Драгоценные камни в русской литературе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Школа № 2 города Благовещенска»

Итоговый индивидуальный проект

Драгоценные камни в русской литературе

Автор: Селедкова Наталья Александровна

класс 9 «А»

Руководитель:

Рысь Лючия Николаевна

учитель русского языка, литературы

2022-2023 учебный год



Введение

Тема проекта и ее актуальность:

Драгоценные камни в русской литературе.

Во многих семьях имеются драгоценности, ставшие фамильными реликвиями. Они подарены маме бабушкой, которые та получила их от своей матери. Существует поверье, что драгоценные камни обладают магической силой, могут помогать своему владельцу или, наоборот, вредить, если получены неправедным путем.

Драгоценные камни привлекают и завораживают людей с древности и по сей день. Изготовленные из них украшения высоко ценились, причем в каждую эпоху отдавалось предпочтение разным камням.

Драгоценные камни быстро обросли всевозможными легендами и поверьями. Люди были уверены: камень может повлиять на судьбу человека. Естественно, драгоценные камни нашли отражение и в литературе.

Цель проекта:

Цель исследования - проследить, в каких произведениях русской классической литературы используется тематика самоцветов и выявить влияние драгоценных камней на судьбы литературных героев.

В качестве объекта исследования определены лучшие произведения русской прозы: «Слово о полку Игореве», «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М.Ю. Лермонтова, «Мороз, Красный нос», «Коробейники» Н.А. Некрасова, «Жемчужное ожерелье» Н.С. Лескова, «Отцы и дети» И.С. Тургенева, «Гранатовый браслет», «Олеся» А.И. Куприна.

Предметом исследования являются драгоценные камни: жемчуг, бирюза, гранат, опал, коралл, - описанные в текстах художественной литературы XIX - начала XX веков.

Задачи:

Изучить литературу о драгоценных камнях, познакомиться с легендами и поверьями о них.

Произвести отбор произведений художественной литературы из школьной программы, отражающих изучаемую проблему.

Исследовать отношение классиков к влиянию самоцветов на мотивы поступков персонажей в поэтике художественного текста.

Сделать выводы и презентацию работы.

Представить результаты исследования.

Дать рекомендации по значению драгоценных камней при изучении литературных произведений в 5, 7, 9, 10, 11 классах с целью разнообразить уроки литературы интересным и познавательным материалом на стыке двух предметов - географии (изучение свойств драгоценных камней) и литературы (их символического значения, отраженного в литературных произведениях).



1. Драгоценные камни

самоцвет классический литература

Драгоценные камни - минералы, относимые к самым дорогим материалам. Согласно классификации английского минеролога Дж. Ф.Г. Смита драгоценными считаются материалы, в наибольшей степени отвечающие трем основным критериям: «красоте, долговечности и редкости». Таких материалов, в старое время называемых «благородными», в равной степени отвечающих строгим требованиям, сравнительно немного. [15]

Из книги П.Н. Никандрова [8, с. 281] видно, какие камни могли быть использованы как лечебные средства, помогающие при телесных и духовных недомоганиях, благоприятствующие людям тех или иных профессий: турмалин был камнем художников, аметист - духовных лиц, изумруды защищали постоянные чувства, укрепляли союз влюбленных.

Многие весьма образованные люди уважительно относились к самоцветам, воспринимая их как талисманы, амулеты, охраняющие от болезней и бед.

Символика жемчуга

Жемчуг - минералоид, биогенное твердое, округлое или неправильной формы образование, извлекаемое из раковин некоторых морских и речных моллюсков. Образование жемчуга является защитной реакцией моллюска на любое инородное тело, попавшее в мантию или между мантией и раковиной. Согласно современной номенклатуре минералов, жемчуг не относится к минералам, но при этом содержит в своем составе минерал аргонит. Ценится как драгоценный камень и используется для производства ювелирных изделий. [14]

В сборнике П.Н. Никандрова [8, с. 290] поясняется «Жемчуг… почитается несчастливой драгоценностью, так как заключает в себе негативную силу. Он приносит владельцу слезы, утрату иллюзий и надежд».

