Полифонический роман Достоевского

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Достоевский -- творец полифонического романа

2. Содержание и особенности полифонического романа

2.1 Диалогизм в романе «Преступление и наказание»

2.2 Синхронность романа «Преступление и наказание»

2.3 Незавершенность романа «Преступление и наказание»

3. Сущность авторской позиции в полифоническом романе

Заключение

Список используемой литературы

Введение

полифонический роман преступление наказание

Полифония (от тр. polyphonia - многозвучие) - музыкальный термин, указывающий на равноправные взаимоотношения мелодии и аккомпанемента в произведении, где из многих самостоятельных и равнозначных партий складывается единый полифонический стиль.

Художественный полифонизм - это понятие, противоположное художественному монологизму. Он подразумевает множественность центров-сознаний, не приведенных к одному идеологическому знаменателю.

Роман полифонический -- жанровая форма, выражающая полифоническое художественное мышление, созданная Достоевским и описанная М.М. Бахтиным. Это - жанр, который передаёт нам конфликт персонажей с помощью многоголосия их характеров.

Художественный полифонизм - это «совершенно новый тип мышления», явление, характерное для эстетики и поэтики Достоевского.

Полифонизм по Бахтину предполагает самостоятельность и свободу героя по отношению к автору, равноправие позиций автора и героев, что осуществляется в событии диалогического общения между равноправными сознаниями.

Главным условием художественного полифонизма является:

предельная объективность и полнота воссоздания точек зрений персонажей;

многоголосие и разноголосие персонажей;

отсутствие преобладающей авторской позиции;

диалог-спор между автором и героями, между героями-сознаниями.

Существует мнение, что «полифонизм» как качество художественного мышления проявляется во всех «жанрах» прозы Достоевского, но наиболее полную реализацию принцип полифонизма нашел все-таки в больших романах Достоевского, где найдены и соответствующие герои, и оптимальная сюжетно-композиционная структура. Это пять романов 60-70-х годов («Великое Пятикнижие»):

“Преступление и наказание”

“Идиот”

«Бесы»

«Подросток»

«Братья Карамазовы».

По словам М.М. Бахтина, Достоевский, воплотив в жизнь полифонический принцип, совершил радикальный художественный переворот.

Актуальность: теория Бахтина, которую он извлек из творчества Достоевского, принесла нам большую пользу. Она помогает нам по-новому взглянуть на творчество писателя и продвигает метод литературных исследований. В то же время Достоевский обогащает художественное мышление людей, открывает новые писательские направления и способствует разнообразному развитию литературного мира.

1. Достоевский -- творец полифонического романа

Достоевский - творец полифонического романа. Он создал существенно новый романный жанр. Поэтому-то его творчество не укладывается ни в какие рамки, не подчиняется ни одной из тех историко-литературных схем, какие мы привыкли прилагать к явлениям европейского романа. В его произведениях появляется герой, голос которого построен так, как строится голос самого автора в романе обычного типа. Слово героя о себе самом и о мире так же полновесно, как обычное авторское слово; оно не подчинено объектному образу героя как одна из его характеристик, но и не служит рупором авторского голоса. Ему принадлежит исключительная самостоятельность в структуре произведения, оно звучит как бы рядом с авторским словом и особым образом сочетается с ним и с полноценными же голосами других героев.

Все элементы романной структуры у Достоевского глубоко своеобразны; все они определяются тем новым художественным заданием, которое только он сумел поставить и разрешить во всей его широте и глубине: заданием построить полифонический мир и разрушить сложившиеся формы европейского, в основном монологического (гомофонического) романа.

Критическая литература о Достоевском до самого последнего времени была слишком непосредственным идеологическим откликом на голоса его героев, чтобы объективно воспринять художественные особенности его новой романной структуры. Впервые основную структурную особенность художественного мира Достоевского нащупал Вячеслав Иванов. Реализм Достоевского он определяет как реализм, основанный не на познании (объектном), а на «проникновении». По Иванову, герои Достоевского должны утвердить чужое «я» не как объект, а как другой субъект, чтобы превратить другого человека из тени в истинную реальность.

