Семейные проблемы в русской литературе XIX-ХХ вв.

Размещено на http://allbest.ru

Реферат

на тему: “Семейные проблемы в русской литературе XIX-ХХ вв.”

Содержание

Введение

1. Литература XIX века

2. Литература ХХ века

2.1 Анализ статьи Т.А. Снигирева, А.В. Подчененова “Мысль семейная в русской литературе 19-20 века

2.2 Анализ статьи “Тема дома и семьи в прозе Петрушевской Л.С. 2000-х годов “ Данилово

2.3 Анализ статьи Юнусовой Ф.В., Юнусова И.Ш. “Разрешение дилеммы «семья - любовь» в русской классической литературе XIX века как одна из причин современного кризиса института семьи в России”

Заключение

Библиография

Введение

Тема семейных проблем-- одна из сквозных тем как в мировой литературе вообще, так и в русской в частности. Ее отголоски слышны еще в древнерусских художественных произведениях: j семейных отношениях с любимым мужем Игорем Ефросиньи Ярославны («Слово о полку Игореве»), об испытаниях любви и верности муромского князя Пётра и его супруги, мудрой женщины из простого народа, Февронии («Повесть о Петре и Февронии Муромских»).

А в русской классической литературе XIX и XX веков, тема семьи является одной из ведущих.

Цель: проанализировать то, как поднимается тема семейных проблем в русской классической литературе XIX и XX веков.

Задачи:

1. Изучить произведения выбранных авторов;

2. Проанализировать их, выделив нужные аспекты;

3. Подвести итог, используя собранный материал.

1. Литература ХIХ века

Культура России в 19 веке была очень богата, а в литературном смысле - тем более. Этот век подарил нам много известных личностей. Это время развития русского литературного языка, начиная с расцвета сентиментализма и постепенного становления романтизма, особенно в поэзии.

Семью и внутрисемейные взаимоотношения можно назвать одним из важнейших сюжетообразующих моментов творчества любого писателя. В российской классической литературе нет такого прозаика, в творчестве которого не отражалась бы тема отцов и детей, внутрисемейных отношений, поисков себя в новой реальности. А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, А.Н. Островский, И.С. Тургенев, Н.А. Некрасов, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, А.M. Горький, М.А. Шолохов и многие другие мастера художественного слова рассматривали проблемы общества и человека сквозь призму социально-бытовой сферы жизни, ведь семья - бесценный микромир личности, который символизирует собирательный образ Отечества. Острые вопросы жизни, неурядицы, горе и трагедии связаны, прежде всего, с внутренними проблемами домашнего очага. Известно, что семья в становлении человека играет решающую роль. Личность человека создается в семье, в атмосфере, в которой он растет. Поэтому писатели часто обращаются к теме семьи, исследуя обстановку, в которой развивается герой, описывая семейный уклад и традиции, изучая разные системы воспитания.

Русская художественная литература XIX века сказала о семье гораздо больше, чем вся русская литература на протяжении веков. Вспомним пьесу Д.И. Фонвизина «Недоросль», роман И.А. Гончарова «Обломов», роман-эпопею Л.Н. Толстого «Война и мир» и другие. В романах, повестях, рассказах, пьесах предстают различные варианты семейной жизни.

2. Литература ХХ века

Безусловно, 19 век -- расцвет русской литературы, но и обходить стороной 20-тое столетие будет неверно. Проблематику семейной темы мы разберем на примерах из романов М.А. Шолохова и М.А. Булгакова.

