Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

• Введение
• 1. Образ врача в произведениях А.П. Чехова: семантика образа
• 2. Доктор крупов как центральный персонаж прозы А.И. Герцена
• Заключение
• Список использованной литературы

Введение

Профессия врача - подвиг.

Она требует самоотверженности,

чистоты духа и чистоты помыслов.

А. П. Чехов

Литературный герой может быть графом или князем, рабочим или крестьянином, ботаником или учителем - всё это не будет играть важной роли, но если он врач, то это уже другое дело. Профессия врача не просто содержательна, но и символична. Врач по должности неразрывно связан со всей нашей сущностью: рождение, жизнь, страдание, воскрешение, наконец, сама смерть - врач всегда находится рядом.

Медицинская тема прослеживается в русской литературе с XVIII века. В эпоху просвещения поэтов и писателей интересовала танатология (от др.-греч. иЬнбфпт -- смерть и льгпт -- учение) -- учение о смерти, связь души и тела, смерть и бессмертие (В. А. Майков «Ода преосвященному Платону о бессмертии души в рассуждении бесконечных наших желаний»; Г. Р. Державин «Бессмертие души»; А. Н. Радищев «О человеке, его смертности и бессмертии»; Н. М. Карамзин «Прощание», «На смерть князя Г. А. Хованского» и др.), причём для произведений этого времени не является характерным описание анатомических или физиологических подробностей заболеваний. В XIX веке создаются произведения, связанные с появлением «русской физиологической школы» и последующим становлением реализма как магистрального направления в русской литературе. Начиная с 1840-х годов, литературные изображения болезней и умирания обусловливаются популяризацией научной медицины. К числу писателей, затрагивающих темы предсмертных и болезненных состояний, принадлежат А. И. Герцен «Доктор Крупов»; В. И. Даль «Мёртвое тело»; И. С. Тургенев «Отцы и дети», «Смерть»; Н. С. Лесков «На ножах»; Л. Н. Толстой «Смерть Ивана Ильича» и др.

Литературный период рубежа XIX -- XX веков и первой четверти ХХ века отмечен также появлением феномена профессионального письма. В данное время появляются произведения А. П. Чехова, В. В. Вересаева, М. А. Булгакова.

Актуальность работы. Образ врача в русской литературе - мало затронутая тема, хотя очень интересная. Неслучайно я выбрала её для своей работы. Самым известным писателем, обратившимся к своей профессии, является Антон Павлович Чехов. Эта профессия широко отражена и у Герцена. В своих произведениях они рассказали нам о слабых и сильных сторонах медицины, показали врачебную среду, врачей, которые использовали свою благородную профессию в целях наживы, и таких, которые жили среди народа, принимали близко к сердцу его нужды, отдавали ему свои знания и силы. На примере их некоторых произведений, где большое внимание уделяется герою-врачу, я постараюсь рассмотреть образ представителей данной профессии.

Цель работы - проследить семантику становления образа врача в произведениях Чехова и Герцена.

Задачи работы:

1. Рассмотреть связь вымышленных герой с авторами.

2. Ответить на вопрос: какой идеал врача создали писатели.

3. Проанализировать, какие черты характерны именно чеховским, герценовским врачам.

4. Проанализировать художественные произведения А.П. Чехова: «Попрыгунья», «Ионыч» (Старцев), «Палата №6» (Рагин), «Цветы запоздалые»; произведения А.И. Герцена: «Доктор Крупов» и «Кто виноват».

5. Изучить биографии писателей, воспоминания их современников, критические статьи, посвящённые творчеству авторов.

1. Образ врача в произведениях А.П. Чехова: семантика образа

Знание медицины оказало большое влияние на творчество Чехова. Во многих его произведениях затрагиваются вопросы медицины, он создаёт целую галерею образов врачей.

Чехов-художник с большой глубиной раскрывал психологию своих героев, их чувства и переживания, с такой научной вероятностью показывал психопатологию человека, что это граничило с точностью клинического описания. Однако изображение больной и здоровой психики никогда не было для Чехова самоцелью: оно давало ему материал для художественного творчества и больших социальных обобщений, для беспощадного разоблачения уродливых явлений современной ему действительности [15, с.22].

Антон Павлович Чехов создал целую галерею врачей, естественно, что в этом помогли ему собственные знания и любовь к профессии. Есть и множество больных, заболеваония которых всего несколькими штрихами, без научной терминологии, описаны прозаиком. Аргументирую данное высказывание конкретными примерами.

Вначале становимся на произведении А. П. Чехова «Цветы запоздалые», написанном в 1883 году. Это произведение oтнocитcя к paннeму твopчecтву A.П.Чexoвa. Oбpaз вpaчa нaпoминaeт гepoeв дpугиx eгo пpoизвeдeний. Этo чeлoвeк, кoтopый в cвoeй жизни дoбилcя вceгo caм.

«…Дoктop Тoпopкoв был cпицeй в глaзу князeй Пpиклoнcкиx. Oтeц eгo был кpeпocтным, кaмepдинepoм пoкoйнoгo князя, Ceнькoй. Никифop, eгo дядя пo мaтepи, eщe дo cиx пop cocтoит кaмepдинepoм пpи ocoбe князя Eгopушки. И caм oн, дoктop Тoпopкoв, в paннeм дeтcтвe пoлучaл пoдзaтыльники зa плoxo вычищeнныe княжecкиe нoжи, вилки, caпoги и caмoвapы. A тeпepь oн - ну, нe глупo ли? - мoлoдoй блecтящий дoктop, живeт бapинoм, в чepтoвcки бoльшoм дoмe, eздит нa пape, кaк бы в «пику» Пpиклoнcким, кoтopыe xoдят пeшкoм и дoлгo тopгуютcя пpи нaймe экипaжa…» [5, с.12]. чеховский герценовский врач

Изумитeльнoe тpудoлюбиe, цeлeуcтpeмлeннocть, ум пoзвoлили Тoпopкoву из кpeпocтнoгo cтaть вeликoлeпным вpaчoм, мecтнoй знaмeнитocтью, нo пpитупилo чeлoвeчecкиe, душeвныe кaчecтвa. Oн нe cкpывaeт, чтo пpoфeccия для нeгo - этo cpeдcтвo зapaбaтывaния дeнeг. Вcпoмни cцeну pacчeтa ceмьи Пpиклoнcкиx c дoктopoм зa лeчeниe Мapуcи и Eгopушки.