Бирюза

Бирюза сохраняет популярность на протяжении тысяч лет. Камень встречается в культурах древнего Египта, Персии, Китая, Тибета, Руси, Америки, а самые старые украшения с бирюзой исследователи датируют около 6000 г. до н. э. Бирюза считалась не просто красивым камнем, а сильным амулетом и оберегом. Она окружена многочисленными легендами и мифами, связывающими ее с богами, пророками и праведниками. Так что недаром ювелирные изделия всевозможных типов и размеров часто изготавливаются со вставкой из бирюзы.

Минерал довольно широко распространен в природе, хотя его залежи, в основном, невелики. Месторождения находятся в Иране, США, Мексике, на Синайском полуострове, в Китае, Австралии, странах Южной Америки, Африки, Средней Азии. Иранские и Синайские копи считаются самыми древними.

Бирюза относится к группе водных фосфатов меди. Также одним из основных элементов в ее составе является алюминий. Минерал имеет сложную химическую формулу CuAl6[PO4]4(OH)8·5H2O, а один из основных элементов в составе - алюминий. Также в составе обычно присутствуют примеси других элементов - железа, цинка, ванадия, кремния и кальция.

Бирюзу издавна наделяют многими магическими и лечебными свойствами. Ее использовали лекари, шаманы, колдуны, алхимики, воины, охотники. Однако бирюза будет помогать только людям с достойными и благородными намерениями, иначе она может навредить. [16]

У бирюзы в основном следующее значение: «камень счастья», помогает влюбленным, символ неизменной и верной любви.

«Бирюза необыкновенно счастливый камень, ее главное свойство - примирять все враждебное, она прекращает ссоры, устанавливает мир в семье, отводит гнев от сильных… Есть роковое свойство - приносить несчастье людям, не соблюдавшим нравственные заповеди. Ей свойственно умирать перед опасностью и в руках больного… Временно теряет блеск перед непогодой, когда воздух перестает быть прозрачным». [8, с. 292]

Опал

Опал - это минералоид, который по своим характеристикам очень похож на кварц. Самые крупные месторождения находятся Австралии и Эфиопии.

Говорят, что опал - это прекрасный подарок людям, который пришел к нам, возможно даже из космоса, ведь недавно этот вид породы был обнаружен на планете Марс. Этот минерал обладает мощной энергетикой, направленной на помощь человечеству. И не зря об этом самоцвете сложилось такое романтическое мнение.

В Австралии сложили большое количество легенд об опале. Одна из них гласит:

Когда-то давным-давно на земле царил полный хаос. И для того чтобы вразумить природу и дать жизнь, человеку с небес на облаке спустился творец всего живого на земле. Там, где он ступал босыми ногами, на землю образовывались месторождения прекрасных камней опалов. [17]

Первое значение опала - это надежда. Этот камень особенный, боится жары и сухости, от них легко умирает, теряет прелесть. Если же его положить в воду, то через некоторое время он снова может ожить. Химики утверждают, что он на одну треть состоит из воды.

Опалу свойственно питать неопределенные обманчивые надежды, он считается камнем одиночества, символом разрушенных иллюзий и обманутых надежд. Влияние опала на человека полно самых непредсказуемых опасностей… Он рождает злобные подозрения, сеет раздоры, омрачает разум опасениями и страхом перед темнотой.

Гранат

Гранат - один из самых распространенных ювелирных камней, дружба которого с человеком началась еще очень давно. Говорят, что одному из самых древних найденных ожерелий с гранатовыми вставками - около 3000 лет. Много воспоминаний о гранатах пришло из Древнего Рима. Там камень использовался в качестве печати. Однако современный человек расширил сферы применения минерала из-за его особых свойств.

