Литература как социальный инструмент

Размещено на http://www.allbest.ru

Литература как социальный инструмент

М.Б. Раренко

Отдел языкознания Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) Российской академии наук

Аннотация

В статье рассматривается феномен современной российской художественной литературы как социального инструмента, оказывающий важнейшее вли-яние на становление и развитие дискурса социальной гармонии в настоящее вре-мя в России наряду с социальной рекламой и социальным переводом. Литература интерпретируется как социокультурная система, претендующая на определение вектора развития общества. Описывается коммуникативный потенциал россий-ской социально ориентированной художественной литературы на современном этапе, а также анализируются ее особенности.

Ключевые слова: дискурс социальной гармонии, социальная реклама, социальный перевод, социально ориентированная художественная литература, easy reading, массовая литература, процессы гуманизации

Abstract

Literature as a social instrument

социальный гармония литература

M. B. Rarenko

Institute of Scientific Information for Social Sciences (INION) of the Russian Academy of Sciences

The article examines the phenomenon of modern Russian fiction as a social tool that has a major impact on the formation and development of the discourse of social harmony in today's Russia, along with social advertising and social translation. Literature is viewed as a socio-cultural system that claims to determine the vector of development in society. The communicative potential of the Russian socially oriented fiction is described, and its features are revealed.

Key words: social harmony discourse, social advertising, social translation, socially oriented fiction, easy reading, mass literature, humanization processes.

Введение: понятие «литература»

Согласно дефинициям, приводимых сегодня в словарях современ-ного русского языка, под «литературой» понимают: 1) «произведения письменности, имеющие общественное, познавательное значение», 2) «письменную форму искусства, совокупность художественных про-изведений», 3) «совокупность произведений какой-н. отрасли знания, по какому-н. специальному вопросу» [Ожегов, Шведова, 1999, с. 563];

1) «всю совокупность научных, художественных, философских и т. п. произведений того или иного народа, эпохи или всего человечества»,

2) «вид искусства, отличительной чертой которого является создание художественных образов при помощи слова, языка», 3) «совокупность произведений, посвященных проблемам какой-л. науки, отрасли зна-ний, специальности и т. п.» [Большой толковый словарь русского языка, 2000, с. 499]; 1) «вся совокупность научных, художественных, философских и т.п. произведений того или другого народа, эпохи или всего человечества», 2) «вид искусства, отличительной чертой кото-рого является создание художественных образов при помощи слова, языка», 3) «совокупность печатных произведений какой-л. отрасли знания, по какому-л. специальному вопросу» [Словарь русского язы-ка, 1986, c. 188]. В «Большой российской энциклопедии» литература трактуется как «вид худож. творчества, использующий в качестве ма-териала язык и потому именуемый также искусством слова, словес-ным творчеством».

В «Литературной энциклопедии терминов и понятий» литерату-ра понимается как «один из основных видов искусства - искусство слова», также отмечается, что под «литературой» в общем значении понимают «любые произведения человеческой мысли, закрепленные в письменном слове и обладающие общественным значение... Одна-ко в обычном и более строгом смысле Л. называют произведения ху-дожественной письменности» [Кожинов, 2001, с. 453].

В данной статье под литературой мы понимаем вид искусства, отличительной чертой которого является создание художественных образов при помощи слова, языка, а также всю совокупность произ-ведений художественной письменности.

Литература как социокультурная система

Начиная с XIII века, а особенно со второй его половины, можно говорить о формировании литературной системы, т е. института ли-тературы. Как отмечают Л. Гудков и Б. Дубин, в этот период появ-ляются «социальные структуры, гарантирующие писателю культур-ную (эстетическую) и социальную автономию» [Гудков, Дубин, 2020, с. 77], «складывается развитый книжный рынок, что обеспечивает ав-тору материальную свободу от мецената» [там же], возникают фигу-ры эксперта и критика литературных произведений, с одной стороны, и «комментатора, преподавателя и хранителя традиций (ученого, уни-верситетского профессора), с другой, маркирующих литературную продукцию, исходя из разных целей, поскольку представляют собой ценности различных социальных систем - образование, церковь, го-сударство, буржуазию, аристократию, журналистику, предпринима-тельский класс и пр.)» [Гудков, Дубин, 2020, с. 78].

