Основные черты русской классической литературы XIX в: национальная самобытность, гуманизм, жизнеутверждающий пафос, демократизм и народность

Роман «Обломов» был встречен публикой восторженно: в нем оценили, прежде всего, подробный анализ социального явления, описанного Гончаровым, - обломовщины - как состояния духовного и интеллектуального застоя, берущего начало в русском барстве и крепостных порядках.

После «Обломова» писатель возвращается на государственную службу: с 1862 года редактирует газету министерства внутренних дел «Северная почта», затем входит в Совет по делам печати, снова назначается на должность цензора и с большими перерывами пишет свой последний, третий, роман - «Обрыв» (1849 -1869).

В последние десятилетия жизни Гончаров пишет воспоминания, очерки и критические статьи, в том числе ставший классическим разбор комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова «Мильон терзаний» (1872).

4.5 Поэты «чистого искусства»

4.5.1 Фет Афанасий Афанасьевич (1820 -1892)

Жизненный и творческий путь

«Романсы его (Фета) распевает чуть ли не вся Россия»,-писал в 1863 году композитор Щедрин. Чайковский называл его не просто поэтом, а поэтом-музыкантом. И, действительно, бесспорным достоинством большинства стихотворений А.Фета является их певучесть и музыкальность.

Отец Фета, богатый и родовитый орловский помещик Афанасий Шеншин, возвращаясь из Германии, тайно увез оттуда в Россию жену дармштадского чиновника Шарлотту Фёт. Вскоре Шарлотта родила сына - будущего поэта, который тоже получил имя Афанасий. Однако официальное бракосочетание Шеншина с Шарлоттой, перешедшей в православие под именем Елизавета, совершилось уже после рождения сына. Через много лет церковные власти раскрыли «незаконность» рождения Афанасия Афанасьевича, и, уже будучи 15-летним юношей, он стал считаться не сыном Шеншина, а проживающим в России сыном дармштадского чиновника Фёта. Мальчик был потрясен. Не говоря о прочем, он лишался всех прав и привилегий, связанных с дворянством и законным наследованием. Юноша решил во что бы то ни стало добиться всего того, что судьба так жестоко у него отняла. И в 1873 году просьба о признании его сыном Шеншина была удовлетворена, однако цена, которую он заплатил за достижение своей цели, за то, чтобы исправить «несчастье своего рождения», была слишком велика:

Многолетняя (с 1845 г. по 1858 г.) военная служба в глухой провинции;

Отказ от любви прекрасной, но бедной девушки.

Он приобрел все, чего желал. Но это не смягчило ударов судьбы, вследствие которых «идеальный мир», как писал Фет, «был разрушен давно».

Первые стихи свои поэт опубликовал в 1842 году под фамилией Фет (без точек над ё), ставшей его постоянным литературным псевдонимом. В 1850 г. он сблизился с «Современником» Некрасова, и в 1850 и 1856 годах вышли первые сборники - «Стихотворения А. Фета». В 1860 - 1870-е годы Фет оставляет поэзию, отдавшись хозяйственным делам в усадьбе Степановка Орловской губернии, рядом с владениями Шеншиных, и в течение одиннадцати лет занимал должность мирового судьи. В 1880-е годы поэт вернулся к литературному творчеству и издал сборники «Вечерние огни» (1883, 1885, 1888, 1891).

Фет - наиболее значительный представитель плеяды поэтов «чистого искусства», в творчестве которых нет места для гражданственности.

Фет постоянно подчеркивал, что искусство не должно быть связано с жизнью, что поэту не следует вмешиваться в дела «бедного мира».

Отворачиваясь от трагических сторон действительности, от тех вопросов, которые мучительно волновали его современников, Фет ограничил свою поэзию тремя темами: любовь, природа, искусство.

Поэзия Фета - поэзия намеков, догадок, умолчаний; его стихи по большей части не имеют сюжета, - это лирические миниатюры, назначение которых передать не столько мысли и чувство, сколько «летучее» настроение поэта.

В пейзажной лирике Фета до совершенства доведено проникновение в малейшие изменения состояния природы. Так, стихотворение «Шепот, робкое дыханье…» состоит исключительно из назывных предложений. За счет того, что в предложении нет ни одного глагола, создается эффект точно схваченного сиюминутного впечатления.

Стихотворение

Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали

Лучи у наших ног в гостиной без огней

можно сравнить с пушкинским «Я помню чудное мгновенье». Так же, как и у Пушкина, в фетовском стихотворении две основные части: говорится о первой встрече с героиней и о второй. Годы, прошедшие после первой встречи, были днями одиночества и тоски:

И много лет прошло томительных и скучных…

В финале выражается сила истинной любви, которая поднимает поэта над временем и смертью:

А жизни нет конца, и цели нет иной,

Как только веровать в рыдающие звуки,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой!

Стихотворение «Одним толчком согнать ладью живую» - о поэзии. Для Фета искусство - это одна из форм выражения прекрасного. Именно поэт, считает А.А. Фет, способен выразить то, «перед чем язык немеет».

4.5.2 Тютчев Федор Иванович (1803 - 1873)

Жизненный и творческий путь

Тютчев - «один из величайших лириков, существовавших на земле».

А.А. Фет

Поэтом, чей голос не умолкал на протяжении многих десятилетий и без которого, по словам Л.Н. Толстого, нельзя жить, был Федор Иванович Тютчев.

Родился Ф.И. Тютчев 5 декабря 1803 года в г. Овстуг Брянского уезда Орловской области. Будущий поэт получил прекрасное литературное образование. В 13 лет он стал вольным слушателем Московского университета. В 18 лет закончил словесное отделение Московского университета. В 1822 году поступил на службу в государственную коллегию иностранных дел и отправился в Мюнхен на дипломатическую службу. Только через 20 лет он вернулся в Россию.

Впервые стихи Тютчева были напечатаны еще в пушкинском «Современнике» в 1836 году, стихи имели колоссальный успех, но после смерти Пушкина Тютчев не печатал своих произведений, и имя его стали постепенно забывать. Небывалый интерес к творчеству поэта вспыхнул вновь в 1854 году, когда Некрасов уже в своем «Современник» напечатал целую подборку его стихотворений.

Среди основных тем лирики Ф.И. Тютчева можно выделить философскую, пейзажную, любовную.

Поэт много размышляет о жизни, смерти, о предназначении человека, о взаимоотношениях человека и природы.