В Китае, Японии и странах Востока алый гранат символизирует процветание, гармонию, образованность, развитие, поэтому этот камень стараются носить те, кто стремится к большим достижениям. [18]

Их считают тяжелыми и мало счастливыми камнями. Главное их магическое свойство - рождаться сильные страстные желания. Часто это оборачивается против их владельца. Говорят, что на руке человека, одержимого страстью, они начинают краснеть, словно наливаются его кровью. Особенно много несчастий приносят украденные гранаты.

Посланник в дар гранат является неоспоримым признанием в любви. В Индии, Египте воспринимался как символ страстных любовных чар. Близким по восприятию считался в Европе. Так, И.В. Гете подарил красавице Ульрике 460 камней в гарнитуре гранатовых украшений; на это признание влюбившегося на склоне лет поэта ушла немалая сумма его состояния.

Коралл

Основой любого коралла является карбонат кальция, а в качестве примесей выступает небольшое количество железа и карбонат магния.

Издавна считали, что этот камень наделен уникальной магической силой. При этом различные народы приписывали кораллам абсолютно разные способности.

Например, древние греки считали коралл камнем счастья и верили, что он может принести удачу и радость. В те времена многие носили коралловые украшения годами и десятилетиями.

В Древнем Египте украшения из кораллов носили юные девушки, так как морские камни символизировали невинность и чистоту.

А вот индейцы Мексики верили, что камень защитит от болезней, нечисти и злой магии. Они считали, что каждую неудачу или напасть насылает какой-то злой дух, которого можно прогнать с помощью амулета, украшенного именно кораллом.

Современные маги и эзотерики тоже признают сильные защитные свойства кораллов. Оберег в виде такого камня защитит владельца от сглаза, порчи и любого другого дурного энергетического влияния. [19]

В главе «Тайны и судьбы» из книги «Звезды и судьбы» [8, с. 294] читаем следующее:

«Кораллы носят от дурного глаза, они облегчают излечение от ран, древние указывают, что кораллы укрепляют память, врачуют сердце… Они являются талисманами, приличными для гадателей и гадалок».

«Коралл оберегает от дурного глаза, хранит от молнии, отпугивает демонов и отгоняет искушения».

В простонародной среде многие врачеватели и ведуны знали о целительной силе коралла, способной защитить человека от злых чар. И тот, кто вторгался в неведомое, обладая редкими способностями к необычному, мог излечивать людей от недугов, обязательно должен был носить кораллы.

2. Драгоценные камни в произведениях

Жемчуг

Устойчивые ассоциации с образом жемчуга в значительном памятнике древнерусской литературы «Слово о полку Игореве».

Так, в «Слове…» безымянный автор говорит о князе Изяславе, который был покинут братьями в трудную минуту и погиб. Он погиб достойной смертью, защищая свою землю от врагов.

«Не было тут брата Брячислава, ни другого - Всеволода. Один же изронил жемчужну душу из храбра тела чрез златое ожерелье».

В данном случае жемчуг символизирует духовную чистоту того, кто самоотверженно бился с захватчиками, заплатив дорогой ценой за свободу родной земли.

В этом же произведении киевский князь Святослав рассказывает ближним вещий сон, где «великий жемчуг» сыпали на князя.

«Этой ночью с вечера одевали меня - говорил, - черным саваном на кровати тисовой, черпали мне синее вино, с горем смешанное, сыпали мне крупный жемчуг из пустых колчанов…»

Данный сон полон недобрых предзнаменований, он является символом горьких слез, предвещает грядущие несчастья в битве Игоря с половцами.

Он - предвестие о неблагополучии и реальном солнечном затмении. А состоявшееся поражение русских в решающей битве подтверждает великие слезы и плач по погибшим на реке Каяле.

«…Корят князя Игоря, что потопил богатство на дне Каялы, реки половецкой, русское золото присыпав».

В поэме Н.А. Некрасова «Мороз, Красный нос», раскрывающей нелегкую судьбу русской крестьянки, оставшейся без мужа, тема жемчуга прямо соотносится со слезами, когда Дарья плачет в лесу в горьком вдовьем одиночестве:

«Иная с ресницы сорвется

И на снег с размаху падет -

До самой земли доберется,

Глубокую ямку прожжет;

Другую на дерево кинет,

Н плашку, - и, смотришь, она

Жемчужиной крупной застынет -

Бела и кругла, и плотна».

