Изучение приемов постмодернизма на уроках литературы в 11 классе (на материале рассказов Т. Толстой)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Изучение приемов постмодернизма на уроках литературы в 11 классе (на материале рассказов Т. Толстой)

Тимофеева Елена Сергеевна

В статье систематизирован теоретический материал, связанный с литературой постмодернизма, выявлены признаки поэтики постмодернизма в рассказах Татьяны Никитичны Толстой, предложены практические приемы донесения материала до учащихся на уроках литературы в 11 классе. Предполагается, что в процессе работы с текстом школьники, используя имеющиеся навыки, получили представление о реализации в художественном тексте различных эстетических принципов такого литературного направления, как постмодернизм.

Ключевые слова: поэтика постмодернизма, интертекстуальность, демифологизирующая игра, полицитатность, тотальная ирония, полифония, «смерть автора».

THE STUDY OF POSTMODERNISM TECHNIQUES IN LITERATURE LESSONS IN THE 11TH GRADE (BASED ON THE STORIES OF T. TOLSTOY)

Timofeeva E. S.

The article systematizes the theoretical material related to the literature of postmodernism, identifies signs of the poetics of postmodernism in the stories of Tatiana Nikitichna Tolstoy, and suggests practical methods of conveying the material to students in literature lessons in the 11th grade. It is assumed that in the process of working with the text, schoolchildren, using their existing skills, gained an idea of the implementation in the artistic text of various aesthetic principles of such a literary trend as postmodernism.

Keywords: poetics of postmodernism, intertextuality, demythologizing game, politeness, total irony, polyphony, "death of the author".

На изучение литературы постмодернизма, согласно учебному плану, в 11 классе отводится 5 часов, наряду с обзорной лекцией рассматриваются произведения Сергея Довлатова и 2 рассказа Татьяны Толстой на выбор.

Если с особенностями таких литературных направлений, как классицизм, сентиментализм, реализм школьники начинают знакомиться в 8 классе, и даже в 6 при изучении повести А.С.Пушкина "Выстрел" вводится понятие "романтический характер", если о литературе русского модернизма говорится в 11 классе достаточно подробно в связи с поэзией Серебряного века, то особенности такого литературного направления, как постмодернизм, приходится рассматривать сжато и на ограниченном материале.

В этом свете перед учителем встает ряд вопросов. Когда, на каком этапе начинать знакомство с произведениями данного направления? Какие произведения выбрать для иллюстрации его особенностей? Как организовать работу на уроке, какие индивидуальные и групповые задания предложить учащимся? К каким выводам постараться привести их в ходе урока?

Очевидно, что актуальность нашей работы связана не с литературоведческим, а с методологическим аспектом, поскольку существует значительное количество работ, посвященных исследованию истории возникновения и развития постмодернизма, его эстетике. Новизна работы связана с попыткой учителя предложить свои, опробированные на уроках в 11 классе способы анализа текстов. постмодернизм урок литература

Таким образом, цели данной работы состоят в следующем:

1) систематизация теоретического материала о литературе русского постмодернизма, а также критики, связанной с творчеством Т.Толстой;

2) выявление признаков поэтики постмодернизма в рассказах Т.Толстой;

3) предложение практических приемов донесения материала до учащихся на уроках литературы в 11 классе.

Перед нами стоят следующие задачи:

1) изучить работы теоретиков постмодернизма;

2) прочитать и проанализировать тексты рассказов Т.Толстой "Соня" и "Сюжет", выявить в них черты постмодернизма;

3) обобщить и изложить опыт изучения данных рассказов и особенностей поэтики постмодернизма на уроках литературы в 11 классе.

4) главной задачей при изучении значимых произведений отечественной и мировой литературы автору работы представляется формирование культурного кода учащихся, расширение их читательского кругозора.

В качестве теоретических источников будут рассмотрены материалы монографии теоретика постмодернизма М.Липовецкого, изданной в Екатеринбурге в 1997 году, а также главы учебного пособия по изучению русской постмодернистской литературы И. С. Скоропановой (2001 г.) .

Приступая к анализу рассказов Т.Толстой, необходимо отметить, что еще во второй половине 80-х годов 20 века Петр Вайль и Александр Генис рассматривали ее малую прозу в русле литературы "новой волны": "Большому и безнадежно сложному внешнему миру она противопоставляет свою камерную, почти кукольную вселенную -- городок в табакерке, в котором жизнь организована по четким законам механической, заводной игрушки. "[ Вайль П., Генис А.,3:250].

