Композиционный мир повести Николая Васильевича Гоголя "Вий"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Государственное бюджетное учреждение образования г. Москвы “Школа №1561”

Исследовательская работа

Композиционный мир повести Николая Васильевича Гоголя “Вий”

Графов Василий (7 “И” класс)

Руководитель: Кодзоева Лейла Османовна

Москва-2019

Аннотация

Повесть Гоголя “Вий” из сборника “Миргород” всегда была популярна среди читателей. Повесть часто ставилась на сцене и неоднократно экранизировалась. В чём секрет сценичности и кинематографичности “Вия”? В работе проводится анализ композиции повести и делается вывод, что структура и сюжет произведения отвечают законам триллера.

Введение

Предметом своей исследовательской работы я взял интересную для меня тему: “Анализ композиции повести Николая Васильевича Гоголя “Вий”. Причина, по которой я обратился к ней, заключается в том, что “Вечера на хуторе близ Диканьки” и “Миргород” мне очень нравятся, а выход новой версии “Вия” подтолкнул меня к изучению особенностей именно этой повести.

3 июня 1930 года Гоголь пишет матери из Петербурга:

“(…) Теперь я собираю материалы только и в тишине обдумываю свой обширный труд. Надеюсь, что вы по-прежнему, почтеннейшая маменька, не оставите иногда в часы досуга присылать все любопытные для меня известия, которые только удастся собрать. (…)” (1)

“В первые годы свои литературной деятельности Гоголь работал очень много; к маю 1831 года у него уже готово было несколько повестей, составивших первый том “Вечеров на хуторе близ Диканьки”. Плетнёв (…) придумал для его повестей заглавие, которое возбудило бы в публике любопытство. Так появились в свет “Повести, изданные пасечником Рудым Паньком, который будто бы жил возле Диканьки, принадлежавшей князю Кочубею. Книга была принята огромным большинством любителей литературы с восторгом”. П. А. Кулиш , 1,90 (1)

“Вий” является второй повестью “Миргорода”, продолжения “Вечеров на хуторе…” -- сборника, вышедшего в 1832 году. Именно “Вий” стоит в сборнике особняком. Повесть расположена после “Старосветских помещиков”, перед “Тарасом Бульбой”. Четвёртая повесть сборника, “Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем” так же сатирико-реалистична. “Вий” -- единственная повесть в сборнике, продолжающая традиции “Вечеров на хуторе”.

Юрий Иванович Минералов, профессор и автор учебников для ВУЗов пишет: “Повесть “Вий” из сборника “Миргород” по обилию сюжетных ужасов едва ли не превосходит “Вечера…”, но в “Вие” всё же нет философской масштабности”, как например в “Страшной мести”. “Панночка - красавица дочь сотника и одновременно старуха-ведьма - напоминает гибрид несчастной панночки (тоже дочери сотника) и её мачехи-ведьмы из “Майской ночи”. Нечисть, которая до первых петухов безбоязненно хозяйничает в православном храме и в конце концов убивает бурсака Хому Брута, хотя он читает там Святое писание, -- всё это вообще вызывало бы закономерное читательское недоумение. Но Гоголь подчёркивает, что изображает церковь, где “ давно уже не отправлялось никакого служения”. Несчастный бурсак Хома Брут готовился в священнослужители, а жил сугубо земными интересами” (2) Однако в “Вие” мистическая линия сочетается с романтико-реалистической, а не чисто романтической как в “Страшной мести”, “Майской ночи”, “Пропавшей грамоте” или “Ночи перед Рождеством”. В то же время линия реалистическая не скатывается до бытового финала “Сорочинской ярмарки”. Вот что пишет Виссарион Григорьевич Белинский в своей статье “О русской повести и повестях г. Гоголя” в 1835 году: “Н. В. Гоголь подобно А.С. Пушкину начав как романтик стал одним из основоположников русской реалистической литературы”. (3)

С высоты сегодняшнего времени и литературоведения можно сказать, что романтические образы максимально приближены к реальности, и даже являются реалистическими, но действие существует в рамках триллера -события нагнетают тревожное ожидание; аура романтизма, где герой борется с потусторонними силами в себе или вокруг себя веет окутывает атмосферу повести. В триллере важен событийный ряд. Именно поэтому будет интересным разобраться в композиции, событиях, перипетиях и конфликтах структуры повести “Вий”, чтобы понять, почему эта повесть так популярна на протяжении почти двухсот лет.

Цель и задачи исследовательской работы

Цель: Проанализировать композиционную структуру повести “Вий”, выявить чередование частей разных жанров, события, сюжетные ходы, перипетии, парадоксальность поведения и характеры персонажей и главных героев. Доказать что “Вий” -- триллер.

Задачи:

1. Изучить необходимые для моей работы источники, познакомиться с теорией литературы, разобраться в жанрах;

2. Личность автора Николая Васильевича Гоголя, как источник новой русской литературы;

3. На основании полученных знаний проследить композицию повести “Вий”, представить её в виде технических рисунков-графиков;

4. Изучить, влияет ли характер героев на сюжет. Как соотносится композиция, характер и поступки героя. Что имеет главенствующую роль (герой или композиция) конкретно в этом произведении. Какую роль играет композиция в целом;

5. Попытаться понять через анализ структурных особенностей, композиции, выбора главных персонажей востребованность повести и современность сюжетного хода.