Сходно с Ивановым определяет основную особенность Достоевского и Аскольдов С. «Будь личностью», - говорит нам всеми своими оценками и симпатиями» Достоевский. Личность же по Аскольдову, отличается от характера, типа и темперамента, которые обычно служат предметом изображения в литературе, своей исключительной внутренней свободой и совершенной независимостью от внешней среды.

Для Гроссмана Л. Достоевский прежде всего создатель нового своеобразного вида романа. «Думается, - говорит он, - что в результате обзора его обширной творческой активности и всех разнообразных устремлений его духа приходится признать, что главное значение Достоевского не столько в философии, психологии или мистике, сколько в создании новой, поистине гениальной страницы в истории европейского романа». «Основной принцип его романической композиции: Сочетать в одном художественном создании философские исповеди с уголовными приключениями, включить религиозную драму в фабулу бульварного рассказа, привести сквозь все перипетии авантюрного повествования к откровениям новой мистерии - вот какие художественные задания выступали перед Достоевским и вызывали его на сложную творческую работу.» - говорит Гроссмана Л.

Очень четко и широко проблему полифонии поставил Луначарский А.В. в своей статье «О «многоголосности» Достоевского». Луначарский подчеркивает, что «все играющие действительно существенную роль в романе «голоса» представляют собой «убеждения» или «точки зрения на мир». «Романы Достоевского суть великолепно обставленные диалоги.

Герой интересует Достоевского как особая точка зрения на мир и на себя самого, как смысловая и оценивающая позиция человека по отношению к себе самому и по отношению к окружающей действительности. Достоевскому важно не то, чем его герой является в мире, а прежде всего то, чем является для героя мир и чем является он сам для себя самого. Новая художественная позиция автора по отношению к герою в полифоническом романе - это всерьез осуществленная и до конца проведенная диалогическая позиция, которая утверждает самостоятельность, внутреннюю свободу, незавершенность и нерешенность героя.

2. Содержание и особенности полифонического романа

Из-за уникальности времени Достоевский Ф.М. смотрел на мир с разнообразной точки зрения и нарушал творческий уклад традиционных романов. Поэтому мы видим, что его работы всегда обсуждаются, а персонажи всегда думают, всегда высказывают разные голоса. Своим проницательным пониманием Бахтин М.М. обнаружил уникальность романа «Преступление и наказание» в художественной форме. Художественные особенности ярко проявляются в романе «Преступление и наказание».

2.1 Диалогизм в романе «Преступление и наказание»

Диалогизм позволяет автору учитывать субъективную инициативу персонажа и окружающую среду персонажа. Поэтому эта теория диалога имеет важное значение как в области литературы и искусства, так и в реальной жизни. В «Преступление и наказании» Достоевского есть три формы диалога: духовный диалог главного героя, диалог между главным героем и другим героем и диалог между главным героем и автором.

Произведение насыщено диалогами, и это одна из главных составляющих полифонии. Причём диалогами и внешними, и внутренними. Абсолютно всё в романе многогранно, всё сталкивается в противоречиях. Главный оппонент Раскольникова в романе Соня Мармеладова. И Родион, и Соня поставлены жизнью в жесткие, нечеловеческие условия, и Соня - даже в более жесткие, однако мировоззрение героев кардинально противоположно. Совершенно разные системы ценностей жизни, совершенно разное понимание предназначения человеческой души на земле противоборствуют в романе. Соня Мармеладова обладает той внутренней гармонией, которая, по сути, есть связь с Богом, связь с миром, которая есть смирение перед «крестом», возложенным на человека Создателем, и готовность нести этот «крест»: «Страдание принять и искупить себя им, вот что надо…» Недаром Соня «страшна была» Раскольникову, который внутренне терзался сомнениями насчет правильности своей жестокой и страшной системы ценностей, рвущей связь с Творцом, разрушающей гармонию. Раскольников никогда не примет позицию Сони, как и Соня никогда не примет идеологию Раскольникова, но именно в этом и есть главная идея автора, его концепция понимания мира как системы противоречий и противоборств. Полифония, многоголосие-литературное кредо Достоевского.

