Топос тіні у збірці Болеслава Лесьмяна "Сад на роздоріжжі"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Топос тіні у збірці Болеслава Лесьмяна «Сад на роздоріжжі»

Месхія Д.О.

Анотація

Статтю присвячено топосу тіні у творчості Болеслава Лесьмяна, визначенню його різновидів та функцій. Спершу розповідається про шлях Болеслава Лесьмяна від незнаного до одного з найвідоміших літературних діячів у Польщі ХХ ст. У статті вказані дослідники творчості поета. Визначено головні мотиви збірки, теми та художні засоби. Оскільки метафізика, переважно песимістичні настрої, є провідним мотивом творчості митця, у статті розглядається один з головних топосів - топос тіні. Аналіз спирається на збірку віршів “Sad rozstajny" (“Сад на роздоріжжі").

Ключові слова: Болеслав Лесьмян, тінь, метафізика.

Інформація про автора: Месхія Діана Онісеївна, студентка, кафедра полоністики, Інститут філології Київського національного університету імені Тараса Шевченка.

Meskhiya D.

TOPOS OF SHADOW IN THE COLLECTION OF BOLESLAW LESMIAN “SAD ROZSTAJNY”

Abstract. The article is devoted to the shadow topos in the work of Bolestaw Lesmian, the definition of its varieties and functions. The analysis is based on the collection of poems “Sad rozstajny". There is some information about Bolestaw Lesmian as one of the most famous literary figure in Polish literature and his way to become that popular at the beginning of the article. Also here is names of literary scholars (not only Polish, but also Ukrainian, American) that were engaged in the investigation of his works. Next paragraph describes Lesmians poetry, its themes, genres, ideas and artistic means. For example, the poetry of the early creativity of the artist is imbued with pessimism, disappointment to life, it has a native-romantic opposition to the poet's society and appeals to the natural world. The main part of the article includes analysis of the first Lesmians collection of poems “Sad rozstajny". The collection is interwoven with different styles. The leading place is occupied by impressionism and symbolism. Then this collection of poems shows metaphysics of Lesmian. The motif of the shadow is present in the work of Lesmian from the very beginning - in the first collection of poems “Sad rozstajny". This symbol, beginning with the first printed periodicals, gradually rooted in the poet's work.

Key words: Bolestaw Lesmian, Lesmians metaphysics, shadow.

Information about author: Meskhiya Diana, student, department of Polish studies, Institute of philology, Taras Shevchenko National University of Kyiv.

Meskhiya D.

TOPOS CIENIU W ZBIORZE BOLESLAWLESMIANA “SAD ROZSTAJNY”

Streszczenie. Artykut poswiзcony jest toposowi cienia w dziele Bolestawa Lesmiana, definicji jego odmian i funkcji. Analiza opiera siз na zbiorze wierszy “Sad rozstajny". W artykule sq wymienieni badacze tworczosci geniusza Lesmiana, wyznaczone sq wqtki i style utworow. W wierszach poety przewazajq pesymizm, jednostki metafizyczne, dlatego tematem artykutu jest metafizyka Lesmiana, a wtasnie zostat szczegolnie przeanalizowany topos cienia.

Slowa kluczowe: Bolestaw Lesmian, metafizyka, topos cienia.

Nota o autorze: Meskhiya Diana, studentka, katedra polonistyki, Instytut filologii, Kijowski Uniwersytet Narodowy im. Tarasa Szewczenki.

Болеслав Лесьмян дебютував разом з Молодою Польщею, але тоді був недооцінений. Визнання здобув у наступному періоді - у літературі міжвоєнного двадцятиліття. Однак у той час його вважали творцем минулої епохи. З цих причин - дозрівання в перехідному періоді, у час “міжепо- хи” - поетика Лесьмяна зазвичай позбавляється належного їй місця на мапі історично-літературної періодизації польської літератури ХХ ст. Сьогодні Болеслав Лесьмян вважається одним з най- оригінальніших та найпотужніших польських поетів ХХ ст. Багато літературознавців, не лише польських, а й українських, американських, займалися дослідженням його творчості, зокрема Ю.Б. Булаховська, В.М. Василенко, Я. Тшнадель, М. Гловінський, М. Сталя, Р. Стоун. Окремі твори Лесьмяна переклали українською мовою Д. Пав- личко, І. Качуровський, В. Коптілов.