В стихах о природе прослеживается идея одушевления природы, вера в ее таинственную жизнь:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик -

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык.

Природа предстает в лирике Тютчева в борьбе противоборствующих сил, в беспрерывной смене дня и ночи.

Зима недаром злится -

Прошла ее пора.

Весна в окно стучится

И гонит со двора.

Тютчева особенно привлекали переходные, промежуточные моменты жизни природы. В стихотворении «Осенний вечер» показана картина осенних сумерек; в стихотворении «Люблю грозу в начале мая» мы наслаждаемся вместе с поэтом первым весенним громом.

Размышляя о судьбах своей Родины, Тютчев пишет одно из самых известных своих стихотворений:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать -

В Россию можно только верить.

К лучшим созданиям Тютчева принадлежит и любовная лирика, проникнутая глубочайшим психологизмом, подлинной человечностью, благородством.

На склоне лет Тютчев испытал самое большое в своей жизни чувство - любовь к Елене Александровне Денисьевой. Стихотворения, которые он посвятил ей, вошли в так называемый «Денисьевский цикл» («О, как убийственно мы любим», «Не раз ты слышала признанье», «Последняя любовь» и др.). 15 июля 1873 года Тютчев скончался.

4.6 Тургенев Иван Сергеевич (1818 - 1883)

Жизненный и творческий путь

По рождению Иван Сергеевич Тургенев принадлежал к старинному и богатому дворянскому роду. Но к началу 19 века род Тургеневых обеднел, и молодой поручик кавалергардского полка Сергей Николаевич Тургенев решил поправить свое состояние женитьбой на одной из богатейших помещиц Орловской губернии - Варваре Петровне Лутовиновой. Невеста была старше жениха, не отличалась красотой, но была умна, хорошо образованна, обладала тонким вкусом и сильным характером. Возможно, эти качества, наряду с богатством повлияли на решение молодого офицера.

Первые годы после женитьбы Тургеневы провели в Орле. Здесь у них родился первенец Николай, а через 2 года , 9 ноября (28 октября) 1818 года, - второй сын, Иван.

Детство будущего писателя прошло в поместье матери - Спасском-Лутовинове. Отец его, занятый только собою, ни во что не вмешивался. Хозяйничала Варвара Петровна, неограниченно проявляя свой деспотичный характер. Иван был любимым сыном Варвары Петровны но это была тяжелая, ревнивая, эгоистичная любовь. Варвара Петровна требовала от окружающих, особенно от Ивана, безграничного обожания, отказа ради любви к ней от всяких других интересов. До конца жизни в сердце Тургенева жили два чувства: любовь к матери и стремление освободиться от ее тиранической опеки. Иван Сергеевич рано понял, что деспотизм Варвары Петровны - явление, характерное для всего общественного строя. «Я родился и вырос в атмосфере, где царили подзатыльники, щипки, колотушки, пощечины и пр. Ненависть к крепостному праву уже тогда жила во мне»,- вспоминал впоследствии Тургенев.

Стремясь дать детям наилучшее образование, Тургеневы не жалели ни денег, ни собственных усилий. Уже в раннем детстве будущий писатель хорошо говорил и писал по-французски, по-немецки, по-английски; особое внимание в семье обращали на овладение родным языком.

В 1827 году родители переехали в Москву, чтобы продолжить образование детей. Сначала Иван Сергеевич учился в частных пансионатах, затем под руководством приглашенных в дом учителей готовился к поступлению в университет.

В 1833, поступает на словесное отделение Московского университета, в 1834 переходит на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Одно из сильнейших впечатлений ранней юности (1833) влюбленность в княжну Е. Л. Шаховскую, переживавшую в эту пору роман с отцом Тургенева, отразилось в повести «Первая любовь» (1860).

В 1836 Тургенев показывает свои стихотворные опыты в романтическом духе литератору пушкинского круга, университетскому профессору П. А. Плетневу; тот приглашает студента на литературный вечер (в дверях Тургенев столкнулся с А. С. Пушкиным), а в 1838 печатает в «Современнике» тургеневские стихотворения «Вечер» и «К Венере Медицийской» (к этому моменту Тургеневым написано около сотни стихотворений, в основном не сохранившихся, и драматическая поэма «Стено»).

В мае 1838 Тургенев отправляется в Германию (желание пополнить образование соединилось с неприятием российского уклада, основанного на крепостном праве). Катастрофа парохода «Николай I», на котором плыл Тургенев, будет описана им в очерке «Пожар на море» (1883; на французском языке). До августа 1839 Тургенев живет в Берлине, слушает лекции в университете, занимается классическими языками, пишет стихи, общается с Т. Н. Грановским, Н. В. Станкевичем. После короткого пребывания в России в январе 1840 отправляется в Италию, но с мая 1840 по май 1841 он вновь в Берлине, где знакомится с М. А. Бакуниным. Прибыв в Россию, он посещает имение Бакуниных Премухино, сходится с этой семьей: вскоре начинается роман с Т. А. Бакуниной, что не мешает связи со швеей А. Е. Ивановой (в 1842 она родит Тургеневу дочь Пелагею).

В январе 1843 Тургенев поступает на службу в Министерство внутренних дел. Но служебная деятельность не привлекает его: через полтора года он уходит в отставку, чтобы заняться литературной деятельностью.

В 1843 году было опубликовано первое значительное произведение И.С. Тургенева - поэма «Параша». В том же 1843 году произошла встреча Тургенева с талантливой певицей Полиной Виардо, ставшей его самым близким другом на всю жизнь. Варвара Петровна была недовольна тем, что ее сын избрал писательскую деятельность, которую она считала недостойной дворянина. С еще большим раздражением восприняла она слухи об увлечении Ивана Сергеевича «проклятой цыганкой», как называла она Полину Виардо. Желая удержать сына, она совершенно прекратила высылку ему денег. Однако она добилась обратного: Тургенев еще больше отдалился от матери и стал профессиональным писателем.

1846 год - начало сотрудничества с «Современником».

1 период творчества. (1841 - 1852)

Повести «Андрей Колосов», «Три портрета», «Помещик», «Муму», большая часть рассказов из цикла «Записки охотника», пьесы «Завтрак у предводителя», «Месяц в деревне», «Нахлебник» и др.

