"Песнь о собаке" С.А. Есенина: особенности перевода стихотворения на французский язык

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Песнь о собаке» С.А. Есенина: особенности перевода стихотворения на французский язык

О.М. Копырюлина

Аннотация

перевод стихотворение есенин элленс

Рассмотрены особенности переводов поэтических произведений на иностранный язык. Материалом сравнительного анализа служит стихотворение С.А. Есенина «Песнь о собаке» и его перевод на французский язык, осуществленный в 1922 г. Ф. Элленсом. Дана общая оценка основным чертам стиля переводчика. Выявлены отклонения от текста- оригинала и установлены их причины. Практическое значение данного исследования состоит в возможности его использования на занятиях по лингвистическому анализу текста.

Ключевые слова: перевод; поэзия; поэтические тексты; С.А. Есенин; Ф. Элленс

Abstract

“THE SONG OF THE DOG” BY S.A. YESENIN: SPECIFIC ASPECTS OF VERSE TRANSLATION INTO FRENCH LANGUAGE

Kopyryulina O.M., Master's Degree Student in “Philology” Programme. Derzhavin Tambov State University, Tambov, Russian Federation.

We consider specific aspects of poetical works translation into a foreign language. An material of the comparative analysis is the poem by S.A. Yesenin “The Song of the Dog” and its translation into French, which was made in 1922 by F. Hellens. The summative assessment of the main translator's features style is given. We establish the deviations from the original text and their causes have been revealed. The practical value of this study is in the possibility of its use during the classes on linguistics text analysis.

Keywords: translation; poetry; poetical works; S.A. Yesenin; F. Hellens

Перевод поэтических произведений относится к категории самых сложных из всех видов перевода текстов на иностранный язык. Переводчику необходимо уделять таким текстам больше внимания. «Характеристики поэтического текста во многом обусловлены как культурным, национальным контекстом творчества конкретного автора, так и структурными особенностями языка, на котором он написан. Главным и наиважнейшим при переводе поэзии выступает задача сохранить не только смысловое, но и стилистическое, художественное и образное единство текста. С этой целью в процессе перевода поэтических произведений возможно использование смыслового развития образов для достижения цельности структуры и содержания стихотворения» [1, с. 88].

Вопрос о специфике переводов произведений С.А. Есенина на французский язык как часть большой темы «Мировое значение Есенина» до конца еще не изучен. Исследователи сожалеют о том, что «до сих пор нет ни одной достаточно полной обобщающей работы о переводах произведений Есенина на иностранные языки» [2, с. 12].

Изучение французских переводов важно для исследователя еще и потому, что приобщение французских читателей к поэзии С.А. Есенина начиналось во многом с личных контактов поэта с творческой интеллигенцией Франции. Осенью 1921 г. С.А. Есенин знакомится с А. Дункан, затем женится на ней, и они вместе отправляются покорять Америку и Европу. В числе прочих стран С.А. Есенин с женой прибывают во Францию.

«Париж - совсем другое дело, - передает отзыв С.А. Есенина Вс. Рождественский. - В Париже жизнь веселая, приветливая. Идешь по бульварам, а тебе все улыбаются, точно и впрямь ты им старый приятель. Париж - город зеленый, только дерево у французов какое-то скучное. Уж и так и сяк за ним ухаживают, а оно стоит надув губы. Поля за городом прибранные, расчесанные - волосок к волоску. Фермы беленькие, что горничные в наколках. А между прочим, взял я как-то комок земли - и ничем не пахнет. Да и лошади все стриженые, гладкие. Нет того, чтобы хоть одна закурчавилась и репейник в хвосте принесла! Думаю, и репейника-то у них там нет» [3, c. 65].

Из этого воспоминания ясно, что, пребывая за границей, поэт душой находится дома, он тоскует по родным, пусть и не идеальным просторам, по животным, «братьям нашим меньшим», которых С.А. Есенин наделяет человеческими свойствами.

Уже при жизни русского поэта несколько его произведений были переведены на французский язык, а после смерти вышел сборник. Информационные сведения приводит ведущий современный есениновед Н.И. Шубникова-Гусева: «До недавних пор считалось, что во Франции первые переводы произведений Есенина (поэмы «Певущий зов» и «Товарищ»), сделанные Петром Паскалем, были опубликованы в коммунистическом журнале «Кларте» от 15 марта 1922 г. Но еще до этого в журнале «Promenoir», издававшемся в Лионе (№ 4 за авг. 1921 г.), была опубликована поэма «Преображение» в переводе Е. Извольской» <...> В 1922 г. в Париже публикуются новые переводы Есенина на французский язык» [2, с. 18]. В последнем процитированном предложении речь идет о сборнике «Исповедь хулигана», переведенном на французский язык Ф. Элленсом и М. Милославской.

