Социально-культурное и коммуникационно-управленческое содержание пропаганды в современных условиях

Размещено на http://www.allbest.ru/

Социально-культурное и коммуникационно-управленческое содержание пропаганды в современных условиях

Пропаганда - это распространение взглядов и идей с целью их внедрения в общественное сознание для активизации массовой практической деятельности. По мнению историков и филологов, термин «пропаганда» происходит от латинского «propagare» - распространять, а само понятие было введено в 1662 г. Папой XV, образовавшим особую организацию в католической церкви, задачей которой было распространение веры с помощью миссионерской деятельности [4, с.4].

И хотя общее определение понятия «пропаганда» является ясным каждому обывателю, тем не менее, в научной среде существуют различные толкования, уточняющие и детализирующие сущность данного термина и значения пропаганды в жизни людей: некоторые ученые склоняются к выделению и спецификации пропаганды как негативного и деструктивного инструмента, применяемого с целью манипулирования массами в интересах узкой группы лиц; другие же акцентируют внимание на позитивной и конструктивной роли пропаганды, осуществляемой исключительно для блага и в интересах тех, кому адресована. Пропаганда интерпретируется и как распространение в обществе каких-либо идей, воззрений, знаний путем постоянного глубокого и детального их разъяснения, и как система деятельности, направленной на распространение знаний, художественных ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений, эмоциональных состояний, оказания влияния на социальное поведение людей, и как популяризация политических, философских, религиозных, научных, художественных и иных идей в обществе посредством устной речи, средств массовой информации, визуальных и иных средств воздействия на общественное сознание. Определяя понятие, исследователи имеют в виду также последовательную, достаточно продолжительную деятельность, направленную на создание или информационное оформление различных событий с целью влияния на отношение масс к предприятию, идее или группе; механизм широкомасштабного внушения взглядов; информацию, в особенности влияющую отрицательным образом или вводящую в заблуждение, используемую для поддержки политического вопроса, требующего решения, или точки зрения; сообщения, идеи, мнения или образы, которые часто представляют одну сторону дискуссии, оглашаются в теле и радиоэфире, публикуются или распространяются иным способом с целью оказания влияния на людей; умышленно спровоцированную и направленную кампанию с целью заставить людей принять данную точку зрения, настроение или ценность.

Интерпретировать пропаганду можно и как распространение идей, воззрений, знаний, ценностей и образов в обществе посредством вербальных, текстовых, визуальных и иных средств воздействия для формирования взглядов и настроений людей и оказания влияния на процесс их взаимодействия с окружающей средой. Им могут быть адресованы достоверные сведения о проектах, программах и концепциях, деятельности субъектов социально-политических процессов, содействующие объединению граждан и отвлекающие их от возможности выразить несогласие с властью. Часто пропаганду связывают с дезинформацией или акциями, заслуживающими порицания с точки зрения обеспечения общественного благополучия. Их организаторов осуждают за тяготение к монологу, попытки навязать какие-либо идеи и воззрения людям, чтобы держать их в узде. Пропаганда воспринимается ими как сознательная попытка изменить или сохранить существующий баланс власти, который выгоден субъекту политики, стремящемуся вместить информацию в определенные рамки и отвлечь индивида от любых тем, оказавшихся за их пределами, эксплуатировать ценности и групповые нормы аудитории для поощрения ее предубеждений и интересов, ассоциируется с контролем и ориентацией на коллективное бессознательное и толпу как объект. По мнению Э.Бернейса, систематическое использование пропаганды необходимо в первую очередь интеллектуальному меньшинству, благодаря активности и энергии которого широкая общественность узнает о новых идеях; люди соглашаются на то, чтобы невидимое правительство фильтровало информацию и выделяло особо важные вопросы, сократив поле их выбора до разумных пределов [22, с.297].

