Тема войны и мира в поэзии XVIII века (на примере творчества М.В. Ломоносова)

Размещено на http://www.allbest.ru/

ТЕМА ВОЙНЫ И МИРА В ПОЭЗИИ XVIII ВЕКА (НА ПРИМЕРЕ ТВОРЧЕСТВА М.В. ЛОМОНОСОВА)

Беляева Т.Н. магистрант

Аннотация

В статье представлен анализ поэзии XVIII века и исторического контекста эпохи. Тема войны и мира рассматривается на примере творчества М.В. Ломоносова. Приводятся доказательства того, что ода Ломоносова - факт национального самосознания.

Ключевые слова: Ломоносов, ода, поэзия, война и мир.

Annotation

Belyaeva T.N. THEME OF WAR AND PEACE IN POETRY OF XVIII CENTURY (ON EXAMPLE OF WORK OF M.V. LOMONOSOV)

The article presents an analysis of the poetry of the XVIII century and the historical context of the era. The theme of war and peace is considered on the example of the work of M.V. Lomonosov. Evidence is given that Lomonosov's ode is a fact of national identity.

Keywords: Lomonosov, ode, poetry, war and peace.

Основная часть

Русская военная поэзия возникает в XVIII веке. Идеологически она практически полностью совпадает с государственным взглядом на исторические события. В стихотворениях не изображаются поражения русский войск, в них не может открыто критиковаться экспансионистская политика Екатерины II. Поэзия XVIII века вынуждена утверждать две взаимоисключающие идеи: восхвалять победы русского оружия и прославлять Екатерину II как миролюбивую императрицу.

«Ода блаженныя памяти Государыне Императрице Анне Иоанновне на победу над Турками и Татарами и на взятие Хотина 1739 года» М.В. Ломоносова стала образцовым произведением для современников в плане раскрытия батальной темы. Но это произведение, как и другие лирические тексты XVIII, в которых изображались военные события, не содержит конкретных и реалистичных деталей, действий на поле боя. Вместо пушек и мушкетов в стихотворении гремит гром, «гремящие перуны блещут», русские воины именуются «россами». Или, например, у Г.Р. Державина в оде «На взятие

Измаила» враги именуются «омарами», в «Оде на истребление врагов и изгнание их из пределов любезного Отечества» П. И. Голенищева-Кутузова дракон олицетворяет врага, вражеское государство. Уход от фактического содержания к легендарно-абстрактному связан с тем, что у авторов XVIII века отсутствовал конкретный военный опыт. Ключевым же способом описания сражений была «баталистика» М.В. Ломоносова.

Русское воинство в понимании М.В. Ломоносова - это лев, разящий стаи волков. В батальных эпизодах поэту важно подчеркнуть прямолинейность действия русских войск, символизирующую неизбежность их победы. Если «тьма татар» приближается к «Российской силе», коварно «кругом объехав», то российское воинство «чрез быстрый ток на огнь дерзает». Особой выразительности в батальных эпизодах М.В. Ломоносов достигает благодаря использованию метафор с целью подчеркнуть грандиозность и историческую значимость боя: «Не медь ли в чреве Этны ржет / И, с серою кипя, клокочет? / Не ад ли тяжки узы рвет /И челюсти разинуть хочет?» [2].

Ломоносовская «военная» торжественная ода становится образцом для авторов екатерининской эпохи: считалось, что Русский Пиндар создал стилистический и тематический эталон героического стихотворения. «Не было практически ни одной военной оды или поэмы, начиная с 1769 года - первого года военных сражений с Оттоманской Портой, - которая бы не содержала отсылок к установленному Ломоносовым канону», - констатирует В. Проскурина [4].

В одах Ломоносова есть определенная аксиологическая система: абсолютной ценностью автором признается спокойствие, мир. Одним из самых узнаваемых мотивов в творчестве М.В. Ломоносова является мотив тишины. Кузьмин А. И. в труде «Героическая тема в русской литературе» говорит о том, что, противопоставляя в военных поэтических текстах Россию и иные государства, М.В. Ломоносов часто рассуждает о двух государственных путях: мира и добра (истинном, русском) и войны и насилия (ложном, пути противников Российской Империи). В торжественной оде 1759 года Елизавета Петровна представляется «ангелом мира», вынужденная смирять Фредерика II.

Оды М.В. Ломоносова отличаются от других од екатерининской эпохи тем, что, несмотря на формальную поддержку в них внешней политики Елизаветы, поэт обладает достаточной смелостью и идеологической самостоятельностью, чтобы предлагать императрице свой, миролюбивый, исторический сценарий: «Мы ждем желаемого гласа: / «Еще победа, и конец, / Конец губительныя брани». / О боже! мира бог, восстани, / Всеобщу к нам любовь пролей, / По имени Петровой дщери /Военны запечатай двери, /Питай нас тишиной твоей» [3]. Однако же по мнению лирического героя, именно жажда истинного европейского мира заставляет русского монарха участвовать в войне: «Велика божеством природным, / Восходит выше тишиной, / Чтоб жить союзникам свободным, /Жалея, двигнулась войной» [3]. Одописцы второй половины XVIII века будут часто использовать этот прием для оправдания зарубежных военных кампаний.

М.В. Ломоносов, который возвышал героизм русского воинства в имперских войнах, все же держал ориентир на мир и тишину. Источником топоса тишины в поэзии М.В. Ломоносова могли быть манифесты Екатерины II, в которых мотивы мира/тишины и войны взаимосвязаны. Например, в манифесте о принятии в состав России Крымского полуострова 1783 года желание вечного мира между Российской Империей и Оттоманской Портой становится одним из поводов для аннексии татарских территорий.

Таким образом, в течение 1740-1750-х годов в военной поэзии, в частности, одах М.В. Ломоносова, разрабатывается тема войны и мира. В екатерининскую эпоху идея больших побед становится не менее важной, чем идея тишины - они участвуют в создании поэтического образа императрицы. Решающую роль в формировании этого образа сыграла внутренняя противоречивость Екатерины II: с одной стороны, она желала слыть просвещенным европейским монархом, предпочитающим войне дипломатию, с другой - хотела увеличить пределы России, уподобившись тем самым Петру. поэзия война ломоносов мир

Мы можем сделать в вывод, что ода Ломоносова - факт национального самосознания, постижения мира через осмысление основной темы: могущества России и своей причастности к ней, к ее народу, ее культуре.

Список литературы

1. Кузьмин А. И. Героическая тема в русской литературе. Пособие для учителя. М.: «Просвещение», 1974. 304 с.;

2. Ломоносов М.В. Избранные произведения. [Электронный ресурс]. URL: https://rvb.ru/18vek/lomonosov/01text/01text/01ody_t/001.htm (дата обращения: 01.11.2023);

3. Ломоносов М.В. Избранные произведения. [Электронный ресурс]. URL: https://rvb.ru/18vek/lomonosov/01text/01text/01ody_t/016.htm (дата обращения: 01.11.2023);

4. Проскурина В. Мифы империи. Литература и власть в эпоху Екатерины II. [Электронный ресурс]. URL: https://litresp.ru/chitat/ru/П/proskurina-vera-yurjevna/mifl-imperii- literatura-i-vlastj-v-epohu-ekaterini-ii/5 (дата обращения: 26.10. 2023)

Размещено на Allbest.ru