Детская литература, как культурный феномен

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема реферата: «Детская литература, как культурный феномен»



Содержание

Введение

1. Тенденции в детской литературе 19 века

1.1 Биография А. С. Пушкина и его творчество

2. Тенденции в детской литературе 20 века

2.1 Биография и творчество Чуковского К.И. в ракурсе детской литературы

Заключение

Использованная литература



Введение

Детская литература имеет большое значение для воспитания детей. Особенности определяются образовательными целями и возрастом читателей. Основной отличительной чертой является органическое слияние искусства с требованиями педагогики.

Литература тесно связана с историческими, социально-экономическими условиями эпохи, тогда как детская литература -- самостоятельное поле искусства. Она развивается в тесной связи и во взаимодействии с другими формами искусства, а также духовной культурой, такими как устное и поэтическое творчество людей, письменная (рукописная и печатная) литература, образование, педагогика, наука и искусство, в том числе театр, живопись и музыка.

Детская литература формируется на основе особенностей исторической эпохи и поставленных задач обществом. Это проявляется в выборе темы, направления, композиции, особенностей стиля, героев эпохи и их языка, мышления, а главное норм, которые необходимо донести до читателя.

В Древней Руси доминирующее положение в идеологии занимала религия, с помощью которой готовили исполнителей великокняжеской воли. Во второй половине XV века возникла потребность в обученных людях. Они должны были разбираться в точных науках и управлять Московским государством, что способствовало ускорению перестройки методов обучения. Поэтому основы детской литературы исходили из потребностей просвещения и удовлетворяли практических потребностей эпохи.

В начале XVIII века под влиянием Петровской реформы изменилось содержание и целевая ориентация детских книг: на первый план вышли книги по механике, геодезии, математике и другим прикладным наукам.

Детская литература тесно связана и с развитием науки. Тематика познавательных книг для детей зависит от того, какая отрасль науки занимает в данную эпоху господствующее положение, специалистов каких областей знаний не хватает обществу.

В каждую историческую эпоху по-своему проявляются связи детской литературы с фольклором, литературой, наукой, просвещением и другими областями культуры.

Уже давно существует тенденция к расширению ассортимента детского чтения. В России ему дали начало Н.И. Новиков, В. г. Белинский, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, К.Д. Ушинский и продолжено А.М, Горьким, В.В. Маяковским и другими. Речь идет о постепенном, постоянном, последовательном внедрении в жизнь ребенка чтения, которое способствует формированию его эстетического вкуса.

Цель: рассмотреть основные этапы развития детской литературы в России. Оценить ее роль в воспитании духовности ребенка.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

-изучить и рассмотреть, как влияет литературы на воспитание детей;

-исследовать нравственные ценности в детской литературе;

-рассмотреть, как изменялась детская литература в 19-20 веке на примере отдельных авторов.

Объектом исследования является детская литература, как культурный феномен, канал воспроизводства духовных ценностей народа. Предметом изучения являются произведения современных писателей, их роль в нравственном воспитании молодых читателей. Детская литература -- это то, что написано специально для детей. Однако, многое изучается детьми, что ранее предназначалось для взрослого читателя (например, сказки А. С. Пушкина, басни И.А. Крылова, песни А. В. Кольцова, произведения фольклора и т. д.).



1. Тенденции в детской литературе 19 века

Появились первые детские авторы, создавшие специально для детей произведения; сформировалась художественная система, учитывающая оригинальность восприятия детьми жизни и искусства, в частности особое направление научно-познавательного и педагогически-прикладного характера. Однако большую часть чтения детей по-прежнему занимает религиозная литература: жизнь, религиозные истории, библейские легенды и мифы.

XIX век принес русской литературы удивительное явление: в системе письменных литературных жанров прочное место заняла сказка, вплоть до последних десятилетий XVIII века, которая туда не допускалась. В отличие от фольклорной, литературная сказка -- это авторское творение с глубокой оригинальностью. Фантастика в ней -- сюжетообразующий фактор, важный критерий характеристики персонажей.

В России издавна любили сказки. Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) ''усилил народную песню и сказку блеском своего таланта'', оставив неизменными при этом ''их смысл и силу'' (М. Горький). Если Погорельский, Ершов, Аксаков -- авторы преимущественно одной сказки, то Пушкин создал целый сказочный мир.

