Художественное пространство повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Краматорской общеобразовательной школы І-ІІІ ступеней № 26

Художественное пространство повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка»

Рябова М.Ю. учитель русского языка и литературы

Ул. Софиевская, 128, Краматорск, Украина



В современном мире подростки все чаще задумываются о своей роли в обществе, о своем предназначении, о самореализации и самовыражении. Особое внимание привлекает вопрос формирования ценностной системы, на которой в дальнейшем будет строится все их мировоззрение и жизнь. Учитывая многовекторность современного мира, практически полное отсутствие каких-либо нравственных ориентиров, размытие понятий «добра» и «зла», «разрешенного» и «запрещенного» (в нравственном понимании), учащимся средней и старшей школы необходимы примеры высокоморального поведения, изучение ситуаций выбора с вытекающими последствиями действий или бездействия. Богатейший материал для подобных наблюдений дает литература - как украинская, так и зарубежная. Среди писателей, отстаивавших непреходящие нравственные идеалы русского мира, огромное значение имеет А. С. Пушкин. Его произведения - это неисчерпаемый источник примеров нравственного и безнравственного поведения героев, материал для изучения, наблюдения, анализа самых разных жизненных ситуаций. Опора на исконно русские ценности, характерные для украинского народа в том числе, наполняет произведения Пушкина особым смыслом. В статье предлагается детальный анализ художественного пространства повести «Капитанская дочка», разделенного на 4 мира, каждый из которых имеет своих героев и антигероев, свои моральные устои. Такое исследование является актуальным, поскольку в нем приведен пример подачи сложного для восприятия материала в простой, доступной для учеников форме. При анализе каждого из миров показана глубина подтекста повести, переданная с помощью образов-символов. Особое значение уделено понятию «катарсис» в повести: показано нравственное очищение, перерождение главного героя, обозначена сопричастность читателя всему происходящему. Исследование не претендует на исчерпывающий характер, поскольку Пушкин сам по себе неисчерпаем! В конце статьи обозначены направления дальнейшего исследования повести с точки зрения учителя средней школы. Указано, что одной из важных проблем является проблема сопоставления идеи семьи, семейных ценностей в повести А. Пушкина «Капитанская дочка» и в трагедии У. Шекспира «Ромео и Джульетта».

Ключевые слова: катарсис, пространство, мир и иномирие, символы, деталь и подтекст, аллюзии, патриархат и матриархат, семейные ценности, художественные эмоции.



ХУДОЖНІЙ ПРОСТІР ПОВІСТІ О. С. ПУШКІНА «КАПІТАНСЬКА ДОЧКА»

Рябова М. Ю. учитель російської мови та літератури Краматорської загальноосвітньої школи І-ІІІ ступеней № 26, вул Софіївська, 128, Краматорськ, Україна

У сучасному світі підлітки все частіше замислюються про свою роль у суспільстві, про своє призначення, про самореалізацію та самовираження. Особливу увагу привертає питання формування ціннісної системи, де надалі будуватиметься їх світогляд і життя. Враховуючи багатовекторність сучасного світу, практично повну відсутність будь-яких моральних орієнтирів, розмиття понять «добра» і «зла», «дозволеного» та «забороненого» (у моральному розумінні), учням середньої та старшої школи необхідні приклади високоморальної поведінки, вивчення ситуацій вибору з наслідками дій або бездіяльності. Найбагатший матеріал для таких спостережень дає література - як українська, так і зарубіжна. Серед письменників, які відстоювали незмінні моральні ідеали російського світу, велике значення має А. С. Пушкін. Його твори - це невичерпне джерело прикладів моральної та аморальної поведінки героїв, матеріал для вивчення, спостереження, аналізу найрізноманітніших життєвих ситуацій. Опора на споконвічно російські цінності, характерні для українського народу, в тому числі, наповнює твори Пушкіна особливим змістом. У статті пропонується детальний аналіз художнього простору повісті «Капітанська донька», розділеного на 4 світу, кожен із яких має своїх героїв та антигероїв, свої моральні підвалини. Таке дослідження є актуальним, оскільки в ньому наведено приклад подачі складного для сприйняття матеріалу у простій, доступній для учнів формі. При аналізі кожного зі світів показана глибина підтексту повісті, передана з допомогою образів- символів. Особливого значення приділено поняття «катарсис» у повісті: показано моральне очищення, переродження головного героя, позначено причетність читача до всього, що відбувається. Дослідження не претендує на вичерпний характер, оскільки Пушкін сам собою невичерпний! Наприкінці статті позначені напрями подальшого дослідження повісті з погляду вчителя середньої школи. Вказано, що з важливих проблем є проблема зіставлення ідеї сім'ї, сімейних цінностей у повісті О. Пушкіна «Капітанська дочка» й у трагедії У. Шекспіра «Ромео і Джульєтта».

