Уитмена.

Все ужасы рабства и вместе с тем надежда на его уничтожение, «золотая лихорадка», захватнические войны, сопровождающие территориальную экспансию, давали основание для чувства безысходности и глубокого оптимизма. Эстетический идеал поэта - сильный духом, свободный и уверенный в себе человек.

Художественная особенность лирики У. Уитмена - стремление показать жизнь в контрастах, где чередуется изображение возвышенного и бытового. При всей насыщенности поэтическими образами язык его прост и естественен. Автор пользуется формой вопросов и ответов.

Каждая строка стихов представляет собой законченную смысловую единицу, окрашенную в эмоциональные тона. Создается яркий оригинальный «ритмический стиль».

Таким образом, романтическая идеализация Америки в поэзии У. Уитмена соединилась с протестом против насилия и расизма, так как основной мотив творчества - изображение борьбы против рабства.

В аболиционистской литературе творчество Уитмена выделяется самобытной трактовкой мотива свободы и проблемы героя. Л.Н. Толстой называет имя У. Уитмена среди поэтов, составляющих «блестящую плеяду, подобную которой редко можно найти во всемирной литературе» [4, с. 7].

Список литературы

поэзия американский уитмен романтический

1. Зверев А.М. Уолт Уитмен // История всемирной литературы: в 9-ти т. / под ред. И.М. Фрадкина. М.: Наука, 1990. Т. 7. С. 291.

2. Луначарский А.В. Собрание сочинений: в 8-ми т. М.: Художественная литература, 1965. Т. 5. 756 с.

3. Мендельсон М. Жизнь и творчество Уитмена. М.: Наука, 1969. 350 с.

4. Толстой Л.Н. О литературе. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1955. 764 с.

5. Уитмен У. Избранное / пер. с англ. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1954. 308 с.

6. Чуковский К. Мой Уитмен. М.: Прогресс, 1966. 272 с.

Размещено на Allbest.ru