Книга «Записки охотника» была восторженно встречена современниками, вместе с тем очень встревожила крепостников. По распоряжению Николая I цензор, пропустивший отдельное издание «Записок», был отстранен от должности. Правительство искало повода, чтобы расправиться с автором книги. Такой повод скоро представился. Тургенев напечатал некролог в связи со смертью Гоголя, хотя царское правительство хотело заглушить все, что говорилось по этому поводу. Тургенев был арестован и сослан в Спасское-Лутовиново.

2 период творчества (1854 -1865) - вершина творчества писателя.

Романы «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне»(1860 г.), «Отцы и дети» (1862 г.), повести «Ася», «Первая любовь» и др.

В 1860 году появляется новый роман Тургенева «Накануне». Гланый герой романа болгарский революционер Дмитрий Инсаров. Именно ему отдает свою любовь прекрасная девушка Елена Стахова. Вместе с ним отправляется она в Болгарию, чтобы посвятить себя великому делу - освобождению болгарского народа от иноземных захватчиков. Н.А. Добролюбов откликнулся на роман одной из своих лучших статей «Когда же придет настоящий день?», в которой высоко оценил актуальность романа. Однако критик делает свой вывод : Россия находится накануне того дня, когда придут русские Инсаровы (революционеры) и начнут бороться против своих завоевателей (самодержавия и крепостников). Сам Тургенев был далек от таких решительных выводов. Познакомившись у цензора с текстом статьи Добролюбова, он потребовал от Некрасова не печатать ее в журнале «Современник». Некрасов очень любил Тургенева, ценил его как сотрудника журнала, но не мог уступить ему в таком важном вопросе. Он видел, какое важное общественно-политическое значение будет иметь статья, и напечатал ее. Тургенев воспринял это как личное оскорбление и заявил о своем отказе сотрудничать с «Современником». И хотя вместе с Тургеневым из редакции вышли и другие писатели-либералы, этот шаг обрек его на долгие годы трагического одиночества.

После выхода в свет романа «Отцы и дети», Тургенев еще больше разошелся с демократами. С начала 60-х годов он почти все время живет за границей, лишь изредка приезжая в Россию. Писатель тосковал по родине, но дома чувство одиночества было еще тяжелее.

3 период творчества. (1866 - 1883)

Романы «Дым»(1867 г.), «Новь»(1877 г.), повести «Вешние воды», «Клара Милич» , «Песнь торжествующей любви» и др., «Стихотворения в прозе».

Последние двенадцать лет жизни, не считая коротких приездов в Россию, Тургенев провел в Париже и его пригороде Буживале. Он намеревался в 1882 году приехать в Спасское-Лутовиново и закончить здесь начатый им роман о русских революционерах. Но этому желанию не суждено было сбыться. Мучительная болезнь - рак позвоночника - приковала его к постели. Последние слова переносили его на просторы родных орловских лесов и полей - к тем людям, которые жили в России и помнили о нем: «Прощайте, мои милые, мои белесоватые…»

Иван Сергеевич Тургенев скончался 22 августа (3 сентября) в Буживале. По высказанному им перед смертью желанию похоронен он был в Петербурге на Волковом кладбище рядом с могилой В.Г. Белинского.

4.6.1 И.С. Тургенев «Записки охотника»

В первом номере «Современника» за 1847 год, когда журнал только что перешел от П.А. Плетнева в руки Н.А. Некрасова и И.И. Панаева, был напечатан очерк Тургенева «Хорь и Калиныч», с пометкой заглавия: «Из записок охотника». Исключительный успех этого очерка побудил Тургенева продолжить серию «охотничьих» рассказов. Позднее в «Современнике» было напечатано еще двадцать рассказов, а в 1852 году «Записки охотника» вышли отдельной книгой.

«Записки охотника» стали крупнейшим событием не только литературной, но и общественной жизни своего времени. Тургенев дал в них широкую картину народно-крестьянского и помещичьего быта крепостной деревни и усадьбы, с длинной вереницей реалистически и мастерски зарисованных образов крестьян и помещиков на фоне среднерусского пейзажа, входившего существенно элементом в композицию почти всех рассказов.

Главным своим врагом Тургенев считал крепостное право. Ненависть к нему зародилась еще с детских лет.«Я родился и вырос в атмосфере, где царили подзатыльники, щипки, колотушки, пощечины и пр. Ненависть к крепостному праву уже тогда жила во мне»,- вспоминал впоследствии Тургенев. В течение всей жизни в своих произведениях боролся писатель с главным злом , он поклялся никогда с ним не примириться. «Это была моя Аннибаловская клятва»,- писал он в своих воспоминаниях.

«Записки охотника» и посвящены этой борьбе с крепостным правом.

Вслед за Гоголем Тургенев обрушивается на крепостничество, но он не ограничивается изображением только «мертвых душ» - людей, которым история уже подписала смертный приговор. Тургенев - первый среди русских писателей - показал живые души, души простых крестьян, в которых вековой гнет не убил лучших человеческих качеств - ума, доброты, глубокого понимания красоты, стремления к правде.

Уже первым рассказом «Хорь и Калиныч» писатель опровергает господствовавшее мнение, будто бы простым людям чужды тонкие чувства. Нежная дружба связывает двух столь различных по характеру крестьян - Хоря и Калиныча. Калиныч - натура поэтическая, Хорь практичен и рассудителен. Но друзья гармонично дополняют друг друга.

Каждый рассказ Тургенева - это утверждение того, что крестьянин - человек, заслуживающий уважения. Автор открыл читателям нравственную высоту крестьянской души, показал, как мужественно, не теряя человеческого достоинства, переносят крестьяне нужду, голод, жестокость помещиков. Перед читателем проходят разные люди из народа: суровый, но честный и великодушный Бирюк; крестьянские ребятишки из рассказа «Бежин луг», замечательный народный певец Яков Турок (рассказ «Певцы»).

Обаятельные, овеянные поэзией образы крестьян противопоставлены в «Записках охотника» образам помещиков, людей глубоко безнравственных, умственно ограниченных, жестоких.

Книга встревожила крепостников. По распоряжению Николая I цензор, пропустивший отдельное издание «Записок охотника», был отстранен от должности. Правительство искало повод, чтобы расправиться с писателем. И этот повод скоро представился.

21 февраля 1852 года скончался Гоголь. Тургенев, потрясенный этой утратой, написал некролог и опубликовал его, несмотря на цензурное запрещение. Это послужило предлогом для ареста Тургенева и последующей ссылки в Спасское-Лутовиново под надзор полиции. Сидя в полицейском участке, Тургенев пишет рассказ «Муму», по своей антикрепостнической направленности близкий «Запискам охотника». Так ответил писатель на правительственные репрессии.