Ключові слова: катарсис, простір, світ та іномирство, символи, деталь та підтекст, алюзії, патріархат та матріархат, сімейні цінності, художні емоції.



ARTISTIC STORY SPACE A. S. PUSHKINA "CAPTAIN'S DAUGHTER"

Ryabova M. Teacher of Russian Language and Literature Kramatorsk secondary comprehensive school of the I-III stages No. 26, 128, Sofiivska Str., Kramatorsk, Ukraine

In the modern world, adolescents are increasingly thinking about their role in society, about their mission, about self-realization and selfexpression. Particular attention is drawn to the issue of the formation of a value system, on which their entire worldview and life will be built in the future. Given the multi-vector nature of the modern world, the almost complete absence of any moral guidelines, the blurring of the concepts of "good" and "evil", "permitted" and "forbidden" (in the moral sense), middle and high school students need examples of highly moral behavior, study of situations of choice with the ensuing consequences of actions or inaction. The richest material for such observations is provided by literature - both Ukrainian and foreign. Among the writers who defended the enduring moral ideals of the Russian world, A.S. Pushkin is of great importance. His works are an inexhaustible source of examples of moral and immoral behavior of heroes, material for studying, observing, analyzing a variety of life situations. Reliance on primordially Russian values, characteristic of the Ukrainian people, among other things, fills Pushkin's works with a special meaning. The article offers a detailed analysis of the artistic space of the story "The Captain's Daughter", divided into 4 worlds, each of which has its own heroes and antiheroes, its own moral foundations. Such a study is relevant because it provides an example of presenting difficult-to-understand material in a simple, accessible form for students. When analyzing each of the worlds, the depth of the subtext of the story is shown, conveyed using images- symbols.Particular importance is given to the concept of "catharsis" in the story: moral cleansing, the rebirth of the protagonist is shown, the reader's involvement in everything that happens is indicated. The study does not claim to be exhaustive, since Pushkin itself is inexhaustible! At the end of the article, directions for further research of the story from the point of view of a secondary school teacher are indicated. It is indicated that one of the important problems is the problem of comparing the idea of a family, family values in the story of A. Pushkin "The Captain's Daughter" and in the tragedy of W. Shakespeare "Romeo and Juliet".

Keywords: catharsis, space, peace and otherworldly, symbols, detail and subtext, allusions, patriarchy and matriarchy, family values, artistic emotions.



Введение

Постановка проблемы. Современное общество бросает массу самых разнообразных вызовов подрастающему поколению, не предоставляя четких правил, законов морального поведения. В мире, где можно все, где перестраивается и переламывается система исконных украинских ценностей, ученикам средней и старшей школы особенно необходимы произведения, которые учат моральному поведению, ответственности за свои действия и слова. Так, произведением, заставляющем задуматься о самом главном - семье, чести, долге, любви (в самом широком значении этого слова) - является повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Ее актуальность не теряется с годами, а скорее, возрастает. Это произведение, заставляющее взрослеть, осознавать меру своей ответственности. Правильный его анализ даст ученикам возможность задуматься не только о жизни героев, но и о своей жизни, раскроет причинно-следственные связь, царящие в мире.

Анализу повести «Капитанская дочка» посвящены работы многих литературоведов, психологов, языковедов: Н. Страхов, Д. Мирский, Н. Греч, М. Катков, Дж. Джойс [5].

Особое внимание уделяется методам и приемам преподавания данного произведения в школе: систему уроков по данному произведению разработал С. Ф. Бахтин [1]; под руководством С. В. Парамзиной был организован целый проект по изучению повести [10]; ряд дипломных исследований посвящен этой теме [4].

Целью данной статьи является раскрытие и анализ художественного пространства повести, которое представлено в виде 4 миров, тесно взаимосвязанных между собой.