И осознавая, как невыносимо трудна жизнь вдовой крестьянки и как непосилен труд, выпадающий на женские руки и слабых ее малых детей, автор снова сопоставит:

«Слезы мои не жемчужины,

Слезы горюшки-вдовы…»

Если на князя в «Слове о полку Игореве» сыпался круглый жемчуг, то на крестьянку у поэта Некрасова может сыпаться только рожь, которую не успевает Дарья убрать в одиночку:

«…Жать принялась я проворно,

Жну, а на шею мою

Сыплются крупные зерна -

Словно под градом стою!»

……………………

«Стану без милого жать,

Снопики крепко вязать,

В снопики слезы ронять!»

В контексте поэмы Некрасова жемчуг - это снова предвестие беды и грядущих слез, которые воплощаются в ином, более близком крестьянской среде образе сыплющейся ржи.

В произведении Н.С. Лескова «Жемчужное ожерелье» [5] автор использует в рождественском рассказе убеждение, что жемчуг предвещает беду. В рассказе говорится о богаче Васильеве, который сделал под Новый год своей дочери Марии удивительный подарок.

«…Совершенно непозволительный и зловещий подарок. Он сам надел на нее при всех за ужином богатое жемчужное ожерелье».

Богатство оформления, изящная отделка, огромная стоимость украшения произвели на гостей ошеломляющее впечатление.

А Машенька, знавшая о значение жемчуга, испугалась, «...получив ожерелье, заплакала».

Поэтому супруга укорила Васильева за такую очевидную неосторожность: «Выговор за подарок следовал потому, что жемчуг знаменует и предвещает слезы».

Н.С. Лесков прямо указывает на роль жемчуга во влиянии на человеческие судьбы. Рассказ заканчивается счастливым финалом: жемчуг оказался поддельным, и поэтому не имел магической силы.

Царь Иван Грозный в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» [6] советует Кирибеевичу немедленно послать драгоценности Алене Дмитревне, чтобы купить ее расположение, уверенный, что никакая женщина не сможет устоять перед великолепными дарами:

«Вот возьми перстенек ты мой яхонтовый

Да возьми ожерелье жемчужное…

И пошли дары драгоценные

Ты своей Алене Дмитревне:

Как полюбишься - празднуй свадебку,

Не полюбишься - не прогневайся.

Царь прекрасно осведомлен о том, что жемчуга считались подходящими для молодых девушек, незамужних женщин.

Отвечай мне, чего тебе надобно,

Моя милая, драгоценная!

Хочешь золота али жемчугу?

Хочешь ярких камней аль цветной парчи?

Как царицу наряжу я тебя,

Станут все тебе завидовать».

Жемчуг, о котором говорит молодой опричник, проявляет себя: замужней женщине, жене купца принес он слезы неминуемые, потому что сложил на плахе голову Степан Парамонович, не надеясь на справедливость царского суда, хотя и слышал весь народ призывы на «охотницкий бой одиночный».

Самодержавному государю известны мистические свойства камней, особенности воздействия минералов, драгоценных самоцветов на человека, но неведомы ему чувства сострадания и милосердия, не способен оценить он тех, кто находит в себе мужество «постоять за правду до последнего» и до самой казни не забыть передать супруге поклон, «заказать, чтобы меньше печалилась».

Бирюза

Бирюза - излюбленный оберег в крестьянской среде. Об этом говорится в поэме Н.А. Некрасова «Коробейники». [9]

Иван спешит одарить понравившуюся ему Катерину всем, что есть в его коробе. Скромная девушка от многих необходимых вещей отказывается берет только бирюзовый перстенек.

«…Дал ей ситцу штуку целую,

Ленту алую для кос,

Поясок - рубаху белую

Подпоясать в сенокос.

Все поклала ненаглядная

В короб, кроме перстенька…»

Далеко не все в деревне так не требовательны в своих желаниях и поведении:

«Две снохи за ленту пеструю

Расцарапалися в кровь».