Важной предпосылкой создания института литературы в этот пе-риод становится то, что люди начинают осознавать, что окружающая их действительность более не может восприниматься как целостная и идеальная. Как результат такого понимания, возникают многообраз-ные формы рационализации и секуляризации общества, а проблемы жизнеустройства рассматриваются уже не в контексте объективного мира, а в связи с тем, какое место в нем занимает индивид. Субъек-тивное начало индивида постепенно становится единственной точкой отсчета и центром упорядочения реальности, а литературное творче-ство начинает претендовать на статус культуры в целом, так как в от-личие от других искусств (например, изобразительных) в сфере неспе-циализированного знания именно литература «имитировала подобие жизненного целого, создавая ... воображаемые миры, наделенные характеристиками временной, но замкнутой смыслом длительности» [там же, с. 81], и как таковая задавать вектор дальнейшего развития общества, определяя его потребности и оценивая происходящие в нем процессы. Таким образом, начиная с XVIII века литература начинает восприниматься как обладающая мощным потенциалом обществен-ная коммуникативная практика (инструмент), способная формировать и видоизменять общественное мировоззрение.

В XIX веке, особенно во второй его половине, когда основным художественным методом в западноевропейской и русской литерату-ре становится реализм, отношение к литературе как социальному ин-струменту усиливается еще в большей степени. Основное внимание писателей оказывается сфокусированным на обличение социальных пороков общества и вопросах социальной несправедливости. «Уни-женные и оскорбленные» становятся главными героями романов из-вестнейших беллетристов. Писатели-реалисты приобретают в обще-стве особый статус.

Помимо художественных текстов в XIX веке усиленными темпа-ми развивается литературная критика - метатексты, призванные объ-яснить то, что хотят подчеркнуть в своих произведениях писатели (они сами также довольно часто выступают с критическими статьями, поясняющими свои творческие методы, воззрения, поступки персо-нажей и пр.).

Предпосылки к появлению современной российской социально ориентированной художественной литературы

В конце XX - начале XXI века в связи с резкими геополитиче-скими, экономическими, социальными изменениями, вызвавшими изменения коммуникативных практик, наблюдается изменение векто-ра развития мирового литературного процесса. Фактически на протя-жении всей своей истории развития художественная литература рас-сматривалась как в определенной степени как элитарное искусство, направленное часто на определенную социальную группу в силу ряда причин (в том числе и таких банальных, как отсутствие грамотности, невладение навыками чтения, не говоря уже об обладании определен-ными знаниями, необходимыми для декодировки сообщений, содер-жащихся в художественных произведениях, как это было у романти-ков, например).

В конце ХХ века в западной литературе начинает складываться ли-тературное направление, получившее название easy reading в противо-вес элитарной литературе модернизма и постмодернизма. Писатели но-вого литературного направления целенаправленно меняют адресата и обращаются к проблемам повседневности, волнующих представителей разных социальных слоев общества. Развиваясь в рамках массовой ли-тературы, это литературное направление поднимает важные проблемы современности, такие как: (социальная) справедливость // несправед-ливость, межличностные отношения (в том числе между разновозраст-ными членами семьи), воспитание детей (включая детей с особенностя-ми развития), границы социальной ответственности и пр. Важнейшей характеристикой литературы данного направления следует отметить не только указание (обличение) на существующую проблему, но и пред-ставление одного из возможных способов (рецептов) ее разрешения или, по крайне мере, попытки снизить возникшую социальную напря-женность. Нередко писатели основываются на собственном жизненном опыте, как это происходит в романах современного британского писа-теля Ника Хорнби «Hi-Fi» (High Fidelity, 1995), («Мой мальчик» (About a Boy, 1998), «Как стать добрым» (How to be Good, 2002), «Футбольная лихорадка» (Fever Pitch, 1992), «Долгое падение» (A Long Way Down, 2005), «Смешная девчонка» (A Funny Girl, 2015) и др. (более подробно о творчестве Н. Хорнби см.: [Раренко 2006]).

В России книжный бум конца ХХ века выразился прежде всего в том, что огромными тиражами стала публиковаться самая разная литература на самый разный вкус - научная, публицистическая, худо-жественная, в том числе переводная, в хороших и не очень переводах. Если ранее процесс издания книг был централизованным, планируе-мым и определяемым соответствующими государственными инсти-тутами, то теперь основным принцип стала добрая воля издателей. Благодаря этим процессам на российский рынок попало много до-стойных произведений (жаль, конечно, что качество перевода было не очень высоким, а в отдельных случаях отвратительным, поскольку зачастую переводы выполнялись в сжатые сроки и не всегда квалифи-цированными переводчиками) и много литературы низкого качества, которая, тем не менее, также нашла своего читателя. Со временем чи-тательский спрос на определенную литературу снизился, а на отдель-ные серии и упал, и ситуация на книжном рынке стабилизировалась.