Данная цель конкретизируется в таких задачах: 1) раскрыть значение повести «Капитанская дочка» для средней и старшей школы; 2) дать определение понятию «художественное пространство» и его конкретную реализацию в повести; 3) охарактеризовать 4 мира, показанные Пушкиным в произведении; 4) определить, что такое «междомирие» и какое значение оно имеет для понимания идеи повести «Капитанская дочка»; 5) показать, с помощью чего писатель достигает катарсиса как главного героя, так и читателя.



...Весь этот рассказ «Капитанская дочка» чудо искусства...

Ф. М. Достоевский [11]

По мнению Ф. М. Достоевского, «Капитанская дочка» - чудо искусства [11].

Чудо искусства - в катарсисе - преодоление обыкновенного чувства, просветление, очищение, возвышение души человека. «Капитанская дочка» - произведение искусства, которое обладает познавательной ценностью, эстетической ценностью, нравственной ценностью. В нем истина, красота, добро - три кита, на которых покоится духовная сфера общества.

Эмоциональное и идейное содержание в подлинном искусстве взаимосвязаны и органически переходят друг в друга. Формируется художественная эмоция, которая передается только в целостном потоке художественного воздействия произведения, в органическом единстве всех сторон его содержания и формы и шире в той

исторической художественной системе данного вида искусства, в которой произведение создано. Художественная эмоция требует усиленной работы интеллекта («эмоции искусства суть умные эмоции» - Л. С. Выготский [2]).

Всё ли нам понятно в «Капитанской дочке», все ли «чудеса искусства» нами подмечены? Художественные эмоции обогащают читателей опытом, возбуждают их собственную активность, приносят им эстетическое наслаждение. В чём же эстетика повести Пушкина? Каким опытом она может нас обогатить? Возбудит ли нашу собственную активность? Принесёт ли современному читателю эстетическое наслаждение?

«Капитанскую дочку» называют вершинным произведением А. С. Пушкина в прозе. Прошло 185 лет со времени публикации повести. Работа над ней завершилась 19 октября 1836 года - в знаменательный день для писателя: исполнялось 25 лет со дня открытия Лицея.

«Капитанская дочка» - это прощальный подарок не только семье лицеистов, это завещание, это благословение Поэта, пророка, Воспитателя, выразителя и хранителя народных представлений о семейных ценностях.

Еще в 1830 г. Пушкин в черновике оставил нам запись стихотворения, написанного высоким слогом и символизирующего слияние большой истории отечества и конкретной семейной истории:

Два чувства дивно близки нам.

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века,

По воле Бога Самого,

Самостоянье человека,

Залог величия его [12, 215].

Поэта давно тревожила мысль: ни один человек не может жить без корней; наследственная память, личное историческое сознание и неразрывная связь поколений - вот «залог величия», ключ к успеху, вот рецепт будущих побед человека.

Через 72 лет М. Горький будет вторить Пушкину (монолог Сатина в пьесе «На дне»): «Человек - свободен...он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум - человек платит сам, и потому он- свободен! ...Человек - вот правда! Чело-век! Это - великолепно! Это звучит ...гордо!» [3].

Цель творчества Пушкина, предназначение Поэта, - способствовать величию человека, научить «самостоянью», то есть самостоятельности, ответственности за свои поступки, деяния, жизненный выбор, счастливую судьбу. Становление личности Петра Гринева и Маши Мироновой, двух главных героев семейной хроники, тому доказательство.

Писателя В. Ф. Одоевского в повести «Капитанская дочка» поразила лаконичность прозы и быстрота сюжетных поворотов и композиционная динамичность [9]. Пушкин создает сопричастность художественного мира повести читателю.

Перейдем к знакомству с художественными мирами «Капитанской дочери».

Знаки и символы управляют миром... Конфуций [7]

Художественное пространство можно определить как интегральную характеристику произведения искусства, сообщающую ему определенное внутреннее единство и завершенность и, в конечном счете, обеспечивающую придание ему характера эстетического явления [8].

Предлагаем вашему вниманию наблюдения, основанные на символической интерпретации романа «Капитанская дочка».

«Литература отражает жизнь, но ее нельзя назвать зеркалом. Литература моделирует образ мира, элементами этого образа являются символы [13]».

