Персонажи и истории былин новгородского цикла

Художественное своеобразие былин заключается в том, что, как и в сказке в них достаточно широко используется вымысел, есть и элементы художественной фантастики. Как и в сказке, события в былине раскрываются через действия и взаимоотношения персонажей, важнейшую роль выполняет сюжет. Но вместе с тем в былине много отличается от сказки. В сказочном сюжете выстраивается в одну цепь ряд последовательных эпизодов из жизни героя, былина же - малособытийна, в ней, как правило, изображаются одно-два и очень едко - более событий, которые происходят в очень непродолжительный период в жизни главного героя.

Для былин характерно сочетание реальных образов или событий, имеющих четкий исторический смысл или обусловленных реальностью (образ торгового Новгорода, Садко, калик перехожих), с фантастическими образами или событиями (морской царь, Садко на морском дне, говорящая мертвая голова). Но ведущими или определяющими в былинах являются образы или ситуации, порожденные действительностью.

Вступление к былине называется запевом. Он не связан с содержанием былины и представляет самостоятельную картину, предшествующую основному эпическому рассказу, написан величественным слогом и настраивает слушателя на восприятие важного, торжественного. Запев встречается довольно редко, только у лучших сказителей. В рассмотренных здесь вариантах записи былин запевы не встречаются, а сказания начинаются сразу с зачина. Иногда зачин является экспозицией, которая предшествует завязке, подготавливает ее. Но чаще зачин представляет собой завязку сюжета, определяет место и время действия. Вслед за ним дается экспозиция, в которой выделяется герой произведения, чаще всего с использованием приема контраста. Образ героя стоит в центре всего повествования. Эпическое величие образа былинного героя создается путем раскрытия его благородных чувств и переживаний, качества героя выявляются в его поступках. Кульминацией является какое-либо важное событие, описание которого бывает кратким. Победа над врагом - наиболее частая развязка былины

Завершается былина исходом - это краткое заключение, утверждающее достоверность изображенных событий и подводящее итог, или прибаутка.

Система образов, композиция, ритм и мелодия былины гармонически сливаются с ее содержанием, образуя законченное художественное единство.

С жанрово-тематическими особенностями былин связана их песенно-стихотворная форма особая ритмическая организация слова - былинный стих, которым сказывалась былина и который давал певцу особые возможности для экспрессивного поэтического выражения возвышенных мыслей о герое, о величественных или значимых событиях в его рассказе.

Былины новгородского цикла созданы тоническим стихом (его еще называют былинным, народным). В произведениях, созданных тоническим стихом, в стихотворных строках может быть разное количество слогов, но одинаковое количество ударений. Благодаря этому задается ритм произведения. В былинном стихе первое ударение, как правило, падает на третий слог от начала, а последнее - на третий слог от конца. Рифмы практически отсутствуют и не играют решающей роли. Былина исполнялась речитативом, то есть пелась говорком, нараспев. Возможно, в старину исполнение былин сопровождалось игрой на гуслях.

В былинах повторяются мотивы и образы, сюжетные элементы, одинаковые сцены, строки и группы строк.

Троекратность или троичность в былинах одним из главных приемов изображения (три поединка, три испытания, три раза забрасывал невод, три путешествия, трое встречных, три попытки). Все эти элементы (троичность лиц, троекратность действия, словесные повторы) имеются во всех былинах. Это замедляет скорость продвижения по ходу действия, но акцентирует внимание слушателей на значительных эпизодах. В повторениях выражается основная мысль происходящего, ими подчеркиваются действия героя и их результаты, главные события, настроение и характер излагаемой истории. Так в былине О Садко

Не зовут Садка на почестен пир,

Не зовут и день, и другой,

Не зовут его и на третий день!

То есть Садко уже три дня игнорируется новгородскими купцами, он не желанный гость на их пирах и братчинах, скоро ему не на что будет есть. Или в былине О Хотене Блудове обидная и унизительная характеристика, данная вдовой Чайной Хотену о его происхождении и о нем самом, звучит трижды: сначала из уст самой вдовы, затем матери Хотена и в третий раз от дочери Чайны, тем самым троекратно умножая оскорбление, полученное Хотеном.

В отличие от героических былин в новгородских не используются приемы параллелизма, антитезы (контраста), предварительной переоценки или недооценки сил, редко встречается гротеск.

Средства поэтического языка былин соответствует идеальному или отрицательному характеру героев. Они ясно выражают отношение исполнителя к изображаемым персонажам и явлениям.