Слова именно Ф. Элленса украшают оборотную часть обложки монографии Н.И. Шубниковой-Гусевой «Объединяет звуком русской песни...»: Сергей Есенин и мировая литература» (М.: ИМЛИ РАН, 2012): «Со времен Пушкина Россия не имела, наверное, более великого поэта, чем Есенин. ...Он воплощает исконные и вечные силы России, введенные в русло и воссозданные духом необычайной мощи».

Франц Элленс (1891-1972, настоящее имя - Фредерик Ван Эрменгем) - бельгийский писатель и переводчик, создатель и редактор журналов, является самым известным переводчиком произведений С.А. Есенина на французский язык. В соавторстве со своей русской женой М. Милославской он выполнил перевод на французский язык первого заграничного сборника стихотворений С.А. Есенина «Исповедь хулигана» (Essenine S. La confession d'un voyou / Prй face de F. Hellens; Traduit du russe par M. Miloslawsky et F. Hellens. Paris: Y. Pavolozky, 1922).

По просьбе С.А. Есенина Ф. Элленс написал предисловие на французском языке, для того чтобы французские читатели имели представление о поэте. Ф. Элленс повествует о том, как познакомился с С.А. Есениным, о своем впечатлении о поэте и его жене «Изадоре», о том, как перевод поэзии С.А. Есенина помог Ф. Элленсу выйти на новый уровень в литературоведении. Таким представился ему поэт при первой встрече: «Перед воротами стоял молодой белокурый человек высокого роста <...> Сергей Есенин. Вообразите мое удивление. Газеты всего мира недавно говорили на разный лад о парадоксальной судьбе этого молодого русского поэта, совершенно неизвестного в Европе. Есенин не знал ни слова по-французски. Он предложил перевести на французский язык сборник своих стихотворений и назначил нам свидание на следующий день.» [4, с. 20].

За работу супруги взялись сразу же. М. Милославская переводила слова, а Ф. Элленс оформлял фразы и строфы. Осознавая невозможность понять до конца всех тонкостей русской души, переводчик все же с воодушевлением работал над поэзией «последнего поэта деревни». Позже, перед тем как покинуть Париж, С.А. Есенин оставил своему новому другу документ, в котором разрешал переводить свои произведения на французский язык только ему, но Ф. Элленс им не воспользовался, считая, что будет несправедливо лишить остальных переводчиков возможности ближе познакомиться с творчеством великого русского поэта.

Получив от Ф. Элленса переводы, С.А. Есенин отдал их в печать, и в 1922 г. вышел его первый сборник на французском языке «Исповедь хулигана». В книгу включены три поэмы («Исповедь хулигана», «Кобыльи корабли», «Пугачев»), а также 6 стихотворений: «Песнь о собаке», «Все живое особой метой.», «Устал я жить в родном краю.», «Закружилась листва золотая.», «Песнь о хлебе», «Дождик мокрыми метлами чистит.» («Хулиган»). Объем сборника превысил полторы тысячи строк, а тираж составил 1103 экземпляра. Французские читатели полюбили стихи С.А. Есенина, и в мае 1923 г. книга вышла вторым изданием.

В воспоминаниях Ф. Элленс передает свое восхищение декламационным талантом С.А. Есенина, происходящим из его удивительной гармонии с окружающей природой: «Есенин то неистовствовал, как буря, то шелестел, как молодая листва на заре. Это было словно раскрытие самих основ его поэтического темперамента. Никогда в жизни я не видел такой полной слиянности поэзии и ее творца. Эта декламация во всей полноте передавала его стиль: он пел свои стихи, он вещал их, выплевывал их, он то ревел, то мурлыкал со звериной силой и грацией, которые пронзали и околдовывали слушателя.

Стихи, которые он писал в 1924 и 1925 гг., показывают, что он находил вдохновение в природе» [3, с. 21-23].