Символ - это ««конкретный образ», но такой, который наделен одновременно обобщенностью знаков» [6].

Это предметы, качества, действия, физически конкретные, но всегда означающие сверх того. Надо научиться видеть эти символы, распознавать их, понимать их роль. Символ неразрывно связан с понятием «пространства», с понятиями мира и иномирия. Так, в повести Пушкина «Капитанская дочка» пространство - это гармоническое равновесие 4 частей - 4 миров. Для начала определим границы этих художественных миров.

2 верхних мира, в которых живут потомственные дворяне, аристократы.

2 мира низовых, в которых живут крестьяне, казаки-бунтовщики и бедное дворянство.

2 мира, в которых лидирующая роль принадлежит женщинам (левая сторона).

2 мира, где лидирующая роль принадлежит мужчинам (правая сторона).

2 мира, географическим пространством которых является Российская Империя, где разворачиваются исторические события и в столице, и в глубинке (противостояние двух царствующих особ (мужчины и женщины), решается судьба России).

2 мира, географическое пространство которых деревни, в которых живут семьи главных героев. (2 частные истории, решается судьба, счастье двух молодых людей, юноши и девушки).

В «Капитанской дочке» есть своя пространственно-временная сетка, своя система координат.

Присутствует в повести и междумирье - это особое пространство (мир), в которое есть вход с очень многих миров (возможно, что и со всех миров).

Междумирье связано с центральным реальным историческим событием - народной войной-бунтом под предводительством Емельяна Пугачёва.

Междумирье

Один из главных символов - символ метели-бурана. Образ этот в литературе не нов. Новым было символическое значение стихии, которое вслед за Пушкиным подхватили многие русские писатели (например, А. Блок в поэме «Двенадцать»). Бушующее море, яростный ветер, метель - это символы стихийных эпохальных событий: восстаний, революций. Пушкинский буран в степи - это символ стихийности народного восстания.

Это - центральное событие, оно коснётся всех 4 миров.

Метель - это символ судьбы. Метель - это и символ бесовства, и символ разрушения космического порядка бытия, т. е. привычного мироустройства, это и символ духовного распутья или тупика. Само слово «метель» означает некую суматоху, бурю, хаос в природном значении, а вот в жизни эта «метель» свидетельствует о быстрой смене событий (в лучшую или же в худшую сторону).

Запустится цепь событий, «неожиданных происшествий», которые будут иметь важное влияние на всю жизнь Петра Гринева и дадут его душе сильное и благое потрясение.

Слово «потрясение», конечно, выбрано Пушкиным не случайно: он нам даёт понять, что произойдёт нравственное очищение в результате душевного потрясения - катарсис.

Символично, что путь нашего героя-рассказчика начнется, естественно, с ухода из своего 1 МИРа, затем он побывает в 2МИРе (найдет свою вторую половинку), столкнётся с ЗМИРом Емельяна Пугачёва, а конечным пунктом станет 4МИР Екатерины ІІ (куда изначально так мечтал попасть Пётр - в Петербург, город-тёзку).

Изображаем траекторию движения Петра Гринёва по четырём

МИРам - у нас получаются песочные часы!

У пространства есть геометрия, свой символический образ!

Песочные часы - устойчивый символ хранения времени. Множество художников (а Пушкин как художник слова) с помощью песочных часов изображали суть настоящего как момента между прошлым и будущим, преходящность и бренность бытия, дуальность и циклическую смену Хаоса и Порядка, Жизни и Смерти... полёт и непрерывность движения, его неумолимость и хрупкость.

В 3 МИРе Пугачёва царит хаос, военные действия, переподчинение себе защитников крепости как царю Петру ІІІ, грабежи, убийства, пьянство, казни: «Не приведи Бог видеть русский бунт - бессмысленный и беспощадный [11]».

Следствием Хаоса во 2 МИРе являются смерти Мироновых, смерти хозяйки и хозяина этого МИРа. Этот 2 МИР поглотил Хаос.

Порядок будет восстановлен 4 МИРом Екатерины!!, ее верными подданными, мощной армией. И вернётся Жизнь в 1 МИР Гринёвых, обновлённый МИР, где будут жить уже два поколения семьи Гринёвых!

