Поэзия серебряного века. Творчество Валерия Брюсова

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

РОСЖЕЛДОР

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Ростовский государственный университет путей сообщения» (ФГБОУ ВО РГУПС)

Филиал РГУПС в г. Воронеж

Творческая работа

По дисциплине: Родная литература

Тема: Поэзия серебряного века. Творчество Валерия Брюсова

Выполнила: Мешкалова Ирина



Рис. 1. Валерий Яковлевич Брюсов (1873-1924 гг.)

Табл. 1. Биографическая таблица

1893-1899	- Учеба на историко-филологическом факультете Московского университета.
1894-1895	- Издает три сборника "Русские символисты". В третьем сборнике помещено стихотворение "О закрой свои бледные ноги".
1895	- Выход первого сборника стихов "Chefs d'oeuvre" ("Шедевры").
1897	- Выход второго сборника стихов "Me eum esse" ("Это я"). Открывает сборник стихотворение "Юному поэту".
1900	- Выход третьего сборника стихов "Tertia Vigilia" ("Третья стража") в издательстве "Скорпион" - "урбанистический" этап творчества Брюсова.
1903	- Сборник "Urbi et Orbi" ("Граду и миру").
1904	- Драма "Земля".
1904-1909	- Становится фактическим редактором ежемесячного журнала "Весы", главного органа русского символизма.
1905	- Сборник "Венок".
1907	- Прозаический сборник рассказов "Земная ось".
1914	- Отправляется на фронт военным корреспондентом "Русских ведомостей".
1915	- По приглашению М.Горького начинает сотрудничать в журнале "Летопись".
1917-1919	- Возглавляет Комитет по регистрации печати.
1919-1921	- Председатель Президиума Всероссийского союза поэтов.
1919	- Принят в члены РКП(б).
1921	- Организовал Высший литературно-художественный институт (ВЛХИ).
1924	- Умер в Москве, похоронен на Новодевичьем кладбище.

Интересные факты

Дед писателя был крепостным, но со временем смог выкупить себя и обрести долгожданную свободу.

Интересен факт, что Валерий Брюсов был склонен к азартным играм. В молодости он даже писал статьи в защиту тотализаторов.

Мальчик рос в атеистической семье, по причине чего до конца дней был атеистом.

Проучившись в гимназии 4 года, Брюсов был исключен из нее за пропаганду атеизма.

Впервые Валерий Брюсов всерьез заинтересовался литературой в 13-летнем возрасте.

Поэт коллекционировал марки.

Знаете ли вы, что на протяжении долгого времени Брюсов был зависим от морфия?

Современники поэта говорили, что тот обладал весьма сложным и крутым нравом, вследствие чего ему было тяжело уживаться с людьми.

Первый стих Валерий сочинил в возрасте 8 лет.

Валерий Брюсов являлся большим почитателем творчества Николая Некрасова.

Брюсов обычно предпочитал ходить на работу пешком. По его словам, прогулки на свежем воздухе помогали ему черпать вдохновение.

Любопытно, что Валерий Брюсов входил в состав одной из масонских лож.

Какое-то время поэт поддерживал дружеские отношения с Бальмонтом, но позже их дружбе пришел конец. Более того, Брюсов затем неоднократно критиковал творчество Бальмонта.

Особенности творчества

Символизм - это литературное направление, которое подразумевает экспериментаторство и использование в больших количествах символики и намёков. Такие произведения всегда содержат недосказанность и отличаются таинственностью, что делает их особенно притягательными и интригующими.

Одним из основоположников русского символизма является Валерий Яковлевич Брюсов, родившийся 13 декабря 1873 года в Москве.

Творческий путь Брюсова распадается на четыре периода.

Первый период складывается в 90 гг. когда Брюсов организовал группу молодых поэтов и выпустил три сборника «Русские символисты».

В сборнике «Это я» ключевым стало стихотворение «Юному поэту», в котором Брюсов излагает принципы символизма.

Юноша бледный со взором горящим,

Ныне даю я тебе три завета:

Первый прими: не живи настоящим,

Только грядущее -- область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,

Сам же себя полюби беспредельно.

Третий храни: поклоняйся искусству,

Только ему, безраздумно, бесцельно.

Второй период творческого пути отмечен четырьмя сборниками стихов: «Tertia Vigilia» («Третья Стража», 1900), «Urbi et Orbi» («Граду и Миру», 1903), «Stephanos» («Венок», 1906) и «Все напевы» (1909). В урбанистической поэзии Брюсова отчётливо звучит тема надвигающихся перемен. Кроме того, поэт обращается к гражданской лирике. Примером может послужить стихотворение «Каменщик» из сборника «Граду и миру».

- Каменщик, каменщик в фартуке белом,

Что ты там строишь? кому?

- Эй, не мешай нам, мы заняты делом,

Строим мы, строим тюрьму.