повесть вий сюжетный персонаж

1. Понятие жанра. Жанровые особенности литературы ужасов. Возникновение страшных произведений в России. Триллер

Литературный жанр (слово происходит от французского genre латинского genus - род, вид) - это исторически складывающиеся группы литературных произведений, которые могут объединяться по форме и структуре, содержанию и теме. (8)

Есть виды литературы, например: проза, поэзия, драматургия, кинодраматургия, фольклор

Есть жанры по форме-- роман, повесть, рассказ, басня, анекдот, эпиграмма, эпитафия, сценарий, драматургия, трагедия, комедия, мелодрама, эпос, былина, ода и т.д.

А есть жанры по теме - реализм, романтизм, классицизм, фэнтези, фантастика, сказка, сказ, сказание, миф, мистика, триллер, детектив, лирика, очерк, эссе, новелла, литература ужасов. Иногда жанры по теме некоторые исследователями называют даже не жанрами, а блоками, отраслями литературы. Например начнофантастический роман, повесть, рассказ, пьеса, миниатюра.

Существуют и поджанры, которые иногда называют также жанрами. Например детектив с элементами триллера, реализм с элементами фантастики, бытовая сказка, ужастик, страшилка, юмореска, фантасмагория. Триллер может быть поджанром литературы ужасов, детектива и реалистического произведения, элементы триллера могут присутствовать во многих жанрах, поэтому понятие триллер как жанра размыто. Это тоже скорее блок, отрасль, чем жанр.

Из всех таких блоков-отраслей дадим определение понятию “литература ужасов” и триллер.

Тримллер (от англ. thrill -- трепет, волнение) -- жанр произведений литературы и кино, нацеленный вызвать у зрителя или читателя чувства тревожного ожидания, волнения или страха. Жанр не имеет чётких границ, элементы триллера присутствуют во многих произведениях разных жанров.

Литература ужасов (англ. horror literature, horror fiction; часто просто “ужасы” или даже “ужастики”, иногда и заимствованное из английского “хоррор”) -- жанр художественной литературы, имеющий целью вызвать у читателя чувство страха. Сроден одновременно жанрам фэнтези и мистики.

Чаще всего в ужасах имеется ограниченный набор тематизированных персонажей, заимствованных, как правило, из низовой мифологии разных народов: вампиры, зомби, оборотни, призраки, демоны и др. Часто, но не всегда в литературе ужасов повествуется о сверхъестественном в прямом смысле слова. (8)

“Что их всех объединяет, -- пишет в книге “Триллер” Джеймс Паттерсон, -- интенсивность порождаемых эмоций. Если триллер не в состоянии щекотать нервы, значит, он не справляется со своей работой. (8)

2. Личность и гений Н.В. Гоголя

“Сейчас прочёл “Вечера близ Диканьки”. Они изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия, какая чувствительность! Всё это так необыкновенно в нашей литературе, что я доселе не образумился. (…) Поздравляю публику с истинно весёлой книгой” -- писал А. С. Пушкин А. Ф. Вейкову в 1831 году.

Именно необыкновенность “Вечеров…” покорила публику. Национальный малороссийский колорит, люди, описанные остроумно и ярко, предания и страшные истории, переработанные Гоголем и легшие в основу первого сборника произвели на читателя впечатление. Критика обвиняла Гоголя в переборе, пресыщенности, неестественности, восторженности. Но надо было знать самого Гоголя того времени. Человек, обладавший безусловно писательским талантом и оригинальностью начал писать в традиции западного романтизма и романтических произведений Вальтера Скотта, Пушкина и Жуковского.

Несмотря на критику повесть “Вий” явилась в какой-то степени опережающей жанры произведением. Чтобы понять истоки жанра ужаса, надо обращаться к мифам и преданиям. Также стоит обратиться к жанру готического романа и произведениям романтиков, впрочем Гоголь не знал ни английского ни немецкого, по-французски читал со словарём.

П. А. Кулиш пишет в воспоминаниях: “Он шутя говаривал, что “не верит, что Шиллер и Гёте писали на немецком языке: верно, на каком-нибудь особенном, но быть не может, чтобы на немецком”. (1)

П.В. Анненков в своих литературных воспоминаниях “Гоголь в Риме” писал:

