Развитие фармации в Закавказском регионе

Размещено на http://www.allbest.ru

Содержание

Введение

1. Развитие фармации в Грузии

2. Развитие фармации в Армении

3. Развитие фармации в Азербайджане

Заключение

Список литературы

Введение

К региону Закавказья относятся три страны - Грузия, Армения и Азербайджан. Это страны имеют много общего. Кроме близкого географического положения их объединяет также общая история последних столетий. медицина фармация грузинский армянский рукопись

Страны Закавказья имеют богатый растительный мир, который привлекал внимание врачей и учёных с древних времён.

Быстрыми темпами развивалась медицина и фармация Закавказья. В Армении в первые века нашей эры возникли больницы со школами для врачей, разводились лекарственные растения. В 12--13 вв. были описаны заразные болезни, малярия. В Грузии существовали научные центры, где изучалась медицина. Выдающееся место принадлежит академии в Галати (близ Кутаиси), основанной в начале 12 века. Сохранились рукописные трактаты по медицине, составленные грузинскими врачами. В Азербайджане также имелись больницы, школы для врачей, лечебники.

1. Развитие фармации в Грузии

Грузия является страной, имеющей древнейшую культуру. Принятие грузинскими племенами христианства в первой половине IV века оказало положительное влияние на развитие науки. В VI веке окончательно сложилось грузинское феодальное государство.

С древнейших времен в Грузии собирали и выращивали лекарственные растения. В I веке н. э. греческий ученый Диоскарид, путешествуя, посетил Колхиду (рионскую низменность) и описал лекарственные растения.

В качестве лекарственных препаратов при лечении различных заболеваний население Грузии издавна применяло минеральные воды (боржоми, саирмэ, серные источники), известно было также грязелечение (Цхалтубо, Ахтала).

В дошедших до нас грузинских медицинских рукописях X--XIII веков содержатся сведения по анатомии, физиологии, эмбриологии и гигиене; приведены классификации болезней, описания их течения и способов их лечения.

В грузинской медицине феодального периода были широко распространены так называемые карабадины -- книги, в которых были собраны сведения о лекарственных средствах, описаны способы приготовления лекарств, их дозировка и действие на организм, излагались сведения о болезнях и способах их лечения и был обобщен опыт медицины. Для своего времени карабадины являлись вполне научными трудами и руководствами для врачей. В них содержались сведений по анатомии, физиологии, патологии, гигиене и диететике, излагались этнология и терапия различных заболеваний -- внутренних, хирургических, акушерско-гинекологических, глазных, ушных и нервных.

Грузинский врач XI века Кананели написал дошедший до нашего времени «Несравненный карабадин». Сочинение разделено на три части. Первая часть состояла из 35 глав, содержала описание общих врачебных принципов: анатомии, физиологии, биологии с подробными сведениями о растительных, животных и минеральных лекарствах, их действии на организм. Вторая часть трактата состояла из 23 глав и содержала сведения по частной патологии и терапии. Третья часть состояла из 38 глав и содержала описание кожных заболеваний, вывихов и переломов костей, лечение ожогов и обморожений. В конце этой части описывались лекарственные средства, применяемые для лечения перечисленных заболеваний и травм. Кананели в своих трудах почти не цитировал других авторов и подробно анализировал собственные практические наблюдения. В его изложении видно правильное для того времени понимание сущности болезни, ее возникновения и течения.

В XIII веке грузинский врач Ходжа Копили написал «Книгу медицинскую». В ней он привел методы лечения и лекарственные средства, встречающиеся в народной медицине Грузии, которые не утратили своего значения и до настоящего времени. Он указал рецептурные формулы и способы приготовления лекарств.

Построение книги Копили близко к сочинению Кананели. В первой части приведены общие понятия о медицине, гигиене и профилактике, анатомо-физиологические данные, сведения о диагностике и общей патологии. Из методов исследования Копили применял выстукивание, выслушивание и ощупывание пульса. После подробного описания во второй части патогенеза и течения различных болезней приведены многочисленные методы лечения. В третьей части указаны лекарства в основном растительного происхождения, рецептурные формулы и способы приготовления.