Планируя уроки, интересным было ознакомиться с тезисами работы Самойловой Е.М., опубликованной издательским домом "Первое сентября" в рамках фестиваля "Открытый урок". С целью углубить или развернуть предложенные умозаключения, пришлось обратиться к опубликованным в "Вестнике Санкт-Петербургского университета" работам литературоведов О. В Богдановой и Н. П. Беневоленской, указавших на некоторые черты литературы постмодернизма в названных рассказах Т.Толстой.

В основной части будет представлено практическое применение полученной в процессе изучения работ теоретической информации.

Теоретическая часть

1.1 М.Липовецкий о поэтике литературы постмодернизма

Исследованию такого литературного направления, как постмодернизм, посвящено множество научных статей и монографических исследований. Доктор филологических наук, российский литературовед и литературный критик М.Н. Липовецкий в своей монографии "Русский постмодернизм: очерки исторической поэтики" в 1997 году исследует постмодернистскую парадигму художественности . Он выделяет следующие ее черты:

1. Интертекстуальность, которая не сводится к простой цитатности.

Полицитатность - игра со знаками культуры, стилями, реалиями языка, с читателями."Мир как текст- так можно обозначить эту концепцию, размывающую традиционную границу между искусством и реальностью"[Липовецкий,4: 10] .

2. "Смерть автора". "Скорее всего, правомерно вести речь не об исчез-новении автора как такового, а об изменении качества авторского сознания: а именно о том, что разрушается прерогатива монологического автора на владение высшей истиной"[Липовецкий,4:13] .

3. Игра. Модернизм продолжает культурную традицию мифологизирующей игры, тогда как постмодернизм ближе к традиции демифоло-гизирующей игры. "В постмодернистском тексте всё подвергается паро-дированию, выворачиванию наизнанку, снижению - в том числе и сами законы построения текста, сами правила игры, которые в результате этой трансформации теряют абсолютное значение..." [Липовецкий,4:21] .

4. Концепция мира как нагромождения случайностей, значимость принципов деконструкции и децентрализации.

5. Фрагментарность, коллаж, монтаж как имитация отсутствия внутренних связей.

6. Тотальная ирония.

Однако "вопрос о русском постмодернизме, по-видимому, гораздо значительнее вопроса о литературном направлении"[Липовецкий,4:298] , и ученый- литературовед рассуждает в последней главе своей работы о специфике русского постмодернизма. К его особенностям Липовецкий относит политизированность, использование в качестве языка деконструкции языка социалистического реализма, а также проявляющуюся несмотря ни на что тоску по ценностям, по идеалу.

Об этих же особенностях направления писали П. Вайль и А.Генис, причисляя в конце 90-х годов 20 века творчество писателей- постмодернистов к литературе "новой волны", они также выделяли такой признак эстетики постмодернизма, как "универсально ироническое мировоззрение" : «Новая волна» тотально иронична", а также отсутствие "разницы между реальным и фантастическим"[ Вайль, Генис,3:249] .

Ученые также отмечают особую роль детали в произведениях авторов "новой волны", в частности ,Т.Толстой, называя эти детали "метафорическими"[Вайль, Генис,3:250] .

1.2 Эстетика постмодернизма в учебном пособии И.С. Скоропановой

На те же основные черты постмодернизма обращает внимание И.С.Скоропанова, автор учебного пособия "Русская постмодернистская литература" : "Постмодернистская эстетика плюралистична и деконструк-тивна", она"рассматривает художественную культуру как машину, моделирующую гиперреальность -- бесконечное множество возможных миров "[Скоропанова,6:67] .

Автор учебника, как и предыдущие теоретики, указывает 1) на характерное явление так называемой "смерти автора"; 2) отстраненно-дис-танцированную работу с цитатами;3) "многоуровневую организацию текста, рассчитанного на элитарного и массового читателя одновременно" [Скоропанова,6:68] ; 4) принципиальную асистематичность, незавершен-ность, открытость конструкции; 5) игровое освоение Хаоса; 6) "демонстра-цию отношения к тексту как к удовольствию, игровой стихии; игру в текст, игру с текстом, игру с читателем, игру со сверхтекстом, театрализацию текста""[Скоропанова,6:67] ; 7) вовлечение читателя в сотворчество, ориентацию на множественность интерпретаций текста; "выявление плюралистического типа мышления, имеющего раскрепощающий характер, ориентирующего на приятие реального жизненного богатства и многообразия"[Скоропанова,6:68].