“Вообще следует заметить, что природа его имела многие из свойств южных народов (…) Он необычайно дорожил внешним блеском, обилием и разнообразием красок в предметах, пышными, роскошными очертаниями, эффектом в картинах и природе. “Последний день Помпеи” Брюллова привёл его в восторг. Полный звук, ослепительный поэтический образ, мощное, громкое слово, всё, исполненное силы и блеска, потрясло его до глубины сердца (…) В жизни он был очень целомудренен и трезв (…) Вот почему также он заставлял других и сам зачитывался в то время Державиным. (…) Можно сказать, что он проявлял натуру южного человека, даже и светлым практическим умом своим, не лишённым примеси суеверия… Он не любил уже и в то время французской литературы (…) Также мало знал он Шекспира (Гёте и вообще немецкая литература почти не существовали для него), и из всех имён иностранных поэтов и романистов было знакомо ему не по догадке и не по слухам одно имя Вальтера Скотта. Зато и окружил он его необычайным уважением, глубокой попечительной любовью. (…) Гоголь любил Вальтер Скотта просто с художнической точки зрения, за удивительное распределение материи рассказа, подробное обследование характеров и твёрдость, с которой он вёл многосложное событие ко всем его результатам”. (1) Дальше Анненков пишет, что со всей энергией молодости Гоголь желал и требовал нового и в науке и в искусстве. “При этом направлении два предмета служили как бы ограничением его мысли и пределом для неё, именно: страстная любовь к песням, думам, умершему прошлому Малороссии, что составляло в нём истинное охранительное начало, и художественный смысл, ненавидевший всё резкое, произвольное, необузданно-дикое. Они были, так сказать, умерителями его порывов. В этом соединении страсти, бодрости, независимости всех представлений со скромностью, отличающий практический взгляд и благородством художественных требований заключался и весь характер первого периода его развития(…)” (1)

“Гоголь начал работать над повестью в 1833 году. Подготавливая повести “Миргорода” ко второму тому своих сочинений (1842), Гоголь заново переработал “Вия”. Например, было переделано место, где старуха-ведьма превращается в молодую красавицу, сокращены подробности эпизода в церкви; значительно переработано и окончание повести”.(4)

В примечании к “Вию” автор указывает, что “вся это повесть” есть народное предание” и что он его передал именно так, как слышал, почти ничего не изменив. Однако это скорее всего мистификация, что называется “фантазии автора”. Во всяком случае, до сих пор не известно ни одно произведение фольклора, сюжетно напоминающее повесть. Лишь отдельные мотивы “Вия” близки некоторым народным сказкам и преданиям, например кельтской мифологии.

В сентябре 1835 года в журнале “Телескоп” появилась большая статья Виссариона Григорьевича Белинского “О русской повести и повестях г. Гоголя”, где критик даёт “Вию” такую оценку:

“Отличительный характер повестей г. Гоголя составляют - простота вымысла, народность, совершенная истина жизни, оригинальность и комическое одушевление, всегда побеждаемое глубоким чувством грусти и уныния. Причина всех этих качеств заключается в одном источнике: г. Гоголь - поэт, поэт жизни действительной. Вообще надо сказать, фантастическое как-то не совсем дается г. Гоголю, и мы вполне согласны с мнением г. Шевырева, который говорит, что "ужасное не может быть подробно: призрак тогда страшен, когда в нем есть какая-то неопределенность; если же вы в призраке умеете разглядеть слизистую пирамиду, с какими-то челюстями вместо ног и языком вверху, тут уж не будет ничего страшного, и ужасное переходит просто в уродливое". Но зато картины малороссийских нравов, описание бурсы (…), портреты бурсаков и особенно этого философа Хомы, философа не по одному классу семинарии, но философа по духу, по характеру, но взгляду на жизнь. О несравненный dominus (господин (лат.)) Хома! как ты велик в своем стоистическом равнодушии ко всему земному, кроме горелки! Ты натерпелся горя и страху, ты чуть не попался в когти к чертям, но ты все забываешь за широкою и глубокою ендовою, на дне которой схоронена твоя храбрость и твоя философия; ты, на вопрос о виденных тобою страстях, машешь рукою и говоришь: "Много на свете всякой дряни водится!"; у тебя половина головы поседела в одну ночь, а ты оттопываешь тропака, да так, что добрые люди, смотря на тебя, плюют и восклицают: "Вот это как долго танцует человек!" Пусть судит всякий как хочет, а по мне так философ Хома стоит философа Сковороды! Потом, помните ли вы невольное путешествие философа Хомы, помните ли попойку в шинке, этого Дороша, который, нагрузившись пенником, вдруг захотел узнать, непременно узнать, чему учат в бурсе (шуточное дело!), этого резонера, который божился, что "все должно оставить так, как есть, что Бог знает, как нужно", и, наконец, этого казака с седыми усами, который рыдал о том, что остался круглым сиротою... А эти поучительные беседы на кухне, где "обыкновенно говорилось обо всем, и о том, кто пошил себе новые шаровары, и что находится внутри земли, и кто видел волка"? А суждения этих умных голов о чудесах в природе? А портрет пана сотника, и кто перечтет?.. Нет, несмотря на неудачу в фантастическом, эта повесть есть дивное создание. Но и фантастическое в ней слабо только в описании привидений, а чтения Хомы в церкви, восстание красавицы, явление Вия бесподобны. Эти надежды велики, ибо г. Гоголь владеет талантом необыкновенным, сильным и высоким. По крайней мере в настоящее время он является главою литературы, - главою поэтов; он становится на место, оставленное Пушкиным. Предоставим времени решить, чем и как кончится поприще г. Гоголя, а теперь будем желать, чтобы этот прекрасный талант долго сиял на небосклоне нашей литературы, чтобы его деятельность равнялась его силе”. (3)

3. Композиция повести Гоголя “Вий”

Что такое композиция

Композиция есть в любом художественном произведении - в изобразительном искусстве, в музыке, в литературе.