Вірші Лесьмяна традиційні для молодо- польської медитативної лірики, мають елегійну тональність, зорієнтовані теж на художні здобутки французького та російського символізму. Поезія ранньої творчості митця просякнута песимізмом, розчарованістю життям, їй притаманне наївно-романтичне протиставлення поета суспільство та звернення до світу природи. Загалом вірші Лесьмяна дуже прості, мелодійні, єдине, чого вони прагнуть, це вразити читача. Твори поета можна визначити як динамічні романтичні балади, настроєві та гротескові. Вони розповідають певним чином метафізичні історії. Професор Яцек Тшнадель є найвідомішим дослідником творчості Лесьмяна. Науковець стверджує, що Б. Лесьмян - незвичайний митець на тлі польських поетів. У своїй творчості відмовлявся від впливу історії, більше реалізовувався у філософічно-метафізичних та психологічних категоріях. У даній статі я хочу проаналізувати мотив тіні як багатофункціональний інструмент вираження філософських ідей Лесьмяна саме у збірці “Sad rozstajny” (“Сад на роздоріжжі”). Пізнання буття людини, її психофізичної цілості, отже, і пошук відповіді на два основні філософські питання - про її сутність і призначення - поет нерозривно пов'язує з поняттям динамічності, постійної зміни людської сутності та індивідуальністю кожного переживання. Як зазначає В. Василенко, “у філософській поезії Лесьмяна немає сталих станів і застиглих форм, так само немає в ній готових рішень, раз назавжди знайдених аксіом”.

Перша збірка Болеслава Лесьмяна “Сад на роздоріжжі” була видана в 1912 році, тобто в періоді, який довгий час вважали перехідною фазою, але зараз його визнають за ключовий період кристалізації модерністичної поетики. У збірці переплітаються різні стилі. Провідне місце займають імпресіонізм та символізм. Емоційність збірки передає відчуття загальної непевності, що було традиційним для символі- ко-модерністської поезії того часу. В епоху Молодої Польщі трансцендентне перестає сприйматись як зовнішнє, відсторонене. Митець раннього модернізму у пошуках сенсу людського існування звертається не вгору до неба, а всередину себе. Чи не кожен вірш “Саду на роздоріжжі” пронизаний тривогою, смутком, прагненням сильних почуттів, самотністю, тужливими поривами до нового життя. топос літературний художній вірш

Лесьмян колись писав: “У кожній метафізичній системі те, що становить його корінь, основу - є недоведеним”. Тінь - одна з метафізичних категорій, яку розкриває поет. Мотив тіні присутній у творчості Б. Лесьмяна вже від самого початку - у першій збірці віршів “Сад на роздоріжжі”. Цей символ, починаючи з перших друкованих часописів, поступово закорінив- ся у творчості поета. Зокрема, у циклі “Zielona godzina” / “Зелена година” автор вдається до частого використання образу тіні в багатьох його функціях. Можна із впевненістю сказати, що “тінь” - це слово-ключ усіх поетичних збірок Лесьмяна, яке стає інструментом вираження його філософських понять, що лежать в основі створення представленого світу. Мотив тіні у віршах Болеслава Лесьмяна пов'язане з такими поняттями, як “світло” і “темрява”. А в деяких випадках вони невіддільні. У збірці тінь виступає в якості фізичного явища. Тобто коли світло падає на предмет, перешкоду для його променів, з'являється співставлена форма цієї перешкоди (тобто реального предмету) на нео- світленій території - як і в символічному значенні, яке витікає з основного.

Світ, придуманий Лесьмяном, особливий. Це магічно-казковий сад природи, у якому тінь відкидає все, що існує: й предмети, й істоти. Наприклад, тіні дерев (частіше берез, як у вірші “Przyspiew” / “Приспів” - “przymkn^l oczy w cieniu brzoz”, “cien z wierzby” у “Magda” / “Магда”, тополі у “Stodola” / “Стодолі”, “w cieniu grusz i sliwek” у “Sen wiejski” / “Сільський сон”), менших рослин - папороті та лілії у “Zielona godzina VII” / “Зелена година VII”: “paproc rzuca cien lilli”; та менших предметів: “od sztachet...upada cien pasiasty” (“W sloncu” / “У сонці”), “niech si§ dluzy cien lawy” (“Przyspiew” / “Приспів”). З'являється образ тіні тварин, наприклад, від крил птахів, коли ті летять над землею “i gdy cien swe skrzydla szare...”, “ptak -- w niebiosy, cien -- w mglawic^” (“Piesn o ptaku i o cieniu” / “Пісня про пташку і тінь”), “w^drowny cien kruka” (“Zielona godzina II” / “Зелена година ІІ”), “wespol z cieniem motyla...” (“Zielona godzina VII” / “Зелена година VII”). Також тіні людських постатей, наприклад, “cien dziewczyny” (“Zielona godzina VII” / “Зелена година VII”).