Смерть С.А. Есенина потрясла Ф. Элленса. Об этом он писал М. Горькому, который ответил ему в феврале 1926 г.: «Если б Вы знали, друг мой, какие чудесные, искренние и трогательные стихи написал он перед смертью, как великолепна его поэма «Черный человек», которая только что вышла из печати. Мы потеряли великого русского поэта...» [3, с. 363].

Рассмотрим стихотворение С.А. Есенина «Песнь о собаке», написанное в 1915 г., и его перевод, выполненный М. Милославской и Ф. Эл- ленсом.

«Случай подобно тому, какой описан в этом стихотворении, - вспоминала жена поэта С.А. Толстая-Есенина, - произошел однажды в молодые годы Есенина, в его селе Константинове. Собака соседа Есениных ощенилась, и хозяин убил всех щенят. Есенин сам рассказывал об этом, и мать его, Татьяна Федоровна, помнит этот случай и то, как под впечатлением от него Есенин написал стихи» [3, с. 260].

М. Горький в литературном портрете «Сергей Есенин» вспоминает, что при личной встрече с поэтом попросил его «прочитать о собаке, у которой отняли и бросили в реку семерых щенят», и сказал, что С.А. Есенин «первый в русской литературе так умело и с такой искренней любовью пишет о животных»: «После этих стихов невольно подумалось, что Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое - более всего иного - заслужено человеком» [3, с. 9] .

Переводчик Ф. Элленс назвал «Песнь о собаке» «стихотворением, полным прелестной жалости», подчеркнув, что С.А. Есенин целиком подчинен более инстинкту, чем разуму; он буквально «одержим» своей землей, своей страной, что отражается во всей его поэзии. <...>Переводы едва дают представление о ней. <...> Некоторая грубость, очень деревенская, но вовсе не утрированная, сочетается у Есенина с нежной и грустной чувствительностью» [5, с. 479-480].

Приведем полностью тексты оригинала и перевода стихотворения «Песнь о собаке».

Необходимо сразу отметить, что данный перевод в целом передает смысл и настроение стихотворения С.А. Есенина, в нем сохранено количество строф, переводчики не меняли слова для того, чтобы сохранить рифму, которая во французском варианте отсутствует.

Как видно, стихотворение переведено почти дословно, однако, многие фразы лишены той эмоциональной окраски, которая передает читателю состояние горя матери, потерявшей щенков.

В первую очередь обратим внимание на название стихотворения «Песнь о собаке». Песнь - это самый древний вид лирической поэзии; стихотворение, состоящее из нескольких куплетов и припева. У С.А. Есенина - песнь о горькой судьбе собаки, не предназначенная для переложения на музыку и публичного исполнения. В какой-то степени он воспевает животное, утверждая способность собаки на глубокие чувства. В переводе на французский язык - «Chanson du chien». Une chanson - песня, песенка, часть поэмы - в представленных значениях этого слова отсутствует коннотация «песнь», в том значении, в котором употребил ее С.А. Есенин.

«Et quand, au retour, elle se traоna» дословно переводится следующим образом: «А когда возвращалась», возвращаться - нейтральный глагол, она может возвращаться с прогулки, и в этом слове нет никакой боли. У С.А. Есенина «А когда чуть плелась обратно», глагол «плестись» показывает читателю насколько физически и эмоционально утомлена собака, она не просто идет, она «чуть плетется», горе от утраты щенков лишило ее сил.

Также стоит обратить внимание на перевод слова «щенки». Ф. Эл- ленс и М. Милославская переводят его как «petits chiens» (которое, конечно, возможно) - дословно «маленькие собаки», несмотря на то, что во французском языке есть слово «le chiot» - щенок.

Строчка «Avec des hurlements sonores» переводится как: «Со звонкими воплями». Хотя во французском языке имеется слово «se plaindre» - хныкать, скулить. По-видимому, переводчик посчитал первое выражение наиболее подходящим. Собака в бесплодной надежде скулит на месяц, но когда он скрывается, горе, подобно наступившей тьме, с еще большей силой охватывает потерявшую детей мать.

Рассмотрим третью строчку последней строфы «Les yeux de la chienne roulaient» - дословно трактуется как «Закатились глаза у собаки». У С.А. Есенина же «Покатились глаза собачьи». В финале автор изображает самый сильный образ стихотворения - плачущую собаку, слезы которой напоминают «золотые звезды».