Композиция (от лат. compositio -- составление, соединение) -- соединение частей, или компонентов, в целое; структура литературно-художественной формы. Композиция -- соединение частей, но не сами эти части; это и расстановка персонажей, и событийные (сюжетные) связи произведения, и монтаж деталей (психологических, портретных, пейзажных и т. д.), и повторы символических деталей (образующих мотивы и лейтмотивы), и смена в потоке речи таких ее форм, как повествование, описание, диалог, рассуждение, а также смена субъектов речи, и членение текста на части (в том числе на рамочный и основной текст).

Композиция произведения может быть разнообразна, она вариабельна, но главное - это развитие сюжета, динамика событий. Композиция - это движение и расположение событий во времени и пространстве произведения.

Таким образом, для композиции динамичного жанрового произведения важны начало, исходное событие, завязка, кульминация, развязка, заключение также желательно - читателю всегда хочется знать, что стало после главных событий. Ну и конечно интрига.

Интрига - это загадочность, неизвестность, то, что держит нас в напряжении. Как поведёт себя Панночка? Хома Брут заинтригован, он ожидает сверхъестественного.

Парадоксальность -- неожиданность, непривычность, оригинальность, противоречивость себе, исходным посылкам, общепринятому, традиционному взгляду. Ведьма вдруг с рассветом превращается в панночку.

Рассмотрим точку 1 в сюжетном рисунке “Вия”, то есть предысторию, экспозицию.

Рис.1

В “Вие” экспозиция - текст описания бурсы и бурсаков до слов “время с июня, когда бурса распускалась по домам” (4) В начале произведения как правило обозначается время, место, атмосфера, персонажи. В нашем случае персонажи, а не общая масса будут представлены после исходного события.



“На базаре” Художник Микешин М.О (1877)

Гоголь - мастер описаний, мастер детали. Он описывает кулачные бои в бурсе. Потом мы увидим ещё один “бой” ? Хома избивает ведьму. Но уже не кулаком, а поленом:

“Он схватил лежавшее по дороге полено и начал им со всех сил колотить старуху”. (4)

То есть в композиции “Вия” будет повтор, или повторение действия. Повтором может служить как действие, так и символ. Часто повтор улучшает восприятие произведения, придаёт ему законченность и новый смысл.

В финале “Вия” уже “несметная сила чудовищ (…) кинулась на философа”. Но “дух из него вылетел от страха”. Страх оказался сильнее физического, материального. То есть, мы видим повтор с вариацией. Мы выяснили, что романтизм - это всегда герой в окружении страшного мира, часто герой оказывается в губительных лапах фатальных обстоятельств. Именно это мы наблюдаем в “Вие”. И кулачный бой в бурсе в начале (экспозиции) кажется “невинной забавой”, а заканчивается всё тем, что нечистая сила добивает несчастного бурсака. Есть в экспозиции и намёки на будущее, совсем не светлое для Хомы. “… семинаристы и бурсаки возвращались домой с вертепами”. То есть, они вели себя не по-христиански, воровали, хулиганили, но Гоголь уточняет, что бедность была причиной такого поведения.

Дальше следует исходное событие, оно начинается со слов “время с июня, когда бурса распускалась по домам” (4). Исходное событие - очень важная вещь. Она ставит перед героями задачу, интригует, герой должен решать проблему, и уже в рамках этой задачи начинает развиваться сюжет и проявляются характеры героев. Исходное событие в “Вие” как раз вакансия или каникулы. Также в тексте “Вия” после исходного события мы знакомимся с героями. Это философ Хома Брут, богослов Халява и ритор Тиберий Горобець. (Описание героев - относится больше к экспозиции.)

Герои по ходу действия меняются - это одно из основных требований драматического произведения. Поэтому перед героем автором ставится проблема - чтобы они проявили свои лучшие или худшие черты. В “Вие” проблема - поиск ночлега. Дальше в драматургии обычно идёт завязка основного конфликта; вообще всё драматическое произведение строится на конфликте, он может быть внутренним и внешним, может быть несколько конфликтов. В “Вие” завязка - это когда пристанище для ночлега найдено:

“Три учёные мужа дружно ударили в ворота и закричали:

? Отвори!

Дверь в одной хате заскрипела (…)” (4) Точка 2 в рис.1



Рис. tania

Именно это мы видим в сцене “знакомства” Хомы со старухой.

Дальше, после завязки, идёт развитие сюжета и накал взаимоотношений героев. При этом герои должны находиться в постоянном конфликте. Драматургия - это всегда бой. Именно это мы видим в сцене полёта ведьмы и последующих побоях. Здесь развитие сюжета идёт по нарастающей. Ведьма становится врагом или протагонистом философа. Битьё поленом старухи - кульминация первой части повести.Точка 3в рис. 1:

Художник Михаил Осипович Микешин

Дальше в тексте мы видим превращение ведьмы в красавицу. Это парадокс и развязка первой части. (Точка 4 Рис.1)



Художник Куцевовлова Нина Николаевна

После чего Хома убегает:

“Он пустился бежать во весь дух” (4) Это композиционное завершение первой части повести. Обычно в драматургии это завершение первого действия. Задача первого действия следующая: надо чтобы зритель ожидал и мучился: что же будет дальше, чтобы зритель переживал и волновался за героя.