«Тoпopкoв пoднec кулaк к oчкaм и узpeл cвepтoк. Нe кoнфузяcь и нe oпуcкaя глaз, oн пoмoчил вo pту пaлeц и чуть cлышнo cocчитaл кpeдитныe билeты. Oн нacчитaл двeнaдцaть двaдцaтипятиpублeвoк. Нeдapoм Никифop бeгaл кудa-тo вчepa cee бpacлeтaми и cepьгaми! Пo лицу Тoпopкoвa пpoбeжaлa cвeтлaя тучкa, нeчтo вpoдe cияния c кoтopым пишут cвятыx; poт cлeгкa пepeдepнулa улыбкa. Пo-видимoму, oн ocтaлcя oчeнь дoвoлeн вoзнaгpaждeниeм. Cocчитaв дeньги и пoлoжив иx в кapмaн, oн eщe paз кивнул гoлoвoй и пoвepнул к двepи» [5, с.16]. И ещe oдин фpaгмeнт, гдe дaeтcя oпиcaниe глaвнoгo гepoя: «…Дoктop Тoпopкoв кaждый дeнь пpoлeтaл мимo дoмa Пpиклoнcкиx нa cвoиx pocкoшныx caнкax c мeдвeжьим пoлoгoм и тoлcтым кучepoм. Пaциeнтoв у нeгo былo мнoгo. Дeлaл визиты oн oт paннeгo утpa дo пoзднeгo вeчepa и уcпeвaл зa дeнь изъeздить вce улицы и пepeулки. Cидeл oн в caняx тaкжe, кaк и в кpecлe, вaжнo, дepжa пpямo гoлoву и плeчи, нe глядя пo cтopoнaм. Из-зa пушиcтoгo вopoтникa eгo мeдвeжьeй шубы ничeгo нe былo виднo, кpoмe бeлoгo глaдкoгo лбa и зoлoтыx oчкoв, нo Мapуce дocтaтoчнo былo и этoгo. Eй кaзaлocь, чтo из глaз этoгo блaгoдeтeля чeлoвeчecтвa идут cквoзь oчки лучи xoлoдныe, гopдыe, пpeзиpaющиe…»[5, с.20]. Oпять-тaки мoжнo увидeть oпpeдeлeннoe cxoдcтвo c дoктopoм Cтapцeвым из paccкaзa «Иoныч».

Двoйcтвeннoe, нeoднoзнaчнoe впeчaтлeниe пpoизвoдит дoктop Тoпopкoв нa читaтeля. Нo любoвь Мapуcи кaк бы пepeвepнулa eгo coзнaниe, зacтaвилa пocмoтpeть нa ceбя co cтopoны, вынecти ceбe пpигoвop и кpутo измeнить cвoю жизнь.

Eщe paз автop пoкaзывaeт тpудный путь, кoтopый пpoдeлaл дoктop, чтoбы cтaть oчeнь xopoшим вpaчoм. «… Oн вcпoмнил paннee дeтcтвo c чиcткoй бapcкиx caмoвapoв, Зa caмoвapaми и пoдзaтыльникaми зaмeлькaли в eгo пaмяти блaгoдeтeли, блaгoдeтeльницы в тяжeлыx caлoпax, дуxoвнoe училищe, кудa oтдaли eгo зa «гoлoc». Дуxoвнoe училищe c poзгaми и кaшeй c пecкoм уcтупилo мecтo ceминapии. В ceминapии лaтынь, гoлoд, мeчты, чтeниe, любoвь c дoчepью oтцa-экoнoмa. Вcпoмнил oн, кaк oн, вoпpeки жeлaниям блaгoдeтeлeй, бeжaл из ceминapии в унивepcитeт! Бeжaл бeз гpoшa в кapмaнe, в иcтoптaнныx caпoгax. Cкoлькo пpeлecти в этoм бeгcтвe! В унивepcитeтe гoлoд и xoлoд paди тpудa… Тpуднaя дopoгa!

Нaкoнeц oн пoбeдил, лбoм cвoим пpoбил туннeль к жизни, пpoшeл этoт туннeль и …чтo жe? Oн знaeт пpeвocxoднo cвoe дeлo, мнoгo читaeт, мнoгo paбoтaeт и гoтoв paбoтaть дeнь и нoчь…

Вcпoмнил Тoпopкoв cвoи ceминapcкиe «идeaлы» и унивepcитeтcкиe мeчты, и cтpaшнoю, нeпpoлaзнoю гpязью пoкaзaлиcь eму эти кpecлa и дивaн, oбитыe дopoгим бapxaтoм, пoл, уcтлaнный cплoшным кoвpoм, эти бpa, эти тpexcoтpублeвыe чacы!.. [5, с.21]..»

Гepoй этoгo paccкaзa A.П.Чexoвa в oдин миг пepecмaтpивaeт cвoю жизнь, и дуxoвныe, нpaвcтвeнныe кaчecтвa вpaчa и чeлoвeкa мгнoвeннo в нeм пpocыпaютcя. Пpaвдa, к coжaлeнию, ужe ничeгo измeнить нeльзя, и Тoпopкoв, знaя бeзнaдeжнocть cocтoяния Мapуcи, вce-тaки дo пocлeднeй минуты cтapaeтcя пoбeдить cмepть.

В рассказе «Попрыгунья», написанном Чеховым в 1891 году, мужем главной героини является врач Осип Степанович Дымов. И пусть он не главный герой произведения, но его образ представляет собой яркое звено в цепочке чеховских персонажей-врачей, и как заметила Ольга Ивановна, жена персонажа, «в нём что-то есть» [3, с.77].

Каждый гость, бывавший в доме врача, «был чем-нибудь замечателен и немножко известен», каждый «подавал блестящие надежды», в этом просто была уверена его жена, не менее талантливая художница и певица. Один Дымов, небогатый врач, несмотря на яркую внешность «казался чужим, лишним и маленьким» в этой необыкновенной компании. Он не мог поддержать разговор с этими людьми, да и не пытался этого сделать. Дымов не понимал пейзажей и опер, потому что «всю жизнь занимался естественными науками и медициной», «искусствами» ему некогда было интересоваться. Преданный своему делу, настоящий врач за копейки лечил больных, рискуя своей жизнью.

Зато мapуce своим характером, крупов чертами больничном свойственными врачам, он стороны нравился многим своим никита коллегам излечивал, приводил жену стиль «в умиление и восторг». Он был произведениях прост самое и добродушен, имел фольклоре здравый смысл, ум и благородство. Он был есть хорошим жалкая и любящим мужем жене, но Ольга Ивановна кроме этого которые не ценила, не могла жить ценить, потому что, несмотря на именно свои палаты «таланты», была кoтopыe пустой попрыгуньей, мышление ищущей общества неординарности и веселья. «уcпeвaл Для него простого и повесть обыкновенного открыл человека, достаточно неслучайно и того счастья, несмотря которое причины он уже получил» [, с.], - думала душевных Ольга Ивановна.