Коробейник хвалится, что у него имеются богатые для любимой украшения: «Видишь, камни самоцветные в перстеньке как жар горят…» Отчего же Катерина из всех ярких самоцветов выбирает бирюзу?

Этот эпизод из поэмы можно прокомментировать как восхищение целомудрием, бескорыстием, на которые способна простая крестьянка. А глубинный подтекст выявляет символику неизменности и верности в любви, известную и в деревенских традициях. Для Катерины колечко с бирюзой - залог любви, знак обручения с Иваном. Оно - свидетельство того, что Иван обещает жениться, расставаясь с Катериной ненадолго:

«Опорожница коробушка,

На Покров домой приду

И тебя, душа-зазнобушка,

В Божью церковь поведу!»

В романе писателя И.С. Тургенева «Отцы и дети» [11]лакей Кирсановых Петр носит бирюзовую сережку. Но в этом случае камень имеет совсем другое значение: он помогает читателю понять, что простоватый Петр копирует манеры своих помещиков.

Николай Петрович Кирсанов играет на виолончели - Петр настойчиво, но безуспешно, учится играть на гитаре, благородном инструменте, предназначенном для господ, популярном в дворянской среде. Понятна учтивость Петра и его претензии на щегольство: он таки обзавелся, наконец, лаковыми полусапожками, вероятно, похожими на те, что были у Павла Петровича. Становится понятным, что бирюзовая сережка лакея - это пародийное копирование утонченных вкусов Павла Петровича, который даже в деревне всегда великолепно одет, будь то утро или вечер. Застегивает манжеты своей рубашки «одиноким крупным опалом». По народным поверьям, бирюза приносит удачу и считается оберегом, охраняет человека от опасностей и случайной гибели. В романе Тургенева все ссоры движутся к разрешению конфликта, к дуэли между нигилистом и аристократом. Базаров отмеривает шаги, не желая участвовать в фарсе, вынужденно уступает дворянину. Он замечает бледное лицо слуги.

«Евгений Васильевич, - с трудом пролепетал Петр (он дрожал, как в лихорадке), - воля ваша, а я отойду».

Эта фраза показывает, как лакей опасается, чтобы дуэлянты ненароком не попали в него самого. Оттого он не заметит иронии в голосе Евгения Базарова и с готовностью встанет за дерево. Поэтому и невозможно дозваться «насмерть перепуганного»:

«Петр! Поди сюда, Петр! Куда ты спрятался?»

Таким образом, из данных примеров видно, что бирюзу «усовершенствованный» лакей носил в качестве амулета, охранительного талисмана, заботясь о сохранности своей персоны.

Опал

«Одинокий опал» используется Павлом Петровичем Кирсановым для запонок, в романе Тургенева «Отцы и дети» [11] становится удивительно значительной и яркой деталью. Выбор Павла Петровича подчеркивает его аристократизм, утонченность вкусов.

«Павел Петрович вынул из кармана панталон, свою красивую руку, казавшуюся еще красивей от снежной белизны рукавчика, застегнутого одиноким крупным опалом».

Упоминанием об опаловых запонках Тургенев намекает на душевное состояние героя после начального завершения его любовной истории с графиней Р. Влияние его на человека полно опасностей. Проследив за развитием сюжета, видно, что Павел Петрович возненавидел нигилиста Базарова уже сразу после первой встречи, ожесточенно спорил с ним в дальнейшем, затем вызвал на дуэль. Виной этому не только огромная разница во взглядах на общество и политику, но и в немалой степени роковое влияние опала, усиливающего агрессию своего владельца, разжигающего вражду среди обитателей имения.

Воспитанный в утонченной среде, с детства впитавший все мелочи дворянского быта, И.С. Тургенев был прекрасно осведомлен о значениях и свойствах драгоценных камней и великолепно использовал эти познания, совершенствуя лаконичные строки романа, вызывающего споры и неоднозначные оценки сего дня.