2.1 Анализ статьи Т.А. Снигирева, А.В. Подчененова “Мысль семейная в русской литературе 19-20 века ”

Статья была написана в 2003 году. Это время развития интернета в России, начало становления и развития сотовой связи. Начало активного общения между людьми как в своем государстве, так и за рубежом. Литераторы активно втягиваются в мировое литературное сообщество, свободны от цензуры как в публикациях, так и в сети. Начинают рассматривать вечные проблемы под другим углом:” Думается, нет смысла идеализировать семейные отношения в России. По мнению В.В.Розанова, несчастливость русской семьи -- ее важнейшая характеристика: «Семейная жизнь не крепка и не красива у русских, кроме исключительных случаев» . В этом видит автор некогда скандальной книги «Люди лунного света» причину позднего, но непременного прихода русского человека к религии, вере, прихода в церковь, которая в итоге заменяет ему дом, уют, дает не обретенное в семье чувство родства. “

Авторы данной статьи делают акцент на писателей 20 века, так как история этого века ими прожита и более понятна. Условно они выделяют три основных пика роста событий и произведений, посвященным семейным проблемам: ”В силу того, что движение национальной жизни происходило путем сломов, резких изменений в рамках жизни одного поколения, литература сконцентрировала свое внимание на «мысли семейной» в своеобразном аспекте. Ситуация конфликта поколений в судьбе России XX в. и, как следствие, в литературе складывалась по крайней мере трижды. Первый раз в результате революции и гражданской войны. Второй -- в результате массовых репрессий тридцатых и Великой Отечественной войны. Третий -- складывается на наших глазах и является следствием крупных изменений в обществе, начавшихся в середине 1980-х гг.”

Снигирева Т.А. и Подчененов А.В. выводят закономерность популярности писателей в зависимости от отношения к семейным проблемам: ”Однако необходимо отметить, что чуткая русская литература в своем неофициальном изводе не могла не отреагировать на далеко идущие для нации последствия ситуации «подмены». Достаточно вспомнить ее саркастическое пародирование в «Собачьем сердце» М.Булгакова: Швондер как представитель нового государства, берущий на себя миссию воспитания «нового человека» -- Шарикова. Есть смысл сказать и о драматической судьбе таких книг, как «Педагогическая поэма» и «Как закалялась сталь». Одна стала каноническим текстом соцреализма, другая -- своеобразной инструкцией для советской педагогики. Оба произведения -- открыто биографичны, по-своему правдивы, как могут быть правдивы книги, в основу которых положен неповторимый индивидуальный опыт. Но стечением времени романы усилиями официальной критики были превращены в эталоны, что уже в шестидесятые годы стало вызывать негативное отношение и к книгам, и к их авторам.”

В статье приводятся анализы и малых произведений, а также лирики: “Анна Ахматова, возводя трагедию России XX столетия к библейской, совершенно иным путем, нежели А. Твардовский, но приходит к утверждению той же мысли о мертвенности, слепоте государства, которое пытается уничтожить в человеке кровное, родное, семейное, пытается полностью заменить дом, семью обществом. Более того, показывает, как в результате этой «дьявольской подмены» меняется лицо нации.” Этим статья завершается. семья русский литература петрушевская

Основная мысль статьи - проблемы семьи, жертвенность семейными ценностями ради обществ, разобщенность и подмена семейных ценностей -остается такой же острой.

2.2 Анализ статьи “Тема дома и семьи в прозе Петрушевской Л.С. 2000-х годов “ Даниловой Н.К.

В статье изучается тема дома и семьи в повестях и рассказах Л.С. Петрушевской 2000-х годов. Проводятся некоторые параллели с русской классикой 19-20 веков. Делаются выводы о формировании нового мировосприятия, оно связывается с представлением героев о норме бытия, со стремлением к гармонии и обустройству мира.

В статье Данилова Н.К. представляет литературу 19-20 века своеобразным эталоном для современной литературы: ”Современные литературоведы считают, что «духовное и интеллектуальное своеобразие нации проявляется в содержании некоторых фундаментальных понятий, во многом определяющих национальный образ мира, таких, как смерть, страдание, свобода, судьба, счастье, мечта и т. д.»