Система диалогов как противоборства различных мнений очень интересно построена у Достоевского. Если Соня и Порфирий Петрович -- открытые оппоненты Раскольникова, то Свидригайлов в этой цепи противоборств - звено провоцирующее, иронизирующее, снисходящее, не стоящее ни на одном из противоположных полюсов «добра» и «зла». Нет у этого героя «полюсов», он будто бы стоит вне всякой морали. Когда же Аркадий Иванович почувствовал желание вступить в мир совершенно иных ценностей, свой страшный смертный грех он искупил ценой собственной жизни. Прямого столкновения Раскольникова со Свидригайловым в романе нет, но «принятие» Раскольникова Аркадием Ивановичем, снисхождение к нему, ироничное одобрение всё это тоже влияет на отречение Раскольникова от самого себя, ибо он не нравится себе таким, каким нравится Свидригайлову. Таким образом, позиции Раскольникова, Сони, Мармеладова, Свидригайлова, Порфирия Петровича, Катерины Ивановны, Лужина и самого автора романа никогда не сольются, никогда из этого многообразного противоречия не вырисуется какая-либо определенная схема, не будет вынесен «вердикт». Достоевский, в отличие от, например, Льва Толстого, не занят поиском истины, не ищет «рецептов». Его задача-проникновение в сложнейшую и постоянно рефлексирующую сущность человека, в глубины подсознания. Достоевский не ищет, он изучает. Полифония, многоголосие без выделения приоритетного мнения-вот метод, который избрал Достоевский для осуществления своей идеи исследования глубин человеческой психики в условиях глубокого национального духовного кризиса.

2.2 Синхронность романа «Преступление и наказание»

Синхронность - это ещё одна отличительная черта полифонических романов Достоевского. В его творчестве сюжеты и герои демонстрируются одновременно, пересекаются и развиваются одновременно. В полифонических романах автор игнорирует последовательность времени, помещает все на один уровень и разворачивает события одновременно. Это не только обогащает сюжетную линию, но и позволяет проанализировать образ персонажа с разных сторон. Одновременно это помогает сделать образ персонажа более многогранным и многомерным, для лучшего понимания смысла произведения. Достоевский считает, что все во множественном мире сосуществует и взаимодействует одновременно. Поэтому в романе «Преступление и наказание» он держит время истории в определенном диапазоне и бесконечно расширяет пространство, все из которых сосуществуют, взаимодействуют и взаимодействуют. Вся история длится всего десять дней, но в сознании героя появляется много персонажей, времени, места и событий. Различные эмоции главного героя Раскольникова могут сосуществовать в одно и то же время: добро и зло, радость и печаль, беспокойство и равнодушие, высокомерие и спокойствие. Разные персонажи собираются в одном и том же месте в одно и то же время, и все происходит одновременно. Все они отражают синхронную природу полифонических романов.

Достоевский никогда не давал читателям почувствовать логическую связь между прошлым и будущим, всегда позволял читателям оставаться в одном и том же временном интервале, ставить читателей в напряженную атмосферу и позволять читателям видеть больше за ограниченное время.

2.3 Незавершенность романа «Преступление и наказание»

Незавершенность является ключевым аспектом полифонических романов. Если говорить о полифонических романах, то у них не может быть традиционного заключения на основе ряда факторов, таких как сюжет, персонажи, время и место романа. В конце полифонического романа, даже несмотря на то, что сюжет приближается к логическому финалу, смысловая сущность самого романа еще далеко не исчерпана. Финал романа открыт, что позволяет читателям любого возраста и с любым прошлым делать собственные выводы о прочитанном.

Бахтин считает, что персонажи, созданные Достоевским, обладают незавершенностью. По мнению Бахтина: значение человеческой жизни заключается в том, что он еще не высказал свои окончательные мнения и идеи. Главный герой романа «Преступление и наказание» Раскольников отражает незавершенность. С одной стороны, от начала и до конца Раскольников искал внутренний мир, искал рецепт спасения, до конца истории он не нашел ни одного. Конец романа предвещает начало другой новой истории. С другой стороны, Раскольников продолжал беседовать с другими главными героями, но они не сделали точного заключения, но не согласились друг с другом.