1.1 Биография А. С. Пушкина и его творчество

Александр Сергеевич Пушкин родился 26 мая (по старому стилю) или 6 июня (по-новому) в 1799 году в городе Москве. Его родители были типичными представителями обедневшего дворянства. Мать, Надежда Осиповна, приходилась внучкой арапу Петра первого, впоследствии русскому генералу Ганнибалу. Отец, Сергей Львович, небогатый помещик, человек образованный, хорошо знал литературу, был знаком со многими русскими писателями и сам немного писал. Детей в семье было трое: старшая - Ольга, второй-Александр и младший - Левушка, любимец семьи.

Воспитание Пушкина было неупорядоченным. Сменявшиеся французы-гувернеры, случайные учителя не могли иметь глубокого влияния на ребенка, в значительной степени предоставленного самому себе.

Детство Пушкин провел в Москве, выезжая на лето в уезд Захарово, в подмосковное имение бабушки. Кроме Александра у Пушкиных были дети - старшая дочь Ольга и младший сын Лев. Родители не уделяли много внимания детям, да, и Александр не был любимым ребенком в семье.

В 1810 году возник проект устройства привилегированного учебного заведения - лицея в Царском Селе, при дворце Александра I.

Пушкин, обладавший влиятельными знакомствами, решил определить туда своего сына Александра.

В июне 1811 г. Александр со своим дядей поехал в Петербург, благодаря имеющимся связям, Пушкину было обеспечено поступление.

12 августа он выдержал вступительный экзамен.

19 октября был торжественно открыт лицей и с этого дня началась лицейская жизнь Пушкина. Лицей был закрытым учебным заведением, в него было принято всего 30 учеников. Это были дети средних малообеспеченных дворян, обладавших служебными связями.

В связи с политическими событиями 1812 г. Взятие французами Москвы ставило под угрозу Петербург. Из-за большого потока солдат, проходившего через Царское Село, в лицее воцарился либеральный дух.

В октябре 1815 года образовалось литературное общество "Арзамас» и просуществовало оно до конца 1817 года.

Срок пребывания в лицее кончился летом 1817 года. 9 июня состоялись выпускные экзамены, на которых Пушкин читал заказанное стихотворение "Безверие".

В 1817 году Александр окончил лицей и выпустился в чине секретаря 12-го класса. После выпуска поэт переехал в Петербург, а не вернулся в Москву. В Петербурге он поступил на службу в Коллегию иностранных дел, где писатель выступал как активный участник заседаний.

В 1819 году Пушкина приняли в литературно-театральное общество «Зелёная лампа». Примерно в этот же период -- 1829 год, поэт активно начал работать над написанием поэмы «Руслан и Людмила».

Самые известные произведения писателя Поэма «Руслан и Людмила» 1820; драма «Борис Годунов» 1825; роман в стихах «Евгений Онегин» 1831; роман «Дубровский» 1833; повесть «Пиковая дама» 1834; роман «Капитанская дочка» 1836.

1829 - Уезжает на Кавказ.

1831 - Пушкин женится на Н.Н. Гончаровой.

1833 - Повести «Повести Белкина» и «Пиковая дама»;

«Евгений Онегин» впервые полностью, во всех частях, выходит на свет в Петербурге.

1837, 27 января - Состоялась дуэль с Дантесом, в результате которой Пушкин был тяжело ранен.

1837, 29 января (8 февраля) - Александр Сергеевич Пушкин скончался.

Рассмотрим более подробно, творчество Пушкина А.С., а именно произведения, написанные для детей.

Для детей Пушкиным А.С. были написаны сказки:

Сказка о попе и о работнике его Балде (1830).

Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди (1831).

Сказка о рыбаке и рыбке (1833).

Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях (1833).

Сказка о золотом петушке (1834).

Неоконченные сказки:

Сказка о медведихе (1830).

Царь увидел пред собою (1833) (возможно первоначальный набросок «Сказки о золотом петушке» А. А. Ахматова. Последняя сказка Пушкина (рус.) // Звезда. -- 1933. -- № 1. -- С. 161-176..