Все эти сведения предполагается донести до учащихся 11 класса во время урока- лекции. С целью иллюстрации вышеизложенных принципов считается целесообразным изучение избранных произведений авторов-постмодернистов, например, С.Довлатова, И. Бродского, В.Набокова, В.Ерофеева и др. В свете названных принципов эстетики литературы постмодернизма мы будет рассматривать и рассказы Т.Н.Толстой в последующих частях работы.

Практическая часть

2.1 Черты постмодернизма в рассказе Т.Толстой "Соня" на уроке литературы в 11 классе

Рассказ Татьяны Никитичны Толстой "Соня" был написан в 1984 году и вошел в первый сборник рассказов писательницы «На золотом крыльце сидели...» Его часто рассматривают в русле реалистических традиций. Так, Е.М.Самойлова пишет: "Женская проза простым языком говорит о традиционных ценностях, о высших категориях бытия: семья, дети, любовь. В рассказе “проверяются на прочность” истинные романтические ценности, главной из которых является любовь. Соня-то и оказалась самой счастливой потому, что верила в любовь"[Самойлова: электронный ресурс] .

Н.П.Бене-воленская в работе 2009 года считает, что "повторение тезиса о постмодер- нистичности Толстой не мешает критикам трактовать ее произведения в духе воспитательного морализма» [Беневоленская, 1: 5] . Конечно, с этим нельзя не согласиться, и разговор на уроке обязательно зайдет о системе человеческих ценностей, но нельзя забывать о форме литературного произведения, и принципы постмодернизма проявляются при внимательном прочтении рассказа. "Парадокс, однако, состоит в том, что один и тот же объект под-вергается и апологии, и развенчанию одновременно" [ Беневоленская, 1: 5] . Именно это и происходит в художественном мире произведения.

Например, с первого взгляда абсолютно отрицательная героиня, "инфернальные коннотации" имени и отчества которой заметили практически все интерпретаторы, Ада Адольфовна, "расчетливая эгоистка, благополучная и во всем преуспевающая хищница-героиня демонстрирует отнюдь не прагматизм и меркантильность, не эгоистическую жалкую истеричность, но силу духа и мужество", оказавшись во время блокады Ленинграда в осажденном городе [Беневоленская, 1: 7].

На самом деле противостояние Сони и Ады носит гораздо более сложный и противоречивый характер, чем кажется на первый взгляд. Так, "Ада не может прекратить опостылевшую переписку, потому что бросить бедную Соню без возлюбленного «было бы бесчеловечно».» [Беневоленская, 1: 9].

Наконец, в одном из отступлений рассказчица заявляет, что своим счастьем Соня всецело обязана Аде: «Было ли у нее счастье? О да! Это - да! Уж что-что, а счастье у нее было"[Цитируется по: Беневоленская, 1:10]. Итак, исследователь доказывает нам , что " при создании образа Ады Адольфовны Т.Толстой использован принцип постепенного дезавуирования первоначальной, однозначнопрямолинейной, оценочной характеристики" [Беневоленская, 1: 10], что характерно для литературы постмодернизма. Следующий признак, позволяющий отнести рассказ к постмодернистской прозе - образ рассказчика, который "буквально выставляет напоказ свою «ненадежность», постоянно признаваясь в крайне недостаточной информированности, причина которой -- прискорбное отсутствие свидетелей и очевидцев давних событий, а также и дефекты собственной памяти"[Беневоленская, 1: 8]. Это именно та размытость авторской позиции, которая в постмодернистской эстетике получила название "смерть автора".

В итоге исследователь приходит к закономерному выводу: "Разумеется, перед нами образец именно постмодернистской культуры, ничего общего не имеющей с традиционным морализаторским монологизмом. Толстая сохраняет верность принципам полифонии и диалога". [Беневоленская, 1: 10].

Рассмотрим, как данные теоретические положения можно применить на уроке литературы в 11 классе. При подготовке к уроку ученики получают задание прочитать текст и выполнить свою часть анализа.

1 ряд (группа) пытается определить отношение автора(рассказчика) к заглавной героине, выделяет названные в тексте положительные и отрицательные ее стороны, а также образы-символы и ключевые детали, связанные с образом Сони.