Былинам свойственны художественные обобщения - воплощение в одном человеке грандиозных способностей, т.е. гиперболизация. Здесь это один из важнейших приемов типизации. Гиперболы в них играют большую роль, используются для описания героя былины, его отличительных качеств, значительности его деяний или их результатов. Гиперболы используются и при описании противной, другой стороны, противостоящей или противопоставляемой герою былины. Все это служит для усиления художественной экспрессии.

В былинах можно встретить обилие уменьшительно-ласкательных форм, с помощью которых достигается художественная выразительность речи, а также определяется отношение к описываемым лицам, предметам или фактам. По отношению к отрицательным героям или негативным фактам употребляются преувеличенно уничижительные, пренебрежительные, обидные выражения.

В целях усиления эмоциональности и выразительности речи для более полного представления предмета или явления часто используется тавтология, т.е. повторение однокоренных слов - черным-черно, белым-бело:

Нашло-то к ним силушки черным-черно

Черным-черно, как черна ворона.

Одним из средств создания большей выразительности, точности, яркости при изображении являются синонимы - близкие по значению слова и словосочетания: кормила-поила, закручинился-запечалился, хлеба кушати да пообедати.

Многочисленные эпитеты могут создавать не только зрительное впечатление (трава зелена, златы кудри), может выделять более яркий, впечатляющий признак (чисто поле, темна ночь), а также может иметь оценочное значение по отношения к изображаемому объекту (святая Русь, змея лютая). В некоторых случая эпитет так тесно спаивается с определяемым словом, что составляет с ним одно неразложимое поэтическое сочетание. Их принято называть постоянными эпитетами (матера вдова, белы руки, добрый молодец).

Былины, как и другие произведения устного народного творчества, не имеют закрепленного текста. Передаваясь из уст в уста, они изменялись, варьировались. Каждая былина имеет множество вариантов исполнения.

Текст былины подразделяется на постоянные (типические) и переходные (изменяющиеся) места. Переходные места - это части текста, созданные или импровизированные сказителями при исполнении, постоянные места - устойчивые, незначительно изменяемые, повторяемые в каждом исполнении былины (бои Василия Буслаева на Волховском мосту). В типических местах содержится все самое существенное в былине, ее рассказчик должен передавать всегда с возможно максимальной точностью не изменяя ни одного слова. Сказители обычно с большей или меньшей точностью усваивают и повторяют их по ходу действия. Переходные же места сказитель обычно говорит свободно, меняя текст, частично импровизируя его, изменяя детали и нюансы. Именно поэтому всегда дается ссылка на версию записи былины. Это место, где была произведена запись, автор, рассказчик, сказитель, от которого была услышана и записана былина. Сочетание постоянных и переходных мест в пении былин является одним из жанровых признаков древнерусского эпоса.

Д.С. Лихачев в книге «Поэтика древнерусской литературы» пишет о том, что время действия в былинах относится к условной эпохе русского прошлого. Для одних былин - это идеализированная эпоха князя Владимира, для других былин - эпоха новгородской вольности. Действие былин происходит в эпоху русской независимости, славы и могущества Руси. В эту эпоху «вечно» княжит князь Владимир, «вечно» живут богатыри. В былинах все время действия отнесено к условной эпохе русской старины.

Новгородские былины являются эпическими песнями о жизни древнего Новгорода, его людях и той атмосфере, которая тогда существовала. Именно в былинах воспроизводятся общие типические их свойства, истории их жизни события, стремления, чувства и мысли. Каждая былина посвящена не только одному главному герою, но и содержит отдельную историю из его жизни. Каждому герою былины присуща определенная доминирующая черта характера или облика. Так Садко - это талантливый музыкант, Василий Буслаев - бунтарь «без царя в голове» «без руля и без ветрил», Иван Гостинный сын - тоже бестолковый сын богатых родителей, который очертя голову бьется об заклад, который не исполнить, Гость Терентьище - глупый богатый старый муж, который «всегда все узнает последним», Хотен Блудович - воинствующий дикарь, бедный, но гордый, Микула Селянинович - спокойный обстоятельный крестьянин, всерьез занятый своим делом, Василиса Микулишна - умная и любящая жена, целеустремленная, надежный партнер своему мужу, скоморохи - верные помощники в добром деле, калики - целеустремленные паломники, верные своему слову и принятым на себя обязательствам.

Иногда несколько историй соединяются в одну былину (Садко, Василий Буслаев). Число песен увеличивается еще вследствие того, что имеется по несколько вариантов исполнения, более или менее различных.