3. Сущность авторской позиции в полифоническом романе

В полифоническом романе автор не завершает сознание героев и не сливается с главным из них, становясь «рупором» его идей, а вступает с ними в равноправные диалогические отношения. То, что раскрывается в полифоническом романе, -- это не внешний, завершенный и сплошь объясненный образ героя, но выражение его собственного самосознания, его «собственное слово» о себе и о мире, которое не может быть сказано никем другим, но которое вместе с тем зависит и от взаимоотношений героя с окружающими его другими «я» и потому в самых глубинных пластах смысла всегда ориентировано на чужую речь о себе самом.

Диалогическое отношение к герою осуществляется Достоевским в момент творческого процесса и в момент его завершения, входит в замысел его и остается в самом готовом романе как необходимый формообразующий момент. Слово автора о герое организовано в романах Достоевского, как слово о присутствующем, слышащем его (автора) и могущем ему ответить. Такая организация авторского слова в произведениях Достоевского вовсе не условный прием, а безусловная последняя позиция автора.

Диалогические отношения предполагают, что такого рода внутреннюю правду мы видим не только в себе, но и в другом («ты»). Именно так структурно организуется образ героя у Достоевского: это не просто самосознание - оно показано именно в Другом, в «ты». Видеть внутреннюю правду в Другом - нечто принципиально иное, чем в Я, в силу разных полномочий Я и Другого (например, судить себя может только Я, простить может только Другой).

В этих координатах нужно понимать диалогический мир Достоевского: автор показывает героя не как объект внешнего мира, а как «ты», самосознание, с учётом внутренней правды, как ценность в любом случае, т.е. так, как видит человека Бог. Как говорит Бахтин, восприятие другого в аспекте внутренней правды реализует евангельскую заповедь: относись к Другому, как Бог относится к тебе. Нам более известна заповедь из первых трёх Евангелий: «Возлюби ближнего, как самого себя». Но можем ли мы действительно любить себя, нет ли в этом нравственного искажения? В диалогическом мире Достоевского (и в нравственной философии М.М. Бахтина) любить меня может только Другой.

В жизни мы способны относиться к другому в перспективе «ты», т.е. с учетом внутренней правды, когда человек, несмотря ни на что, является ценностью - только по отношению к самым близким людям, но даже и к ним не всегда, а только в высшие моменты. Достоевский делает такой взгляд на человека универсальным принципом художественной формы.

Заключение

В ряду «великих романов» Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» занимает своё, совершенно особое место, и уникальность эта во многом определяется новаторством художественной формы выдающегося произведения русской классической литературы. Это роман, в котором постоянно слышны многие голоса, мнения, идеи. Именно такое построение позволяет автору сделать роман живым, напряженным, психологичным. Именно полифония позволяет передать всю глубину человеческой души, со всеми ее светлыми и темными сторонами.

«Полифоническим романом» назвал «Преступление и наказание» литературовед М.М. Бахтин, и, пожалуй, невозможно более точно обозначить сложную, многогранную структуру этого творения Достоевского.

Однако, следует заметить, что невозможно обобщить характер полифонии произведений Достоевского, не изучив и не проанализировав все полифонические романы автора, с целью выявить общие черты и особенности.

Окончательная оценка деятельности Достоевского зависит от того, как мы смотрим на одушевлявшую его идею, на то, во что он верил и что любил. А любил он, прежде всего, живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все род Божий, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением.

Случись, что я начну развивать мысль, в которую верую, и почти всегда в конце изложения я сам перестаю верить в излагаемое.

Ф.М. Достоевский

Список используемой литературы

1. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. - M.: Наука, 2016.

2. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М.: Эксмо, 2017.

3. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М.: Искусство, 1986.

4. «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества» Сетевое издание 2012--2021

5. Касаткина Т.А. Авторская позиция в произведениях Достоевского // Вопросы литературы. 2008. № 1.

6. Полифонический роман Достоевского и его освещение в критической литературе [Электронный ресурс] https://dynalib.ru/raznoe/polifonicheskij-roman-dostoevskogo-2.html.

7. https://infopedia.su/20x8651.html.

8. Полифонизм романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». [Электронный ресурс] https://learn-chinese.ru/analiz/polifonizm-romanov-dostoevskogo.html.

9. Свительский В.А. Сетевое издание «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества» [Электронный ресурс] https://fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/111/.

Размещено на Allbest.ru