2 ряд (группа) рассматривает образ героя-антипода Сони, Ады Адольфовны, обнаруживает формирующие его мотивы, а также образы-символы, с ним связанные.

3 ряд (группа) размышляет над проблемой соотношения позиций автора и рассказчика. Ученики пытаются отделить друг от друга две позиции, определить, каким способом может выражаться авторская позиция при наличии образа рассказчика?

Примерный ход урока:

Вначале заслушиваются сообщения учеников о жизни и творчестве Т.Н.Толстой, об истории создания названного рассказа. Затем представляют свою работу группы.

1. Зачитываются цитаты, связанные с характеристикой Сони. Ребята отмечают, что отрицательные характеристики постепенно вытесняются, сменяются на положительные. "Соня была дура","от Сониных тостов веяло вчерашней кутьей", сверкает "кристалл Сониной глупости", одевается героиня"безобразно, друзья мои, безобразно"[Толстая, 7: 6 - 8]. Этому противопоставлено все более настойчиво проявляющееся удивление и даже сочувствие рассказчика: "Чуткий инструмент, Сонина душа"," Соня хорошо готовила", "она любила детей"[Толстая, 7: 9], "в наперсницы к себе она никого не допускала, какая скрытная оказалась", "послала ему, отцепив от своего ужасного жакета, свое единственное украшение: белого эмалевого

голубка"[Толстая, 7: 14],"клялась непременно отдать за Николая свою жизнь"[Толстая, 7: 15]. В финале образ героини даже приобретает высокое трагедийное звучание: "готовая испепелить себя ради спасения своего единственного" ,"Соня опустилась на колени, прижалась глазами к его отекшей руке со сбитыми ногтями и немножко поплакала", "благословила свою счастливую судьбу " [Толстая, 7: 18]. Ребята замечают, что происходит, с одной стороны, снижение образа героини, выражение потребительского отношения к ней окружающих через голос рассказчика, но с другой стороны, к концу повествования мы видим, что автор создает образ чистого душой, наивного, самоотверженного человека, не понятого окружающими, но способного на самоотверженные поступки. Здесь можно ввести для школьников такие понятия, как полифония и "смерть автора".

Мотивы, связанные с образом Сони: 1) нелепости, внешнего безобразия; 2) спасения, самопожертвования; 3) возвышенного. К образам-символам можно отнести эмалевую брошь в виде голубка (символ любви, чистоты души, голубь в христианстве сопровождал мучеников), томатный сок: "Сока там было ровно на одну жизнь."[Толстая, 7: 17]. В символическом ключе следует толковать и имя героини. Обнаруживаем, что мотив жертвенности связан с этим именем в произведениях Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого.

2. Вторая группа вопросов связана с образом героя-антипода Сони, Ады Адольфовны. В ходе урока выясняем, что в связи с этим образом звучат мотивы: 1)змеиного шипения: "этой змее Аде Адольфовне"[Толстая, 7: 11], "раздраженно шипит жена внука" Ады[Толстая, 7: 18]; 2) мести, изящного убийства: "мечтала ее наказать"[Толстая, 7: 8], "на камее кто-то кого- то убивает: щиты, копья, враг изящно упал"[Толстая, 7: 17]; 3) парализации, инвалидности: "а то она поймет буквально, что инвалид", "тогда пусть он парализован"[Толстая, 7: 9], "выезжает из спальни в столовую, поворачивая руками большие колеса инвалидного кресла", "платье прикрывает до пят безжизненные ноги "[Толстая, 7: 17]. Сопутствующими образами- символами можно считать: 1) камею с изображением войны: "Большая камея приколота у горла"[Толстая, 7: 17]; 2) инвалидное кресло как воплощение идеи ограниченности, неполноценности жизни4 3) вещи, заполняющие квартиру старухи Ады Адольфовны: "большие темные буфеты, тяжелое столовое серебро в них, и вазы, и всякие запасы: чай, варенья, крупы, макароны"[Толстая, 7: 17], как символ фальшивых, ложных ценностей, ограничивающих человека, давящих на него. Конечно же, ученики скажут об инфернальной символике имени Ады. Однако наряду с осуждением, со стороны автора обнаруживается и человечность героини: "бросить Соню одну, на дороге, без голубка, без возлюбленного, было бы бесчеловечно", " Ада копала рвы, думая о сыне"[Толстая, 7: 14]. На примере неоднозначности авторской оценки данной героини можно продемонстрировать школьникам постмодернистский "плюрализм мышления", ориентирующий на "приятие реального жизненного богатства и многообразия"[Скоропанова,6:68]. Мы вновь имеем дело с полифонией и рассеянием авторской позиции, разрушением прерогативы монологического автора на владение высшей истиной.