Сегодня интерес к переводной массовой литературе в российском обществе постепенно уступает место современной российской ли-тературе, в центре внимания которой оказываются насущные вопро-сы повседневности, и постепенно формируется особое направление художественной литературы, которое мы предлагаем называть со-циально ориентированной. В отличие от развлекательного направле-ния (например, детективы, как классические, так и создающиеся на границах других жанров - иронические, исторические, ретро- и пр.) художественная социально ориентированная литература выступает как социальный инструмент, задача которого заключается в том, что-бы снижать социальную напряженность в обществе, способствовать процессам гармонизации и стабилизации. И в этом отношении ее функция оказывается соположенной с функциями других современ-ных социальных практик, таких как социальная реклама и социаль-ный перевод.

Литература как социальный инструмент

Современная российская социально ориентированная художе-ственная литература представлена как жанрами малой прозы - рас-сказами и повестями, так и крупной - романом.

Традиционно основными функциями литературы как словесно-го творчества считают следующие три: 1) эстетическую, 2) позна-вательную, 3) воспитательную. В разных жанрах эти три функции оказываются в разной степени выраженными. Так, в произведениях развлекательного жанра, к которым в первую очередь относят детек-тив, приключенческую литературу, научную фантастику, ненаучную фантастику (фэнтези) и пр., эстетическая функция трансформируется в развлекательную, становится основной и вытесняет остальные.

В современной российской социально ориентированной художе-ственной литературе при сохранении эстетической, познавательной и воспитательной функций особенно важной становится функция гармонизирующая. Литературное произведение, или шире литера-тура, выступает как образец для последующего воплощения в жизнь принципов мирного сосуществования людей с разными потребностя-ми, особенностями здоровья, интересами, жизненными принципа-ми. Воссоздавая на страницах своих произведений миры, писатели наглядно показывают, что мирное сосуществование в обществе воз-можно, если люди приложат определенные усилия, пойдут друг другу навстречу, окажут посильную помощь, поставят себя на место других и постараются их понять. Читатель становится не пассивным объ-ектом навязывания способа разрешения ситуации, а наблюдателем, который, воспользовавшись опытом «реальных» людей, приходит к пониманию, что есть действенный, работающий способ разреше-ния неприятной ситуации. Более того, читатель понимает, что он не является объектом манипулирования, а принимает решение исключи-тельно самостоятельно.

Вне зависимости от жанра, сюжетная канва произведений совре-менной российской социально ориентированной художественной ли-тературы строится по одному и тому же принципу: предлагается некая социально осложненная ситуация, выступающая как источник тревог, обеспокоенности, забот, непониманий, затрагивающая интересы неко-торого количества людей, в какой-то момент ситуация достигает свое-го апогея и грозится превратиться в катастрофу, однако в дальнейшем благодаря различным факторам (чаще всего поведению отдельного человека или группы людей) эта тревожная ситуация нейтрализуется, в результате достигается определенная гармония в обществе. Пред-лагаемый способ разрешения конфликта не представляется при этом как единственно возможный, а лишь как один из возможных. Часто читателю предлагается посмотреть на ситуацию глазами нескольких участников, с разных точек зрения, понять мотивы поведения раз-ных вовлеченных в конфликт сторон. Повествователь выступает не как носитель абсолютной истины, но как размышляющий субъект, заинтересованный в установлении гармонии в обществе. Отметим, что писатели, создающие социально ориентированные произведения, не разрушают традиции, заложенные русской классической литера-турой, не игнорируют разработанные ранее художественные приемы (например, прием «точка зрения», введенный в оборот американским писателем Г. Джеймсом в конце XIX - начале XX века и получивший широкое признание, становится одним из наиболее востребованных, поскольку помогает описать ситуацию с разных точек зрения), а уме-ло приспосабливают их для своих целей.

Художественный прием, используемый в литературе подобного типа, воспроизводит прием социальной рекламы, заключающийся в том, чтобы предложить адресату «инструмент», при помощи кото-рого «плохое» способно стать «хорошим». Подобно тому, как в гете- росемантическом тексте социальной рекламы при помощи вербаль-ных и визуальных средств показывается как «плохое», помещаемое рекламодателями в левую часть социального плаката, становится «хорошим», расположенным справа от адресата, так и то, что описы-вается повествователем в художественном тексте как «плохое», в кон-це концов, ко всеобщему удовлетворению, становится «хорошим». В первом случае пространственное размещение - слева направо, а во втором - временной фактор - «было - стало» - должны укрепить уверенность адресата в правильности принятого им решения. Таким образом, «руководство к действию» и в случае социальной рекламы, и в случае, описанном на страницах художественного произведения, может рассматриваться как социальный инструмент.