- Каменщик, каменщик с верной лопатой,

Кто же в ней будет рыдать?

- Верно, не ты и не твой брат, богатый.

Незачем вам воровать.

- Каменщик, каменщик, долгие ночи

Кто ж проведёт в ней без сна?

- Может быть, сын мой, такой же рабочий

Тем наша доли полна.

- Каменщик, каменщик, вспомнит, пожалуй.

Тех он, кто нёс кирпичи!

- Эй, берегись! под лесами не балуй...

Знаем все сами, молчи!

Поэзия Брюсова этого времени свидетельствует о значительных изменениях в его мировосприятии и эстетике. Поэзия Брюсова в эти годы резко противоречила постулатам русского символизма. Он обращается к древности. Брюсов искал в далёком прошлом образец личности яркой, поднимающийся над обыденностью, могущей стать идеальным примером для современности.

Третий период появился в годы реакции. Поэзия Брюсова уже не поднимается до высокого жизнеутверждающего пафоса «Венка». Перепеваются старые мотивы, усиливается тема усталости, одиночества («Умирающий костёр», 1908; «Демон самоубийства», 1910, и др.). Но и в этот период творчества («Зеркало теней» (1912), «Семь цветов радуги» (1916), «Девятая камена» (1916- 1917), «Последние мечты» (1920)) поэт продолжает славить человека - труженика, дерзкого искателя и созидателя, верит в будущее торжество революции.

НА ВЕЧЕРНЕМ АСФАЛЬТЕ

Мысли священные, жальте

Жалами медленных ос!

В этой толпе неисчетной,

Здесь, на вечернем асфальте,

Дух мой упорный возрос.

В этой толпе неисчетной

Что я? -- лишь отзвук других.

Чуткое сердце трепещет:

Стон вековой, безотчетный

В нем превращается в стих.

Послеоктябрьские стихи Брюсова открывают четвёртый, последний период его литературного пути, представленный сборниками «В такие дни» (1921), «Миг» (1922), «Дали» (1922) и вышедшим уже после смерти поэта сборником «Меа!» («Спеши!») (1924).

Пора! Склоняю взор усталый:

Компас потерян, сорван руль,

Мой утлый челн избит о скалы...

В пути я часто ведал шквалы,

Знал зимний ветер одичалый,

Знал, зноем дышащий, июль...

Давно без карты и магнита

Кручусь в волнах, носим судьбой,

И мой маяк - звезда зенита...

Но нынче - даль туманом скрыта,

В корму теченье бьет сердито,

И чу! вдали гудит прибой.

Брюсов мучительно ищет новые художественные формы для выражения нового поворота в своём мировоззрении и адекватного воссоздания в искусстве революционной действительности («Третья осень», «К русской революции», 1920; «У Кремля», 1923 и др.)

Валерий Яковлевич отказывался смешивать поэзию с религией или общественным мнением, воспринимая её как автономную часть искусства. В своём творчестве он рассматривал знаковые события мировой истории, обращался к сказкам и мифам. Главными темами, о которых неизменно говорил Брюсов, были долг, честь, любовь и героизм. Он противопоставлял личное общественному, гениальное посредственному и уделял отдельно внимание каждому понятию. Сюжеты строились таким образом, чтобы максимально полно показать ценности, которые автор ставил во главу угла как в литературе, так и в жизни.

Образы городов в творчестве поэта принимают форму символа цивилизации, в которой он жил. Урбанистические пейзажи, важные события, обычные будни горожан - его привлекало всё. С помощью своих стихотворений Брюсов рисовал картину целой эпохи с её размеренной жизнью. Благодаря этому, сегодня она раскрывается перед читателем, словно он может посмотреть в прошлое через некое магическое окно и разглядеть его детали, приправленные яркими эпитетами, необычными метафорами и сдобренные хорошей порцией загадочности.

Важным аспектом урбанистической поэзии Брюсова является тема зависимости человека от материального мира и тех благ, которые он создал собственными руками, чтобы облегчить своё существование. В связи с этим духовное противопоставляется материальному и входит с ним в конфронтацию. Отражая слабости человечества, Валерий Яковлевич неизменно показывает острый ум, создаёт у героев душевный подъём, который является не следствием того, что человек видит и может потрогать, а результатом личных, глубинных переживаний, то есть определяется движениями души, а не фактами, происходящими вокруг.

Таким образом, духовное выходит на первый план.

Несмотря на то, что Брюсов остался в истории литературы как поэт, который использовал очень много символов, метафор, антитезисов, анафор и параллелизмов при чётко очерченной композиции стиха, образы, созданные им на страницах книг, всегда узнаваемы и понятны. При этом каждое произведение в полной мере является шедевром символизма, а все приёмы, к которым прибегал автор, добавляют повествованию новые краски и особую силу, благодаря чему увлекают, приковывают внимание и эффективнее воздействуют на сознание.