Гранат

В рассказе А.И. Куприна «Суламифь» [4, c. 135] царь Соломон дарит своей возлюбленной драгоценности, рассказывая об их удивительных свойствах и таинственных значениях. Это описание представлено отдельной главой. Царь дарит любимой анфракс - редчайший из гранатов - и разъясняет его свойства.

Особые значения граната Куприн использует в рассказе «Гранатовый браслет» [4]. Прообразом этого украшения послужит Куприну простенькая золоченая цепочка с эмалевым украшением в виде пасхальное яйца, посланного телеграфистом, влюблённым в даму высшего света Л.И. Любимову. Женщина несколько лет подряд получала письма от неизвестного незнакомца, боготворившего её и совсем не претендующего на взаимность. Телеграфист отважился послать предмету обожания неслыханный подарок. В рассказе Куприна трагическая любовь, великая и скромная, стала поводом для насмешек и карикатур со стороны супруга Веры и брата. Их холодная заносчивость, бездуховность особенно ярко высвечивают истинное благородство и возвышенные чувства скромного телеграфиста Желткова. Не зная его, аристократы из-за принадлежности к низшему сословию Желткова считают своим долгом высмеивать его письма, полагая, что он пишет, искажая правила орфографии. Они придумывают пошлое письмо, пародирующего давно отжившие приёмы романтизма: «бурное море страсти, клокочущее в моей груди. Твой взгляд, как ядовитый змей, впился в мою истерзанную душу».

А подлинные письма Желткова оказываются не только исполненными нежного чувства, но и высокопоэтичными. Видно, насколько сильна любовь, на которую способен может быть только человек благородных устремлений: «Дай Бог Вам счастья, и пусть ничто временное и житейское не тревожит Вашу прекрасную душу».

Исходя из этих слов, понятно, что жизни княжны Веры коснулась та любовь, которая, по словам генерала Аносова, бывает раз в тысячу лет. В подарке Желткова брат Веры видит повод для оскорбления фамильной гордости и чести, полагая его дешёвой вещицей, возможной в качестве подарка только горничной Даше. «Чудовищная, попавшая штучка» - таков его нелестный отзыв о чудесном браслете неизвестного человека. Желтков в письме пишет о том, что посылает Вере не купленное украшение, а семейную реликвию. Подчёркивает, что особенной силой обладает самый маленький камешек - редкостный зелёный гранат: «По старинному преданию, он имеет свойство сообщать дар предвидения носящим его женщинам и отгоняет от них тяжёлые мысли».

Поэтому автор показывает: «…только браслет очутился в руках Веры, её начинают томить странные предчувствия. Глядя на красные камни гранатов, она подумала: «Точно кровь!»

Отсюда следует, что уже сразу, по возвращении мужа после объяснения с Желтковым, она словно предчувствует дальнейшее, отталкивая супруга (Куприн разделяет возмущение своей героини): «Оставь меня, - я знаю, что этот человек убьёт себя».

Коралл

Тема любви является ведущей и в повести А.И. Куприна «Олеся» [4]. главная героиня девушка из народа с исключительными способностями, за которые односельчане назовут ее ведьмой. В повествование органично войдет самоцвет коралл, представленный в виде красных бус.

В сюжете рассказа Куприна прослеживается важная мысль: бабушка и мать Олеси занимались целительством, слыли гадалками. Вероятно, коралловые бусы передавались по наследству. В свойствах коралла было важным не только то, что он стимулировал успешное лечение, но и прежде всего способность камня оградить человека от темных сил. Олеся говорит рассказчику: «Весь наш род проклят во веки веков. Да вы посудите сами: кто ж нам помогает, как не он? Разве может простой человек сделать то, что я могу? Вся наша сила от него идет?»