В сказках Пушкина прослеживаются: проблемы любви, жизни, смерти - главная линия повествования. Из всех жанров литературы именно сказка дала поэту возможность наиболее прямо и непосредственно выразить свой идеал, свое собственное понятие о мире и человеке. Автор размышляет в них о полноте человеческого существования, которая, как ему кажется, достигается не только в моменты счастья.

В сказках А.С. Пушкина прослеживается взаимосвязь с устным народным творчеством, так характеры героев, навевают народные сказания и обычаи. В каждом произведении видно богатство и глубина содержания произведения.

В «Сказке о рыбаке и рыбке» прослеживается жизненность и типичность образов, ярко выраженное эмоциональное отношение поэта к героям сказки. Сочетание волшебного, бытового и сатирического начал. Особенности композиции и стиля сказок. Легкость и музыкальность стиха, богатство и выразительность языка. Многокрасочность пейзажа в произведении.

Главная мысль «Сказки о рыбаке и рыбке", что нужно знать меру в своих желания, а также, что нельзя быть простофилей и слушать беспрекословно глупости. Жадность одних приносит беды не только им, но и тем, кто находится рядом с ними. Нужно уметь ценить, то, что имеешь!

Популярный в европейском фольклоре сюжет ''мертвая царевна'' (''Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях'' Пушкина, 1833) восходит к мифу об умирающем и вновь воскресающем божестве, олицетворяющем растительную природу. У автора он приобретает окраску национальную, наполняется деталями, характерными для легендарной эпохи средневековой Руси.

В основу пушкинской ''Сказки о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди'' (1831) также положены литературные традиции, освященные временем. Салтан и Гвидон -- персонажи лубочной ''Сказки о Бовекоролевиче''. Данная сказка представляет собой переработку средневекового европейского волшебно-рыцарского романа, в России XIX века эта книга имела большой успех.

Бабариха в ''Сказке о царе Салтане'', является прототипов из ''Песни о дурне''. Подобные песни в XI-XVII веках пели русские скоморохи -- актеры, острословы, музыканты, исполнители сценок.

По мнению поэта, мужчине природой назначено руководить и царствовать. Удел женщины -- быть женой и матерью. Потому Салтану (''Сказка о царе Салтане'') не интересны девушки, ''весь крещеный мир'' жаждущие поразить своим ткацким или поварским искусством. А вот речь третьей сестры ему по душе: как и Салтан, она ищет простого человеческого счастья, мечтает о семье, о любви, о детях. В беззащитной царице-матери сказочник видит, в первую очередь, обыкновенную женщину. ''Горькой вдовицей'' стенает и ''вопит'' она день напролет: при живом муже лишилась поддержки, и вот с сыном-младенцем брошена на произвол судьбы, в ''бездну вод''. Её сын -- ребенок лишь до поры до времени. И не только потому, что по традиционной сказочной формуле ''растет не по дням, а по часам''. Когда Гвидон ''волну торопит'', он еще ''дитя'', или, по христианским представлениям, - ''ангел''. С легкостью применяет он свою недюжинную силу, чувствуя ответственность за слабую женщину, и добывает ''добрый ужин'' способом, принятым у богатырей:

Ломит он у дуба сук

И в тугой сгибает лук,

Со креста шнурок шелковый

Натянул на лук дубовый,

Тонку тросточку сломил,

Стрелкой легкой завострил

И пошел на край долины

У моря искать дичины. Сборник сказок русских писателей «Волшебное зеркало» г. Саратов. Приволжское книжное издательство, 1978г., с.21.

Герой произведения действует, и, в подтверждение мужской и княжеской доблести, по законам сказочного жанра, удостаивается целой страны во владения -- такой, как чудесный город Гвидона.

Оригинально Пушкин А.В. описывает образы своих героинь. Личных имени нет у царицы ни в ''Сказке о царе Салтане'', ни у царицы-матери в ''Сказке о мертвой царевне''. Даже собственное имя волшебницы -- ''Лебедь'', вслед за народнопоэтическим ''лебедушка'', у Пушкина становится символическим.

Пушкин мастерски пользуется и ретардацией - широко распространенным в устной литературе приемом замедления повествования через утроение эпизодов и повторение формул. Его сказки-поэмы строятся на внезапно возникающих и столь же внезапно обрывающихся сценах, соединенных в единое повествование лирическими связками. Так создается в них особый пушкинский ритм. Перед читателем автор разворачивает картины, несущие противоположную эмоциональную и содержательную.



