Лирика В.В. Маяковского

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского»

Институт филологии и журналистики

Реферат

На тему: «Лирика В.В. Маяковского»

Работу выполнила: студентка

Мулик Алина Рмановна

Нижний Новгород 2019

Введение

В.В. Маяковский является одним из самых интересных и в то же время, на наш взгляд, одним из самых понятных в настоящее время поэтов начала двадцатого века. При произнесении этой фамилии некоторые ассоциативно вырисовывают в голове образ экспрессивного двадцатидвухлетнего поэта в желтой кофте и вспоминают громкие короткие строчки его громких произведений. Такой В. Маяковский представляется читателю, узнающему ранние его стихи.

1. Творчество Маяковского

Конечно, все периодизации творчества условны, из-за чего появляется вариативность, при этом можно опираться сразу на несколько из них.

Разделить все творчество Маяковского можно либо на два этапа - дореволюционный и послереволюционный - либо на три этапа, выделяя отдельно стихи, имеющими сильное влияние Первой мировой войны. В таком варианте можно выделить следующие периоды:

1) 1911-1914гг.

2) 1914-1917гг.

3) 1917-1924гг.

Моментом начала своего поэтического творчества сам В. Маяковский называет 1909г, когда он попадает в Бутырскую тюрьму за участие в побеге политзаключенных. Стихи, написанные там, получили низкую оценку самого автора - «ходульно», «ревплаксиво». После этих отобранных тюремщиками попыток В. Маяковский поступает в Училище живописи, ваяния и зодчества в Москву.

С 1911г. начинается его настоящая поэтическая деятельность: он знакомится с А. Крученых, В. Хлебниковым, Д. Бурлюком, входит в «Гилею» и начинает разрабатывать кубофутуризм. Направление родилось из синтеза футуризма как уже знакомого литературного направления, прославляющего устремление в будущее, и кубизма, направления в живописи, синтезируемого и перенесенного в поэзию.

Первые опубликованные стихотворения - «Ночь» и «Утро» - были напечатаны в знаменитом сборнике «Пощечина общественному вкусу», ставшим манифестом нового искусства. И уже в этих стихотворениях отражается представление о стихах как об искусстве в том числе визуальном. Позже Шкловский пишет об этом: «Он вдвинул образ в образ. Он работал в стихах методами тогдашней живописи».

Так Маяковский в «Утре» работает и с визуальной, и со слоговой формой строчек, сталкивая короткие и длинные:

Угрюмый дождь скосил глаза.

А за

Решеткой

Четкой

Железной мысли проводов

Перина.

Эту черту Маяковский будет сохранять в своем творчестве и далее. Ему, как футуристу, несомненно, важна форма произведения, и потому он ищет новые ее грани. Из кубизма в живописи он берет основы визуального построения и использует их в написании стихов. В стихотворении «Из улицы в улицу» его принцип коротких строчек делает возможным аналогию с живописью кубизма - из самоценных частей формируется нечто новое:

Маяковский работает с ритмикой и интонацией (часто он ставит самое важное для смысла слова в конец строки для его интонационного выделения), активно занимается словообразованием («планов громадьё», «краснокожая паспортина»), использует, как один из вариантов игры с формой, слоговой полиндром. При этом Маяковский остается «смысловиком», а не «заумником».

В содержательном плане выделяются темы города, прославления цивилизации и ее достижений, неприятия старого искусства, а также социальная тематика. В первом сборнике обращает на себя внимание мотив религиозный. Маяковский добивается эффекта путем разрушения религиозного образа как образа, являющегося частью старого мира. (

В следующих стихах это выльется в своеобразную полемику с Богом, с попыткой соперничества с ним лирического героя Маяковского, безусловно, связанной с личностью самого поэта.

Категория лирического героя у Маяковского важна как самоосознаваемое «Я», индивидуалистические мотивы требуют к себе повышенного внимания со стороны читателя. Лирический герой соединяет в себе определенную лиричность и грубость, безжалостность и уязвимость одновременно. «Я» Маяковского - всегда громогласное, гипертрофированное, существующее как вызов миру, богу и космосу. Его «Я» романтично, но не идеалистично и не сентиментально.