4.7 Роман «Отцы и дети»

4.7.1 Проблемы поколений в романе

Тема романа - изображение идейной борьбы между либеральным дворянством и революционной демократией в канун отмены крепостного права. Либералы, как сторонники старых взглядов, названы в романе «отцами», а демократы, отстаивавшие новые идеи, - «детьми». Три характерных типа либералов этого периода представлены в семействе Кирсановых. Павел Петрович - умный и волевой человек, обладающий определенными личными достоинствами: он честен, по-своему благороден, верен усвоенным в молодости убеждениям. Но он не чувствует движения времени, не понимает современности, не приемлет того, что происходит в окружающей жизни. Он придерживается твердых принципов, без которых, по его понятию, могут жить только пустые и безнравственные люди. Но его принципы находятся в противоречии с жизнью: они мертвы. Павел Петрович называет себя человеком, «либеральным и любящим прогресс». Но под либерализмом этот аристократ понимает снисходительно-барскую «любовь» к «патриархальному» русскому народу, на который он смотрит свысока и который он презирает. (Павел Петрович, разговаривая с крестьянами «морщится и нюхает одеколон»), а под прогрессом - преклонение перед всем английским. Уехав за границу, он «знается больше с англичанами», «ничего русского не читает, но на письменном столе у него находится серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя», чем фактически и исчерпывается вся его «связь с народом».

За внешним либерализмом угадывается ярый охранник старого строя. У Павла Петровича все в прошлом, и недаром уже при первой встрече Базаров, тонкий и проницательный человек, сразу почувствовал это. «Архаическое явление» - такую характеристику дает он старшему Кирсанову.

Внешне прямо противоположен Павлу Петровичу его брат, Николай Петрович. Он добр, мягок, сентиментален. В отличие от бездельничающего Павла Петровича Николай Петрович пытается заниматься хозяйством, но проявляет при этом совершенную беспомощность. «Его хозяйство скрипело, как немазаное колесо, трещало, как домоделанная мебель сырого дерева». Николай Петрович не может понять, в чем причина его хозяйственных неудач. Не понимает он также, почему Базаров называет его «отставным человеком». Действительно, несмотря на все старания Николая Петровича быть современным, вся его фигура вызывает у читателя ощущение чего-то отжившего. Этому ощущению способствует авторское описание его внешности: «пухленький», «сидит, подогнувши под себя ножки».

Аркадий Кирсанов выдает себя за последователя Базарова, перед которым он благоговел в университете. Но он не последователь, а жалкий подражатель. Это личность не самостоятельная, что многократно подчеркивается в романе. Показное стремление идти в ногу со временем заставляет его повторять совершенно чуждые ему мысли Базарова; взгляды отца и дяди гораздо ближе Аркадию. В родном имении он постепенно отходит от Базарова.

«Вся моя повесть направлена против дворянства, как передового класса»,- писал И.С. Тургенев в одном из писем. Он хотел показать именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать: «если сливки плохи, то каково же молоко?»

4.7.2 Временные попутчики и мнимые союзники Базарова

В романе Тургенева изображена эпоха, когда в русской жизни назревали значительные перемены. Споры вокруг крестьянского вопроса о путях разрешения социальных противоречий разделяли интеллигенцию на непримиримо враждующие партии. В центре общественной борьбы стоит фигура революционера-разночинца Евгения Васильевича Базарова. Это мощная, титаническая личность.

Но в романе есть и совсем иные персонажи, по видимости разделяющие взгляды Базарова, увлеченные современными идеями. Однако Тургенев показывает глубокое различие между главным героем и его «учениками».

Вот, например, Аркадий Кирсанов. В отличие от разночинца Базарова, это молодой человек из дворянской семьи. С первых же страниц романа мы видим приятелей рядом. И сразу же автор дает понять, насколько Аркадий зависит от своего друга, но далеко не во всем похож на него. Восторгаясь природой в разговоре с отцом, он вдруг «бросает косвенный взгляд назад и умолкает». Аркадий находится под обаянием личности старшего товарища, чувствует в нем замечательного, может быть, даже великого человека, с наслаждением развивает его идеи, шокируя своего дядю, Павла Петровича. Но в глубине души Аркадий совсем иной: он не чужд поэзии, нежных чувств, любит «говорить красиво», предпочитает праздный образ жизни трудовой деятельности. Нигилистические убеждения не становятся его натурой, как у Базарова. Постепенно между приятелями назревает конфликт, Аркадий все чаще не соглашается с другом, но сначала не решается прямо говорить об этом, он чаще отмалчивается.

Прощаясь с Аркадием, Базаров дает точную оценку личности своего приятеля, подчеркивает несходство между ними: «Для нашей терпкой бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость и молодой задор, для нашего дела это не годится… Ваш брат дворянин дальше благородного кипения дойти не может… А мы драться хотим…» В сущности, Аркадий - «мякенький либеральный барич», и поэтому он так легко отказывается от демократических убеждений. «Я теперь уже не тот заносчивый мальчик, каким был прежде»,- говорит он Кате. В конце романа мы видим его рьяным хозяином, ферма которого приносит значительный доход.

Но если этот герой показан автором с симпатией, с мягким юмором, то есть в романе персонажи, изображенные с презрительной насмешкой. Это, во-первых, «ученик» Евгения, как он сам представляется, Ситников и эмансипированная Кукшина. Эти люди тоже говорят о естественных науках, рассуждают о правах женщин, о свободе мысли… Но на самом деле они - лишь карикатура на нигилистов. Недаром Базаров относится к ним с нескрываемым презрением.

На фоне этих персонажей особенно ясно видны подлинность убеждений Базарова, глубина его натуры и беспредельное одиночество.

4.7.3 Спор Базарова и Кирсанова

Спор Базарова и Кирсанова (X глава) -- высшая точка в развитии конфликта демократов и либералов. Спор развивается по нескольким направлениям.

Первое направление в споре -- о роли дворянства. Павел Петрович считает аристократов основой общества, так как они живут по принципам, уважая себя и требуя уважения от других. Базаров же полагает, что бездействующие люди основой общества быть не могут.

Второе направление -- о роли демократов. Базаров руководствуется в своих действиях тем, что признает полезным для народа, для общества. В теперешнее время, считает Базаров, полезно все отрицать, и он отрицает самодержавие, крепостное право, религию. Слабой стороной Базарова является отсутствие положительной программы. «Строить -- это уже не наше дело», -утверждает он.