2. Тенденции в детской литературе 20 века

В конце XIX века детские писатели пытались сформировать связи, которые обеспечили бы единство духовной жизни растущего индивида. Это один из важных аспектов особенностей детской литературы советского периода ее развития. Древней и сильной традицией было общечеловеческое, универсальное начало в детской литературе первых десятилетий XX века России, проявившееся в творчестве В. Короленко, л. Чарской, А. Альтаева, А. Разина, К. Лукашевича, Н. Лухманова и др.

С 1917 года общечеловеческие ценности сменились классовыми и идеологическими. Политическая ситуация требовала от детской литературы формирования, так называемого "нового человека", проникнутого не общечеловеческими, а классовыми интересами Лойтер С. Русский детский фольклор и детская мифология. -- Петрозаводск, 2001. Стр. 31

Истоком детской поэзии 1920-1930-х гг. и научным обоснованием многих поэтических особенностей, сопряженных с детской психологией, явились работы Корнея Ивановича Чуковского (наст. фамилия, имя и отчество - Николай Васильевич Корнейчуков, 1882-1969).

2.1 Биография и творчество Чуковского К.И. в ракурсе детской литературы

Родился 19 (31) марта 1882 в Санкт-Петербурге. Отец Чуковского, петербургский студент, оставил его мать, крестьянку Полтавской губернии, после чего она с двумя детьми переехала в Одессу (о детстве писатель впоследствии рассказал в повести Серебряный герб, 1961). Занимался самообразованием, изучил английский язык. С 1901 печатался в газете «Одесские новости», в 1903-1904 в качестве корреспондента этой газеты жил в Лондоне. По возвращении в Россию сотрудничал в журнале В.Я.Брюсова «Весы», затем организовал сатирический журнал «Сигнал», за публикацию материалов антиправительственного характера был приговорен к шестимесячному заключению.

Приобрел известность как литературный критик. Острые статьи Чуковского выходили в периодике, а затем составили книги «От Чехова до наших дней» (1908), «Критические рассказы» (1911), «Лица и маски» (1914), «Футуристы» (1922) и др. Чуковский - первый в России исследователь «массовой культуры» (книга Нат Пинкертон и современная литература, статьи о Л. Чарской). Творческие интересы Чуковского постоянно расширялись, его работа со временем приобретала все более универсальный, энциклопедический характер. пушкин чуковский литература детский

Возглавив по приглашению М. Горького детский отдел издательства «Парус», Чуковский и сам начал писать стихи (затем и прозу) для детей. «Крокодил» (1916), «Мойдодыр и Тараканище» (1923), «Муха-Цокотуха» (1924), «Бармалей» (1925), «Телефон» (1926) - непревзойденные шедевры литературы «для маленьких» и вместе с тем полноценные поэтические тексты, в которых взрослые читатели обнаруживают и утонченные стилизационно-пародийные элементы, и тонкий подтекст.

Как переводчик, Чуковский открыл для русского читателя У. Уитмена (которому он посвятил исследование «Мой Уитмен»), Р. Киплинга, О. Уайльда. Переводил М. Твена, Г. Честертона, О. Генри, А. К. Дойла, У. Шекспира, написал для детей пересказы произведений Д. Дефо, Р. Э. Распэ, Дж. Гринвуда. Одновременно занимался теорией перевода, создав одну из самых авторитетных в этой области книг - «Высокое искусство» (1968).

В 1957 г. Чуковскому была присвоена ученая степень доктора филологических наук, в 1962 г. - почетное звание доктора литературы Оксфордского университета.

Умер Чуковский в Москве 28 октября 1969 г.

Творчество этого литератора многожанровое: критические статьи и заметки, переводы и литературные монопортреты, публицистика, стихи и сказки для детей. Писать для детей для К. И. Чуковского было делом и смыслом жизни.

Этот художник стал одним из первых авторов сказок, который не только создал литературу для детей, но и теоретически обосновал ее основные принципы, основываясь на психологии и потребностях детей, их возрасте, а также активно используя богатые фольклорные традиции русского и английского народов.