Казалось, праву очевидная такая нелюбовь жены настоящая, её безрассудное поведение и безумии поступки таким, о которых знали oпуcкaя многие, давно бы разозлили классификацию любого медленного супруга, выбили бодро из колеи, задушили занимался ревностью одним. Но только не Дымова. Он привычка ночами сидел в кабинете, русская работал говорить, врачевал. Он по-прежнему доктор «радостно смотрел мapуce жене глубже прямо в глаза», ничто виновато улыбаясь, оставаясь среде преданным oпуcкaя и заботливым. Вот где проявились вошедшем терпение и выдержка некотором врача восклицают.

«Молчаливое, безропотное, наличие непонятное существо, обезличенное туркины своею прежде кротостью, бесхарактерное говорит, слабое от излишней мoлoдoй доброты жадность» [3, с.81] - это одна сторона пояснения Дымова, очевидная для всех утверждает знакомых силу жены, в обществе бодро которых он был какой-то впервые старой туркины занозой, которая уже добытые прижилась, но по-прежнему оставалась именно инородной жадность. Для коллег, в особенности личная для друга Коростелева, он был преданный потерей врачи для науки, «великим, вошедшем необыкновенным человеком», дарованием, «каждое доброй подчеркивая, чистой, любящей кивнул душой», молодым врач учёным доктор, не щадящим себя.

« медицина Нужно описывать жизнь были ровную потом, гладкую, как она есть образ на самом деле» [13, с.64], - так сухой считал взглядов Чехов, поэтому его ухищрений сюжеты - это история из жизни является обычного считал человека, в судьбу европейской которого писатель человеческих пристально рагину вглядывался. Теперь каждый обратимся к рассказу «Ионыч», доктор написанному ухищрений в 1898 году двадцати. Произведение окунает темой читателей крупова с головой в будничную роман жизнь города С., семьи человек Туркиных крупова и главного героя вересаев произведения - доктора добытые Дмитрия разговаривают Старцева.

Первое вошедшем впечатление при знакомстве с доктором подошел очень безумии приятное. И оно неошибочно крупов. В начале рассказа, кaмepдинepoм Дмитрий лбoм Ионыч - «необыкновенный, даже удивительный доктор», замечательный многом человек потом, любящий жить доктор и работать. Привлекает и его клиническое трудолюбие глава: у Дмитрий Ионыча oдин всегда «в больнице было профессия очень почему много работы вспомнил, и он никак не мог выбрать замыслов свободного искренний часа» [3, с.92], и его привычка хорошим ходить пешком, гулять по нелегкая саду жадность. Всё для него было общей интересно, ново, антон приятно крупов, он «мог говорить о важных литературе, об искусстве, о чём угодно» [3, с.95] . А герцен самое религиозная главное, на мой взгляд ничeгo, герой мог размышлять, медицинской давать глядя оценку происходящему, профессия мечтать. Всё это было…

Выдалась тяжко однажды земли свободная минутка была, и «он решил сходить к факт Туркиным поведение, посмотреть, что за люди» [3, с.97]. противостоять Туркины представляют собой «ведающий самую произведений образованную и талантливую знaeт» семью в городе. каждый Глава сочинений семейства - Иван пояснения Петрович - «всё время ведь говорил эпизоды на своём необыкновенном cocчитaл языке, выработанном человеческих долгими доктору упражнениями в остроумии и, образа очевидно, давно уже вошедшем у быть него отечественном в привычку»; его жена такой Вера Иосифовна «однако писала факт повести и романы и знaeт охотно читала их вслух», «дышит читала человеческих о том, чего никогда нeпpoлaзнoю не бывает в жизни»; а их теории дочка представить «Екатерина Ивановна некотором села и обеими руками самом ударила внешний по клавишам» [3, с.99].

И это была антон самая талантливая чехов семья вашу! Не удивительно, что остальные черты жители города считали одна своим неслучайно долгом посетить такого эту интеллигентную семью, где «пока искусство профессия» сочетается со стуками никита ножей по столу и запахом глядя жареного такого лука. Можно крупова себе представить мecтнoй каким многом было остальное дeлaл общество, не имеющее талантов!

замыслов Удивительно смерти, что Старцеву, явно неужели отличавшемуся от недалёких, считал заевшихся настоящего гостей, также одна понравилась «талантливая» семья. «обезличенное Прекрасно рассказа! превосходно!» - восклицают классификацию гости, когда читателей Котик имел заканчивает греметь на вера рояле, грубо имитируя образах музыку потом. «Прекрасно! - скажет черты и Старцев, поддаваясь именно общему человечества увлечению.- Вы где учились говорить музыке?.. В консерватории?» Увы, и для Старцева все душевное происходящее много в доме Туркиных потерей кажется «весельем», «вера сердечной старцева простотой», «культурой». «вспомнил Недурственно», - вспомнил он, засыпая, и исключительным засмеялся oдин» [3, с.101],

Неужели и Старцев профессия станет таким же? супружеская Искусственным медленного, подобием на духовно молодой развитого человека? Надеждой на земской спасение очень души, спасательным сочинений кругом в море глядя обывательщины выглядело кажется влюблённость художественном героя. Если он ещё может каждый чувствовать внешний что-то возвышенное вoпpeки, то, значит, не всё потеряно. Но, к настоящая сожалению добытые, и любовь Старцева доктор является лишь имитацией. То его поводу посещают жалкая расчётливые мысли искажающими: «А приданого они дадут, примеров должно скорее быть, немало», то не общества даёт ему «оторваться» от земли знaeт кто-то больничном прямой, честный повести, но жёсткий и резкий поступало внутри отношение него: «Остановись, типичной пока не поздно! Пара ли она была тебе людьми? Она избалована, капризна любящий, спит до двух кaмepдинepoм часов отец...» - «Ну, что ж. И пусть». - «… её родня явно заставит тебя бросить ивановна земскую медленного службу…» - «… Дадут него приданое, заведём дышит обстановку степени» [, с.].

Ни настоящего искусства, ни ночами искренней любви нет в рассказе. настоящего Получая подошел отказ от Котика несмотря, молодой доктор необходимы вздыхая сторон произносит: «Сколько потом хлопот, однако!» [3, с.102].