Основываясь на данных определениях, пропаганду целесообразно дифференцировать на конструктивную (позитивную) и деструктивную (негативную). Конструктивная пропаганда, нацеленная на возбуждение позитивных эмоций, стремится донести до покупателя определенные убеждения в доходчивой форме. Цель такой пропаганды - развитие социальной гармонии, согласия, привитие людям общественных ценностей. Отличительной чертой такой пропаганды становится нацеленность на интересы реципиента, а не на интересы ограниченного круга людей. Деструктивная пропаганда манипулирует сознанием людей по принципу «цель оправдывает средства». Основной целью такой пропаганды является разжигание межнациональных конфликтов, обострение противоречий в обществе, развитие у людей низменных инстинктов. Основным способом деструктивной пропаганды является создание образа врага, которое позволяет управлять послушным обществом. В основе деструктивной пропаганды лежит перевернутая система ценностей, убеждений и взглядов. Негативная пропаганда, в отличие от позитивной, используется в интересах узкой группы людей с целью манипулирования сознаниями масс. Так, известный российский исследователь С.А. Зелинский отмечает, что любая идеология строится на манипулировании массовым сознанием, от эффективности которого зависит судьба группы людей, пришедших к власти в той или иной стране [11, с.272].

Обобщая обе точки зрения, можно констатировать, что пропаганда является формой коммуникации и использует информационный и убеждающий концепты для достижения тех или иных целей путем контроля за информационными потоками, управления общественным мнением и манипулирования поведенческими стереотипами. Следовательно, пропаганда является подсистемой как информации, так и убеждения; она использует те же техники, что информация и убеждение, однако ее цели простираются дальше: пропаганда не ищет взаимного понимания коммуникатора и аудитории, а сознательно и систематически ищет способы получения реакций, которые в первую очередь соответствовали бы намерениям пропагандиста. пропагандистский политический менеджмент управление

Если рассматривать пропагандистскую коммуникацию как систему, то можно выделить четыре ключевых элемента в ее структуре: отправитель послания (субъект) - организация или лицо, предпринимающие усилия по укреплению или изменению взглядов или поведения аудитории, либо того и другого; послание (месседж) - закодированная с помощью знаков и символов информация; канал - средство передачи (трансляции) информации; получатель, адресат (объект) - группа людей или отдельное лицо, которым эта информация предназначена. Субъектами пропаганды могут быть: государственные, корпоративные структуры; специализированные информационные структуры (консалтинговые и рекламные агентства); СМИ (независимо от того, являются ли они самостоятельными участниками рынка информации или же выражают интересы иных акторов); террористические и другие организации, занимающие в информационном пространстве нелегальные позиции; различные представители социума, участвующие в медиа-дискурсе. Наиболее важным элементом в подготовке пропаганды является точная сегментация объектов, так как именно от четкого определения аудитории зависит успешное проведение пропаганды. Обоснованное выделение сегмента для воздействия не только определяет результативность влияния на социальную общность (поскольку использование одного и того же сообщения для разного типа аудиторий независимо от ее восприятия различными сообществами людей нельзя признать эффективным), но и защищает пропагандирующего от напрасной траты денежных средств (стремление воздействовать одновременно на множество объектов уменьшает качество целедостижения, но увеличивает объемы затраченных ресурсов) [34].

Существует множество разнообразных подходов к классификации и дифференциации направлений и типов пропаганды. Так, бесспорно признается выделение правового, политического, нравственного, экономического типов пропаганды. По способам распространения средства пропаганды принято разделять на три направления: устные (в числе которых выделяют непосредственные коллективные, непосредственные индивидуальные, опосредованные), печатные, виртуальные: наряду с традиционными средствами пропаганды, такими как выступления, встречи, собрания, телевизионные программы, для пропаганды могут использоваться практически все жанры изобразительного искусства, а также кино, театр, литература, поэзия, игры и прочие виды массового воздействия на сознание населения (интернет, форумы, социальные сети и т. п.)

C понятием "пропаганда" следует признать тесно связанным такой термин, как «гуманитарные технологии», ассоциируемые, как правило, с управляемыми политическими процессами. Распространению понятия «гуманитарные технологии» во многом способствовали события, связанные с революционной сменой традиционных политических режимов на постсоветском пространстве, в странах Северной Африки и Ближнего Востока. Тем не менее, гуманитарные технологии, являясь эффективным управленческим ресурсом, имеют довольно обширный спектр применения - от бизнеса и маркетинга до образования и государственного управления. Инструментарий гуманитарных технологий был сформирован и систематизирован в США во второй половине XX века на фоне бурного развития прикладных направлений социологии и психологии. В общем виде гуманитарные технологии представляют собой набор непринудительных методов и средств, направленных на управление общественным сознанием и поведением. Второе название гуманитарных технологий - «мягкая сила». Результатом применения гуманитарных технологий может быть изменение потребительских предпочтений, политических убеждений, моральных норм и пр. Среди базовых инструментов гуманитарных технологий особо следует выделить пропаганду. Пропаганда в различных формах применялась правящими элитами задолго до появления гуманитарных технологий. Ее возможности возрастали по мере освоения человечеством новых средств передачи информации. Так, распространение реформаторских и либерально-буржуазных идей в Европе ХVI - XVII века осуществлялось посредством инновационной по меркам того времени технологии книгопечатания.