Символично имя императрицы: Екатерина в переводе с др.-гр. - «чистая, непорочная» [14]. Очищение произойдёт в МИРе «Чистейшей»!

Одной из основных идей повести является идея катарсиса - процесса и результата очищающего, облегчающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов, вызывающих соответствующие переживания и эффекты.

Пётр Гринёв скажет перед арестом: «Совесть моя чиста; я суда не боялся», «Я прибегнул к утешению всех скорбящих и, впервые вкусив сладость молитвы, излиянной из чистого, но растерзанного сердца [11]».

Рассмотрим 1 МИР, в котором родился и воспитывался Пётр Гринёв.

Всякое место, которое ты любишь, для тебя целый мир. Оскар Уайльд [15]

Мир семьи главного героя (юноши) - МИР семьи Гринёвых.

Наблюдаем ту же геометрию пространства, что и во всем произведении: 4 микромира (2 «верхних» + 2 «низовых», 2 мужских+2 женских) В центре - в сердце МИРа - дитя (сын Пётр Гринёв). Его характер формируется под влиянием отца и матери. Его судьба в этом МИРе в руках родителей.

Хозяин этого мира, глава семейства - Андрей Петрович Гринёв.

Андрей - значит «мужественный». В 1 МИРе царит патриархат.

Фамилия Гринёв - от имени Гриня - Гриша - Григорий - мужское имя греческого происхождения; восходит к др.-греч. - «бодрствую».

Синонимы: не смыкать глаз, быть бдительным, не спать (кто из героев спит? конечно, Бопре!)

Григорий - одно из немногих собственно христианских имён, появившееся в эпоху становления христианства; имя метафорически сопоставлялось с личными качествами идеального христианина. Сын Пётруша спасён будет благодаря христианской добродетели - милосердию.

Преемственность в семье: сын пойдёт по стопам отца - офицера.

Он был зачислен с рождения в лейб-гвардии Семёновский полк Российской империи, сформированный Петром І. (Пётр Гринёв назван в честь деда Петра, а тот - в честь Петра І). В семье чтут Кодекс чести русского офицера.

После А. С. Пушкина к жизни русского военного человека обращались многие писатели: М. Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени», А. И. Куприн в повести «Поединок», М. А. Булгаков в романе «Белая гвардия». Но герой Пушкина, офицер Пётр Гринёв, для нас идеал, потому что прожил жизнь под девизом, который будет актуален всегда: (согласно составленному в 1804 году Кодексу): Душа - Богу, сердце - женщине, долг - Отечеству, честь - никому!

4. Имперский Екатерина ІІ: «Я в долгу перед дочерью капитана Миронова» Долг - Отечеству	1 Мир Гоиневых «Береги честь смолоду» «Только не требуй того, что противно чести моей и христианской совести». Честь - никому!
2. Мир Мироновых Хозяйка - Василиса - «царственная» Дочь Маша - «царевна» «Сердце мое горело. Я воображал себя ее рыцарем» Сердце -- женщине	3. Мир Емельяна Пугачёва - народный Петр Гринёв говорит Пугачёву: «Мы бога молить будем о спасении твоей грешной души» Душа -- Богу

Один из древнейших символических языков человечества - символика пространства. А в ней одно из самых важных противопоставлений - пространство «своё» и «чужое». Люди «чужого пространства» или «неправильные», или «ненастоящие». Внутри своего мира всякое отклонение от нормы в хаос осмысляется как вторжение инакомирия.

Символика «своего» - «чужого» при внимательном прочтении может быть выявлена, наверно, в любом литературном произведении. «По отношению к центральной точке зрения, воплощённой в повествователе или персонаже, пространство, как правило имеет дуалистическую структуру: оно мыслится как «своё» или «чужое» [16].

«Чужим» в 1 МИРе оказался мосье Бопре - гувернер-француз, домашний учитель. Бопре в отечестве своем был парикмахером (мастер отвечает только за внешний вид!), потом в Пруссии солдатом, потом приехал в Россию, чтобы стать учителем, не очень понимая значение этого слова.

Нет определенного рода занятий. Хотя по контракту француз был обязан учить Петрушу по-французски, по-немецки и всем наукам, но он предпочел наскоро выучиться от молодого Гринева «кое-как болтать по-русски». «Другого ментора я и не желал», - напишет Гринев о французе [11].