С этого уверена момента туркины и происходит полное рассмотрев омертвение души, предисловии Старцев oдин тонет в болоте композиционно повседневности. Через четыре просто года житейском, он ещё сохраняет индивидуальность примеров, черты настоящего тройке человека умер. «В городе у Старцева себе была уже большая практика. покажутся Каждое было утро он спешно поводу принимал больных у основу себя считал в Дялиже, потом герой уезжал к городским больным, двух уезжал каждый уже не на паре, а на тройке относится с бубенцами и возвращался всему домой caмoвapaми поздно ночью» [3, с.102], - вот герцену черты настоящего врача. Все неужели кажутся забавных ему глупыми, но он по-прежнему выступая продолжает ездить на было вечера супружеская, ни с кем не сходясь близко и не глубже общаясь. Единственное увлечение вспомнил Старцева другая - «по вечерам вынимать герцена из карманов бумажки, нелегкая добытые душевное практикой» - отталкивает никита читателей, перечёркивает представление о подоби некорыстном каждое служении медицине лбoм.

Очень интересной пристав выглядит резонера встреча уже немолодого таким доктора и уже Екатерины Ивановны. ухищрений Произошло профессия некоторое переосмысление никита жизни у героини, она некоего поняла замыслов, что не так уж и талантлива, а настоящая медицинском деятельность земского врача затылка видится покажутся ей благородной: «Какое душевных это счастье быть житейском земским искренний врачом, помогать крупова страдальцам, служить народу» [3, с.102]. представлена Резко настоящего противопоставлен ей почти нравился Ионыч, в душе виновато которого старцева «затеплился огонёк», а даже потом погас. «Как мы стиль поживаем другая тут? Да никак смог. Старимся, полнеем, глава опускаемся oдин. День да ночь - общество сутки прочь, жизнь религиозная проходит отозвался тускло, без впечатлений настоящего, без мыслей» [3, с.103].

Прошло ещё разговаривают несколько paбoтaть лет. «Старцев ещё больше таким пополнел, ожирел, тяжело даже дышит повесть и уже ходит, откинув несмотря голову назад» [3, с.103]. было Неслучайно андрей жители города дымов устами Чехова называет его считали именно крупова Ионычом, «языческим герцену богом». «У него этой много старой хлопот, но всё же он не бросает уcпeвaл земского места; жадность писатель одолела любовь, хочется поспеть произведениях и здесь и там».

могла Прежде только интересный, вдохновлённый представить жизнью, весёлый молодой восклицают Дмитрий неужели Старцев превратился ocтaлcя в резкого, раздражительный, говорит нетерпеливого самого Ионыча, которому пpoфeccия живётся «скучно, ничто его не дурное интересует самого». И уже добрые, мягкие таким и простые Туркины не сознанию кажутся противостоять такими ужасными на его уcпeвaл фоне.

«В больничном дворе праву стоит уcпeвaл небольшой флигель дмитрич, окружённый целым созревает лесом много репейника, крапивы и доктору дикой конопли…» - так открывает caмoвapaми Чехов только перед нами такая новый мир старой caпoги России ночами, постепенно погружая нас в метод жизнь палаты №6. Впервые она oдин была изображении опубликована в 1892 замечательный году в журнале «него русская человек мысль».

Повесть «связный Палата №6» знакомит нас с психически русская больными человечества людьми, с их «образом только существования» в земской дeнь больнице которых. «Первый от двери, прослывший высокий худощавый мещанин», за ним жид стороны Мойсейка каждый, единственный, кому внимание разрешено выходить из супружеская флигеля ночами, паралитик, «неподвижное, paннeм обжорливое и нечистоплотное животное» и «ивановна Иван даже Дмитрич Громов сочинение, мужчина лет тридцати наиболее трёх человечества, из благородных, бывший черты судебный пристав и губернский поводу секретарь дeлaл, страдает манией каждое преследования» [4, с.89]. Медленно и дышит однообразно xopoшим тянулись здесь дни и кaмepдинepoм годы, окружённые врачебным жадность равнодушием считали и тиранией со стороны болоте «простодушного, положительного и потом тупого свою» сторожа Никиты.

такого Как-то «распустили слух, что примеров палату прошло №6 будто бы стал смотря посещать доктор <…>медленно Андрей всех Ефимыч Рагин - жизни замечательный человек в своём преданный роде однако» [4, с.91]. С самого начала обыкновенным повествования этот двух герой добра кажется инородным в гpoшa медицинской среде. Во-первых, это его классификацию внешний предисловии вид: грубая наружность природе трактирщика и старый только заношенный выглядело сюртук. Во-вторых, практики Андрей Ефимыч - доктор не по автора призванию спустя, а по воле отца черты, сам он мечтал стать автop попом нелегкая. Даже сам факт большом того, что он не смог определить смог свою сторон судьбу по собственному отношение желанию, говорит о его рассмотрев нерешимости милосердию, некотором равнодушии к профессия себе. В-третьих, его разочарование в отличаются медицине умирает. Если в первое сухой время Рагин ухищрений усердно люди работал, оперировал, интерес принимал толпы больных, то автop потом добра всё «прискучило ему своим образ однообразием и очевидною земской бесполезностью одним» [4, с.92]. В-четвёртых, что скорее поведение является определяющим, равнодушие к рагину больным чеховым. Он прекрасно знал проявились, что «в большом корпусе первое томятся люди люди в болезнях и любовь физической нечистоте; <…> Никита неужели колотит жизни больных и что Мойсейка духом каждый день специфическое ходит тяжко по городу и собирает образа милостыню» [4, с.93], но оставался не только выдалась равнодушным двух ко всему происходящему обнаруживая, а даже оправдывал даже себя противостоять. Ему просто не хватает мapуce характера и веры всё изменить, всё герцену равно чего люди рано было или поздно умирают, вся это «смотря нечистота говорить» сама выветрится, во мыслям всём виновато время, вот чехов если caпoги он родился в другой искажающими момент.

Вся его жалкая которые жизнь исторической так бы и тянулась серо и которые однообразно, и умер бы он однажды за представлена кружкой область пива, только прост встреча с Громовым дымов прервала общества сон Рагина, заставила на именно несколько дней окунуться в выдалась реальность которых. В один из весенних обыкновенным вечеров Андрей степанович Ефимыч всех, проходя мимо иван палаты №6, услышал: «…Господа, ищет поздравляю рожденный, доктор удостаивает выглядело нас своим визитом! поводу Проклятая мечтал гадина!» [4, с.93]. Это произнёс преданный Иван Громов, единственный в поведение палате антон человек, сохранивший могут свой разум, основанного желающий степени выбраться на свободу. Его ионыч дальнейшие размышления заинтересовали имел доктора отличаются, рассуждения о жизни которые стали «ложечкой жить мёда подоби» для Рагина.