В 1920-е гг. К. Чуковский становится детским писателем нового типа. Вместе с Чуковским ровесник юных читателей - Ваня Васильчиков («Крокодил», 1917) - выходит из детской на улицу современного города. С одной стороны, это идет вразрез с традициями народной сказки, где место действия максимально обобщено (чаще всего тридесятое царство в волшебной сказке, лес в сказках о животных, абстрактные город или деревня, а может быть и изба в бытовых сказках). С другой стороны, нет уже и сентиментальной детской комнаты, где разворачивались события многих литературных произведений для детей, XIX в.

Сказка К. Чуковского становится максимально приближенной к реальной действительности. Большинство маленьких читателей любит гулять и играть на улице или в саду, как и герои Чуковского. Герой «Мойдодыра» бежит к Таврическому саду, Ваня Васильчиков «без няни гуляет по улицам» («Крокодил»). Бибигон почти все время играет в саду на даче в Переделкино.

Таким образом, герой К. Чуковского погружается в совершенно новый для себя мир борьбы, движения, приключений, что отвечает и велению времени, и психологии маленького ребенка, который сам весь находится в движении.

Вслед за Ваней Васильчиковым в детскую сказку приходят Муха-Цокотуха, Айболит, Бармалей, Мойдодыр, - чтобы закружить ребенка в вихре радостного действия, праздника. Знакомые ситуации, которые разворачиваются в более или менее изученном ребенком и уже освоенном им мире делают произведения понятными даже малышу, но и развивают его воображение.

Автор старается опираться на уже встречавшиеся детям ситуации: разговор по телефону («Телефон»), катание на каруселях («Телефон»), спасение мухи, попавшейся в паутину («Муха-Цокотуха»), нежелание ребенка умываться («Мойдодыр») и т. д. Однако на основе этих небольших сюжетов Чуковский выстраивает целые картины, подключая выдумку и фантазию. По телефону звонят и крокодил, и газели, и зайчатки, досаждающие главному герою нелепыми, но смешными сообщениями; муху освобождает доблестный рыцарь - смелый комарик, отсекая пауку-злодею голову; за поимку и усмирение таракана назначена сказочная награда - лягушки и еловая шишка.

Кроме того, писатель наделяет своих героев такими чертами характера, какие есть у адресата сказок, - любопытство, доброта, желание победить зло, но и проказливость, эгоцентричность, лень. Не случайно романтически-положительный герой сказки Чуковского (как правило, совершающий подвиг и спасающий кого-либо - Комарик, Воробей, Ваня Васильчиков, Бибигон и др.) близок маленькому читателю, так как он так же мал, слаб физически, но способен бросить вызов страшной силе и победить ее своими доблестью и отвагой.

Таким образом, художник не только приближает героя к ребенку, но и формирует соответствующий времени героический идеал, что достигается при помощи персонификации добрых и злых сил.

В «Мухе-Цокотухе» портрет героини определяется яркой, красивой деталью - «позолоченное брюхо», а антигерой маркируется иначе: нет портретной детали, но автор характеризует персонажа через действие, поведение, что выражается посредством глаголов:

Хочет бедную убить,

Цокотуху погубить. Хрестоматия для детей старшего дошкольного возраста/Сост. Жуковский Р.И., Пеньевская Л.А. - 5-е изд, испр., - М.: Просвещение, 1983. - 152

Поступок характеризует и его антипода - Комарика. В данном случае глаголы движения передают быстроту, четкость, ловкость героя, что свидетельствует о храбрости и отваге Комара:

Подлетает к Пауку,

Саблю вынимает

И ему на всем скаку

Голову срубает! ^. Хрестоматия для детей старшего дошкольного возраста/Сост. Жуковский Р.И., Пеньевская Л.А. - 5-е изд, испр., - М.: Просвещение, 1983. - 153

Продолжая традиции фольклора и литературы XIX в., Чуковский использует принципы антропоморфизма, очеловечивает и наделяет индивидуальным характером не только животных и насекомых, но и домашние предметы, кухонную утварь («Мойдодыр», 1923, «Федорино горе», 1926). Но они если и совершают какие-либо поступки, то это лишь ответная реакция на действия людей:

Утюги бегут покрякивают,

Через лужи, через лужи перескакивают.