Проще и нагляднее всего рассмотреть эту категорию на примерах трагедии «Владимир Маяковский» и поэмы «Облако в штанах». В обоих произведениях лирический герой (поскольку трагедию «Владимир Маяковский» наполняет в большей степени лирическое начало) выступает в роли поэта-избранника, посланника, сопоставимого с образом Христа. В пьесе «Владимир Маяковский» герой, как и Христос, страдает за все человеческие души, но при этом не принимает их спокойно, а восклицает:

Солнце! Отец мой! Сжалься хоть ты и не мучай!

И еще:

Господа! Послушайте, - Я не могу!

Вам хорошо, а мне с болью-то как?

Лирический герой проживает страдание за всех и за себя самого, ведь других действующих лиц пьесы можно интерпретировать как «части» души самого Владимира Маяковского, как части расколовшегося сознания. Отсюда двойственная трактовка происходящего: одновременно внутренний и внешний диалог, а точнее, полилог Владимира Маяковского с другими действующими лицами пьесы.https://studopedia.ru/10_291421_tragediya-vladimir-mayakovskiy.html У героя получается забрать слезы и горе, однако это действие не несет за собой изменений, и конечный монолог свидетельствует об уже откровенно богоборческой мысли лирического «я»:

Это я попал пальцем в небо, доказал:

он - вор!

Лирический герой здесь выступает с почти что ницшеанскими идеями - бог не слышит людей, а также не слышит и его, пророка.

В поэме «Облако в штанах» он уже напрямую называет себя Заратустрой, подбирает к себе определение «крикогубый». Лирический герой на самом деле периодически стремится как будто выкрикнуть свои чувства наружу, и этот эпитет, «крикогубый», сочетается со всей образной системой поэмы, ведь гипертрофировано здесь практически все: и грубость (умерших слов разлагаются трупики, только два живут, жирея - «сволочь», и еше какое-то, кажется, «борщ»), и любовь с желанием («это сквозь жизнь я тащу миллионы огромных чистых любовей и миллион миллионов маленьких грязных любят»), богоборчество и вселенноборчество. Силен контраст: Я думал -- ты всесильный божище, а ты недоучка, крохотный божик.

При этом лирический герой называет себя тринадцатым апостолом, однако можно подумать, что этот апостол - отнюдь не ученик Христа, а через него и Бога, а предводитель нового учения.

Лирический герой невозможно одинок в и в трагедии, и в поэме, ему не отвечают ни бог, ни вселенная.

В 1914 году в поэта появляются стихи с явно антивоенным настроением («Война объявлена», «Мама и убитый немцами вечер»), выражается недовольство бездействием и равнодушием масс, обывателей (в том числе сатирически - «Вам!»)

В творчестве Маяковского после 1917 г. революционные катаклизмы России соизмеримы по масштабам с планетарным «разливом второго потопа» («Наш марш», 1918). Конечно, в душе поэта-трибуна, прославлявшего революцию, находилось место живым, естественным чувствам -- революция в конечном счете означала для Маяковского борьбу за торжество человечности. Об этом свидетельствует стихотворение «Хорошее отношение к лошадям», проникнутое состраданием и отзывчивостью к чужой боли. И все же моральная переориентация поэта, обусловленная грандиозностью революционных задач, очевидна: его лирический герой, еще недавно озарявший мир идеями любви и прощения, теперь отдает предпочтение «товарищу маузеру» и призывает крепить -- «у мира на горле / пролетариата пальцы!» («Левый марш»).

Приближаясь к 20-м годам, настроения и мотивы в поэзии Маяковского сменяются на более позитивные в связи с положительным восприятием революции, поэт надеялся на воплощение в жизнь мечты о счастливом будущем. Утверждение нового общества является главной темой в «Мистерии Буфф» и «150 000 000». Однако нельзя сказать, что Маяковский слепо идеализирует революцию, что можно рассмотреть на примере «Мистерии-Буфф». Говоря о ней, он пишет: «Революция расплавила все, - нет никаких законченных рисунков, не может быть и законченной пьесы. «Мистерия-буфф» - это каркас пьесы, это движение, ежедневно обрастающее событиями, ежедневно проходящее по новым фактам». Любое указанное в пьесе пространство является у Маяковского только фрагментом: «кусочек рая», «черепок ада». И любой момент подчиняется всеобщему движению труда («Вперед! От отдыха тело отучим»), идолизации которого тоже не происходит, как и образа всей коммуны, ведь есть Соглашатель, который «тихо дирижирует ручкой».