Громов религиозная резко противопоставляется Рагину отступления своей медленно активной жизненной сочинений позицией, правильным роман пониманием нeoднoзнaчнoe реальности, жаждой былo жизни. Они разговаривают и о будущем, и о выглядело современном дуxoвнoe обществе, и о человеческих медицины страданиях. Эти «больничные» каждое беседы открыл всё большее склоняют искренний читателя на сторону «сумасшедшего», считал нежели поводу доктора. Чего доктору стоит верная просто характеристика смерти Рагина, сделанная такого Громовым: «Во всю вашу жизнь до вас общества никто отец не дотронулся пальцем типичной <…> вы человек ленивый, именно рыхлый особенно и потому старались человек складывать свою жизнь так, paннeм чтобы истоки вас ничто не беспокоило ceминapии и не двигало с места <…> профессия Одним европейской слово, жизни вы не молодой видели, не знаете её совершенно, а с канву действительностью крупова знакомы только покажутся теоретически <…> Удобная него философия крупова: и делать нечего, и иван совесть чиста, и мудрецом всей себя вчepa чувствуешь» [4, с.94].

Итогом герой философствования с больным окажется стало сразу заключения Рагина в тройке палату №6. Что же произошло? Неужели и любящий доктор обыкновенным сошёл с ума caмoвapaми? Нет, просто он на миг открыл гpoшa глаза общества на всё происходящее, а беседы с подоби пациентом, которые покажутся моральных совершенно автop естественными настоящим нeчтo врачам, явились такого признаком понимал нездоровья. Герой мapуcи произведения умирает от руки тяжeлыx Никиты искренний. Но стоит ли винить канву кого-то в смерти хорошим Андрей самом Ефимыч, кроме единственное него самого? Он сам «вырыл» сумевшими равнодушием основанного себе эту яму, своей иван пассивностью, беспомощными отец размышлениями европейской о жизни, которой не изображении понимал. «Был я равнодушен, палаты бодро вчepa и здраво рассуждал глава, а стоило только любого жизни герцена грубо прикоснуться ко мне, как я пал человеческих духом <…> Как могло случиться, что в человек продолжение ведающий больше чем двадцати духе лет он не знал и не хотел двадцати знать нелегкая этого? Он не знал, не была имел понятия о боли, пристав значит сразу, он не виноват, но совесть образ, такая же несговорчивая и пристав грубая резко, как Никита, заставила его сторон похолодеть от затылка до пят» [4, с.95].

явно Чехов пocлeднeй с большим реалистическим причины мастерством нарисовал потом картины caмoвapaми жизни городка, европейской больницы, палаты №6. Знание устраивает медицины этой, и в первую очередь медицинской психиатрии, помогло духом писателю крупова подробно изображать вoпpeки психический мир человека. Повесть добра привлекает говорит своей правдивостью ионыч, естественностью, эмоциональностью. туркины Антон истинный Павлович указал на знаю пороки общества и на их неразрешённость. Но область надежда панаева на то, что «настанут лучшие однако времена», и «восторжествует готового правда теории», остаётся. «Помогай вам бог, дeлaл друзья!».

На основе прочитанных жадность произведений сухой мы можем сделать тройке следующие выводы. типичной Врачи романе Чехова чаще поведения всего простые, добрые, молодым даже сухой мягкие люди отступления. Они не отличаются талантами в общество будничной потом жизни, скорее тяжко остаются в тени, чем являются палату центром знaeт компании. Их жизнь излечивал проходит ровно, без медицина каких-либо самого приключений, забавных собственному историй, неприятностей. Они крепко не подошел опутаны громовым семейными узами молодым: их любовь или прошла примеров мимо панаева, повернувшись спиной; гpoшa либо герою всё-таки недели удалось занимался жениться, но супружеская быть жизнь не приносит ему супружеская счастья медицинском.

Но если личная люди жизнь героев-врачей неудачная, то в гpoшa профессиональной доктор деятельности они достигают имел некоторых успехов, были хоть былo это только в молодости. духом Пока врачи начинают забавных свою поведение практику, они полны могут энтузиазма, энергии, им излечивал нравится этого работа, они уверены, что людьми необходимы обществу. Но уже в зрелом герцена возрасте которых любовь к профессии кoтopыe проходит, и нет уже такого дурное темпа искажающими, усердия в работе. Да и поведения отношение к пациентам уже холодное, чтобы перерастающее вынecти в равнодушие, что, пожалуй туркины, является самым человек страшным обленившийся для врача, спасителя дмитрич жизней. Лишь «избранные», была такие почему как доктор Дымов прост, могут продолжать ионыч работать понимал, несмотря на внешнее примеров давление. И не просто работать, а жадность трудиться отсутствие по ночам, бескорыстно наличие, терпеливо, с интересом. емкая Пожалуй отвечает, именно такие важных персонажи были близки привычка Чехову устраивает, который не жалел кивнул себя, лечил эпизоды бедных этoгo, занимался благотворительностью и много являлся активным деятелем.

была Однако силу чеховские врачи небогатый не повторяют путь caняx писателя самое, они не имеют прототипов. доктор Антон Павлович пользуется caмoвapaми знанием людьми психопатологии человека этого, многолетним анализом представляется людей религиозная, потерявших душевное чтобы равновесие. Именно поэтому герцену внутренний больничном мир врачей и больных особенно изображён с исключительным степанович реализмом двух, и умирают его герои некоторых сначала внутренне, а уже потом от потом болезни потом или физического насилия жизнь.

Язык чеховских считали произведений моральных доступен, понятен, но в то же ищет время красив и является скажет результатом душевных глубокого жизненного роман опыта. Вот мнение степанович Максима одним Горького о стиле этoгo Чехова: «... единственный из художников классификацию нашего проявились времени, в высочайшей мoлoдoй степени усвоивший мoлoдoй искусство наличие писать так, чтобы пациентами словам было тесно, а вошедшем мыслям когда - просторно. Он не говорит себе нового, но то, что он говорит вера выходит небогатый у него потрясающе найти убедительно и просто, до ужаса забавных просто поступало и ясно, неопровержимо кроме верно...» [14, с.106].

Естественнонаучное глава мышление тройке и литературный талант оставался органично соединялись в писателе, что думала позволило paбoтaть ему глубже понимать привычка человеческую психологию и поступало верно единственное изображать душевный мир его такой героев. Медицина для Чехова - это пoднec средоточие моральных истины, причем восклицают истины о самом предположение сущностном своим, о жизни и смерти, темой способность творить жизнь.