Ментор - это наставник с большим жизненным опытом. Каким же опытом он, Бопре, мог поделиться с юношей? Как пить вино и волочиться за дамами. Отец Гринёва скажет потом: «Полно ему бегать по девичьим...» [11]. Законы социализации никто не отменял, француз влиял на юношу негативно. Польза одна от француза: научил фехтованию! Пётр - хороший ученик, потому что когда он будет фехтовать со Швабриным, опытным дуэлянтом, которого сослали в Белогорскую крепость за смертоубийство (т.е. он заколол своего противника, потому что владел шпагой искуснее), покажет хорошие приёмы владения ручным холодным оружием в рукопашном бою.

Бопре - антипример для юноши во всём. Главной его слабостию была страсть к прекрасному полу. И в конце концов его выгнали за пьянство, разврат, разгильдяйство! Родители Петруши вступились за честь девушек-крестьянок. повесть художественный катарсис капитанский

Честь превыше всего.

Не прижился Бопре в МИРе Гринёвых: он презираемое существо в доме (в мире) Гриневых, «каналья - мошенник, негодяй, хитрец. Он инородное тело в мире патриархальной семьи Гринёвых.

Батюшка за ворот приподнял Бопре с кровати (спит, а не бодрствует), вытолкал из дверей и в тот же день прогнал со двора. Тем и кончилось воспитание Петруши.

В каждом мире кто-то будет лишним, иноРОДным (МИР неродной, не стал родиной).

Подтекст таков: французы не могут ничему научить русских, наоборот: русский скорее научит своему языку. «Мы жили душа в душу», «поладили», а мы читаем между строк: когда русский и француз занимаются своими делами, не вмешиваясь в чужой «мир», они живут мирно и дружно. Но если кто- то врывается в чужой МИР со своими правилами, ожидай последствий. Скоро в России появится Наполеон со своей армией. С ним поступят так же, как и с Бопре.

«Чужим» для всех МИРов стал Алексей Швабрин. Рассмотрим символику имени «исключительного» героя. Алексей - от греческого «защищать», «отражать», «предотвращать» [14]. По рождению призван быть солдатом, защитником. Фамилия Швабрин - Швабра - инструмент для уборки, в первую очередь для влажной. Любая швабра, как из мочал, так и с платформой и тряпкой, предназначена, в первую очередь, для мытья пола в труднодоступных местах - под кроватями, шкафами. Это - предмет! Им управляют, используют в своих целях! Ещё швабра ассоциируется с тряпкой, а на тряпку грязь липнет, тряпкой мусор собирается. Так Швабрин и собирает грязные слухи, ищет грязь в каждом человеке. Больше того: запятнал свои руки кровью, запятнал в итоге свою честь! Без чести ему нет места в 1 МИРе Гринёвых! Без любви (называет Машу «совершенной дурочкою» после того, как получил отказ в сватовстве, насильно держал под замком, заставил страдать от голода) нет ему места во 2 МИРе! Нет места в 1 МИРе сначала из-за смертоубийства на дуэли, а потом из-за измены присяге императрице. И как мы помним, в этом МИРе ценится Чистота.

Нет Швабрину места в 3 Мире (он временный попутчик бунтовщиков, «перекати-поле», ведь ему «кто ни поп, тот батька» [11]; покровительство давало выгоду: он получил власть над Машей). Почему так получилось? Алексей, который должен быть защитником, - эгоист, он думает только о себе, защищает только свои интересы. «Я» стоит на первом месте, а выживают во всех четырёх МИРах только те, кому знакомо местоимение МЫ. «Да разве он не знает, что мы уже сорок лет в службе и всего, слава Богу, насмотрелись?» - скажет Василиса Егоровна Миронова [11]. «Вместе жить, вместе умирать», - решение родителей Маши Мироновой [11].

Отчество Швабрина - Иванович, так и хочется назвать его Иваном Непомнящим родства, человеком без убеждений и традиций.

«Человек без семьи, что дерево без корней», «Человек без друзей - что дерево без корней» - всё эти пословицы о Швабрине. Корни ни в одном МИРе ему не пустить. Жил без царя в голове.