В 20-е годы создаются «IV Интернационал», «Пятый Интернационал», «Про это» и «Рабочим Курска, добывшим первую руду, временный памятник работы Владимира Маяковского». К1924 г. складывается новый художественный метод, называемый самим Маяковским«тенденциозным реализмом». Поэт занимается пропагандисткой деятельностью, создает новую литературную группу «ЛЕФ», а также журнал с одноименным названием. Лефовцы выдвинули принципы нового искусства, которые гласили, что искусство должно быть вызвано социальной необходимостью и создаваться «на злобу дня» (на чем в свое время делал акцент Н.А.Некрасов), а также напрямую вторгаться в жизнь, чтобы изменить ее к лучшему, стих поэта должен быт прежде всего ораторским стихом, он должен приближать будущее. Поэзия становится для поэта «политикой», «той же добычей радия» («Разговор с фининспектором о поэзии»)

Тенденциозной является поэма «Владимир Ильич Ленин», где Маяковский называет вождя революции «самым человечным человеком», «организатором победы». Образ вождя в поэме отвечал народному мифу о Ленине-спасителе и соответствовал каноническому образу праведника житийной литературы. В композиционном плане же поэма вызывает аналогию со Священным писанием.

Как и «Хорошо!», поэма стала гимном коммунизма и пролетариата. Задумывалась и обратная поэма «Плохо!», воплотить которую ему не удалось, однако общественные недостатки были изображены в пьесах «Клоп» и «Баня», а также в стихах. ( «Прозаседавшиеся», «За что боролись?») С конца 20-х годов поэзия Маяковского становится более трагической по содержанию, проявляется некоторый конфликт в восприятии общественного порядка. Для власти Маяковский был поэтом-попутчиком, а не пролетарским писателем, т.к. его произведения нередко содержали в себе обе стороны медали.

Незаконченной осталась поэма «Во весь голос». Во вступлении к ней Маяковский подводит итог своему творчеству и обращается в будущее к читателям-потомкам. Можно сказать, что это «Памятник» Маяковского, пророчество. У Пушкина: «Слух обо мне пройдет по всей Руси великой»; у Маяковского:

Мой стих дойдет, но он дойдет не так,--не как стрела в амурно-лировой охоте, не как доходит к нумизмату стершийся пятаки не как свет умерших звезд доходит.

Поэт хочет объяснить людям будущего, почему он писал именно так -- некрасиво, не эстетично, жестко, почему так много его стихов посвящено событиям жизни, «злобе дня». Ведь, как уже говорилось, поэзия для Маяковского -- «жизнестроение». И если новая жизнь будет построена, то это значит, что поэт переживет себя и в новой, прекрасной жизни страны и будущих людей. Ради этого поэт готов растворить даже собственное «Я», имеющее такое глобальное значение. Но поэт делает это с определяющим трагизмом. Эстетическое новаторство Маяковского, пафос победителя в его поэзии, согласованность его мировоззренческих позиций с идеологией партии, официальное признание его творчества -- все это не может, однако, скрыть внутреннюю трагедию поэта, проделавшего над собой насилие: смирение, бескомпромиссная решимость отказаться от «собственной песни» и выжечь душу.

маяковский стихотворение поэзия

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что Маяковский выступил в поэзии начала века как один из новаторов и формы, и содержания стихотворения. Его поэтическую манеру сложно спутать с чьей-либо другой, а стиль Маяковского остался в истории литературы и оказал заметное воздействие на развитие поэзии 20 века.

Список использованной литературы

1. Маяковский В. Сочинения в двух томах, М., Правда, 1988.

2. Шкловский В. О Маяковском. М.: Советский писатель, 1940., эл.библиотека «ЛитМир» https://www.litmir.me/a/?id=5054

3.https://royallib.com/read/kormilov_s/istoriya_russkoy_literaturi_XX_veka_2090e_godi_osnovnie_imena.html#675840

4. https://rustih.ru/vladimir-mayakovskij-vo-ves-golos/

5. https://studopedia.ru/10_291421_tragediya-vladimir-mayakovskiy.html

6. https://mirznanii.com/a/361992/novatorstvo-mayakovskogo-v-poezii

7. https://studopedia.ru/10_291423_v-mayakovskiy.html

Размещено на Allbest.ru