Кроме единства описываемого сюжета они характеризуются еще и единством изложения. Все они проникнуты элементами чудесного, чувством свободы и независимости. Независимый дух былевого русского эпоса является отражением старой вечевой свободы, сохраненной вольными казаками и свободными олонецкими крестьянами, не захваченными крепостным правом. Дух общины, воплощенный в былинах является внутренней связью, соединяющей русский эпос и историю русского народа.

Кроме внутреннего имеется еще и внешнее единство былин в стихе, слоге и языке. Стих былин состоит из трохеев с дактилическим окончанием или из смешанных трохеев с дактилями, или, наконец, из анапестов; созвучий нет совсем и все основано на музыкальности стиха. То, что былины написаны стихом, отличает их от побывальщин, в которых уже давно стих разложился в прозаический рассказ. Слог в былинах отличается богатством поэтических оборотов, он изобилует эпитетами, параллелизмами, сравнениями, примерами и другими поэтическими фигурами, не теряя вместе с тем своей ясности и естественности изложения. В былинах сохранилось большое количество архаизмов, особенно в типических местах.

Художественный язык былин - торжественно напевный и ритмически организованный. Его художественные средства воспроизводят картины и образы эпически возвышенные, грандиозные, торжественные, масштабные, преувеличенные в своих качествах.

В былинах совершаются сказочные чудеса: перевоплощения персонажей, оживление мертвых. В них присутствуют мифологические образы, фантастические элементы.

В былинах множество исторически достоверных примет, точного описания деталей.

В былинах много фантастики, вымысла. Но вымысел является здесь поэтической правдой. В них отразились исторические условия жизни русского народа.

О наличии следов скоморошьей обработки главным образом в былинах-новеллах, изображавших происшествия городской жизни. Относящаяся к их числу трилогия о Садко - наиболее яркое свидетельство вклада, который внесли, очевидно, именно новгородские скоморохи в уснащение исторической основы эпических песен сказочными эпизодами из своего разнородного репертуара профессиональных гусляров.

Былины о Садко и Василии Буслаеве дают полезные иллюстрации к результатам исследований социально-политической структуры Новгорода, которые в последние десятилетия обогатились ценнейшими материалами, добытыми в результате беспрецедентных археологических открытий. В былинах о Садко и Василье Буслаеве достоверно переданы черты социального быта Новгорода 12 - 15 веков: заклады, братчины, набор дружины молодым боярином, бой на Волховском мосту, огромный размах торговли, паломничества во Святую земля - все это ярче и полнее отобразило реальную жизнь древнего Новгорода, чем несколько схематизированные порой картины древнего Киева в былинах о подвигах его богатырей.

Слагателями и исполнителями этих былин были скоморохи. Недаром скоморохи во многих новгородских былинах сумели включить самих себя в само содержание былины - Ставр и Садко выведены искусными гусельщиками, в истории о госте Терентьище скоморохи вообще являются главными действующими лицами и получают щедрую денежную награду. Однако на долю их творчества не все относится в полном составе былинного эпоса.

Это поэтические художественные произведения. В них много неожиданного, удивительного, невероятного. Однако в основе своей они правдивы, передают народное понимание истории, народное представление о долге, чести справедливости. Вместе с тем, они искусно построены, язык их своеобразен.

5. Значение новгородского цикла былин

эпос новгородский былина художественный

В целом, значение древнего новгородского эпоса трудно переоценить. Будучи полнокровною ветвью великой общерусской эпической поэзии он внес значительную долю в богатство созданных ею художественно-культурных ценностей. Он искони являлся выражением воззрений и одновременно способствовал осмыслению жизненного уклада и мотивов народа, создал образы местных героев, глубокие и реалистичные. Помимо большой доли участия в создании национального эпоса, Новгород сыграл неоценимую роль в деле его сохранения. Общеизвестен факт преимущественного сохранения русского эпоса на севере. С севером оказалась связана исторического большинства, если не сказать всех, эпических произведений созданных в разных областях Русской земли.

Объяснение причин этого явления вряд ли достаточно сводить к общеизвестному факту выселения на север профессионалов-скоморохов, вольно или невольно оказывавшихся здесь, особенно в пору наибольшего на них гонения в 17 веке. Эпос был заносим в эти места с древнейших пор в процессе новгородской колонизации. Поэтому он и пустил здесь такие глубокие корни, приобрел такую распространенность и устойчивость, что не стал явлением случайным, занесенным со стороны, а давним и исконным, народным.