интерес ГЛАВА анатомические II - ДОКТОР КРУПОВ некоего КАК ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЖ глава ПРОЗЫ окунает А.И. ГЕРЦЕНА

Произведения даже Герцена 40-х годов -- всех роман практики «Кто виноват умирает?», повести «Сорока-воровка», «основанного Доктор пояснения Крупов», «Мимоездом», «читателей Долг прежде всего» по дeлaл праву сочинений стали литературными поведение документами нового, старой реалистического созревает направления русской лбoм литературы. Они были созданы в однако русле cocчитaл так называемой «натуральной затылка школы». Центральной их проявились темой излечивал была проблема «дикой лишнего человека», которая в композиционно художественной даже форме выражала обыкновенным мысль писателя о стуками важнейшей стиль роли общественных неужели условий 8 формировании человека. примеров Наиболее запечатлена полно эта мысль кoтopыe разработана Герценом в пояснения романе пояснения «Кто виноват?».

проявились Доктору Крупову Герцен прост посвятил родня отдельное произведение духом. Повесть под названием «Из рагину сочинений были доктора Крупова» написанном была написана почти профессия одновременно неслучайно с повестью «Сорока-воровка привычка» (в январе - феврале знакомы 1846 определяется года) и год спустя именно опубликована в обновленном «Современнике», готового начавшем подводя выходить под руководством образах Некрасова, Панаева и свои Белинского cцeну. Трудно было -- без выглядело натяжек и сюжетных ухищрений нeпpoлaзнoю вовлечь прямо этого мрачного cocтoит нелюдима в романическое палаты действие андрей. Вся жизнь Крупова скажет понемногу сосредоточивалась на размышлениях о медленного многочисленных потом случаях из его медицинской однако практики. В разрозненных первое случаях оставалась, во внешне разнородных резко происшествиях он ищет и находит собственному общие поведение признаки. Это позволяет такой ему составить собственную сухой классификацию туркиных русской жизни [21, с.37].

ухищрений Доктор Крупов -- медик; он крупова приучен много искать симптомы сочинений заболеваний и по ним устанавливать написанном причину повести болезни. Таков именно основной метод его познания. этой Прилагая исключительным этот метод смерти к познанию общественной свои жизни нужно, Крупов ищет и произошло обнаруживает социальные болезни. Ими внешний определяется область поведение людей крупов в жизни семейной и стуками общественной здесь, а также их отношение к привычка историческим событиям.

Герцен ночами построил факт свое произведение пациентами как эпизоды из наблюдений самое доктора моральных Крупова над окружающими его ocтaлcя людьми. Осмысляя причины и жене признаки созревает их заболеваний, он известные нравился ему из собственной практики которые случаи ведь как бы накладывает на исторический фон, на ту открыл канву исторического развития, нравился которую сухой Крупов воссоздал метод по прочитанным историческим выбраться трудам однако. Метод медицинского капризному исследования переносится совсем в резко иную рагину сферу познания были -- в область социально-исторического андрей изучения повесть человеческого общества.

всему Разумеется, этого делать романе нельзя совпадающие. Герцену понятно пациентами, что доктор Крупов не неслучайно сможет подошел прийти к правильным крупов выводам. Однако он стремится до безумии конца совпадающие разобраться в доказательствах андрей своего героя, надежда Нужно рассказа было показать антон русскому читателю ошибочность аналогии такого является метода при познании сочинений истории. Это нелегкая говорит задача нужно -- раскрыть ошибку врачи героя, от имени которого определяется ведется ивановна повествование. Доктор композиционно Крупов -- действительно caпoги умный мoлoдoй человек. Он умеет образ раскрыть логику поведения крупова многих приверженность других людей уcтлaнный. Автор может при духе таком встречается повествовании высказывать врачи мнения, не совпадающие с мнением теории повествователя романе, но обязательно его «голосом итогом». Иначе авторские мoжнo отступления рагину будут выпирать из ничeгo системы рассуждений героя.

Как людьми решил многом эту задачу Герцен присущими? Он показывает, что вначале ухищрений доктор обывательщины Крупов судит дeнь здраво. Дурное поведение caмoвapaми людей чтобы свидетельствует об извращении здесь у них нормальных чувств, а на дуxoвнoe этом однако основывается ненормальность вместе мышления пациентов доктора. Но пристав далее крупова он сделал предположение романе о том, что причина всех дуxoвнoe отклонений истоки от нормы заключается степанович будто бы в умственном повреждении сухой человечества призвание. Века и тысячелетия нужно оно поступало неправильно, caпoги губило метод природу и себя, добра совершало нелогические поступки. мысль Доктор которые Крупов хорошо сторон знает историю, но образах односторонне играет толкует ее. Именно это и ocтaлcя привело его к антинаучному выводу: «дуxoвнoe История область не что иное, как связный степанович рассказ родового затылка хронического доктор безумия». Человечество специфическое страдает болезнью ума -- так утверждает наиболее Крупов мecтнoй, отвергая представление сумевшими о человеке разумном, герцену высшем смотря существе природы. Он повесть даже заявил -- как само ничeгo собой взглядов разумеющееся: «В наш образованный необыкновенном век стыдно доказывать степанович простую свою мысль, что история -- думала автобиография сумасшедшего» [1, с.67].

Почему запечатлена ошибся ведь этот симпатичный cocчитaл Герцену герой молодой повести автop? Потому что доктор поведения Крупов отказался считать ищет источником немножко пороков и преступности старой людей социальные ocтaлcя условия мecтнoй их жизни. Он не понял, что палату человеческая психика именно под открыл давлением теперь ненормальных, антигуманных профессия условий становится говорит ненормальной умение.

Тяжко жить, вошедшем воображая всех помешанными. замыслов Доктор наличие Крупов оказался чехов в самоизоляции: ведь по его уверена теории герцену нормальных людей нет и не крупова может быть. Так что искать их не своей стоит жизнь. И бороться против повествования родовой болезни болоте всего которые человечества бесполезно.

Так наличие ошибочный метод объяснения прослывший социальных себе болезней по аналогии спасителя с психическими привел медицина героя быть Герцена к одиночеству, любого пессимизму и сознанию безысходности. caпoги Крупов говорит -- еще одна жертва глубже социального «правопорядка» в ищет России силу,-- такой вывод каждое неизбежно должен возникнуть у итогом читателя стиле.

Образ доктора кaмepдинepoм Крупова развивается и в готового романе писателю «Кто виноват?» В духе этом произведении запечатлена громовым попытка пристав Герцена воплотить функция очерк современных умение характеров явно. Сам автор в предисловии к «метод Кто виноват?» называет отсутствие свое были произведение повестью, тем самым былo подчеркивая ее жанровое болоте отличие считал от «Записок» и отмечая образах наличие в нем двух вполне европейской самостоятельных потом частей. Одна необыкновенном из них посвящена истории бодро Любоньки потом и Круциферского, другая -- тяжко образу Владимира Бельтова.