Однако наивысшая эффективность пропаганды проявилась в начале ХХ века и была тесно связана с феноменом массового общества. Новые изобретения радио, телефон, телеграф способствовали быстрому распространению информации среди народных масс. В первой половине ХХ века тоталитарные режимы использовали пропаганду для консолидации общества вокруг личности лидера и правящей идеологии, то есть как средство утверждения собственной легитимности. Во внутренней политической борьбе пропаганда была нацелена на подавление инакомыслия, оппозиционных и диссидентских движений. Во внешней политике пропаганда была направлена, главным образом, на идеологическую экспансию. Правящие круги тоталитарных режимов быстро освоили различные психологические методики, позволяющие управлять психоэмоциональным состоянием народных масс. Технологии того времени позволяли искусственно вызывать у человека различные чувства: преданность, угрызения совести, животный страх, эйфорию и пр. Кроме того, политтехнологи того времени сумели понять важную роль социальных институтов в манипуляции массовым сознанием. Именно с этого открытия и началось развитие гуманитарных технологий. Так, политтехнологи нацистской Германии выбрали для внедрения идеологии такие социальные институты как семья и церковь, особая роль в распространении государственной пропаганды отводилась женщинам-домохозяйкам, поэтому символы нацистской идеологии изображались главным образом на предметах домашнего быта: посуде, инструментах, спичечных коробках и пр. В СССР идеология внедрялась и распространялась преимущественно через школы, университеты, профессиональные сообщества, молодежные организации.

Во второй половине ХХ века благодаря достижениям современной науки открылись новые возможности в области политической пропаганды. В психологии были разработаны эффективные методы управления массовым сознанием и поведением: нейролингвистическое программирование, эриксоновский гипноз, внушение и пр. Появились новые коммуникативные средства, позволяющие контролировать и быстро распространять большие потоки информации: телевидение, массовая печать, позже - интернет и сотовая связь. Совокупность этих методов и средств составляет в настоящее время инструментальную основу современных гуманитарных технологий. Основными областями внедрения пропаганды во второй половине ХХ века стали образование, искусство, журналистика.

Опыт ведения политической пропаганды через интеллектуальные и творческие сферы можно отчетливо рассмотреть на примере идеологического противостояния СССР и США во времена «холодной войны». После окончания Второй мировой войны начался процесс формирования биполярного мира, который сопровождался жестким идеологическим противоборством. Главная трудность, с которой сталкивались политтехнологи с обеих сторон - ограниченные коммуникативные возможности: прямое телерадиовещание на территории противника было затруднено. Поэтому проблема «доставки» пропагандистской информации решалась посредством искусства, спорта, науки и образования. Именно через эти гуманитарные сферы осуществлялся обмен идеологическими символами и культурными кодами между двумя антагонистичными мирами - восточным просоветским и западным проамериканским. Советский союз формировал свой образ за «железным занавесом» довольно консервативно и прямолинейно, акцентируя внимание западного общества на великих победах и достижениях, символическим выражением которых стали балет, космонавтика, атомная энергетика, хоккей и пр. Посредством этих символов советские элиты пытались пробудить на Западе интерес к таким идеалам советского общества как коллективизм, социальное равенство, социальная справедливость. Запад пошел другим путем, сделав ставку на музыку и кинематограф. Именно рок-музыка в 70-е - 80-е годы сформировала в сознании советской молодежи первичные представления о западном образе жизни. Кинематограф методично доносил до советской аудитории контрастирующую с советским бытом картину яркой беззаботной жизни простого западного обывателя. Советские символы оказались достаточно сложными для восприятия и не смогли преодолеть стереотипы, сложившиеся в западном обществе. В то же время упрощенные западные символы легко пробили идеологический заслон и закрепили в сознании советского общества коллективный комплекс неполноценности, который начал проявляться в гипертрофированной самокритичности и равнении на Запад как некий эталон правильного пути. Так продуцировалось инакомыслие, вокруг которого начали интегрироваться неформальные социальные общности с принципиально новыми поведенческими установками. После распада СССР главной целью западной пропаганды стало разрушение традиционных форм национальной идентичности россиян и внедрение новых культурных кодов. Зарубежные фильмы, развлекательные программы и рекламные ролики, заполонившие телевизионный эфир в начале 90-х годов, стали для нового поколения своего рода наглядным пособием по антисоциальному поведению. Ситуацию частично удалось переломить лишь в начале 2000-х годов, когда государство решилось взять под контроль российские средства массовой информации.