Следует, тем не менее, отметить принципиальное функциональ-ное различие социальных инструментов, используемых в социальной рекламе и современной российской социально ориентированной ху-дожественной прозе. Как было неоднократно замечено нами, адреса-том социальной рекламы выступает все общество в целом, поскольку социальная реклама точечно охватывается все слои общества - роди-телей, детей, социально уязвимые группы граждан и пр. Размещае-мые в местах скопления людей - в торговых центрах, поликлиниках, центрах социальной помощи, вдоль дорог и пр. - сообщения соци-альной рекламы фиксируются адресатами автоматически, усвоению информации способствует и гетеросемантический способ ее пред-ставления.

В случае с художественной литературой процесс получения ин-формации происходит иначе. Прежде всего это осознанный способ получения знания, который заключается в изначальном желании по-тенциального читателя признать ситуацию, описываемую повество-вателем, как проблемную (как правило, чтению художественного про-изведения сегодня предшествует, хотя бы, чтение аннотации к книге, а также рекомендация человека, которому доверяешь, критическая статья и пр.). Также, как правило, усиление интереса со стороны чита-теля происходит в том случае, если «горизонты» читателя хотя отча-сти совпадают с «горизонтами» писателя. Однако следует отметить, что художественно ориентированная социальная литература обладает, хотя и точечным воздействием, но потенциально более сильным бла-годаря более глубокому анализу описываемой ситуации, способов ее разрешения, в отличие от социальной рекламы, которая, воздей-ствия на широкую аудиторию, предлагает способы ее разрешения без какого-либо объяснения.

Заключение

В заключение следует отметить, что в современном российском обществе роль литературы как социального инструмента в послед-ние несколько десятилетий вновь усиливается, но меняет свой вектор. В центре внимания оказываются конкретные (точечные, таргетные) проблемы повседневности, затрагивающиеся каждого человека, в то время как общефилософские проблемы, характерные, в частности, для русской литературы XIX в., отступают на второй план.

Важной характеристикой современной российской художествен-ной социально ориентированной литературы, в основе которой ле-жат моральные ценности, такие как справедливость, порядочность, честность, любовь, сочувствие, сопереживание (эмпатия), готовность прийти на помощь и пр., является ее стремление поделиться «рецеп-том» решения проблемы, снизить остроту ее (проблемы) проявления, способствовать установлению в обществе гармонии, определенности и стабильности. Таким образом, можно подчеркнуть, что в опреде-ленной степени художественное произведение становится в ряде слу-чаев руководством к дальнейшему действию.

Список источников

1. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. Мо-сква: Азбуковник, 1999.

2. Большой толковый словарь русского языка / под ред. С. А. Кузнецова. Санкт-Петербург: Норинт, 2000.

3. Словарь русского языка: в 4 т. / под ред. А. П. Евгеньевой. Москва: Рус-ский язык, 1986. Т 2. К-О.

4. Кожинов В. В. Литература // Литературная энциклопедия терминов и понятий / гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. Москва: Интелвак, 2001. С. 453-457.

5. Гудков Л., Дубин Б. Литература как социальный институт. Москва: Новое литературное обозрение, 2020.

6. Раренко М. Б. Феномен литературы EASY READING и романы Ника Хорнби // Постмодернизм: что же дальше? (Художественная литература на рубеже XX-XXI вв.). Москва: ИНИОН РАН, 2006. С. 198-209.

References

1. Ozhegov, S. I., Shvedova, N. Ju. (1999). Tolkovyj slovar' russkogo jazyka = Explanatory Russian language dictionary. Moscow: Azbukovnik. (In Russ.)

2. Kuznecov, S. A. (ed.). (2000). Bol'shoj tolkovyj slovar' russkogo jazyka = Big explanatory Russian language dictionary. St. Peterburg: Norint. (In Russ.)

3. Evgen'eva, A. P (ed.). (1986). Slovar' russkogo jazyka = Russian language dictionary: in 4 vols. Moscow: Russkij jazyk. Vol. 2. K-O. (In Russ.)

4. Kozhinov, V. V. (2001). Literatura = Literature. In Nikoljukin, A. N. (ed.), Literaturnaja jenciklopedija terminov i ponjatij (pp. 453-457). Moscow: Intelvak. (In Russ.)

5. Gudkov, L., Dubin, B. (2020). Literatura kak social'nyj institut = Literature as social institute. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russ.)

6. Rarenko, M. B. (2006). Fenomen literatury EASY READING i romany Nika Hornbi = The phenomenon of easy reading literature and Nick Hornby's novels. In Postmodernizm: chto zhe dal'she? (Hudozhestvennaja literatura na rubezhe XX-XXI vv.) (pp. 198-209). Moscow: INION RAN. (In Russ.)

Размещено на Allbest