Серебряный век отмечен целыми созвездиями феноменальных поэтических дарований , и Валерий Яковлевич Брюсов - одно из более ярких. Он был литературным критиком, переводчиком, историком литературы, пушкинистом, занимался редакционно-издательской деятельностью, теорией стиха, исследованием культуры.

Вперед, мечта, мой верный вол!

Неволей, если не охотой!

Я близ тебя, мой кнут тяжел,

Я сам тружусь, и ты работай!

Строки, взятые как эпиграф, были написаны Брюсовым в 1902 году, когда вся читающая Россия видела в нем лидера русского символизма, истинно декадентского поэта.

Русский символизм был прочно связан в читательском представлении с неустойчивостью и туманностью чувств, мнений, красок, со стремлением уловить нечто запредельное, с мистицизмом. У Брюсова можно встретить немало стихов, казалось бы отвечающих таким представлениям, стихов, где поэтизируется одиночество, отъединенность человека в людском море, духовная опустошенность. Но даже в первые годы творческого пути у него нередки стихи о «молодой суете городов», ему свойственна четкая картинность, фламандская живописность в передаче жизненных впечатлений и исторических образов.

символизм брюсов поэзия литературный

Анализ стихотворения

СТИХОТВОРЕНИЕ «АНГЕЛ БЛЕДНЫЙ»

Ангел бледный, синеглазый,

Ты идешь во мгле аллеи.

Звезд вечерние алмазы

Над тобой горят светлее.

Ангел бледный, озаренный

Бледным светом фонаря,

Ты стоишь в тени зеленой,

Грезой с ночью говоря.

Ангел бледный, легкокрылый,

К нам отпущенный на землю!

Грез твоих я шепот милый

Чутким слухом чутко внемлю.

Ангел бледный, утомленный

Слишком ярким светом дня,

Ты стоишь в тени зеленой,

Ты не знаешь про меня.

Звезды ярки, как алмаза

Грани, в тверди слишком синей.

Скалы старого Кавказа

Дремлют в царственной пустыне.

Здесь, где Демон камень темный

Огневой слезой прожег,-

Ангел бледный!- гимн нескромный

Я тебе не спеть не смог!

Стихотворение «Ангел бледный» В. Я. Брюсов написал в июле 1896 года. Оно вошло в сборник «Me eum esse» («Это я»), в раздел «Ненужная любовь». В 1911 году произведение опубликовал журнал «Gaudeamus».

Это произведение состоит из трёх строф-восьмистиший. Схему рифмовки в строфе можно выразить следующим образом: ababcdcd (перекрёстная рифма). Стихотворный размер - четырёхстопный хорей. Автор ведёт повествование от первого лица.

«Ангел бледный» относится к декадентскому периоду творчества Валерия Яковлевича. Об этом можно судить по характерным для этого поэтического направления образам, таким как ночь, бледный свет фонаря, туманная аллея.

Обратим внимание на центральный образ стихотворения - ангел бледный. Известно, что Брюсов скептически относился к христианству. Обращаясь к теме религии, он выступал в качестве исследователя, нежели как адепт вероучения. Под его пером сюжеты и герои мифологии становились поэтическими символами.

Так получилось и с образом ангела. Думается, что создавая это стихотворение, молодой Валерий Яковлевич в меньшей степени думал о несметном небесном воинстве, изображённом христианскими теоретиками в различных трактатах. Наоборот, ангел Брюсова приобретает нетипичные для традиционных представлений черты. Взять хотя бы внешность героя. С помощью трогательных эпитетов поэт рисует облик персонажа: «синеглазый», «легкокрылый», «утомлённый». Ангел предстаёт в виде одинокого юноши болезненного вида - автор не раз упоминает, что он бледен. Кроме того, речь героя представляет собой не громогласный призыв, с каким библейские ангелы обращались к людям, а «шёпот милый».

Поэт указывает и на то, что этот ангел предпочитает темноту солнечному свету. «Утомлённый слишком ярким светом дня», - говорит автор. Грёзы ангела предназначены ночи, а не божьему свету, хотя именно для его прославления созданы небесные посланцы согласно христианской мифологии. Эпитет «тень зёленая», в которой стоит герой, также характеризует его как необычное существо.

Важный момент - близость героя Демону, упомянутому в третьей строфе. Речь идёт о Демоне Лермонтова, прячущемся в Кавказских горах. Эти персонажи похожи, возможно, между ними есть некое родство. Думается, что этот ангел есть не что иное, как воплощение смерти.



Список литературы

1. https://obrazovaka.ru/essay/bryusov/hronologicheskaya-tablitsa-bryusova

2. https://megalektsii.ru/

3. https://pishi-stihi.ru/angel-blednyj-bryusov.html

4. https://lit.ukrtvory.ru/analiz-stixotvoreniya-bryusova-angel-blagogo-molchaniya/

Размещено на Allbest.ru

...