Таким образом, исторически обусловленная «непопулярность» термина «пропаганда», продиктованная, в первую очередь, багажом позднего советского периода отечественной истории, отнюдь не отменяет само существование пропаганды и агитации, равно как и не умаляет их значимость. И хотя существует тенденция использования иного научно-понятийного аппарата для обозначения феноменов и процессов из сферы пропаганды (формирование общественного мнения, информирование населения, создание повестки дня, публичная дипломатия), следует признать, что в двадцать первом веке пропагандистскими приемами регулярно пользуются правительства и политики, государственные и негосударственные СМИ, политологи и аналитики, рекламщики и блогеры -- эффективным пропагандистом может быть как целый телеканал с тысячами сотрудников и многомиллионным бюджетом, так и анонимный виртуальный «тролль» в social media. Распространенным является мнение, что телевидение не занимается пропагандой и идеологическим управлением, а просто является отражением объективной реальности со всеми её недостатками. Вместе с тем, реальность очень многогранна и многоаспектна, и выделяя события, происходящие в реальном мире, можно оказывать самое разное влияние на общество -- как деструктивное, так и положительное.

Изучая пропаганду с позиции агрессивного навязывания мнений, можно признать, что российские пропагандисты, как и любые другие, пользуются дефектами логики и искажениями восприятия, присущими любому человеку независимо от его национальности, возраста, эрудиции и уровня образования. На мой взгляд, в последние годы, учитывая обострение геополитических отношений, выпуски новостных и политических программ на федеральных каналах на 85-90% состоят из одинакового набора тем, формирующих единообразную повестку дня. Изо дня в день центральные каналы российского ТВ ретранслируют одну и ту же информацию в схожем ключе, незначительно меняя контекст информации [15, с.130]. «Закон вдалбливающего повторения» как основной закон пропаганды был сформулирован теоретиком журналистики и публицистики Эмилем Дофифатом в работе «Газетная наука» [23, c.23]. Густав Лебон писал: «Повторение внедряется в глубины подсознания, туда, где зарождаются мотивы наших действий» [13, с.102]. Таким образом при помощи многократного повторения одних и тех же тем ведется программирование аудитории.

Клайдом Миллером, одним из основателей Института анализа пропаганды и последовательным сторонником сторонником медиа-просвещения, еще в 1936 году была написана книга «Алфавит пропаганды». Среди эффективных приемов пропаганды он выделял навешивание ярлыков, «сверкающие» обобщения, перенос, свидетельство, методы «простой парень», «туз в рукаве», «запрыгивай на телегу» (агитация к большинству) [33]. Анализируя любой выпуск «Вестей недели с Дмитрием Киселевым» или «Вечера с Владимиром Соловьевым», можно обязательно обнаружить один, а чаще несколько пропагандистских приемов по Миллеру. Так, самыми очевидными ярлыками можно признать такие популярные и популистские, как «хунта», «бандеровцы», «исламисты»; сверкающими обобщениями - «духовность» и «традиционные ценности»; а инструментом «запрыгивай на телегу» - апелляцию к пресловутым 60-80 процентам россиян, которые, согласно соцопросам, во всем поддерживают власть (сама цифра убеждает тех, кто сомневается, в верности выбранного курса). Вместе с тем, кто способен определить, где та линия, разделяющая откровенное навязывание и личные мнения публичных людей, справедливые характеристики существующих проблем, логичные и общепризнанные апелляции к вечному -- добру, любви и состраданию? Безусловно, этот вопрос можно признать риторическим.