Основной трудностью перевода данного стихотворения является лексическая стилизация перевода. В своем произведении поэт использует слова диалектного и просторечного характера. Например, «ржаной закут - хлев, закуток, теплый хлев». Переводчик, за отсутствием во французском языке такого же слова, дает нам «une grange» - амбар, сарай. Данное слово не меняет смысла произведения, но не придает стихотворению национальный колорит.

Еще одним примером просторечного выражения может служить строчка «Где златятся рогожи в ряд». «Рогожа - грубая упаковочная плетеная ткань из мочала» [8, с. 592]. В переводе Ф. Элленса «le sherbes» - травы. Такие замены ведут к отклонению перевода от оригинала.

Обратим внимание на фразу «обсиживают шесток», что означает, когда куры садятся на насест. Во французском языке почти идентичное выражение «Montent coucher sur les perches» - подняться на насест (на шест).

Фраза «Семерых всех поклал в мешок» стилизована поэтом под неграмотную деревенскую речь, чтобы создать необходимое настроение в произведении. В переводе на французский - «положил в мешок» - сохранена литературная норма.

Рассмотрим последнее четверостишие стихотворения. Есенинская строка «И глухо, как от подачки, Когда бросят ей камень в смех» переведена как «Et sourdement, comme quand On lui jetait une pierre pour rire», что дословно означает «Глухо, как когда бросят ей камень от смеха». Слово «подачка» вовсе опускается во французском варианте, а вторая часть выражения видоизменяется. С первого взгляда, смысл остается прежним, однако, слова С.А. Есенина придают этой финальной фразе большую горечь, и читатель чувствует состояние животного, словно между ними нет посредника поэта, а собака сама поделилась своим горем. По мнению автора, вся жизнь этого животного - это подачка, которая больше похожа на камень, швыряемый в беззащитное существо веселящейся толпой людей.

Кроме того, для сохранения национальной особенности поэтического текста слово «хата» передается с помощью транслитерации как «l'isba», то есть «изба». Что намного ближе по смыслу, чем «maison» - дом. Однако мы выявили несколько несоответствий, которые, вероятно, были использованы из-за отсутствия эквивалентных слов во французском языке.

Резюмируя все вышесказанное, следует еще раз отметить, что «перевод поэтического текста - это один из самых сложных видов перевода» [1, с. 88]. Невозможность найти прямые языковые и «метрические соответствия оставляет возможность для бесчисленного количества интерпретаций» [1, с. 88]. «Ошибочные решения при переводе диалектных и просторечных, в литературном русском языке неупотребительных лексических единиц, отражающих специфические явления русской культуры, быта, условий жизни. У Есенина огромное количество таких слов.

Точная передача на французском языке неупотребительных в литературном русском языке слов Есенина представляет почти непреодолимые трудности для переводчиков» [9].

Однако нельзя сводить перевод Ф. Элленсом есенинского стихотворения только к поиску дословных соответствий. Он старался воспроизвести переводимый текст как совокупность понятий и конструкций, понятную представителям иной национальной культуры.

Список литературы

1. Борисенко Ю.А., Глухова А.С. К вопросу о переводе поэзии // Многоязычие в образовательном пространстве. Ижевск, 2016. № 9. С. 88.

2. Шубникова-Гусева Н.И.Eсенин в XXI веке // Сергей Есенин: диалог с XXI веком. М.: ИМЛИ РАН, 2011. C. 8-43.

3. С.А. Есенин в воспоминаниях современников: в 2 т. / сост. и коммент. А. Козловского. М.: Худож. лит., 1986. Т. 2.

4. Нике М. Русский поэт и танцовщица (воспоминания Франца Элленса о С. Есенине и А. Дункан: публикация, перевод, комментарий) // Современное есениноведение. Рязань, 2008. № 8. С. 18-27.

5. Шубникова-Гусева Н.И. «Объединяет звуком русской песни...»: Сергей Есенин и мировая литература. М.: ИМЛИ РАН, 2012.

6. Есенин С.А. Собр. соч.: в 7 т. М.: Наука; Голос, 1995. Т. 1.

7. Essenine S. La confession d'un voyou suivi de Pougatcheff. Lausanne: Edition L'Age d'Homme, 1983.

8. Ожегов С.И. Словарь русского языка / под ред. Н.Ю. Шведовой. М.: Русский язык, 1986.

9. Калмыкова Л.И. «Непереводимое» в переводах Есенина на английский язык: автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1985.

Размещено на Allbest.ru