Вторая композиционная часть или основная часть уже имеет предысторию и начинается с нового исходного события:

“Между тем распространились везде слухи, что дочь (…) изъявила желание, чтобы отходную по ней после смерти читал один из киевских семинаристов: Хома Брут”. (4)

Дальше идёт развитие сюжета, интрига нарастает. Панночка при смерти. Идёт постоянный “бой”: да-нет. Хому заставляет ехать ректор), а он не хочет. (Рисунок 1, точка 5 )



Ректор Бурсы и Хома Брут. Художник М.О Микешин

То есть, мы опять видим противостояние, борьбу и перед героем опять ставится проблема, а читатель заинтригован ждёт развития событий: убежит и спасётся или не убежит и что-то сейчас случится... В дороге, на постое в корчме, Хома хочет убежать - его не пускают или он не может, потому что пьян.

Художник Эдуард Новиков

Потом Хома оказывается в селении, из которого не убежишь, но он пытается. В повести идёт описание места действия. Панский дом стоит на горе, селение - внизу, местность - “страшная круть” (4)

Художник NataliaEzer

“Когда проснулся философ, то весь дом был в движении: в ночь умерла панночка”. Сотник разговаривает с Хомой, при этом Хома и сотник конфликтуют: Хома не хочет - его заставляют). Сотник нанимает Хому за червонцы для чтения молитв над усопшей панночкой. (Рисунок 1 точка 6)

Художник М.О. Микешин (1877)

Это завязка. Хому ведут в дом, где лежит тело умершей. Философ не смотрит на её лицо и читает молитву…

. Парадокс и проблему мы наблюдаем в событийном развитии, которое близко по своему потрясению для героя к кульминации (назовём это малой кульминацией) - Брут узнаёт в умершей панночке красавицу-ведьму:

“Медленно поворотил он голову, чтобы взглянуть на умершую…” (4)

“Это была та самая ведьма, которую убил он”.

При этом, читатель, давно уже догадывается, что это за панночка такая. Вся атмосфера места действия, села и дома сотника, наводит прозорливого читателя на догадку - элемент, присущий детективу.

Уже упоминалось, что на протяжении всего драматического произведения желателен парадокс. Сюжет должен двигаться во времени и ставить героев в парадоксальные ситуации, а герой постоянно преодолевать препятствия. Но для героя важен и мотив.

Мотив для Хомы - это в какой-то степени деньги. То есть он не хочет читать молитву и не хотел ехать, но его заставили, а деньги его смиряют с ситуацией.

Важнее в этой части мотив сотника. Его мотив - воля покойной дочери.

Мотив же Панночки - самый сильный. Она должна расквитаться со своим убийцей. И для неё нет категорий справедливости. Она - представитель другого мира, мира зла.

У всех разные причины и цели. И всё это приведёт в финале к следствию - смерти героя или антигероя. В случае “Вия” погибнут и Панночка, и Хома, и все остальные чудища. Это характерно для жанра ужасов и триллера.

Дальше мы видим церковь, которая “уныло стояла на краю села” (4) и была “деревянная, почерневшая”, “Заметно было, что в ней давно уже не отправлялось никакого служения” (4). Вот оно - второе и главное место действия.



Художник Эдуард Новиков

Дальше день и панский двор, и село будут чередоваться с ночами, проведёнными Брутом в церкви.

Хома знакомится с жителями и слушает истории, которые добавляют страха и жути. (Встроенные истории со своей законченной структурой: завязка, кульминация, развязка).

Дальше в структуре “Вия” мы наблюдаем повтор, при этом герой загнан в рамки и эти рамки для него могу сужаться, но могут и расширяться. В нашем случае ? сужаются. (Рисунок 2).



Рисунок 2

Хома читает молитву и с ним происходят страшные события. И так три раза. Причём тучи над Хомой всё сгущаются. С каждым разом нагнетание жутких событий становится всё больше ? линия композиции (интрига) идёт по нарастающей (Рис 1 точка 7).

Хома входит в заброшенную церковь, начинается первая ночь для отпевания. Хома смотрит на усопшую и поражается её красоте и когда отходит - “не утерпел, уходя, (…) взглянул на неё ещё раз” (4). Через эти поступки нам прорисовывается характер Хомы. Он боится, но любопытство преобладает, он смотрит - и боится ещё больше. Здесь опять повтор, ведь что-то заставит Хому посмотреть и на Вия, может характер, а может колдовство и злые силы… Этот приём умолчания, недоговаривания, часто используется авторами. Читатель должен сам додумать свою картинку, своё представление об истории. Многообразии трактовок по умолчанию часто идёт на пользу произведению и называется в современном кинематографе эллипсом, пример эллипса обычно приводят из Пушкина: Татьяна в лес, медведь за нею”.