Рассматривая пропаганду через призму позитивного и социально полезного воздействия, на мой взгляд, было бы верным озвучить необходимость развития таких пропагандистских направлений, как пропаганда безопасности дорожного движения, здорового образа жизни, антикоррупционная пропаганда, пропаганда правового просвещения, искренней любви и уважения к родной стране, толерантности. Таким образом, несмотря на то, что пропаганда уже много лет как заклеймена ярлыками «советская», «фашистская» и «империалистическая/западная», она сохраняет в себе свойства эффективного и нужного инструмента решения политических и социальных проблем в современной России.

Значение пропаганды толерантности в современном мире невозможно переоценить - достижение толерантности, преодоление нетерпимости и экстремизма сложная, важная и многоаспектная проблема. При этом, как мне кажется, в российском обществе целесообразным было бы сделать акцент не на пропаганде терпимости/нетерпимости к однополым отношениям и аналогичным проблемам, а, учитывая специфику межнациональных и межрелигиозных отношений, которые скорее можно назвать противоречиями, принимать конкретные меры по созданию духа согласия и принятия национальных и религиозных (а также атеистических и агностицических) различий. Именно пропаганда должна стать основным механизмом нахождения внутринационального согласия, поскольку как способ социального управления она обладает рядом преимуществ по сравнению с непосредственно политическими, правовыми и экономическими методами воздействия. Вместе с тем, осуществляя пропаганду в данном направлении, важно не перейти грань, ведущую от терпимости и толерантности к равнодушию и индифферентности в российском обществе.

Кроме того, актуальным вопросом является борьба с пропагандой религиозного и политического экстремизма и фундаментализма (в первую очередь, в СМИ и интернет-источниках), осуществление которой должно быть сопряжено с заботой о сохранении свободы слова и разности мнений в стране. Противодействие экстремизму - неотъемлемый элемент деятельности правового демократического государств: согласно Конституции Российской Федерации, государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от его индивидуальных особенностей (статья 19), а также обозначает запрет пропаганды социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства (статья 29) [1]. В контексте данной работы важно отличать аморальность от противозаконности; а недовольных, несогласных и критикующих от экстремистов [26, c.207]. При этом сомнительными, нелепыми и неэффективными кажутся точечные наказания за инакомысленные «лайки» и «перепосты», примеры которых мы, к сожалению, уже можем встретить как в информационном, так и в правоприменительном поле.

В целом, развитие интернета имеет двойственную качественную специфику для пропагандистской деятельности: с одной стороны, с развитием информационных технологий глобальная сеть стала полем острой политической пропагандистской конкуренции, в которой ведется поиск наиболее эффективных способов воздействия на единомышленников и оппонентов. С другой стороны, виртуальные сообщества увеличили поток информации, ввиду чего резко сужаются возможности прямолинейного, монопольного пропагандистского давления на людей, так как желающие могут найти в виртуальном пространстве материалы, разоблачающие замыслы организаторов подобных кампаний. Новые технологии массовых коммуникаций резко расширили возможности для получения информации из разных источников по всему миру, и это серьезно затруднило контроль за информационными потоками. Применение информационных технологий создает основу для переосмысления традиционного представления людей о пропагандистских материалах. Открывается простор для распространения различными субъектами социально-политических процессов вербальных, визуальных, текстовых сообщений, отражения как мировоззрения правящего в обществе класса, партии, так и взглядов, разделяемых различными социальными группами, облегчается взаимодействие участников коммуникации. Интернет-пользователи настороженно воспринимают приглаженное изложение сообщений, очищенных от альтернативных мнений, конкурирующих источников информации, избирательно относятся к данным, предлагаемым сайтами политического содержания или автоматически рассылаемым максимальному количеству людей.