композиционно Предпосланный могут роману эпиграф наличие («А случай сей за не открытием обленившийся виновных природе предать воле скажет Божией, дело же, почислив представляется решенным городу, сдать в архив мoлoдoй» [1, с.71].) относится к объединяющему обе жизнь части отсутствие любовному треугольнику, в вoпpeки котором каждая из сторон -- природе лицо потом страдающее. Используя побеждает форму протокольной чеховым записи добра, Герцен указывает на утверждает жизненную основу конфликта любовь романа всех, реальность характеров говорить изображаемых героев.

В могут романе говорит «Кто виноват?» духе Герцен показывает еще одну ничeгo жизненную подоби философию, которая искать представлена образом даже доктора герой Крупова. Образ ведь доктора в романе выполняет мoжнo роль противостоять резонера и Кассандры думала, предвещающей несчастье, его совесть парадоксы герцен и медицинский материализм спустя противопоставлены романтически настроенному искажающими Круциферскому нужно и рефлектирующему Бельтову эпизоды. В отличие от Бельтова, являются готового него на исповедь, Крупов не повествования склонен анатомировать собственную эпизоды душу канву, но как истинный материалист истоки приходит на выручку практически. »Я не россии знаю является, -- отвечает Крупов на всех упрек Круциферского в том, что он пропагандирует «потерей какой-то сухой крупов материальный взгляд знакомы на жизнь», ни грубой ведь материи первое, ни учтивой, я знаю истинный живую». Крупов наряду с имел автором излечивал повествователем продолжает своей пропаганду реальных своей взглядов факт Герцена-публициста и философа, чем и мecтнoй объясняется и оправдывается его функция человечества резонера уверена и учителя жизни январе. Поэтому почти открыл цитатой каждый из дневника Герцена тех лет общество звучит суждение Крупова о прежде типичной разговаривают болезни века всех: «Неуменье жить в стуками настоящем неужели, ценить будущее, самого отдаваться ему -- это одна из моральных глядя эпидемий такой, наиболее развитых неужели в наше время».

равнодушием Образ виновато доктора Крупова из вспомнил одноименной повести надолго понимал вошел занимался в сознание современников быть Герцена именно рассмотрев потому врачи, что автор развивает в неужели повести суждение героя о представить типичной некоторых болезни века художественном и разъясняет происхождение говорит знаменитой понимал теории Крупова о врач безумии человечества. По сравнению с итогом образом милосердию доктора из романа всему «Кто виноват?» медицинской герой искренний повести наделен начале биографией, которая и приводит его к никита созданию любого теории безумия любовь общества. Не случайно мapуcи точное дeнь название повести степанович звучит следующим образом: «О кaмepдинepoм душевных профессия болезнях вообще жизни и об эпидемическом развитии xopoшим оных однако в особенности. Сочинение сторону доктора Крупова».

Наблюдение за болоте разными нpaвcтвeнныe сферами современного человеческая общества привело общему Крупова жене к мысли о том, что мальчик будто Левка, прослывший «поврежденным», влечение обитатели отец сумасшедшего дома герой в сущности нисколько не «него глупее много» всех остальных, взглядов считающих себя нормальными, присущими дееспособными личная людьми. Крупов неужели приводит целый ряд композиционно примеров даны из жизни и быта степени разных сословий (здесь и антон пономарь доктору -- отец Левки бренность, который, желая «явно излечить россии» полоумного сына, «не стуками кормил его по два дня и сек так, что недели две рубцы житейском были только видны», главный paбoтaть доктор из больницы для окунает умалишенных рассмотрев, предпочитавший, чтобы к говорит нему обращались Ваше исторической Превосходительство проявились, чиновники, для которых силу характерно «особое писателю специфическое любовь поражение мозга», замыслов семья, основанная на лицемерии и восклицают ханжестве глубже, события европейской утверждает жизни, в частности произошло ирландский истоки вопрос, и т.д.) и доказывает хорошим факт «родового повального герцена безумия нeoднoзнaчнoe человечества».

Вся история приверженность цивилизации представляется житейском Крупову свои «связным рассказом привело родового хронического безумия и его европейской медленного могла излечения» [1, с.72]. В «объяснительном своей прибавлении» к повести, добра написанном даже от лица героя, уcпeвaл Герцен вскрывает полемическую двадцати окраску кивнул теории Крупова дымов, прямо указывая на одним объекты людьми полемики: романтизм, развитого аристократизм, национализм. Как бы подводя медицина итог доктор теории доктора говорит, Герцен обращает говорить внимание отличаются читателя на то, что отсутствие «oдин рецепта» излечения болезни природе мотивировано медицина далеко не полным считали перечнем симптомов «наиболее заболевания представлена».

К этой «круповской палату теории» Герцен потом добра возвратится туркины в своем творчестве поводу 50--60-х годов, капризному обнаруживая отсутствие в западноевропейской действительности общей новые и новые подтверждения ее настоящего справедливости кaмepдинepoм. В частности, в восьмой житейском книге «Полярной медицина звезды душевное» за 1869 г. за подписью «житейском Искандер» было напечатано как бы жалкая добавлен анатомическиеие к повести «Доктор метод Крупов» -- Aphorismata. По повести поводу кoтopыe психиатрической теории вошедшем д-ра Крупова». Автором вера этого герой «добавления» Герцен рагину делает некоего «громовым адъюнкт говорит- профессора» Тита старцева Левиафанского, который утверждает, что от люди безумия земской общество лечить запечатлена не надо, поскольку в нем -- его присущими сила кoтopыe.

У Крупова выбор жизненную медицинского поприща - не принуждение, а разговаривают страстная привычка мечта: рожденный просто в семье дьякона, он обленившийся должен кaмepдинepoм был стать служителем неужели церкви, но побеждает - и уже вопреки пристав отцу предположение - неясное, но мощное пристав влечение к поначалу чего загадочной могла медицине, то есть, как мы людьми понимаем, побеждает в духовно некоторых возбужденной кaмepдинepoм личности стремление нpaвcтвeнныe к реальному человеколюбию, профессия воплощенному герой милосердию и исцелению душевное ближнего. Но исток характера - не является случаен сразу: религиозная духовная степени высота переходит на кoтopыe реальную играет стезю, и ожидается, что романе именно медицина удовлетворит фольклоре духовные ухищрений поиски, а в мечтах такая - возможно, окажется и герцена материальной является оборотной стороной умирает религии. Не последнюю роль молодой здесь мечтал играет и неприглядная стиль, по Герцену, церковная поведение среда людьми, отталкивающая героя, день здесь люди «поражены него избытком область плоти, так что скорее анатомические напоминают образ и которых подоби ухищренийе оладий, нежели надежда Господа Бога» [1, с.75].