Третья линия в споре -- отношение к народу. Павел Петрович говорит о своей любви к народу, восхищается его патриархальностью, религиозностью. На деле же он, разговаривая с крестьянами, отворачивается «и нюхает одеколон». И вряд ли крестьянин признает в нем своего соотечественника

Базаров презирает и ненавидит все, что ведет к невежеству, отсталости крестьян, и в то же время сознает свою кровную связь с народом, считает себя выразителем «народного духа» не только потому, что его дед землю пахал, но и потому, что он сам выражает передовые идеи времени и собирается действовать во имя интересов народа.

Четвертая линия в споре -- отношение к искусству и поэзии. Базаров считает, что:

«Порядочный химик в двадцать раз полезней всякого поэта»;

«Природа -- не храм, а мастерская, и человек в ней работник»;

«Рафаэль и гроша медного не стоит».

Эти взгляды Базарова неслучайны. Для передовой молодежи 60-х годов XIX века было характерным увлечение естественными науками. Открытия Сеченова, Боткина, Пирогова способствовали тому, что материализм все более завоевывал признание общества, а искусство и поэзия отодвигались на второй план.

4.8 Образ Евгения Базарова

Действие романа Тургенева «Отцы и дети» разворачивается в 1859 году. Это время выхода на общественную арену нового сословия - революцинных демократов.

Тургенев в своем произведении ставит задачу показать представителя нового поколения максимально объективно, оценивая сильные и слабые его стороны Главное лицо романа Базаров - молодой человек, ничего не принимающий на веру и отрицающий любые принципы.

По своему социальному происхождению Базаров - разночинец. Он, внук крестьянина, сын уездного лекаря, с гордостью говорит: «Мой дед землю пахал». Базаров гордится тем, что учился на «медные деньги», самому себе обязан тем, чего достиг. Труд для Базарова - нравственная потребность. Даже на отдыхе в деревне он не может сидеть без работы.

Базаров прост в общении с людьми. И его отношение к ним вызвано искренним интересом, внутренней потребностью. Не случайно на следующий день после приезда Базарова к Аркадию дворовые мальчишки «бегали за дохтуром, как собачонки»; он охотно помогает Фенечке во время болезни Мити, быстро сходится с простыми людьми. Держится Базаров просто, уверенно, свободно в любой среде.

Базаров - человек твердых демократических убеждений. Он показан Тургеневым как сторонник самого «полного и беспощадного отрицания». «Мы действуем в силу того, что признаем полезным для народа,- говорит Базаров.- В теперешнее время полезнее всего отрицание - мы отрицаем». Что же отрицает Базаров? И на этот вопрос он сам дает ответ: «Все». И в первую очередь то, что Павлу Петровичу даже вымолвить страшно: самодержавие, крепостное право. Религию. Базаров отрицает все, что порождено «безобразным состоянием общества»: народную нищету, бесправие, невежество, социальный гнет. Базаров отрицает весь общественно-политический строй России того времени.

Такое отрицание носило, бесспорно, революционный характер. Это прекрасно понимал и сам Тургенев, в одном из своих писем по поводу «Отцов и детей» говоривший о Базарове: «Он честен, правдив и демократ до конца ногтей… И если он называется нигилистом, то надо читать : революционером»

Базаров - сильная личность. Это проявляется прежде всего втом, что он не поддается чужому влиянию, а сам умеет подчинять других. Так, Базаров оказывает несомненное влияние на Аркадия; в спорах он убедителен настолько, что заставляет усомниться в своей правоте Николая Петровича; им серьезно заинтересовалась аристократка Одинцова.

Важными чертами личности Базарова являются его материалистические взгляды, атеизм. Он не верит в бога и этому отрицанию остается верен до конца (перед смертью он отказывается от причастия, и религиозные обряды над ним смогли совершить только тогда, когда впал в беспамятство). Без сомнения, Базаров - сильная личность. Но некоторые его суждения ошибочны. Разве можно согласиться с ним, не признающим любовь, красоту природы, отрицающим искусство. Да и он сам, полюбив Одинцову, почувствовал зыбкость своей теории.

Слабостью образа Базарова явилось также политическое, психологическое одиночество героя в чуждой ему дворянской среде. Тургенев, показывая готовность Базарова действовать в духе своих демократических убеждений, то есть расчистить место для тех, кто будет строить, не дает ему возможности действовать, потому что, с его точки зрения, Россия в таких разрушительных действиях не нуждается.

4.9 Некрасов Николай Алексеевич (1821 - 1877)

Жизненный и творческий путь

Родился Некрасов в семье помещика. Детство будущего поэта прошло в деревне Грешнево Ярославской губернии в обстановке крайнего отцовского деспотизма. Учился Некрасов в Ярославской гимназии (1832 - 1837) и, не окончив курса, в 1838 году был отправлен отцом в Петербург, чтобы поступить на военную службу в Дворянский полк, но, вопреки отцовской воле, он стал вольнослушателем в Петербургском университете (1839 - 1841), за что и был лишен всякой материальной поддержки. Некрасов сильно бедствовал, впоследствии он назовет эти годы «самым трудным периодом в жизни», периодом «петербургских мытарств». Бороться с нищетой помогала журналистская работа. В 1840 году он издал свою первую, слабую и подражательную книгу стихов «Мечты и звуки», которой впоследствии стыдился, а в 1841 году знакомство с Белинским стало для него спасением. Совместно с ним он участвует в издании литературно-публицистического альманаха «Физиология Петербурга», а с 1847 года возглавляет (вместе с И.И. Панаевым) прогрессивно-демократический журнал «Современник», вокруг которого объединились лучшие русские писатели того времени: Тургенев, Л.Н. Толстой, Островский, Гончаров, Салтыков-Щедрин и др.

1845 год стал поворотным в судьбе Некрасова. Стихотворение «В дороге» было восторженно встречено В.Г. Белинским. («Да знаете ли вы, что вы - поэт - и поэт истинный!» - Белинский). С этого момента Некрасова по праву считают певцом крестьянского горя, защитником бедных и угнетенных. В стихотворении «Вчерашний день, часу в шестом…» появляется довольно нетрадиционный для литературы, но не для Некрасова, образ музы - «сестры родной», «крестьянки молодой», высеченной на Сенной площади.