Кроме того, в ходе анализа текста обнаруживается, что автор стирает грань между реальным и фантастическим. "Фантом был немедленно создан" героями и впоследствии начал диктовать свои правила. В двух абзацах, посвященных единственному свиданию Сони и "Николая" создана реалистическая картина жертвенного поступка героини во имя любви. Так созданный героями текст становится для них миром, в котором они обретают новую жизнь. Это иллюстрация еще одной формулы постмодернизма: "Мир как текст".

3. И, наконец, третья группа вопросов связана с соотношением позиций автора и рассказчика. Благодаря ответам учеников двух предыдущих групп мы уже увидели, что авторские оценки отличаются от характеристик, составляемых повествователем. Ребята читают цитаты, которые характеризуют рассказчика: "Ясно одно - Соня была дура"[Толстая, 7: 6], "При таких данных надо особенно соображать, что можно носить, чего нельзя! "[Толстая, 7: 8], "нельзя же быть эгоистами и пользоваться Соней в одиночку ", " столько было действительно интересных, по-настоящему содержательных людей "[Толстая, 7: 9], "Было ли у нее счастье? О да! Это -- да! уж что-что, а счастье у нее было"[Толстая, 7: 11], "Неясно, что там было дальше ", " Смутные домыслы, попытки догадок -- не больше"[Толстая, 7: 16]. Делают выводы, что голос рассказчика - это голос большинства окружающих героиню людей, повествователь - выразитель мнения общества, предпочтение в котором отдается "интересным", порой безнравственным, людям. Однако ученики отмечают и изменение отношения рассказчика к Соне: насмешка - удивление - уважение. Однако не исключено, что такая перемена связана со сменой повествователя. В финале это уже не участник событий, а сторонний наблюдатель, пытающий найти Сонины письма: "Где она хранит пачку Сониных писем", "что толку -приставать к трясущейся парализованной старухе" [Толстая, 7: 18]. Этот голос близок к авторскому, но все же принадлежит новому повествователю. Ученики еще раз убеждаются: произошла условная "смерть автора", отмечают полифоничность текста.

Таким образом, в процессе анализа рассказа, используя подготовленные дома цитатные планы и выводы к ним, учащиеся получают иллюстрации к теоретическим положениям, усвоенным во время урока- лекции. В результате мы убеждаемся, что рассказ Т.Толстой "Соня" по праву можно отнести к литературе постмодернизма, так как мы сталкиваемся здесь 1) с полифонией и результатом "смерти автора"; 2) "плюрализмом мышления", ориентирующим на "приятие реального жизненного богатства и многообразия"; 3) особой ролью "метафорической" детали или образа-символа; 4) верностью принципам полифонии и диалога; 5) стиранием грани между реальным и фантастическим, реализацию принципа "мир как текст". И, конечно же, говоря о специфике русского постмодернизма, обязательно отмечаем очевидную для читателя, проявляющуюся несмотря ни на что тоску скрытого за системой рассказчиков автора по настоящим человеческим ценностям, по идеалу.

2.2 Черты постмодернизма в рассказе Т.Толстой "Сюжет" на уроке литературы в 11 классе.

Рассказ Татьяны Никитичны Толстой "Сюжет" был написан в 1991 году и вошел в сборник «Ночь». В критике рубежа XX - XXI веков он обсуждался достаточно активно. Героями данного произведения становятся А.С.Пушкин и В.И.Ленин. С чем связано сближение столь далеких фигур? Е.М. Самойлова в работе "Художественный мир Татьяны Толстой" дает точную формулировку: "В тексте рассказа соединяются герои двух самых важных русских мифов XX века - герой мифа культурного - Пушкин и герой мифа идеологического - Ленин"[ Самойлова: Электронный ресурс]. Выбор главных героев пытаются пояснить О. В. Богданова и Н. П. Беневоленская: "Деконструкция мифа- концепта «Пушкин» обретает статус своеобразного «фирменного» жеста постмодерной литературы, проникнутой критико-скептическим отношением к абсолютам любого рода"[Богданова, Беневоленская,2: 20],"во второй части рассказа Толстая переписывает другой миф, теперь уже не миф «Пушкин», а миф «Ленин»" [Богданова, Беневоленская,2: 23].