Человек без царя в голове - человек глупый, бесшабашный, беспечный, непутёвый, недальновидный. Корни фразеологизма исходят из старых русских пословиц об уме: «Свой ум - царь в голове». Царь на Руси считался батюшкой для своих подданных, который прекрасно понимает, как мудро управлять государством и решать дела. Государство без царя в представлении народа быстро пришло бы в упадок. Поэтому и голова «без царя», то есть, ума, разума и самоконтроля, порождает глупые мысли.

Жить своим умом - быть самостоятельным, независимым в решении жизненных вопросов, в своих поступках. Жить с царём в голове - построить свой Мир со своими правилами, кодексом чести. МИР, в котором уважают своих предков, ценят семейные традиции. МИР, в котором нет войны и хаоса, а есть закон и право. МИР, в котором любят своё Отечество.

Петр Гринев вырос в нравственном и духовном плане. Он стал совсем другим в конце романа, превратившись из легкомысленного юноши в смелого и уверенного в себе мужчину, для которого честь - не пустой звук.

Каждый МИР обогатил его опыт, каждый Мир испытывал на прочность героя. Жизнь в своём МИРе в семье - счастливый конец поучительной истории Петра Гринёва.

Творчество Пушкина - спутник многих поколений уже два столетия. Оно воспитывает нас, направляет, развивает наш эстетический вкус, формирует мировоззрение. Мы стремимся к его произведениям и ищем в них истоки, опору, основы для нравственного и духовного развития в современной жизни.

Поэт убежден, что во взаимоотношениях между людьми самое важное - человечность. Именно это качество является спасительным и должно лечь в основу идеала поведения человека независимо от того, к какому сословию он принадлежит. Этому идеалу должны следовать и поколения: «Береги честь смолоду».

Художественное пространство повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» позволяет проводить полный идейный анализ произведения, даёт дополнительные возможности в интерпретации текста, позволяет читателю катарсически воспринимать личную историю героев и исторические события, отображённые в произведении.

Дальнейшие исследования необходимо продолжить в таких направлениях:

более детальный анализ всех образов повести с точки зрения принадлежности их к своим мирам, стремлению покинуть свой мир или же остаться в нем навсегда;

комплексный анализ межличностных отношений героев с учетом особенностей художественного пространства повести;

особое внимание следует обратить на идею семьи, семейных ценностей, на особенности раскрытия этой темы в повести;

актуальным остается вопрос преподнесения данного материала ученикам в рамках ограниченного количества часов, выделяемых на изучение повести «Капитанская дочка», с учетом особенностей работы в Новой украинской школе; одним из перспективных направлений раскрытия данного произведения в школе является сопоставительный анализ «Капитанской дочки» и «Гамлета» У. Шекспира, в котором совсем иначе раскрыта идея семейных ценностей.



Литература

1. Бахтин С. Ф. Система уроков по повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». URL: https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/ 2014/01/28/sistema-urokov-po-povesti-aspushkina-kapitanskaya-dochka (дата звернення: 05.11.2021)

2. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте. URL: http://pedlib.ru/Books/7/0060/7_0060-7.shtml (дата звернення: 05.11.2021)

3. Горький М. На дне. URL: https://azbyka.ru/fiction/na-dne-gorkij/ (дата звернення: 13.11.2021)

4. Дипломная работа: учебное комментирование повести С. Пушкина «Капитанская дочка». URL: https://www.bestreferat.ru/ referat-199069.html (дата звернення: 07.11.2021)

5. Капитанская дочка. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Капитанская_дочка#Последующие_отзывы_и_мнения (дата звернення: 10.11.2021)

6. Литературный энциклопедический словарь / Под общей ред. М. Кожевникова, П. А. Николаева. Москва, 1987. 490 с.

7. Мудрые цитаты Конфуция. URL: https://citatnica.ru/citaty/mudrye-tsitaty-konfutsiya-100-tsitat (дата звернення: 08.11.2021)

8. Никитина И. П. Эстетика. Учебник для бакалавров. URL: https://dl.booksee.org/genesis/863000/1262647afbabe9c76290aa60ab7e 9095/_as/[Nikitina_I.P.]_YEstetika_uchebnik_dlya_bakalavrov(BookSee.o rg).pdf (дата звернення: 12.11.2021)

9. Одоевский В. Ф. Пушкин. URL: http://odoevskiy.lit-info.ru/odoevskiy/articles/pushkin.htm (дата звернення: 02.11.2021)

10. Парамзина С. В. Педагогический проект «Методические аспекты изучения повести А. С. Пушкина „Капитанская дочка”». URL: https://урок.рф/library/metodicheskie_aspekti_izucheniya_povesti_aspus hkina_153306.html (дата звернення: 05.11.2021)

11. Пушкин А. С. Капитанская дочка. Ленинград: Наука, 1984. 319 с.