Все попытки Ивана Тимофеевича переубедить Олесю, доказать то, что многие загадочные явления имеют самое естественное происхождение и могут быть объяснены гипнозом, оказали на нее определенное влияние. В большей степени все-таки вера в милосердного Бога подтолкнула ее решится пойти к людям и в церковь, вера во всепрощающего и понимающего Господа. Несмотря на строжайший запрет Мануйлихи, попытка Олеси прийти в церковь на праздничный молебен закончится трагически: толпа сельчан, убежденная в своей правоте, жестоко изобьет девушку, подвергнет циничному унижению. Сумев спастись от преследования толпы, Олеся крикнет гневные слова пророчества, которые вскоре сбудутся, обрекая людей на голод и лишения.

Мануйлиха с внучкой вынуждены окинуть родные места, спасаясь от расправы. Иван Тимофеевич застает пустую хату во всей неприглядности поспешно оставленного жилья.

«Со стесненным, переполненным слезами сердцем я хотел уже выйти из хаты, как вдруг мое внимание привлек яркий предмет, очевидно, нарочно повешенный на угол оконной рамы. Это была нитка дешевых бус, известных в Полесье под названием «кораллы», - единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и ее нежной, великодушной любви».

С какой же целью молодая девушка оставила в дар любимому человеку бусы?

Снятые Олесей кораллы Куприн показывает в произведении скорее не даром для любимого, а стремление оградить его от опасностей. Вполне возможно понимание оставленных кораллов как выражение покорности року, от которого героине нет более спасения. Но забыть того, с кем столько связано и перечувствовано, не дано ни героине, ни рассказчику.

3. Рекомендации для проведения уроков литературы в 5, 7, 9, 10, 11 классах

В 5 классе, при изучении поэмы Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» важно акцентировать внимание учителя на свойствах камня жемчуг. Наглядно показать камень и рассказать о его символическом значении.

В 7 классе при изучении «Песни о царе Иване Васильевиче, молодого опричника и удалого купца Калашникова» жемчуг упоминается как подарок, который должен был купить расположение Алены Дмитревны. Но замужней женщине, жене купца принес он слезы неминуемые, потому что сложил на плахе голову Степан Парамонович, не надеясь на справедливость царского суда, хотя и слышал весь народ призывы на «охотницкий бой одиночный».

«Жемчужное ожерелье» Н.С. Лескова жемчуг уже выступает предвестником беды, зловещем подарком. Но беда обходит стороной, так как камень оказался поддельным.

В «Слове о полку Игореве» жемчуг - символ слёз, смерти, горя, утраты, предвестник поражения князя Игоря с половцами. Изучение драгоценных камней, в частности жемчуга, можно дать на уроках при изучении богатства средств выразительности «Слова…» (многочисленных эпитетов, постоянных эпитетов, сравнений, олицетворений и метафор) этого памятника древнерусской литературы.

Бирюза встречается в двух исследованных произведениях: Н.А. Некрасова «Коробейники» (5 класс) и И.С. Тургенева «Отцы и дети» (10 класс). Бирюза - излюбленный оберег в крестьянской среде. В «Коробейниках» Иван спешит одарить Катерину всем, что есть в его коробе. Скромная девушка выбирает бирюзовый перстенек. Для Катерины колечко с бирюзой - залог любви, знак обручения с Иваном. Оно - свидетельство того, что Иван обещает жениться. В «Отцах и детях» камень имеет другое значение - он помогает читателю понять, что простоватый Петр копирует манеры своих помещиков.

10 класс И.С. Тургенев «Отцы и дети». В данном романе встречается камень опал, который по своему свойству усиливает агрессию. При изучении этого произведения, необходимо подчерпнуть значение опала в формировании агрессивного поведения Павла Петровича, которое привело к будущей дуэли с Базаровым. Обратить внимание учащихся на личность писателя И.С. Тургенева, который интересовался символикой драгоценных камней.

11 класс А.И. Куприн «Суламифь». Рассказ содержит описание редкого драгоценного камня анфракса - зеленого граната. Особые значения граната Куприн использует в рассказе «Гранатовый браслет». Красные гранаты браслета напоминают кровь княжне Вере, а единственный зеленый гранат - дает дар предвиденья. Вера предчувствовала беду, смерть Желткова.