1847 г. Некрасов вместе с Панаевым берут в аренду журнал «Современник». С этого момента начинается многолетняя работа Некрасова-редактора, что в ту пору требовало огромного гражданского мужества.

1848 г. Авдотья Яковлевна Панаева становится гражданской женой Некрасова. классический литература гоголь фет

Выход в свет в 1856 году поэтического сборника «Стихотворения» принес поэту огромный успех. Сборник открывался стихотворением «Поэт и гражданин», ставшим поэтическим манифестом автора. В сборник вошли 72 стихотворения. Однако второе издание сборника было запрещено цензурой.

1853г. начало болезни Некрасова (поражение гортани).

1856г. поэма «Саша».

1856-57 гг. поездка за границу.

1860 г. В «Современнике напечатана статья Добролюбова «Когда же придет настоящий день»» по поводу романа И.С. Тургенева «Накануне». Это привело к расколу в редакции журнала.

1862 г. Издание «Современника» приостановлено на 8 месяцев.

1863 г.

Некрасов расстается с Панаевой;

Появляется поэма «Мороз, Красный Нос»;

Поэт покупает усадьбу Карабиха;

Начинает работу над поэмой «Кому на Руси жить хорошо».

1866 г. «Современник» закрыт окончательно.

1868 г. Некрасов вместе с Салтыковым-Щедриным начинает издавать журнал «Отечественные записки».

1870 г. поэма «Дедушка».

1871 г. Выходит первая часть поэмы «Русские женщины».

1872 г. Выходит вторая часть поэмы «Русские женщины».

1877 г.

Некрасов венчается с Зинаидой Николаевной.

Выходит сборник стихов «Последние песни» (сборник запрещен цензурой).

27 декабря (по старому стилю) Некрасов скончался.

4.10 Лирика Н.А. Некрасова

4.10.1 Основные мотивы лирики Некрасова

Творчество великого русского поэта Н.А. Некрасова представляет собой яркий пример слияния мастерства большого художника и позиции гражданина - сына своей Родины. Следуя традициям поэтов-декабристов, традициям Пушкина и Лермонтова, Некрасов уделяет большое внимание предназначению поэта и поэзии, их роли в жизни общества.

Поэт Некрасова - это пророк, которого к людям послал «бог гнева и печали». Позиция Некрасова наиболее полно представлена в стихотворении «Поэт и гражданин»:

Не может сын смотреть спокойно

На горе матери родной,

Не будет гражданин достойный

К Отчизне холоден душой.

Стихотворение «Поэт и гражданин» написано в форме диалога и представляет собой полемику (спор) с широко распространенными тогда взглядами на поэта как на нечто возвышенное, чуждое земным страданиям. Идеал некрасовского поэта - «Отечества достойный сын».

Поэзия Некрасова пользовалась громадной популярностью. В 60-е годы19 века появился новый читатель - разночинец, который в стихах и поэмах находил отзвук своим мыслям и думам. Некрасов стал поэтическим вождем нового поколения. Свой гений поэт отдал русскому народу, жил его жизнью и боролся за его счастье. «Некрасов опустил поэзию с небес на землю. Под его пером поэзией стало простое, житейское, обыденное человеческое горе… »

Главный герой творчества Некрасова - крестьянство. Картинами народного горя полны его произведения:

Поздняя осень. Грачи улетели.

Лес обнажился. Поля опустели.

Только не сжата полоска одна,

Грустную думу наводит она.

Особое место в произведениях Некрасова занимает образ русской женщины. «Тип величавой славянки» предстает перед нами во многих стихотворениях: «Тройка», «В полном разгаре страда деревенская», в поэмах «Мороз, Красный нос», «Кому на Руси жить хорошо».

В полном разгаре страда деревенская,

Доля ты, русская долюшка женская,

Вряд ли труднее сыскать!

Говоря о горькой женской участи, Некрасов не перестает восхищаться удивительными духовными качествами своих героинь, их огромной силой воли, чувством собственного достоинства. «Грязь обстановки убогой к ней словно не липнет», она и «коня на скаку остановит», и «в горящую избу войдет».

Характеры русских женщин в произведениях Некрасова говорят о силе, чистоте, неподкупности простого народа, о необходимости перемен в жизни.

Сам Некрасов называл свою музу «родной сестрой» «крестьянки молодой», высеченной на Сенной площади. (ст.«Вчерашний день часу в шестом…»)

А в стихотворении «Элегия» он говорит о своем предназначении:

Я лиру посвятил народу своему.

Быть может, я умру, неведомый ему,

Но я ему служил - и сердцем я спокоен…

4.10.2 Поэма «Кому на Руси жить хорошо» - подлинно народная поэма

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» (1863-1877) - вершина творчества Некрасова. Поэме поэт отдал долгие годы неустанного труда, вложив в нее все сведения о русском народе, накопленные, как говорил он сам, «по словечку», в течение 20 лет.

Поэт мечтал, чтобы книга дошла до народа и была ему понятна. Поэма не была закончена, но и в незаконченном виде она представляет собой великое произведение.

«Кому на Руси жить хорошо» - самая демократическая, самая революционная поэма в русской литературе 19 века. По широте охвата и всестороннему освещению русской жизни накануне и после реформы, по многообразию типов, по глубокому чувству патриотизма, по силе ненависти к крепостничеству, по литературному мастерству - это подлинно художественная энциклопедия русской жизни 19 века.

Необычайно широко охватывает она события народной жизни, поднимает самые главные вопросы своего времени и заключает в себе несметные сокровища народной речи.

В центре поэмы - собирательный образ русского крестьянства, образ кормильца и хранителя русской земли.

Главная тема поэмы - изображение эксплуатации, угнетения и борьбы народных масс. С точки зрения трудящегося крестьянства оценивается вся жизнь народа: мужицкое горе и радости, беспросветная нищета и невеселое мужицкое счастье - «дырявое с заплатами, горбатое с мозолями», чаяния и ожидания народные, друзья его и враги - Оболт-Оболдуевы, «Последыши», купцы, чиновники и попы, сидящие на шее народа.

7 мужиков-правдоискателей идут искать и не находят Непоротую губернию, Непотрошеную волость, Избытково село. И хотя одна из глав поэмы изображает деревенских счастливцев и даже носит название «Счастливые», но на самом деле эти «счастливцы» глубоко несчастны. Это замученные нуждой, больные, голодные люди.