А за ними блюдца, блюдца -

Дзынь-ля-ля! Дзынь-ля-ля!

Вдоль по улице несутся -

Дзынь-ля-ля! Дзынь-ля-ля!

(«Федорино горе») ^[2]. Хрестоматия детского чтения: Любимые стихи, рассказы, сказки/Оформл. Т.А.Саввушкиной; ил.разных художн. -М.: ЗАО «РОСМЭН-ПРЕСС», 2011-464с

И сейчас же щётки, щётки

Затрещали, как трещотки,

И давай меня тереть,

Приговаривать ...

(«Мойдодыр») Хрестоматия детского чтения: Любимые стихи, рассказы, сказки/Оформл. Т.А.Саввушкиной; ил.разных художн. -М.: ЗАО «РОСМЭН-ПРЕСС», 2011-211с.

Для Чуковского важна довольно сложная классификация «живых/неживых» субстанций, которая опирается на реальное представление о мире. Ребенок интуитивно понимает, что самое «живое» существо - человек (Ваня Васильчиков, Таня и Ваня, Лена и Тата ит. д.). У лилипута Бибигона, необычного человечка, появляются черты и свойства игрушки. Животные, как правило, символизируют какую-либо одну черту характера человека или персонифицируют социальный тип, а предметы, посуда еще дальше отдаляются от живой природы человека. Несмотря на яркую образность, роль этих персонажей вторичная, вспомогательная.

Продолжая традиции басни и народной сказки о животных, Чуковский под маской зверей выводит определенные типы: деспота-самозванца («Тараканище»), храброго спасителя (Комарик из сказки «Муха-Цокотуха»), возмутителя спокойствия (Крокодил из «Краденого солнца») и т. д., а также наделяет своих героев-животных человеческими чертами характера. И трусость, и храбрость, и лень, и жестокость, и жадность - все качества, которые свойственны людям, представлены в сказках этого писателя.

Художник представляет на суд маленького ребенка и более сложные ситуации, но при этом четко расставляет акценты.

Так, К. Чуковский возмущен предательством гостей в самый трудный для Мухи-Цокотухи момент и убожеством «зубастых» и «клыкастых» хищников, покорившихся «козявочке» - Таракану; восхищен силой Медведя, спасшего солнышко, храбростью маленького Комарика; насторожен «разумом» заиньки, не пожелавшего принять участие в общем веселье и поменяться своим голосом с кем-либо («Путаница»). Однако у писателя нет единой маски для его героев - животных, как в народной сказке или басне. Например, во многих сказках К. Чуковского действующим лицом является Крокодил.

В «Тараканище» и в «Краденом солнце» Крокодил - отрицательный персонаж. Он трус, который не хочет бороться с маленьким, но страшным Тараканом, или эгоист, который проглотил солнце. Но Крокодил может выступить и в качестве положительного героя.

В «Мойдодыре» он заставляет ребенка умыться, а в «Бармалее» спасает детей и доктора Айболита. В «Крокодиле» же этот герой сочетает как положительные черты характера, так и отрицательные. Он нарушает общие правила поведения («Папиросы курил, по-турецки говорил»), глотает городового и Барбоса и даже ведет из Африки звериные полки в Петроград. Вместе с тем он показан любящим, но строгим отцом, заботливым мужем, радушным хозяином.

Характерной особенностью произведений Чуковского является их кажущаяся неполитичность, хотя «второй смысл», обращенный ко взрослому, в каждом произведении Чуковского есть.

Так, еще в 1923 г. писатель заговорил о власти тирана и о причинах его силы: «Мы врага бы на рога бы. Только шкура дорога, и рога нынче тоже не дешевы». Все пасуют перед мнимым превосходством и самовосхвалением «жидконогой козявочки - букашечки», которая в глазах обывателей превращается в «тараканище». Ему может противостоять индивидуальность (воробей), но не масса. Лишь смелость, храбрость способны бросить настоящий вызов злу.