Исследователи пишут о реализации в произведении как уже знакомых школьникам по материалу лекции и рассказу "Соня" принципов постмодернистской эстетики, так и тех, на которые мы пока не обратили пристального внимания. "Весь текст в целом выглядят насквозь пронизанным иронией", "текст постмодерный, насквозь интертекстуальный, сложенный из мозаики литературных цитат и фактов", "название «Сюжет» изначально задает ракурс литературного прочтения всех событий, имеющих место в рассказе: мир ее рассказа -- текст"[Богданова, Беневоленская,2: 24]. Для домашней работы над текстом данного рассказа при подготовке к уроку ученики вновь делятся на группы (ряды). 1 ряд наблюдает за авторским диалогом с пушкинской эпохой, подбирает цитаты, отразившие реальные события российской истории времен А.С.Пушкина, включая биографию поэта.

Школьники ищут ответ на вопрос:"Почему автор дает Пушкину выжить после дуэли с Дантесом?" ряд исследует миф идеологический, наблюдает за диалогом с ленинской эпохой. Выполняя задание, ученики используют знания, полученные на уроках истории., ищут в тексте отражение реалий эпохи жизни и деятельности В.И.Ленина. Главный вопрос: "Почему именно над этим героем вознеслась карающая трость поэта?" ряд изучает текст эпизода полицитатного бреда Пушкина. У них ряд вопросов: "Цитаты из произведений каких авторов собраны? Почему все они возникают в сознании Пушкина?" И вопрос повышенной сложности, его можно предложить при подготовке к олимпиаде по литературе : "Есть ли логика в расположении цитат?" Изложим только выводы, к которым должны прийти ребята. Участники первой группы при ответе демонстрируют знание реалий пушкинской эпохи и умение найти отражение их в тексте. Очевидно, что Т.Толстая отводит Пушкину роль главного творца не только в русской литературе, но истории и культуре, дополняет ее ролью мессии, борца с любым разрушением, и считает, что только он смог бы предотвратить все русские революции, сохранив мирный ход истории.

Ученики отмечают реализацию приема стирания грани между реальностью и фантастикой. Представители второй группы называют цитаты, в которых отражаются иронически переосмысленные факты биографии В.И.Ленина и реалии российской действительности 1880- 1937 г.г. Ученики приводят примеры использования приема иронии, литературной игры с реалиями жизни и приходят к выводу о реализации в тексте таких принципов постмодернизма, как "тотальная ирония" и традиции демифологизирующей игры. "В постмодернистском тексте всё подвергается пародированию" [Липовецкий,4:21] Наконец, участники 3 группы демонстрируют использование одного из основных приемов постмодернистской эстетики - полицитатности. Пусть ученики еще не могут до конца проникнуть в предложенную автором игру со знаками культуры, стилями, реалиями языка, с читателями, они приводят пример игры с цитатами из различных, не названных автором литературных произведений, которые звучат в предсмертном бреду главного героя рассказа - А.С.Пушкина.

Ребятам предлагалось самим определить источник каждой цитаты, в сложных случаях и для самопроверки рекомендовалось обращаться к работе Н. Шапиро "Задания по литературе для Ломоносовского турнира", ведь в единый текст в эпизоде соединены около 60 цитат и культурных реминисценций. Вот некоторые из них в изложении Шапиро (остальные школьники обнаруживают и поясняют самостоятельно). 1)К чему теперь рыданья, пустых похвал ненужный хор? - М.Лермонтов, «Смерть поэта». 2) Шотландская луна - О.Мандельштам, «Я не слыхал рассказов Оссиана...» . 3) Луна льет печальный свет на печальные поляны - А.Пушкин, «Зимняя дорога». 4) Прекрасная калмычка - А.Пушкин, «Калмычке». 5) Тварь дрожащая или право имеет? - Ф.Достоевский, «Преступление и наказание». 5) Еще ты дремлешь, друг прелестный? - А.Пушкин, «Зимнее утро». 6) Не спи, вставай, кудрявая! - Б.Корнилов, «Песня о встречном». 7) Собаки рвут младенца («псы растерзали ребенка в клочки») . 8) Расстрелять, - тихо и убежденно говорит он («тихо проговорил Алеша») - Ф.Достоевский, «Братья Карамазовы». 9) И мальчики кровавые в глазах - А.Пушкин, «Борис Годунов» и т.д. Ученики отмечают, что большая часть цитат - из произведений, которых Пушкин не мог знать, причем эти поздние цитаты тончайшим образом переплетены с цитатами из произведений самого Пушкина, и неожиданность сочетаний изумляет (строчка из пушкинского «Зимнего утра» плавно перетекает в веселый призыв из советской песни, за которым следует изображение кровавых событий и видений). Работа с цитатами обычно становится для школьников захватывающей литературной игрой. Пытаясь же ответить на вопрос- почему все эти строки возникают в сознании Пушкина? - ребята вновь приходят к мысли о том, что для автора Пушкин - единственный творец в русской культуре, "наше все", по словам А.Григорьева , человек, достойный великой миссии, которую он и осуществляет согласно сюжету рассказа.