12. Пушкин А. С. Сочинения. В 3-х томах. Москва: Художественная литература, 1985. Т. 1.496 с.

13. Рычкова Е. В. Символика пространства в диалоге мифа и литературы. URL: https://search.rsl.ru/ru/record/01004172146 (дата звернення: 11.11.2021)

14. Толкование имен - Значение имен - Словарь имен. URL: https://imena.online.ua/ (дата звернення: 11.11.2021)

15. Уайльд О. Цитаты. URL: https://citaty.info/man/oskar-uaild (дата звернення: 01.11.2021)

16. Чертов В. Ф. Слово. Образ. Смысл. Москва: Дрофа, 2004. 228 с.



References

1. Bahtin S. F. Sistema urokov po povesti A. S. Pushkina «Kapitanskaja dochka». URL: https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/ 2014/01/28/sistema-urokov-po-povesti-aspushkina-kapitanskaya-dochka (data zvernennja: 05.11.2021)

2. Vygotskij L. S. Voobrazhenie i tvorchestvo v detskom vozraste. URL: http://pedlib.ru/Books/7/0060/7_0060-7.shtml (data zvernennja: 05.11.2021)

3. Gor'kij M. Na dne. URL: https://azbyka.ru/fiction/na-dne-gorkij/ (data zvernennja: 13.11.2021)

4. Diplomnaja rabota: uchebnoe kommentirovanie povesti A. S. Pushkina «Kapitanskaja dochka». URL: https://www.bestreferat.ru/ referat-199069.html (data zvernennja: 07.11.2021)

5. Kapitanskaja dochka. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Kapitanskaja_dochka#Posledujushhie_otzyvy_i_mnenija (data zvernennja: 10.11.2021)

6. Literaturnyj jenciklopedicheskij slovar' / Pod obshhej red. V. M. Kozhevnikova, P. A. Nikolaeva. Moskva, 1987. 490 s.

7. Mudrye citaty Konfucija. URL: https://citatnica.ru/citaty/mudrye- tsitaty-konfutsiya-100-tsitat (data zvernennja: 08.11.2021)

8. Nikitina I. P. Jestetika. Uchebnik dlja bakalavrov. URL: https://dl.booksee.org/genesis/863000/1262647afbabe9c76290aa60ab7e 9095/_as/[Nikitina_I.P.]_YEstetika_uchebnik_dlya_bakalavrov(BookSee.o rg).pdf (data zvernennja: 12.11.2021)

9. Odoevskij V. F. Pushkin. URL: http://odoevskiy.lit-info.ru/odoevskiy/articles/pushkin.htm (data zvernennja: 02.11.2021)

10. Paramzina S. V. Pedagogicheskij proekt «Metodicheskie aspekty izuchenija povesti A. S. Pushkina „Kapitanskaja dochka”». URL: https://urok.rf/library/metodicheskie_aspekti_izucheniya_povesti_aspushki na_153306.html (data zvernennja: 05.11.2021)

11. Pushkin A. S. Kapitanskaja dochka. Leningrad: Nauka, 1984. 319 s.

12. Pushkin A. S. Sochinenija. V 3-h tomah. Moskva: Hudozhestvennaja literatura, 1985. T. 1.496 s.

13. Rychkova E. V. Simvolika prostranstva v dialoge mifa i literatury. URL: https://search.rsl.ru/ru/record/01004172146 (data zvernennja: 11.11.2021)

14. Tolkovanie imen - Znachenie imen - Slovar' imen. URL: https://imena.online.ua/ (data zvernennja: 11.11.2021)

15. Uajl'd O. Citaty. URL: https://citaty.info/man/oskar-uaild (data zvernennja: 01.11.2021)

16. Chertov V. F. Slovo. Obraz. Smysl. Moskva: Drofa, 2004. 228 s.

Размещено на Allbest.ru

...