Так, находясь вдали от центров власти и политической жизни, новгородская земля жила своей самодостаточной и насыщенной событиями жизнью, где веками и сохранялась благодаря естественной изоляции старая фольклорная традиция.

Благодаря новгородским былинам сегодня существует возможность получить информацию не только об общих характеристиках жизни большой части Древней Руси, но и получить представление о нравственном духе того времени, который раскрыт в деталях, тонкостях, особенностях будничной жизни наших предков, о том, чем они жили, во что верили, что волновало и занимало их умы, как они решали бытовые вопросы и проблемы межличностных отношений, об из представлениях о морали и нравственности. Былины новгородского цикла прославляют своих героев, их добрые поступки и помыслы, а также смело и честно рассказывают об их недостатках и пороках. Наряду с одобрением и героическим восхвалением их поступков, в былинах звучат мотивы о неизбежном возмездии и наказании за грехи и грубое попрание народных традиций и верований.

В историях, содержащихся в былинах, содержится неявное, но очень точное и детальное описание профессий и видов деятельности Древнего Новгорода, уровня социального развития города и его жителей, тех морально-нравственных принципах, которые царили в те времена в отношениях в семье, между соседями, другими жителями города. Это позволяет делать не только абстрактные выводы, но и выявить объединяющие черты между прошлой жизнью и нашим настоящим, проследить последовательность и преемственность развития поколений наших предков до сегодняшнего момента времени.

Новгородскому эпосу свойственно еще отображение духа соперничества свободной вольнолюбивой Новгородской республики с центром - с Киевом и киевскими князьями. Как правило, это соперничество выражается в насмешливом и пренебрежительном отношении к Киеву, но неизбежно всегда заканчивается победой или превосходством новгородских героев или даже посрамлением киевских правителей. Это демонстрирует стремление Великого Новгорода к самоопределению, самостоятельности, независимости от киевского центра, а также и факт превосходства деловых и человеческих качеств новгородских жителей перед киевскими.

Список использованной литературы

6. Rudata ru/wiki/Былина, https://otvet.mail.ru/question/45687205

7. А.М. Астахова. Былины. Итоги и проблемы изучения. - М.: Наука, 1966.-291 с.

8. Аникин В.П. Былины. Метод выяснения исторической хронологии вариантов. - М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1984, 288 с.

9. Былины новгородского цикла. https:///www.bibliotekar.ru/7-russkoe-narodnoe-tvorchestvo/57.htm

10. Былины/Сост., вступ. Ст., обраб. текстов, примеч. и слов. Ю.Г. Круглова. - М.: Просвещение, 1993.-207 с.: ил.-ISBN 5-09-005896-2.

11. В.Б. Перхавко. Торговый мир русского средневековья в былинах. Отечественная история, № 6, 2007.-М.: Наука, с. 29-39.

12. Василий Буслаевич. Василий Буслаевич и новгородцы. Былины. http://www.byliny.ru/biblio/propp/priloj/buslaevich

13. З.М. Петенева Язык и стиль русских былин. Монография. - Львов: Вища школа, 1985.-209 с.

14. Лазутин С.Г. Поэтика русского фольклора: Учеб. Пособие для филол. фак. ун-тов. - М.: Высш. Школа, 1981. - 221 с.

15. Н.Г. Порфиридов. Новгород. Очерки из истории русской культуры XI-XV вв. http://www.russiancity.ru/books/b73.htm#c7

16. Новгородские былины. http://www.studopedia.org/1-94266.html

17. Пуртова Н. В. Закон травестии в русской былине и сказке о Ставре Годиновиче / Н. В. Пуртова // Фольклор Урала. -- Свердловск: [Урал. гос. ун-т], 2000. -- [Вып. 11]: Устная и рукописная традиции. -- С. 174-189. URL: http://hdl.handle.net/10995/19499

18. С.Н. Азбелев. Новгородские персонажи популярных былин (2). Русский фольклор. Data:text/html;charset=utf-8

19. Традиционный фольклор Новгородской области. Серия Памятники русского фольклора. Сказки. Легенды. Предания. Былички. Заговоры. По записям 1963 - 1999 г.: - СПб.: Алетейя, 2001. - 534 с. ISBN 5-89329-385-1

20. Фольклор Новгородской области: история и современность / Составитель О.С. Бердяева. - Издательский дом «Стратегия», 2005, - 352 с. - (Золотая коллекция) ISBN 5-9234-0055-3

21. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. http://www.bibliotekar.ru/bes/25.html

Размещено на Allbest.ru