Таким образом, в ходе сжато представленного здесь анализа рассказа Т. Толстой "Сюжет", учащиеся 11 класса дополняют свои представления о реализации в художественном тексте принципов эстетики постмодернизма. В данном произведении они сталкиваются с традициями игры ради игры, тотальной иронией, примером полицитатности.

Заключение

В данной работе приведен пример изучения принципов постмодернизма на уроках литературы в 11 классе. В ходе усвоения материала учащиеся слушали и конспектировали лекцию , а затем, опираясь на знакомые им формы работы с текстом ( составление цитатного плана, характеристику образного строя, выявление ключевых мотивов и образов-символов и определение их значения) , провели анализ текстов двух рассказов Т.Н.Толстой.

Предполагается, что в процессе работы с текстом школьники , используя имеющиеся навыки, получили представление о реализации в художественном тексте различных эстетических принципов такого литературного направления, как постмодернизм.

Список использованных источников и литературы

1. Беневоленская Н. П.. Рассказ Татьяны Толстой "Соня": иллюзия нравоописательного контраста.- Вестник Санкт-Петербургского университета, 2009. - С. 5-11. [Электронный ресурс]. - URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/rasskaz-tatyany- tolstoy-sonya-illyuziya-nravoopisatelnogo- kontrasta (20.03.2023)

2. Богданова О. В. , Беневоленская Н.П. Сюжет в сюжете (рассказ «Сюжет» Татьяны Толстой). - Вестник Санкт-Петербургского университета, 2009. - С. 18-26. [Электронный ресурс]. - URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/syuzhet-v- syuzhete-rasskaz-syuzhet-tatyany-tolstoy/viewer (20.03.2023)

3. Вайль Петр и Александр Генис. Принцип матрешки // Новый мир. 1989. - С. 247-250. [Эл.рес.].URL:https://imwerden.de/pdf/novy_mi r_1989_10 ocr.pdf

4. Головина Л.И."Голубков огонь не берет". Опыт прочтения рассказа Татьяны Толстой "Соня" в 11-м классе.- Открытый урок. Первое сентября. [Электронный ресурс]. - URL: https://urok.1sept.ru/articles/506162 (20.03.2023)

5. Липовецкий М.Н. Русский постмодернизм. (Очерки исторической поэтики): Монография / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1997. [Электронный ресурс]. - URL: http://glebland.narod.ru/postmod.htm

(20.03.2023)

6. Самойлова Елена Михайловна.

Художественный мир Татьяны Толстой. - Открытый урок. Первое сентября.

[Электронный ресурс]. - URL:https://urok. 1sept.ru/articles/568134 (20.03.2023)

7. Скоропанова И. С. Русская

постмодернистская литература: Учеб.

пособие. - 3-е изд., изд., и доп. -- М.: Флинта: Наука, 2001. [Электронный ресурс]. - URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/skoropanova- russ-postmodern-lit.htm (20.03.2023)

8. Толстая Т.Н. Соня / Ночь. - М.: Эксмо,2007.

9. Толстая Т.Н. Сюжет / Ночь. - М.: Эксмо,2007.

10. Шапиро Н. Задания по литературе

для Ломоносовского турнира. - Русский язык. Первое сентября,2002. [Электронный ресурс]. - URL: https://urok.1sept.ru/articles/506162

(20.03.2023)

Размещено на Allbest.ru