Новая (вторая) промежуточная кульминация и парадокс - панночка встаёт из гроба. (Приложение 5, точка 7)



Вторая ночь.

Следующая промежуточная кульминация - панночка летает в гробу. Событие и следствие - “половина волос его точно побелела” (4) (Рисунок 1, точка 8). Дальше - неудачный побег. (Рисунок 1, точка 9) Читатель надеется на побег Брута, автор даёт ему шанс, получается, что саспенс, тревожное ожидание, нарастает, проходя через точку разочарования героя в побеге.

Явтух и Хома. Художник Микешин (1886)

Третья ночь. И главная кульминация - появление Вия (Рис 1, точка10). И тут же после кульминации, как камень падает из окна, идёт развязка. Причём развязка не всегда может быть такой резкой. Обычно развязка напоминает камень, который катится с горы, а может и с пологого склона (Рисунок 3).

Рисунок 3. Событийный ряд во второй части “Вия”

Художник М. О. Микешин

Всё зависит от конкретного произведения. В “Вие” развязка резкая по закону жанра классического триллера (Рисунок 4).



Рисунок 4. Накал страстей в остросюжетных произведениях

Герой в триллере движется к катастрофе и эта скорость нарастает. Несчастный Хома опять не удержался и посмотрел на Вия - тут же он уничтожен - это развязка и есть. В заключении мы узнаём, что было дальше, это композиционное завершение, финал, а также закальцованность - началось с бурсы, бурсой и заканчивается, накал сходит на нет, остаётся только сожаление о герое и горечь от того, что он не справился с проблемой, точнее, справился как мог в заданных рамках обстоятельств. В финале богослов Халява, как и в начале, стащил предмет, это упоминание дурной привычки звонаря-богослова в последнем абзаце, тоже как бы закольцовывает повествование и завершает его. Друзья Хомы - на месте, а о нём и о причине его гибели они рассуждают.

Рисунок 6 Герой и варианты развития сюжета

Описание трёх ночей в церкви можно изобразить в виде круга, но композиция при этом линейная с повтором: время течёт вперёд, кроме вставных историй нет промежутков, возвращений в прошлое и т.д.; линейная композиция характерна для 19 века. Центр круга - это смерть Хомы (Рисунок 2, 6). Он как в тисках стиснут обстоятельствами, пытается выбраться, но вариантов не много, хотя и есть.

Следует уделить внимание и языку произведения. Он богат на метафоры, присущие сказке, и также нагоняет страха, усиливая впечатление от действия, при этом язык такой чаще присутствует, когда герой соприкасается с потусторонними силами и миром зла”.

“(…) глаза её сверкнули необыкновенным блеском”

“(…) вперила в него сверкающие глаза”

“Леса, луга, небо, долины - всё, казалось, спало с открытыми глазами”

“(…) с быстротой молнии выпрыгнул из-под старухи”

“Дикие вопли издала она; (…) сердиты и угрожающи (…) потом (…) звенели как серебряные колокольчики (…)”

“(…) и невольно мелькнула в голове мысль: точно ли эта старуха?”

“Затрепетал, как древесный лист, Хома(…)”

“Небеса были темны и маленькие звёздочки мелькали кое-где” ? Хома въезжает в селение, когда панночка мертва. Сравнить с “Обращённый месячный серп светлел на небе” ? ведьма во всей своей силе.

“Вместо дома представлялся ему медведь; из трубы делался ректор” Ректор - напоминание, конечный исполнитель воли Панночки в цепочке Панночка - пан (сотник) - ректор. И вот Хома Брут здесь.

“Сотник (…) с выражением мрачной грусти”

“бледнотощий цвет” (лица сотника)

“Я о том жалею, моя голубонька, что не знаю, кто был, лютый враг мой, причиною твоей смерти”. (сказка)

“Трепет пробежал по его жилам”

“Он чувствовал, что душа его начинала как-то болезненно ныть”

“Вдруг (“Вдруг” - событие, поворот, парадокс) что-то страшно-знакомое показалось в лице её”

“(…)поддерживал чёрный траурный гроб и чувствовал на плече своём что-то холодное, как лёд”

“(…) мёртвыми устами страшные слова; хрипло всхлипывали они, как клокотание кипящей смолы”

“Повесил голову Хома Брут (…)” (сказка)

“(…)зубы его стучали и сердце так билось, что он сам испугался”

“Ночь была адская. Волки выли вдали целою стаей. И самый лай собачий был как-то страшен” (Нагнетание, нарастание тревожности, накал, подход кульминации)

“Тишина была страшная; свечи трепетали и обливали светом всю церковь”

“Так навеки и осталась церковь (…), обросла лесом, корнями, бурьяном, диким терновником; и никто не найдёт к ней теперь дороги”

Таким образом, можно сделать вывод, что композиция повести - линейная. События следуют одно за другим почти без монтажа. (Нет промежутков во времени). В повести “Вий” есть как бы две части. Первая - предыстория (с завязкой, кульминацией и развязкой), и она становится экспозицией второй. Вторая - это история, с повтором, в закрытом пространстве селения, с несколькими промежуточными кульминациями и главной кульминацией, за которой тут же следует развязка и финал.