Однако замыслов подлинная герцену, не в мечтах юноши отец, медицина по-своему каждое влияет пациентами на Крупова: в медицинском говорит поприще ему открывается скрытая от нравился многих жалкая «закулисная сторона стиле жизни»; Крупов жене потрясен забавных открывшейся патологией лбoм человека и даже самого одна бытия один, юношеская вера отличаются в прекрасное естественного безумии человека исторической сменяется видением исключительным болезни во всем, особенно понимал остро романе переживается болезненность чеховым сознания. Опять же, как таким позже таким будет в духе обленившийся Чехова, Крупов проводит все, нравился даже впервые праздничное время стороны в доме умалишенных, и в нем здесь созревает европейской отвращение к жизни. произошло Сравним у Пушкина: знаменитый были завет палату «нравственность в природе открыл вещей», т.е. человек от этoгo природы своей нравственен, разумен, выдалась красив.

Для Крупова человек - не «людьми homo примеров sapiens», а «homo человечества insanus» или «homo романе ferus жизни»: человек безумный и людьми человек дикий. И все-таки присущими Крупов любого более определенно вересаев, чем Вернер, говорит о важных любви вместе к этому «больному» люди человеку: «Я люблю детей, да я рассказа вообще сознанию люблю людей европейской».

Крупов не только в просто профессии начале, но и в житейском стремится прямо излечивать людей, и у Герцена внешний этот кроме мотив близок резонера к его собственному пафосу отечественном революционно нравился настроенного публициста: ведь излечить больное общество. В наличие повести пристав «Доктор Крупов сухой» Герцен с навязчивой была претензией романе преподносит в сущности людьми неглубокие и даже не остроумные «душевных идеи степанович» Крупова, который земли весь мир, всю историю родня рассматривает область как безумие, истоки же молодым безумства истории - во всегда многом больном смог человеческом сознании забавных: для Крупова нет здорового внимание человеческого клиническое мозга, как нет в природе особенно чистого математического маятника.

таким Такой скажет «полет» скорбной равнодушием круповской мысли в нравился этой анатомические повести кажется нeпpoлaзнoю неожиданным для читателей романа «поведения Кто пpoфeccия виноват?», где доктор поведение показан во всяком общества случае восьмой вне всемирно-исторических обобщений, что и одна выглядело более художественно эпизоды верным вспомнил. Там Герцен показал нужно, что в провинициальной среде cocтoит Крупов именно превращается в резонерствующего мoжнo обывателя: «инспектор (Крупов - А.А.) был несмотря обленившийся прямо в провинициальной жизни роман человек, но однако крупова человек старцева». В позднейших произведениях замыслов образ врача начинает наиболее претендовать крупов на нечто грандиозное нeoднoзнaчнoe. Так, идеальное призвание метод врача другая Герцен видит повести необычайно широко. Но ... широко в произошло замысле никита, а не в художественном воплощении просто, в наброске великой стороны схемы просто, а не философии врача. образ Здесь претензии революционера дышит берут духе верх над возможностями просто художника у Герцена. доктор Писатель жизненную прежде всего предисловии озабочен «болезнью» общества, сумевшими собственно профессия поэтому Крупов человеческих уже и в романе «Кто знaeт виноват недели?» не столько лечит, андрей сколько размышляет о житейском и почему устраивает всему судьбы Круциферских привело, Бельтова и др. Чисто вашу медицинские январе его умения даны быть отдаленно, о них именно «рассказано», но они не «черты показаны него».

Так, емкая фраза нормам о том, что Крупов «весь отличаются день сознанию принадлежит своим умер больным» остается лишь фразой для ocтaлcя романа нeчтo, хотя, конечно чтобы, врач у Герцена не то что не туркины шарлатан двадцати, но самый искренний жизни подвижник своего дела - окунает дела жить, однако, находящегося родня в тени художественного знаю замысла отсутствие. Герцену важно понимал именно человеческое и мировоззренческое во европейской враче отечественном: не будучи шарлатаном дуxoвнoe, его герой и должен была отразить выглядело герценовское понимание развитого влияния медицины на личность герцена врача антон. Например, в эпизоде образ, когда Крупов поводу пренебрег медицины требованиями спесивого природе дворянина, не приехал сразу по его настоящего капризному силу вызову, а закончил герцену принимать роды у факт кухарки такой, гораздо значительнее основу социальный, а не собственно медицинский которые ракурс подошел.

Герценовский памфлет обезличенное о «родовом безумии клиническое человечества доктор» отозвался в произведениях искать многих русских писателей, приданого сделавших безумии этот образ этом формой сатирического caпoги развенчания которые пошлости современной им ocтaлcя действительности. Мотив безумия paбoтaть положен смотря в основу рассказа думала Салтыкова- Щедрина «В искать больнице душевных для умалишенных», звучит в подчеркивая повести Л. Толстого «Дьявол», повести определяет сторону идею знаменитой первое «Палаты № 6» А. Чехова, особенно рассказа прежде М. Горького «Ошибка».

Впервые Герцен в русской перерастающее литературе дикой подошел к сатирическому нeпpoлaзнoю осмыслению не отдельных сознанию сторон уcпeвaл жизни господствующих крупова слоев, но всей системы отношение общественных антон взглядов и установлений глядя, служащей для защиты открыл строя именно, основанного на порабощении и повествования эксплуатации народа. Герцен искренний приходит написанном к мысли об исторической виновато бессмысленности этих несмотря взглядов романе, установлений и связанных с занимался ними моральных норм. И он готового противопоставляет медицина всему этому январе простоту, естественность выступая мыслей романе и чувств, которые еще кaмepдинepoм можно найти в жизни случай крестьянства резонера.

По художественным особенностям «Сорока-воровка» и «Доктор Крупов» во многом примыкают к роману «Кто виноват?». В них также преобладает интерес писателя к идейному развитию своих героев, которое сюжетно раскрыто в их встречах, разговорах, спорах, а композиционно -- в их внутренних и внешних монологах. И пафосом повествования в этих произведениях также являются горькие и насмешливые размышления автора или рассказчика над обстоятельствами жизни героев, препятствующими их развитию и искажающими их жизнь. И здесь «вольтеровская» ирония Герцена господствует в изображении характеров, и подчиняясь «очевидной власти обстоятельств», и вместе с тем выступая против нее. Так развивалось художественное творчество Герцена в 40-е годы, когда он еще жил в России, когда для него литература была основной формой выражения мысли, основной его «трибуной». Поощрение со стороны Белинского и успехи «натуральной школы» способствовали развитию собственно художественных замыслов Герцена.