У словнику Лесьмяна “тінь” позначає теж явища посмертного буття і виступає тінню життя. Померлі - це посмертні “тіні”, у поведінці яких проявляються почуття, прагнення, сум, туга, а також звичаї та приємності, перенесенні з дійсного життя у загробне. Але не тільки померлі, а й посмертний простір є загробною тінню. Тінями автор називає теж істот, які реально не існують, в якомусь сенсі - потенціальні, вимріяні - ті, які могли б існувати, але фізично не реалізовані. Йдеться мова про “невтілення” або “недовтілення” поета, якими він надає тіні назви і статусу предметності.

Образ тіні у творчості Болеслава Лесьмяна виконує кілька функцій з погляду художньої наповненості віршів - виступає в ролі pars pro toto (один з видів синекдохи), персоніфікується, використовується задля авторської гри слів.

У віршах Лесьмяна не використовується функція pars pro toto як звичне риторичне вживання частини замість цілого. Тут з'являється натомість інша творча інтенція поета, щоб в поетичному світі показати різні форми існування до його найменших проявлень включно - у функції самостійних суб'єктів, особистостей, які саме проживають своє “існування” в індивідуальний, суб'єктивний спосіб. Відповідно до цього авторського задуму вже не тільки особа, а і її тінь, а навіть тінь руки чи долоні може відірватися від свого предмету і почати існувати незалежно: “Cien r^ki na - murawie... A wszystko -niczyje, / Ledwo si§ zazieleni - juz ufa, ze zyje” (“Zwiewnosc”); “Cien twej glowy do moich przypl^tal si§ cieni” (“L^ka”).

Наступна характеристика тіней Лесьмя- на - їх персоніфікація. Всі часто вжиті поетом тіні дублюють дійсні предмети в суб'єктивній функції, і таким чином згущується кількість т. зв. існувань, які переповнюють сад Лесьмяна. Набуваючи своїсту самостійну суб'єктивність, відділяються від предметів, завдяки яким виникли. Вони оживлені, обдаровані рухливістю, активністю і навіть психічними станами та здібностями. Завдяки цим засобам вони стають повноправними особами представленого світу - його особливими, незвичними “буттями”, які співстворюють та стають рушієм існування світу в лесмянівському саду. Наприклад: “Cien moj, co we dnie klad! siз na zlocisty lan, / N004 pragnie zapelnic pustkз moich scian” (“Wieczorem” / “Увечері”); “Cien za swiatlem, a swiatlo sunie siз za cieniem” (“Step” / “Степ”); “Od sztachet, snuj^c kurz [...] Upada cien pasiasty” (“W sloncu” / “У сонці”); “drzewa cien swoj klad^ nieprzytomnie” (“Zielona godzina V” / “Зелена година V”); “Cien moj powstal by nie upasc juz” (“Cien” / “Тінь”).

У вірші Cien / Тінь із циклу Piesni mimowolne” / “Мимовільні пісні” тінь набуває рис живого, автор-герой розмовляє з нею. Проаналізувавши твір, можна зробити висновок, що тінь - це душа ліричного героя. Тобто Лесь- мян поєднує дві метафізичні категорії, що дозволяє читачу ще більше відчути емоції героя, його тугу та сподівання на краще. У першій строфі відбувається символічна метаморфоза тіні, яку спостерігає оповідач-герой, який стає наочним свідком народження символічного виміру фігури тіні:

Anim patrzal na slonce przez lny,

Anim chodzil do boru po sny, --

Jenom widzial, jak rzucony wzdluz Cien moj powstal by nie upasc juz.

Przetarl oczy i otrzqsnqlpyl,

Co byl zloty i wiekowy byl,

W dniach zamierzchlych rozejrzal siз wstecz, Przywdzial zbrojз i przypasal miecz.

Також Лесьмян використовує тут гру слів. Ідіоми “відкидати тінь”, “падаюча тінь” дозволяють використовувати їх до прийому оживлення: “den moj powstal by nie upasc juz” - її (тіні) підйом є також і здобуттям статусу особи, здійснення символічної зміни.

Трапляється, що опис активності тіні чи тіней стає ніби малою оповіддю про тінь як головного героя:

Cien moj, co we dnie kladl sig na zlocisty lan, Nocq pragnie zapelnic pustkg moich scian.

(“Wieczorem” / “Увечері”)

Крім опису тіней, що відкидають конкретні, фізичні предмети, тіні істот, які свій земний статус (і тілесну форму) втратили через смерть або з якихось причин не вийшли зі стану потенційності і залишились “тінями” Лесьмян іноді створює поетичні образи тіні, які походять від явищ, які не мають конкретної форми, або які апріорі не відкидають тінь. Так, наприклад, у вірші Zapomnienie / Забуття :

Czasem, gdy idg stepem, a noc rzuca wlasny Cien, po ktorym chcg zgadnqc jej zaksztalt niejasny, --

Wydaje mi sig nagle, zem zapomnial --

o czem? --

Nie wiem, -- lecz o czems blizkiem,

tajemnem, uroczem...[...] Jest to chwila, gdy pamigc mimo trwoznej chgci Pocalunek na czole sklada Niepamigci... Chwila, gdy idg stepem, a noc rzuca wlasny Cien, po ktorym chcg zgadnqc jej zaksztalt

niejasny...