Автор статьи берет для анализа-противопоставления те труды Петрушевской, которые являются наиболее яркими и характерными в вопросах семейной проблематики: ”Обратимся за примером к творчеству Л.С. Петрушевской. В 2004 году опубликован сборник рассказов «Богиня Парка», в книгу вошли также повести «Маленькая Грозная» и «Конфеты с ликером». Эти произведения кажутся, на первый взгляд, немного странными, но интересными. Они заставляют задуматься.

Проза и драматургия Л.С. Петрушевской словно реабилитировали быт, обыденную жизнь, трагическую судьбу «маленького человека» наших дней, человека толпы, жителя коммунальных квартир, неудачливого полу-интеллигента.

Герои этих книг проживают трудную, несчастливую жизнь, условия существования давят на людей, притупляют их чувства. Эти люди живут рядом с нами, но мы стараемся не замечать их, чтобы не причинять себе лишнюю боль от вида чужих страданий. Петрушевская пишет о том, что происходит повседневно, ежечасно, пишет обнажённо просто, зачастую безысходно страшно.”

В отличие от других литературоведов, Данилова не обобщает, а противопоставляет произведения для контраста: ”Обращение к этой теме позволит уточнить особенности литературного процесса начала века, а именно смену общего настроения с чёрного, подавленного, пессимистического на более светлое, сочувственное. Первые проявления смены мировосприятия и общего тона литературы обнаруживаются прежде всего в произведениях малого и среднего жанра.”

Тем не менее общим по отношению к другим авторам является в этой статье обособление русcкой литературы в ключе семейных ценностей: “В произведениях русских писателей XIX века по-особому раскрывались темы быта, семьи, дома.

Быт понимался не столько как житейские дрязги, отупляющее и одуряющее существование, сколько как естественное стремление человека создать семью, зажить своим домом.

Поэтому, например, в пьесах А.Н. Островского изображается борьба героя за свой угол, за кусок хлеба, мечты о доме, приискание невесты, хлопоты о женихах, даже мечты чуть ли не о новой косыночке - все это воспринималось читателем как норма жизни, вызывало сочувствие. Удивительно описание дома, покоя, материнской любви в романе И.А. Гончарова «Обломов» (глава «Сон Обломова»).”

Особую роль с точки зрения Даниловой Н.К. в литературе играет тема материнства, как незыблемый столп семейных отношений: ”В изображении русских авторов отношение матери к своим детям - это безграничная, беззаветная любовь.

Светлый образ матери остается в памяти на всю жизнь как самое дорогое, что есть у человека. В повести Льва Толстого «Детство» герой говорит: «Когда я стараюсь вспомнить матушку такою, какою она была в это время, мне представляются только ее карие глаза, выражающие всегда одинаковую доброту и любовь. Материнская любовь хранит человека в мире. И даже тогда, когда дети взрослеют, становятся самостоятельными людьми и вступают в конфликты с родителями, родительская любовь ничуть не уменьшается

Автор статьи умышленно делает акцент на возможности современной литературы по сравнению с 19-20 веком: “у Петрушевской все события изображаются с двух точек зрения. Во-первых, показано то, что видится всем (внешняя сторона семейного союза, как правило, благополучная, показная); во-вторых, показано внутреннее состояние, всегда конфликтное, неспокойное (объективно-бесстрастное видение, почти диагноз). “

Заключение статьи звучит рефреном надежды и личной оценкой автора, личным восприятием необходимости в современной литературе не только драматизации современных семейных проблем, но и призыву к борьбе за их разрешение: “Мы пришли к неожиданным выводам, к тому, с чего начали свое размышление: дом - это гармония, добро, благо. Самая естественная потребность человека - потребность в доме, в заботе, в любви. Вдруг в душах героев Л. Петрушевской прорывается нечто, казалось бы, неожиданное, но такое дорогое, такое важное: любовь к родным, умение помогать, быть благодарным, волноваться за близких, радоваться жизни, даже просто чувствовать себя сыном. Быть может, эти проявления редки, но именно они позволяют понять, в чем смысл жизни, для чего предназначен человек. Так складывается возможность иного восприятия бытия, далёкого от абсурда, мрака и ужаса.”