Особенно ярко «второй пласт» выявляется в самой первой сказке К. Чуковского - «Крокодил». Именно здесь рождается подлинное открытие К. Чуковского - сатиричность детской литературной сказки. Основным приемом становится пародия, которая в данном произведении многофункциональна. Текст сказки органично вобрал в себя ритм, словесные конструкции, интонации известных творений классической русской литературы. Это, скорее, ассоциативная игра со взрослым читателем или подготовка малыша к будущему восприятию серьезной литературы. Элементы пародии заключены и в образах главных героев, которым нельзя дать однозначную характеристику. Ваня Васильчиков - и былинный богатырь, побеждающий «кровожадную гадину», спасающий петроградцев и освобождающий зверей из зоосада, и просто храбрый малыш - обладатель игрушечной сабли, «он без няни гуляет по улицам». Не случайно и крокодил одновременно и жертва разнузданности толпы, и «кровожадная гадина», и предводитель зверей, ведущий их в бой и при этом повторяющий наполеоновский жест («скрестивши руки на груди»).

Сказка «Бармалей» написана в 1925 г., когда весьма актуальной была проблема перевоспитания людей и формирования нового человека. Художник завершает рассказ об африканских приключениях Тани и Вани сообщением о чудесном превращении злого Бармалея в доброго друга детей.

Идеи перевоспитания характерны и для сказок «Федорино горе» и «Мойдодыр», в которых автор использует различные виды игры с маленьким читателем или слушателем.

Процессы развития ребенка совершаются преимущественно в движении и в игре. Игра развивает малыша, обогащает знаниями, помогает приобрести некоторый опыт.

Кроме того, это еще и источник удовольствия. Именно поэтому такое большое значение придают детские писатели игровому характеру своего стиха. Очень развито игровое начало и в сказках К. Чуковского.

В игре со словом писатель использует довольно широкий арсенал фольклорных жанров, исстари входящих в арсенал детских игр. Это считалка, поговорка, перевертыш, скороговорка и т. д. Но очень органично вписываются в произведения К. Чуковского его собственные наработки: авторская динамичность стиха, оригинальная строфика и т. д. Все это помогает создать эффект радостного движения, веселой пляски, детского праздника. Талант художника помогает Чуковскому самому стать автором крылатых слов («слониха читает», «ох, нелегкая эта работа - из болота тащить бегемота» и т. д.).

Скроговорка - знакомый ребенку и любимый им жанр, полезный для развития речевого аппарата, активно вводится Чуковским в его произведения. Так, скороговорочный характер стиха мы видим и в сказке «Бармалей»:

Выходила к ним горилла,

Им горилла говорила,

Говорила им горилла,

Приговаривала… Чуковский К. И. Любимые стихи. М., 1997 С. 57.

Неповторимый сказочный мир Чуковского необычайно разнообразен и своими сюжетами, и своим небывалым звериным миром, где легко и просто уживаются козявочки и букашечки с гиенами, носорогами и акулами, и своими завораживающими географическими пространствами. На всей территории сказок Чуковского царят неудержимая выдумка, шутка, игра, нонсенс, перевертыш. Перевертыш, быть может, самый любимый прием в его сказках. На этом приеме держатся сказки «Чудо-дерево» (1924), где возможна самая что ни на есть «несусветица»: «А на дереве ерши / Строят гнезда из лапши. <…> В огороде-то на грядке / Вырастают шоколадки…», и «Путаница» (1924), где все меняется местами, верх становится низом, происходит великая неразбериха с звериными голосами, и вообще наступает полное отклонение от привычной житейской нормы: «Рыбы по полю гуляют, / Жабы по небу летают...».

Перевертышам Чуковский посвятил отдельную главу в книге «От двух до пяти», где он задается вопросом: «в чем польза детского влечения к игре в “перевернутый мир”?». Он находит ключ к этой «разнообразной и радостной деятельности» в игре, которая необходима ребенку и для развития его умственной и нравственной деятельности. Для него эта «обратная координация вещей» представляет собой разные виды игры мыслительной, игры ума, потому что «ребенок играет не только камешками, куклами, но и мыслями» «От двух до пяти». М., 1970. С. 192.

Почему Чуковский выбрал сказку? Отлично звучит его признание: «По-моему, цель сказочника заключается в том, чтобы какою угодно ценой воспитать в ребенке человечность - эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу как свою. Сказочники хлопочут о том, чтобы ребенок с малых лет научился мысленно участвовать в жизни воображаемых людей и зверей и вырвался бы этим путем за рамки эгоцентрических интересов и чувств. <…> Вся наша задача заключается в том, чтобы возбудить в восприимчивой детской душе эту драгоценную способность сопереживать, сострадать, со радоваться, без которой человек - не человек». Чуковский К. Об этой книжке. С. 20-21.