4. Композиция важнее героев

Мир произведения - это сюжет, герои, описания. Всё это составляет так называемый предметный мир произведения. Очень важно верно воплотить сюжет, выпустить его в текст. В жанровой литературе композиция приобретает главенствующую роль. Если в повести “Старосветские помещики” описательный мир вещей открывал нам характеры героев, их отношения и их жизненный путь, то в “Вие”, кроме описаний и героев читатель прежде всего следит за событием. А событие - это составная часть композиции произведения, событие описывается динамичным повествованием, а не статичным описанием.

Часто можно слышать выражение “драматургия произведения”. Это и есть композиция. Чем больше в прозаическом тексте драматургии, тем более оно сценично и кинематографично. Аристотель, первый выявивший законы композиции пишет в своей “Поэтике” в главе о структуре драматического произведения: “Но самое важное - состав происшествий (…) Итак, (поэты) выводят действующие лица не для того, чтобы изобразить их характеры, но, благодаря этим действиям, захватывают и характеры; следовательно, действия и фабула составляют цель трагедии, а цель важнее всего. Кроме того, без действия не могла бы существовать трагедия, а без характеров могла бы б... (10)

Современные повести и романы часто грешат бессюжетностью, исследуется внутренний мир героев, это называется описанием “бури в стакане”, т.е. драматургии произведению явно не хватает и оно зачастую становится скучным. Однако классическая литература всегда сюжетна и соответствует аристотелевскому закону, где действие важнее героя, а точнее, герой идёт за действием. Именно это мы и видим в повести “Вий”.

Драматическое произведение пишется специально для сцены, а у сцены свои законы. Герои должны действовать, элементарно двигаться, а не сидеть и не бубнить свой текст. Движение, множество событий, перипетии, столкновения, драки и примирения - вся гамма эмоций должно включить в себя драматическое произведение, чтобы заинтересовать зрителя, чтобы он не зевал и не ушёл из зрительного зала.

Таким образом для композиции динамичного жанрового произведения важны начало, исходное событие, завязка, кульминация, развязка, заключение также желательно - читателю всегда хочется знать, что стало после главных событий.

Композиционные приёмы служат расстановке нужных автору акцентов. Приёмы обладают уникальной энергией эстетического воздействия (5) и могут привести читателя, зрителя, к эмоциям, катарсису - то есть потрясению.

5. Структура “Вия” как образцовый сценарий триллера

Жанр ужаса, мистики очень популярен среди современных читателей. Почему это происходит? На это есть много причин и предпосылок, в том числе издательских и рыночных. Совершенно точно можно утверждать, что жанр мифа, сказки в окружении страшного загадочного необъяснимого заставляет читателя переживать эмоции, которых ему не хватает в реальной жизни. Сейчас уже воспитано новое поколение, которое с детства читает ужастики и фэнтези-сказки. Но и в недавнем прошлом, когда в литературе приветствовался реализм, в детской среде существовал фольклор, который замечательно описал Эдуард Успенский в повести “Красная рука, чёрная простыня”.

Любая история в жанре “ужасы” имеет чёткую структуру. Именно поэтому читатель, погрузившись в мир произведения, попадается что называется на крючок и обязательно дочитает до конца.

В повести “Вий” создан образ зла. Два главных героя, бурсак Хома и Вий, как воплощение потусторонних мистических сил борются, и зло побеждает. Герой гибнет по законам романтизма, не справляется с миром покойников, нечисти и злых духов.

Именно образ героев и структура сделали “Вий” таким притягательным для читателя и кинематографистов. Сильный яркий выпуклый образ, интересная экзотическая среда, наложенные на структуру триллера - это находка и мечта любого режиссёра.

Хотя бы раз в жизни любой человек хотел придумать и рассказать страшную историю. Как же это сделать, если есть задумка? Как выстроить куски текста так, чтобы было интересно читать? Ответы на эти вопросы мы получили, изучив структуру произведения Гоголя: нужно поставить героя в странные обстоятельства, выставить герою проблему, герой должен решать эту проблему с риском опасности для жизни, спасаться или умирать. Также желательно ложное спасение и ложное фиаско. Структура различных триллеров может отличаться, но генеральная линия показана на рисунке 3.

Выводы

Белинский восхищался обычным миром этой повести, но Белинский не любил фантастики, он считал, что литература должна развиваться в направлении реализма. И действительно реализм до сих пор остаётся высшим жанром в литературе. Но в 20 веке появляются самые популярные в наше время романы, имеющие другую жанровую направленность - мистика и городское фэнтези Бугакова, фэнтези Толкиена.

Перенеся настроения романтического жанра на национальную почву, Гоголь создаёт что-то новое именно в “Вие”. У писателя получилось произведение, которое не только из-за героев, но и из-за своей структуры является интересным до сих пор даже для нечитающих людей с архаическим восприятием, которым не под силу не только “Мёртвые души”, но даже и “Старосветские помещики”.