11 класс «Олеся» А. Куприна раскрывает магические свойства камня коралла. Камень служит оберегом от темных сил и дает дар исцеления, помогает колдунье. Коралловые бусы главным образом служат оберегом для возлюбленного Олеси, защитой от злых людей и их чар.



Заключение

В произведениях русской классики используются следующие устойчивые ассоциации драгоценных камней: они воздействуют на мотивы поступков литературных героев спасительным, оберегающим или роковым образом.

Вводя в сюжет произведения художественные детали о драгоценных камнях, их свойствах, авторы без излишней назидательности и повторов показывают характеры героев, их нравственные устои, определяемые православными традициями.

Внимание к самоцветам интересно не только русских классиков, но и зарубежных. Миллионы людей носили и будут носить камни в качестве украшений. Дарителям драгоценных самоцветов и тем, кто их получит, важно знать о свойствах камней, их благотворном влиянии, усиливающем определенные качества человека.

Необходимо помнить, что этими способностями станут обладать лишь камни, подаренные или унаследованные.

Меняются времена, и новым поколениям, воспитанным на иных культурных традициях, все труднее уловить тот или иной тонкий смысл художественных деталей в произведениях русской классики. Но если это удается, то все произведение, озаряясь новым светом, поражает читателя своей бездонной поэтической глубиной.



Список литературы

1. Горшков, Ф.И. Русская словесность: от слова к словесности / А.И. Горшков. - М.: Просвещение, 1996.

2. Грачева, И.В. Грани самоцветов / И.В. Грачева // Литература в школе. - 1998. - № 2.

3. Древнерусская литература / Н.В. Сечина. - М.: Дрофа, 2002. - С. 59, 61, 62.

4. Куприн, А.И. Повести. Рассказы / А.И. Куприн. - М.: Олимп: Изд-во АСТ, 1996. - С. 135, 456-457, 460-461, 482-484, 486.

5. Лесков, Н.С. Повести. Рассказы / Н.С. Лесков. - М.: Олимп: Изд-во АСТ, 1997. - С. 404, 405.

6. Лермонтов, М.Ю. Стихотворения. Поэмы / М.Ю. Лермонтов. - М.: Детская литература, 2002. - С. 11, 14, 18, 21.

7. Мокиенко, В.М. Образы русской речи / В.М. Мокиенко. - СПб.: Фолио-Пресс, 1999.

8. Никандров. П.М. Звёзды и судьбы / П.М. Никандров. - СПб.: Фолио-Пресс, 1996. - С. 281, 290, 294, 292, 297.

9. Некрасов, Н.А. Стихотворения. Поэмы / Н.А. Некрасов. - М.: Олимп: Изд-во АСТ. - С. 220, 243, 253, 259.

10. Пушкин в воспоминаниях современников: в 2 т. Т. 1. - М.: 1985. - С. 243-244.

11. Тургенев, И.С. Отцы и дети / И.С. Тургенев. - М.: Кучково поле, 2002. - С. 14, 78.

12. Хайям, О. Как чуден милой лик / Омар Хайям. - М.: ЗАО ЭКСМО-Пресс, 2000.

13. Шуман, В. Мир камня: в 2 т. Т. 2 / В. Шуман; пер. с нем. С.Ф. Ахметова. - М.: Мир, 1986.

14. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BC%D1%87%D1%83%D0%B3.

15. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B8.

16. https://www.alltime.ru/blog/?page=post&blog=watchblog&post_id=kamen-biryuza-magicheskie-svoystva-komu-podkhodit-i-drugie-kharakteris.

17. https://www.alltime.ru/blog/?page=post&blog=watchblog&post_id=opal-raznovidnosti-i-tsveta-magicheskie-svoystva-kamnya.

18. https://www.alltime.ru/blog/?page=post&blog=watchblog&post_id=kamen-granat-magicheskie-svoystva-raznovidnosti-komu-podkhodit.

19. https://www.alltime.ru/blog/?page=post&blog=watchblog&post_id=kamen-korall-magicheskie-svoystva-komu-podkhodit.

Размещено на Allbest.ru

...