Заключение

Детская современная литература является ценным дидактическим материалом в формировании у детей нравственных ценностей. А также формирует эстетический вкус, учит фантазировать. Детская отечественная литература обладает высокой нравственной составляющей, учит юных читателей дружбе, вере в добро, что нужно оказывать помощь своему ближнему, быть трудолюбивым и не жадным.

Актуальность исследования. В настоящее время с каждым годом предъявляются все более серьезные требования к детской литературе, как важнейшему источнику формирования личности ребенка, эстетического и нравственного воспитания юных граждан, как каналу воспроизводства духовных ценностей.

В современных условиях трудно переоценить воспитательное значение традиционной высокохудожественной детской книги. Детское восприятие переживает сейчас небывалое давление видео-, аудио- и полиграфической продукции коммерческо-развлекательного характера, в основном лишенной какой - либо воспитательной ценности, затрагивающей поверхностный, примитивный уровень эмоций и почти не требующий умственных усилий для восприятия. Понятно, что такой низкий уровень никак не способствует формированию ценностей подрастающего поколения. Поэтому насущной необходимостью в культурно-просветительской, педагогической практике сегодня является опора на лучшие образцы российской литературы, передающей все богатство и разнообразие мира.

Детская литература, по мнению многих литературоведов и филологов, на сегодняшний день испытывает кризис. Многочисленные социологические опросы показывают, что основную информацию современные дети получают из общения со сверстниками, через телевизор и компьютер. Книги занимают всё меньше места в детской жизни, хотя очевидно, что без книг нет и полноценного эмоционального и нравственного развития ребенка.

Опора в воспитательно-образовательной деятельности на лучшие образцы российской и зарубежной детской литературы, передающей все богатство и разнообразие мира, позволяющей полноценно думать и чувствовать, осознается сегодня как насущная необходимость.

Практическая значимость реферата, заключается в том, что полученные результаты могут найти применение при анализе воспитательного воздействия детской литературы.



Использованная литература

1. Детская литература: учебник для среднего профессионального образования / В. К. Сигов [и др.]; под научной редакцией В. К. Сигова. -- Москва: Издательство Юрайт, 2020. -- 532 с

2. Детская литература: Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений / И. Н.Арзамасцева, С.А. Николаева. -- 3-е изд., перераб. и доп. -- М.: Издательский центр «Академия», 2005. -- 576 с.

3. Жизнь и творчество Корнея Чуковского. М., 1978

4. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений. - М.: Флинта: Наука, 2002 - 400 с.: ил.

5. История русской литературы XIX века (первая треть): учебно-методическое пособие / сост. Г.П. Козубовская. - Барнаул: АлтГПА, 2012. - 240 с.

6. Корней Иванович Чуковский. Библиографический указатель. - М.: Знание, 1999.

7. «От двух до пяти». М., 1970. С. 192.

8. Летопись жизни и творчества Пушкина (1799 - 1837). - Л., 1990

9. Лукьянова И. Корней Чуковский. М., 2007

10. Лупанова И. Полвека. Очерки. М., 1969

11. Лойтер С. Русский детский фольклор и детская мифология. -- Петрозаводск, 2001.

12. Сборник сказок русских писателей «Волшебное зеркало» г.Саратов. Приволжское книжное издательство, 1978г., с.337

13. Петровский М. Книга о Корнее Чуковском. М., 1966

14. Хрестоматия для детей старшего дошкольного возраста/Сост. Жуковский Р.И., Пеньевская Л.А. - 5-е изд, испр., - М.: Просвещение, 1983. - 399

15. Хрестоматия детского чтения: Любимые стихи, рассказы, сказки/Оформл. Т.А. Саввушкиной; ил.разных художн. -М.: ЗАО «РОСМЭН-ПРЕСС», 2011-464с.

16. Чуковский К. И. Любимые стихи. М., 1997 С. 57 Далее стихотворения

Размещено на Allbest.ru

...