Тінь ночі у вірші є знаком, що десь існує дійсний предмет, який тут, на землі, відображається лише через тінь, тобто темноту ночі. Форма предмету повинна знаходитися поза цією тінню, на світлі, по іншу сторону темноти. Прагнення героя розгадати “гак^аЛ піеіазпу” ночі, переносить його думки у сферу поза дійсністю, в незнаний потойбічний світ, чи про “неземне існування” якого герой забув.

Тінь у творчості Болеслава Лесьмяна відображає реальність, поєднує дійсність із потойбічним світом. У всіх тих поетичних образах, які показують різноманітні змісти поняття тінь, спільною рисою тіней є їх нефізичність, приналежність до відмінного від фізичної дійсності існування, до іншої сторони буття. Можна сказати, що таке розуміння лесьмянівських тіней стає передумовою існування духовного (неті- лесного) простору буття. У поезії Лесьмяна тіні стають буттями, які об'єднують обидва простори існування: фізичний та метафізичний. Тобто за Лесьмяном, тіні стають “воротьми”, які відчиняють потойбічний світ. Як пише Ю. Булаховська: “Взагалі у Лесьмяна є дуже багато сумних думок з приводу “життя і смерті”; він сумує з приводу того, що “любив він тільки тіні”...”.

Література

1. Булаховська Юлія. Про творчу постать Болеслава Лесьмяна // Київські полоністичні студії : наукове видання. - Т. XVIII / під ред. Р.П. Радишевського - К., 2011.

2. Василенко В.М. Поетичний світ Болеслава Лесьмяна. - К. : Наукова думка, 1990.

3. Нахлік Я. Топос душі в поезії Болеслава Лесьмяна (1877-1937) // Літературознавчі обрії. Праці молодих учених. Випуск 16. - К.: Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка НАН України, 2010.

4. Lesmian B. Poezje wybrane / pod red. Jana Hule- wicza i Mieczyslawa Klimowicza. - Wroclaw: Biblioteka Narodowa im. Ossolinskich, 1974.

5. Nycz R. Boleslawa Lesmiana poezja nowoczesna // Dwudziestolecie mi^dzywojenne. II

6. Wojna Swiatowa / Lektury polonistyczne 1.1 wyd.1 : [zbior naukowych prac / pod red. Towarzystwa Autorow i Wydawcow Prac Naukowych]. - Krakow: UNIVERSITAS, 1997.

7. Stelmaczyk B. Lesmianowski “cien” - symbol rozszerzonej przestrzeni podmiotu // Stulecie Sadu rozstajnego / [zbior prac naukowych / pod red. Urszuli M. Pilch i Mariana Stali]. - Krakow: Wydawnictwo Uniwer- sytetu Jagiellonskiego, 2014.

8. Stala M. Trzy nieskonczonosci. - Krakow: Wydawnictwo Literackie, 2001.

9. Trznadel J. Tworczosc Lesmiana [Proba przekroju] wyd. 1. - W:. PIW, 1964.

References

1. Bulakhovska J. About the creative figure of Boleslaw Lesmian [Pro tvorchu postat' Boleslava Les'miana]. Kyiv, 2011.

2. Vasylenko V. Poetic world of Boleslaw Lesmian. [Po- etychnyi svit Boleslava Les'miana]. Kyiv, 1990.

3. Nakhlik J. Topos of soul in the poetry of Boleslaw Lesmian (1877-1937). [Topos dushi v poezii Boleslava Les'miana]. Kyiv, 2010.

4. Lesmian B. Selected poems. [Poezie vybrane]. Wroclaw, 1974.

5. Nych R. Modern poetry of Boleslaw Lesmian. [Boleslawa Lesmiana poezia novochesna]. Krakow, 1997.

6. Stelmachyk B. “Shadow" of Lesmian as a symbol of the extended space of the subject. [Lesmianovski “chien'” - symbol rozshezhonei pshestsheni podmiotu]. Krakow, 2014.

7. Stala M. Three infinions. [Tshy nieskon'chonoshchi]. - Krakow, 2001.

8. Tshnadel J. Creativity of Lesmian. [Tvurchoshch Lesmiana].Warsaw, 1964.

Размещено на Allbest.ru