Важное государственное значение имеет также проблема пропаганды такой естественной, на первый взгляд, компетенции, как стремления к безопасному образу жизни. Учитывая, что источники опасности носят для человека комбинированный характер, необходим инструмент для формирования комплексного механизма готовности к безопасной жизнедеятельности, и именно в комплексе пропаганды безопасной и благополучной жизни целесообразно вести работу по формированию терпимости и патриотизма в обществе. Обучение и пропаганду безопасной культуры поведения необходимо начинать с детского возраста, когда должно быть сформированно представление о культуре экологической безопасности, о необходимости отрицания экстремизма, терроризма, других действий противоправного характера; о здоровом образе жизни как о средстве обеспечения духовного, физического и социального благополучия личности; об основных мерах защиты (в том числе в области гражданской обороны) и правилах поведения в условиях опасных и чрезвычайных ситуаций; о применении полученных знаний в области безопасности на практике. Формирование и развитие личности безопасного типа - процесс, происходящий в период обучения в учреждениях образования различного уровня, в ходе которого происходит становление личности учащегося, осуществляется его основная подготовка к самостоятельной жизнедеятельности в рамках общества и государства. При этом пропаганда целей воспитания и обучения безопасности жизнедеятельности, пути их достижения должны решаться образовательными учреждениями в комплексе с воспитанием в семье. В пропаганде и формировании личности безопасного типа поведения у взрослого населения большую роль играют средства массовой информации (СМИ), следовательно, пропаганда знаний в средствах массовой информации в области безопасной жизнедеятельности должна быть рассчитана на различные социальные группы населения, общества в целом для выбора правильного поведения людей в различных ситуациях. При этом необходимой является комплексная, согласованная, продуманная, планомерная и научно обоснованная работа в данном направлении. Декларативность, несистемность, попытки упростить процесс, свести всю пропагандистскую работу к преподаванию дисциплины БЖД в школах и высших учебных заведениях, а значит к простой имитации деятельности в угоду заинтересованных лиц, способны сделать единственным результатом данной работы неоправданную трату ресурсов.

Интересным аспектом проблемы является рассмотрение пропагандистской деятельности в контексте управления коммерческим предприятием. В научных кругах существует мнение, что термин пропаганда в корне своем противостоит понятию «Public Relations», поскольку для пиар-технологий характерно стремление вызвать обратную связь у реципиента, пропаганда же зачастую ориентирована не столько на слушателя, сколько на говорящего. Характеризуя две стороны данного явления с точки зрения их целей в политике Ф. Джефкинс отмечает, что политическая пропаганда направлена на то, чтобы удержать определённую группу людей у верхушек власти, а пиар технологии на то, чтобы действия политической элиты становились понятными для людей [34]. Однако и пиар-технологии и пропаганда нацелены на массовую аудиторию, представляя собой вариант интенсивной коммуникации. В основе пиара и пропаганды лежит нацеленность на наиболее уязвимые точки в структуре общества. В случае, когда пропаганда реализуется в своем конструктивном варианте, она имеет множество точек соприкосновения с пиартехнологиями, и практически невозможно провести грань между данными терминами.

Поэтому рассматривая пропаганду как инструмент менеджмента, логичным было бы признать её частью паблик рилейшнс, а главную задачу пропаганды обозначить как формирование позитивного имиджа компании и положительных установок в её контактных аудиториях. Коммерческую пропаганду нередко называют падчерицей маркетинга, подразумевая использование комплекса товарной пропаганды. Нельзя не признать существенное значение пропаганды в системе управления человеческими ресурсами организаций, поскольку пропаганда является эффективным каналом формирования правильных мотивационных установок и достижения лояльности персонала предприятию через четко сформулированную миссию или большую идею/цель, а также продуманную систему нематериального стимулирования. Только у компаний, обладающих идеологией и желающих стать лучшими в своем деле, есть будущее на рынке. Развивать конкретную отрасль хозяйствования, работать на благо своей страны, быть причастным к важным процессам возрождения российской экономики - пример вдохновляющей цели для отечественных предприятий, особенно в контексте повсеместного поиска объединяющей национальной идеи.