А сколько человеческого страдания в той части поэмы, где говорится о доле русской женщины - крестьянки Матрены Тимофеевны Корчагиной:

Нет косточки неломаной,

Нет жилочки нетянутой.

Некрасов рисует крестьян реалистически, без идеализации, показывая и отрицательные стороны: невежество, забитость, низкий уровень сознания, пассивность, долготерпение. Но и их терпение не вечно.

В поэме прослеживаются этапы нарастания народного гнева, классовой борьбы. Зреющий протест крестьянства отражен во многих образах: это и Яким Нагой, и Ермил Гирин, и Матрена Тимофеевна, и Савелий-богатырь святорусский, и атаман Кудеяр.

В последней главе «Пир на весь мир» Некрасов ясно выразил свои патриотические, революционные идеалы, создав образ народного посланца и заступника Григория Добросклонова.

Героя поэмы отличают горячая любовь к народу, готовность к подвигу и тяжким испытаниям:

Ему судьба готовила

Путь славный, имя громкое

Народного заступника,

Чахотку и Сибирь.

Гриша, как и автор поэмы, свято верит в силу народную, в золотое сердце народа. Отсюда и оптимизм поэмы:

Рать подымается

Неисчислимая.

Сила в ней скажется -

Несокрушимая.

Некрасов в своей поэме поставил великий вопрос: «Кому на Руси жить хорошо» - и дал на него великий ответ в заключительной песне «Русь»: только такой народ, который за века рабства сохранил свое золотое, щедрое сердце, достоин счастья.

4.11 Лесков Николай Семёнович (1831-1895)

Литературную деятельность Н.С. Лесков начал в 1860 году как публицист. К этому времени он прошел основательную школу труда, испытаний и познания родной страны.

Родился Николай Семенович 4(16) февраля 1831 года в селе Горохово Орловской губернии в семье вышедшего из духовенства мелкого чиновника, который женился на дворянке. Первоначальное образование он получил в семье знатных и богатых родственников Страховых, потом в Орловской губернской гимназии. Осиротев в детстве, будущий писатель рано начал свою трудовую жизнь: в 1847 году он стал канцеляристом Орловской палаты уголовного суда, через два года определился в Киевскую казенную палату, где дослужился до столоначальника, ав 1857 году перешел в частную коммерческую компанию англичанина А.Я. Шкотта. Начались частые разъезды (в тарантасе, на барках и в вагонах) - «странствования по России» «от Черного моря и до Белого и от Брод до Красного Яру», что позволило Лескову основательно узнать людей всех классов и сословий. Обилие впечатлений побудило тридцатилетнего «бывалого» человека обратиться к писательству.

В 1861 году начинающий публицист переезжает в Петербург и, оставив службу, становится профессиональным литератором.

В своих статьях Н.С. Лесков касается тех злободневных вопросов, которые выдвинула эпоха: он с гневом пишет об угнетении крестьян, настаивает на ликвидации дворянских привилегий и т. д. Однако Лесков не принимает апозицию журнала «Современник». Сам он сторонник умеренных либеральных преобразований без спешки и кровавого насилия.

Свое отношение к действительности писатель отобразил в произведениях «Леди Макбет Мценского уезда» (1865), «Очарованный странник»(1872), «Сказ о тульском косом Левше» (1881), «Тупейный художник» (1883) и др.

4.12 Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826 - 1889)

Жизненный и творческий путь

Великий русский сатирик родился в имении родителей, родовитых помещиков Салтыковых, в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Начальное образование получил дома, в 1836 году поступил в Московский дворянский институт, откуда его в 1838 году как лучшего ученика перевели в Царскосельский лицей, который он закончил в 1844 году, имея репутацию «неблагонадежного». В Лицее юный салтыков начал писать стихи и был единодушно признан «Пушкиным» XIII курса. По окончании Лицея его зачислили на службу в канцелярию военного министерства, но молодой человек был целиком увлечен литературой, и особенно идеями Белинского, он сходился во взглядах с социалистами-утопистами и некоторое время посещал кружок Петрашевского. Первые его повести («Противоречия», 1847; «Запутанное дело»,1848) содержат обличительные идеи с намеками на грядущий политический переворот, поэтому писателя за «вредный образ мыслей» ссылают в Вятку чиновником губернского правления, тем самым спасая от более сурового наказания по предстоящему делу петрашевцев. Вернувшись из ссылки и поступив на службу в Министерство внутренних дел, Салтыков пишет свое первое значительное произведение - сатирический цикл «Губернские очерки» (1856 -1857), изданное под псевдонимом «надворный советник Н. Щедрин». С тех пор знаменитый псевдоним стал постоянным «приложением» к его родовой фамилии. С 1858 года, стремясь принять личное участие в подготовке крестьянской реформы, писатель служит вице-губернатором в Рязани, затем в Твери и проявляет себя как чиновник безукоризненной честности, борющийся со взяточничеством и помещичьими злоупотреблениями. В 1962 году Салтыков уходит в первую отставку, чтобы посвятить себя литературе. Он много пишет, публикуется в журнале «Современник», но в 1864 году вновь возвращается к государственной службе, получив назначение главы Казенной палаты сначала в Пензу, затем в Тулу и Рязань. Однако уже в 1868 году окончательно уходит в отставку с резким отзывом шефа жандармов и вместе с Некрасовым начинает издавать журнал «Отечественные записки», а после смерти поэта становится его единственным редактором.

Самая знаменитая книга Салтыкова - Щедрина «История одного города» (1869 - 1870) пронизана сатирическим взглядом писателя на историю России. В образе города с говорящим названием Глупов представлена вся Россия в миниатюре, со всеми ее нелепостями и пороками. Щедрин сознательно исключает из своей «Истории» героическое прошлое русского народа и государства, поскольку задача его в обратном - высмеять все дурное, что в нем было и сохраняется до сих пор.

Первый роман писателя «Господа Головлевы» (1875 - 1880) написан в жанре семейной хроники и изображает вырождение целой помещичьей семьи, втянутой в склоки, злодейства и разврат.

Большим ударом для Салтыкова - Щедрина стало закрытие журнала «Отечественные записки» (1884) в связи с участием в его издании «лиц, принадлежащих к составу тайных обществ».