2.3 Анализ статьи Юнусовой Ф.В., Юнусова И.Ш. “Разрешение дилеммы «семья - любовь» в русской классической литературе XIX века как одна из причин современного кризиса института семьи в России”

В статье выдвигается гипотеза: неправильное прочтение русской классической литературы XIX века в школе является одной из причин кризиса института семьи в России. Характер разрешения дилеммы «семья - любовь» в классических текстах во многом определяет ментальность российского человека и обусловливает его важнейшие ценностные предпочтения.

Ценности типа «любовь всегда права», «любовь превыше всего», «безнравственно жить с нелюбимым человеком» в течение многих десятилетий утверждались в ментальности русских людей. И прежде всего русской литературой.

Анализ этих произведений показал, что во всех случаях, когда измена одного из супругов не осуждается автором, на то есть веские основания. Учителям литературы рекомендуется обратить на это особое внимание.

Культ индивидуализма, физических удовольствий, потребительских ценностей позднее приобретение молодежью приемлемого экономического уровня для вступления в брак и одновременно возросшая экономическая самостоятельность женщин, неактуальность религии, разные внебрачные формы сожительства, разводы, бытовые трудности, - все это изнутри разъедает институт семьи.

При этом именно угрожающее число разводов наиболее явственно свидетельствуют о кризисе современной семьи.

Авторы статьи проводят исторический экскурс по русской литературе 19-20 веков и прослеживают общую тенденцию в отношении писателей к теме “любовь-семья”: ”Как бы то ни было, в первом классическом тексте русской литературы XIX века семья оказалась выше любви, хотя и в статье великого русского критика Белинского этот момент не одобрялся”.

Далее литераторы поэтапно анализируют осознание того факта что “запретная любовь оказывается предпочтительнее ценностей семьи”, оценивают решающую роль в формировании ценностного отношения к семье школьниками на фоне изучения классики 19-20 веков: ”На протяжении многих поколений произведения, входящие в золотой фонд русской литературы и изучаемые в школе, внушают важность и предпочтительность любви”.

В заключении авторы хотят обратить внимание на значение правильной интерпретации учителем литературы преподаваемого материала: ”Важно донести до учителей литературы значимость корректного изучения перечисленных произведений в формировании национальной ментальности, во многом определяющей положение семьи в обществе и, в известном смысле, самое будущее нации”.

Заключение

Я проанализировал три статьи. Увидел, насколько разными могут быть взгляды литературоведов на тему семейных проблем в русской литературе. Одни (например, Снигирева Т.А., Подчененов А.В.) считают традиционным для русской литературы тяжелый суровый уклад быта, вторые (например Данилова Н.К.) противопоставляют русскую литературу 19-20 веков современной, показывая ее более человечной, близкой к эталону, по сравнению с сегодняшней, третьи (Юнусова И.Ш., Юнусов Ф.В.) выделяют в отдельный пласт литературы с сюжетом о семейных проблемах произведения, затрагивающие семейные ценности по отношению к истинной любви.

Большая часть писателей приветствовала традиционный уклад семьи, ведь сами выросли в таких условиях. Демократичные или патриархальные отношения внутри нее -- единственные допустимые. Мастера пера описывали и симпатизировали семьям, где приоритетом было вырастить добрый и порядочных людей, а вот бесхребетных или наоборот, до жути корыстных, писатели выставляли далеко не в лучшем свете. Ведь книги и семья формируют личность.

Библиография

1. Юнусов Ф.В., Юнусов И.Ш. “Разрешение дилеммы «семья - любовь» в русской классической литературе XIX века как одна из причин современного кризиса института семьи в России”-2018г.

2. Данилова Н.К. “Тема дома и семьи в прозе Петрушевской Л.С. 2000-х годов“-2017 г.

3. Т.А. Снигирева, А.В. Подчененов “мысль семейная в русской литературе 19-20 века ”-2003 г.

Размещено на Allbest.ru