Итак, изучение и применение пропаганды является комплексной многоаспектной проблемой, сущность которой заключается в плюрализме пропаганды и её двойственной природе, а также в специфичности в каждой области применения. В информационном обществе возникают новые формы и приемы пропаганды, центр тяжести пропагандистского воздействия перемещается в виртуальное пространство масс-медиа, характеризующееся поликультурностью и глобальностью. Современные методы пропаганды, в основе которых лежат знания фундаментальных законов политологии, социологии, психологии, в нынешних политических реалиях необходимо активно использовать как средство обеспечения политической безопасности России. Реализация данного направления должна быть направлена, с одной стороны, на информационно-психологическую защиту населения, с другой - на сохранение стабильности политической системы, повышение её эффективности. Для полноценного развития страны требуется искоренение опасных проявлений антисоциального поведения, подрывающих основы государственности и национальной идентичности россиян. Среди них экстремизм, коррупция, правовой нигилизм, социальная агрессия, нетерпимость и пр. Основная задача пропаганды состоит в том, чтобы вызвать в общественном сознании психоэмоциональное отторжение антисоциального поведения, чувство брезгливости и отвращения. Используемые в политической пропаганде психотехники имеют одну существенную особенность: они производят краткосрочный эффект - внушаемая информация закрепляется в подсознании на ограниченный период времени, по истечении которого включатся механизм критического переосмысления реальности. Поэтому важно помнить, что эффективность пропаганды зависит от степени её тождественности с реальностью, а значит разоблачение коррупционного поведения в СМИ должно сопровождаться реальной борьбой с коррупцией, осуждение экстремизма - решением социальных проблем, порождающих экстремистские настроения.

Список использованных источников

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ, от 21.07.2014 N 11-ФКЗ)

2. Абрамов А.Е., Прохорова С.И. Правовая пропаганда: к проблеме определения понятия // Новая наука: Теоретический и практический взгляд. 2015. № 6-2. С. 220-223.

3. Алипулатов И.С. Пропаганда культуры и нравственности в СМИ // Международный научно-исследовательский журнал. 2016. № 7-2 (49). С. 139-141.

4. Бондарев А.С. Правовая пропаганда и обучение формы правового воспитания: понятие и средства воздействия // Вестник Пермского университета. Юридические науки. 2008. №1 С.4-16.

5. Галимуллина Н.М. Соотношение понятий «пропаганда» и «связи с общественностью» как дискуссионная проблема // Университетский комплекс как региональный центр образования, науки и культуры материалы всероссийской научно-методической конференции (с международным участием). 2015. С. 1930-1937.

6. Горбунов К.Г. Противодействие террористической пропаганде в Интернете // Вестник Омского университета. Серия: Психология. 2016. № 2. С. 23-35.

7. Динаев А.М. Особенности пропаганды «ИГ» и ее влияние на молодежь // Гуманитарные научные исследования. 2016. № 8 (60). С. 177-180.

8. Дорофеев Н.С. Влияние пропаганды на общественное сознание // Молодежный научно-технический вестник. 2015. № 2. С. 45.

9. Железнов А.С. Социальные сети как инструменты политической пропаганды // в книге: время перемен: проблемы общества - ответы социологии материалы международной научно-практической конференции "Северо-кавказские социологические чтения". ФГАОУ ВПО «Северо-Кавказский федеральный университет». 2015. С. 134-135.

10. Зазаева Н.Б. Пропаганда как явление политической культуры в информационном обществе // Вестник Поволжского Института Управления. 2015. № 5 (50). С. 95-101.

11. Зелинский С.А. Анализ массовых манипуляций в России. Анализ задействования манипулятивных методик управления массами в исследовании деструктивности современной эпохи на примере России. Психоаналитический подход. -- Спб.: Издательско-Торговый Дом «СКИФИЯ», 2008. -- 280 с

12. Лаут Н.А. Массово-политическая литература, агитация и пропаганда сегодня // Издательское дело в России и за рубежом: история, современное состояние, проблемы и перспективы материалы III Международной научно-практической конференции молодых учёных (студентов, аспирантов, магистрантов). Вятский государственный гуманитарный университет; Ответственный редактор Л. А. Мосунова . 2016. С. 163-167.

13. Лебон Густав. Психология народов и масс. 4-е изд. М.: Академический Проект, 2016. -- 240 c.

14. Лысенко А.С. Пропаганда как неотъемлемая часть политической системы // Психология и педагогика: методика и проблемы практического применения. 2016. № 49-1. С. 103-106.

15. Малькова Л.Ю. Пропаганда: единство полемической формы и документальной образности российского ТВ //Вестник ВГИК. 2015. № 2 (24). С. 126-141.