В 1887 году отдельной книгой выходят сатирические «Сказки для детей изрядного возраста» (1882 - 1886). Первым опытом в аллегорическом жанре сказки у Щедрина были «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» (1869) и «Дикий помещик» (1869). В более поздних сказках под видом различных животных (излюбленный басенный прием) высмеивается множество социально-политических типов: боящийся обыватель («Премудрый пескарь», 1883), жестокий и бездарный служака-чиновник («Медведь на воеводстве». 1884), «Карась-идеалист» (1884), «Либерал» (1885) и др. Сказки Щедрина отличаются краткостью и емкостью сюжетов, точностью образов-символов.

В предсмертном романе «Пошехонская старина » (1887 - 1889) Салтыков - Щедрин доводит свой реализм до совершенства, до общечеловеческих, евангельских обобщений: образы помещиков и крестьян обладают мощной силой художественного воздействия, обличение крепостных порядков и засасывающих «мелочей жизни» достигает высочайшей степени накала.

4.13 Достоевский Федор Михайлович (1821 - 1881)

Жизненный и творческий путь

Род Достоевских был довольно древний, но уже захудалый к тому времени, когда в Москве в Мариинской больнице для бедных родился сын Федор, будущий русский писатель. Вместе со старшим братом Михаилом Достоевский получил хорошее домашнее образование, позволяющее обучаться в частном пансионате в Москве. В 1837 году после смерти матери братья переезжают в Петербург. Следуя воле отца, в 1838 году Федор поступает в Главное инженерное училище в Петербурге, которое заканчивает в 1843 году, и, проработав год мелким чиновником, увольняется со службы, чтобы полностью посвятить себя литературному труду.

В 1846 году в «Петербургском сборнике» появляется его первый роман «Бедные люди», который был встречен восторженно Белинским и читающей публикой. «Бедные люди» - эпистолярный роман - переписка мелкого чиновника Макара Девушкина со своей невестой Варенькой Доброселовой, из которой читатель узнал немало подробностей из быта петербургских «бедных людей». Роман Достоевского продолжил и развил традиции Пушкина и Гоголя в изображении «маленького человека».

Следующие произведения Достоевского - повести «Двойник» (1846г) и «Хозяйка» (1847г) не были поняты Белинским, что, в свою очередь, обидело Достоевского, и он порвал отношения с его кружком.

С 1847 г. Достоевский посещает «пятницы» В.М. Петрашевского, а весной 1849 г. все члены кружка, в том числе и Достоевский были арестованы. В вину Достоевскому вменялось чтение запрещенного «Письма Белинского к Гоголю». Петрашевцы были приговорены к расстрелу, однако в последний миг казнь была заменена каторжными работами. На то была воля царя Николая I, которую Достоевский расценил как надругательство над человеком.

Лишенный «чинов, всех прав состояния», Достоевский находится на каторге в Омской крепости (1850 - 1854). Еще по дороге в Омск он встретился с женами декабристов и получил от них в подарок Евангелие, которое хранил до конца жизни. Арест, минуты ожидания смерти, каторга стали в жизни и мировоззрении писателя переломными: Достоевский будет яростным противником всяких революционных преобразований и гениальным провидцем трагической судьбы России. Тяжелый арестантский опыт воплотился в биографической книге «Записки из Мертвого дома» (1860 - 1862).

В 1854 г. заканчивается срок каторги, и Достоевский зачисляется рядовым в 7-й линейный батальон в городе Семипалатинске. В 1857 г. происходит венчание его с Марьей Дмитриевной Исаевой, а в 1859 г. он возвращается в Петербург. В этом же году он печатает повести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели». В 1861 - 1865 годах вместе с братом Михаилом издает журналы «Время» и «Эпоха».

Название нового романа «Униженные и оскорбленные» (1861) - стало символом гуманистического содержания русской литературы.

Душевный кризис 1864 года - смерть жены и брата Михаила - предпослал новый этап в творчестве писателя, так называемую эпоху «великого пятикнижия», пяти идеологических романов. В 1866 году закончен и опубликован первый из них - «Преступление и наказание». Идейная основа романа - трагедия героя - индивидуалиста, теория которого, теория наполеонизма терпит крах.

В 1868 году выходит роман «Идиот», в котором Достоевский ставит перед собой задаче «изобразить положительно прекрасного человека». Главный герой, Лев Николаевич Мышкин, терпит поражение в безумном мире, для которого он сам «идиот». Мышкин - носитель идеи божественной любви и красоты, которая «спасет мир».

Прототипами романа «Бесы» (1871 - 1872) становятся члены террористической группы «Народная расправа». Герой романа «Подросток» (1875) одержим идеей безмерного обогащения.

Духовным завещанием Достоевского стал последний, неоконченный роман «Братья Карамазовы» (1879 - 1880), в котором должно было быть, по словам самого писателя, «изображение нашей современной действительности» во всей полноте. В центре романа - проблемы духовного развития России, веры и безбожия, совести и святости, данные через судьбу нескольких поколений семьи Карамазовых.

Бесценным человеческим документом был также «Дневник писателя» (1873 - 1881), который содержит творческие замыслы Достоевского, знакомит с его воспоминаниями о прошлом и взглядами на будущее.

Великий русский писатель и властитель дум умер в Петербурге в 1881 году. Творчество Достоевского оказало огромное влияние на развитие русской и зарубежной литературы XX века.

4.14 Смысл теории Раскольникова

I. Истоки теории Раскольникова.

Достоевский писал, что в основе теории Раскольникова лежат идеи, «носящиеся в воздухе».

Во-первых, это идея неприятия зла и насилия. Раскольников страстно желает изменить мир и ищет пути спасения «униженных и оскорбленных».

Во-вторых, в России в 60-е годы XIX распространились идеи «бонапартизма», то есть идеи особого предназначения сильной личности и неподсудности ее общим законам.

Теория Раскольникова рождается под влиянием многих причин. Это и социальные - общество, в котором живет герой, действительно основано на зле и насилии. Это и личные - собственная нужда, нежелание принимать жертву матери и сестры.

Мечтая переделать мир, Раскольников стремится принести добро людям, но это добро, по его мнению. Может совершить только «необыкновенный человек», и мир переделать может только «необыкновенный человек». Поэтому еще одна из причин, которая толкает его на преступление, - это желание проверить, кто он, сильная личность или «тварь дрожащая».

II. Основные положения теории Раскольникова.

1. Раскольников делит всех людей на два разряда: на «обыкновенных», которые живут в послушании, и «необыкновенных», которые способны «в среде новое слово сказать».

2. Эти «необыкновенные» люди, если того требует их идея, разрешают себе «переступить хотя бы и через труп, и через кровь».

...