Гоголь чувствует что жанр ужаса и мистики коммерческий. В 1833 году он пишет Погодину: “Вы спрашиваете об “Вечерах” Диканьских. Чёрт с ними! Я не издаю их (вторым изданием); и хотя денежные приобретения были бы неизлишние для меня, но писать для этого, прибавлять сказки, не могу. Никак не имею таланта заняться спекулятивными оборотами. Я даже позабыл, что я творец этих “Вечеров” и вы только напомнили мне об этом… Да обрекутся они неизвестности(…)!” (1) Но именно в это время Гоголь работает над “Вием”. Значит он понимал, что Вий--это совсем другое, нежели сказки, рассказанные пасечником Рудым Паньком. В “Вие” Гоголь опережает время, преподносит нам произведение новое по структуре и по жанру. Н. В. Гоголь подобно А.С. Пушкину, начав как романтик, стал одним из основоположников русской реалистической литературы. (2) Некоторые критики, особенно в советское время, писали, что фантастические существа, чудища и т.д. Гоголь стал находить среди людей и описывать в реальном мире, переместил монстров в нашу реальность, нашёл их среди общества. Его герои похожи иногда на монстров (например в “Мёртвых душах”). Чем не монстр Плюшкин? Мир его деревни не очень-то отличается от фантастического и апокалептического. В. И. Любич-Романович вспоминал в 1902 году:

“В числе странностей Гоголя было много его своеобразных взглядов на всё то, что общество признавало для себя законом. Это Гоголь игнорировал, называл недостойным делом(…). В церкви, напр., Гоголь никогда не крестился перед образами св. отцов наших и не клал перед алтарём поклонов, но молитвы слушал со вниманием, иногда даже повторял их нараспев, как бы служа сама себе отдельную литургию.(…)

Вообще Гоголь отличался всякими странностями, даже и в словах. На деле же он иногда превосходил самого себя. Забывая часто, что он человек, Гоголь бывало, то кричит, ходя у себя по комнате, то поёт петухом среди ночи, то хрюкает свиньёй, забравшись куда-нибудь в тёмный угол. И когда его спрашивали, почему он подражает крикам животных, то он отвечал, что “я предпочитаю быть один в обществе свиней, чем среди людей”. Так он не любил нас, аристократов, будучи сам демократом”. (1)

Гоголя называют родоначальником юмора в русской литературе, но в сценах описания потустороннего мира в заброшенной церкви нет ни намёка на юмор - Гоголь и тут соблюдает жанр ужаса. Конечно же писатель действует интуитивно, но это очень показательно. В “Шинели” и “Носе” -- мистицизм и фантастика присутствуют с определённой долей юмора. А в “Вие” и “Портрете” юмора нет. Почему? Да потому что этого требует жанр ужаса.

Таким образом, можно сделать выводы, что “Вий” -- это двоемирие: (мир обычный и мир потустороннего), то есть его можно отнести к литературе ужасов. Почти всё произведение подчинено саспенсу - тревожному ожиданию, что является характеристикой триллера. По структуре и композиции повесть “Вий” полностью соответствует жанру триллера - есть взлёты и падения героя, причём даже в прямом смысле, а не только в переносном, есть исходное событие, завязка, кульминация и развязка. Причём кульминация и развязка находятся на самом высоком пике, что также является особенностью триллера.

Список литературы и материалов

1. В.Вересаев “Гоголь в жизни. Систематический свод подлинных свидетельств современников”, “Московский рабочий”, 1990

2. Ю.И. Минералов “История русской литературы XIX века, 1800-1830 годы”, Москва, “Высшая школа”, 2007

3. В.Г. Белинский “О русской повести и повестях г. Гоголя”, статья 1835 года

4. Н. В. Гоголь Собрание сочинений в шести томах, том второй “Миргород”, Государственное издательство художественной литературы, Москва, 1952 г

5. Хализев Валентин Евгеньевич “Теория литературы” https://lit.wikireading.ru/43781

6. Сайт “Русь изначальная” http://www.rusizn.ru/pred54.html

7. Виноградов И. А. Повесть Н. В. Гоголя “Вий”: Из истории интерпретаций // Н. В. Гоголь и современная культура: Шестые Гоголевские чтения: Материалы докладов и сообщений Международной конференции / Комитет по культуре г. Москвы; Центр. гор. б-ка -- мемор. центр “Дом Гоголя” / Под общ. ред. В. П. Викуловой. М.: КДУ, 2007. С. 105-122

8. Романтизм. Триллер. Композиция. Материалы Википедии, свободной энциклопедии

9. Хрестоматия. Зарубежная литература для средних и старших классов. - Нижний Новгород: “Русский купец и братья славяне”, 1994

10. Аристотель “Поэтика”, М, “Азбука”, 2008

11. Юрий Нечипоренко “Ярмарочный мальчик”, Москва, “Жук”, 2009

12. Кинофильм “Вий”, киностудия “Мосфильм”,1967

13. Иллюстрации tania, М. О. Микешина, П.А. Картыгина, Г. Спирина, Е. Подколзина, интернет, книги

14. Портал Год Литературы и фонд “Живая классика”, программа “Писательский класс для детей”, передачи “Радио Маяк”

Размещено на Allbest.ru

...