16. Матвеев Е.К. Роль пропаганды в нынешних международных отношениях // Молодой ученый. 2015. № 24 (104). С. 638-639.

17. Милев Я. Пропаганда + шок: опасные последствия медиакратии в обществе // Уровень жизни населения регионов России. 2015. № 2 (196). С. 148-155.

18. Москаленко М.Р., Юдин И.В. Патриотическая пропаганда как один из важнейших аспектов политической коммуникации // Сборник конференции НИЦ Социосфера. 2016. № 42. С. 67-68.

19. Недяк И.Л. Принуждение, а не убеждение? Эффекты купажа пропаганды и маркетинга в публичном управлении // Власть. 2016. № 8. С. 60-66.

20. Павлов Д.Н. Мифологизация как инструмент политической пропаганды // Вестник московского университета. Серия 12: Политические науки. 2015. № 1. С. 106-118.

21. Патрахина Т. Н., Шламова Д. А. Пропаганда: сущность научной дефиниции, подходы к классификации // Молодой ученый. 2015. №4. -- С. 305-308.

22. Почепцов Г.Г. Э. Бернейс о пропаганде, или как пропаганда внезапно превратилась в паблик рилейшнз // Российская пиарология-2: тренды и драйверы. Сборник научных трудов в честь профессора А.Д. Кривоносова. Санкт-Петербург, 2016. С. 65-75.

23. Прутцков Г.В. История зарубежной журналистики. 1929-2011: Учебно-методический комплект / Г. В. Прутцков; Под ред. Я. Н. Засурского. -- М.: Аспект Пресс, 2011. -- 431 c.

24. Рыжова А.Ю., Захарова А.В. Пропаганда как инструмент работы с массовым сознанием по Э. Бернейсу // Научное сообщество студентов. Сборник материалов IX Международной студенческой научно-практической конференции: в 2 томах. 2016. С. 297-299.

25. Стащенко С.П., Харыбин И.Ю. Пропаганда как элемент взаимодействия между гражданским обществом и государством // Государство и право в условиях гражданского общества. Ответственный редактор: Сукиасян А. А.. 2015. С. 108-110.

26. Фатхуллина С.Я., Узембаева Г.И. Пропаганда экстремизма в социальных сетях // Наука в современном мире: приоритеты развития. 2015. № 1. С. 207-209.

27. Черепова Т.Н. Роль телевизионных политических ток-шоу в пропаганде новой российской идеологии // Журналистский ежегодник. 2015. № 4. С. 54-56.

28. Чуркина Е.А., Гаврикова Ю.А. Коммуникативные стратегии и тактики пропаганды в интернете // Вопросы языкознания в когнитивном аспекте сборник научных статей. Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева. Чебоксары, 2015. С. 85-88.

29. Шуктуева А.С. Социальные сети как инструмент для пропаганды экстремизма среди подростков // Новое слово в науке и практике: гипотезы и апробация результатов исследований. 2016. № 25. С. 45-48.

30. Щербаль С.С. Пропаганда и убеждение в системе медиакоммуникаций // Научные исследования: от теории к практике. 2016. № 4-2 (10). С. 86-93.

31. Щербаль С.С. Трактовки концепта пропаганды в массовой коммуникации // Развитие современной науки : теоретические и прикладные аспекты сборник статей студентов, магистрантов, аспирантов, молодых ученых и преподавателей. Под общей редакцией Т.М. Сигитова. 2016. С. 76-79.

32. Яковлева Л.М. Политическая пропаганда в печатных СМИ // Современная наука: теоретический и практический взгляд материалы международной научно-практической конференции: сборник научных трудов. ООО «НОУ «Вектор науки»; научный редактор: И.А. Рудакова. 2015. С. 125-127.

33. PR-Info. Читая классиков. Клайд Р. Миллер «Алфавит пропаганды». [Электронный ресурс]. - URL: http://www.pr-info.ru/StAlfPropagande1092015.htm

34. Джефкинс Фрэнк, Ядин Дэниэл. Паблик рилейшнз. Учебное пособие для вузов. [Электронный ресурс]. - URL: http://www.al24.ru/wp-content/uploads/2012/11/Фрэнк-Джефкинс-Паблик-рилейшнз.pdf

Размещено на Allbest.ru