Копили предъявлял к врачу высокие требования.

Врач должен:

o хорошо и всесторонне знать медицину

o быть начитанным

o иметь опыт в лечении

o хранить тайну

o быть любезным.

«Врач должен быть честным, пользоваться доверием, не ленив, не сластолюбив, бескорыстен. Если же врач не обладает всеми этими качествами, лучите его не приглашать к больному».

Копили подчеркивал необходимость изучения теории, неразрывно связанной с практикой, предупреждал больных не доверять знахарям, которые, не имея медицинского образования, опыта.

В книге Копили приведены хирургические методы лечения заболеваний, в том числе и такие, которые применяются до настоящего времени (трахеотомия, операция при глаукоме, при геморрое и т. п.). Книга Копили служила учебным пособием в медицинской школе для подготовки врачей.

К выдающимся памятникам древней медицины Грузии относится книга «Иадигар-Дауди» («Поминающий Давида»), написанная в XVI в. В книге освещаются вопросы философии, анатомии и физиологии, общей медицины и профилактики, гигиены и диететики, приводится описание болезней и способов их лечения. Книга показывает хорошее знакомство врачей феодальной Грузии с методами врачебного, исследования и пульсом, содержит описание бальнеологического лечения, ингаляций и подробный разбор показаний, противопоказаний и техники кровопускания.

В семи главах третьей части книги подробно описываются способы приготовления различных лекарственных форм: клизм и суппозиториев, микстур и отваров, пилюль, лепешек, порошков и кашек, мазей и масел. Трактат содержит описание бальнеологического лечения и ингаляций. Описываются способы оценки перечисленных лекарственных форм. В книге приведены некоторые профилактические и лечебные средства, сохраняющие до сих пор свое значение в грузинской народной медицине.

В X-XIII веках в Грузии отмечался расцвет медицинской науки. В грузинских монастырях ученые монахи переводили на грузинский язык с греческого и арабского книги, среди которых были близкие к медицине («О сотворении человека») и произведения Аристотеля. В грузинской летописи описаны больницы, существовавшие при монастырях.

Основными очагами научной деятельности были монастырские школы, а также монастыри и школы, созданные грузинами за пределами Грузии -- в Иерусалиме, на Синае и Афоне, в Болгарии. В 1114 г. в Грузии была основана академия в Икалте. Большую роль в истории грузинской науки сыграла Гелатская академия, где творили выдающиеся представители научной школы Грузии.

2. Развитие фармации в Армении

Независимое армянское государство возникло во II веке до н. э.; с IV века здесь сложилось феодальное общество.

Сильное влияние на развитие медицинских знаний Армении оказали связи армян с народами Ирана, Греции, Сирии, арабского халифата и позднее Византии. Но, наследовав ряд древневосточных и античных традиций, взаимодействуя с культурой Византии, древняя культура Армении развивалась самостоятельным путем.

Медицина существовала в Армении с древнейших времен. До нашего времени дошли разнообразные свидетельства этого: каменные и металлические изображения матери с грудным ребенком на руках (символ материнства и плодородия в природе), медицинские инструменты бронзового века, черепа со следами трепанации и т. п. Древние армяне накопили немало практических знаний в области врачевания.

В армянской народной медицине, в фольклоре и в средневековой армянской литературе сохранились от древних времен медицинские знания эмпирического характера и описания заговоров, заклинаний, молитв, к которым прибегали в лечебных целей. В религиозных явлениях языческого периода у армян был культ божеств, имеющих отношение к здоровью людей.

Известно, что в I веке до н. э. армяне вывозили в другие страны лекарственные растения, глину, буру, нашатырь и др. Для обезболивания в армянской медицине широко применялись наркотические средства: белладонна, индийская конопля, мандрагора.

В Армении медицина носила более светский характер, была более близкой и понятной народу. В III веке были открыты первые гражданские лечебные учреждения: в 260--270 гг. в местности Арбенут был открыт лепрозорий на 35 прокаженных. Начиная с IV века в Армении стали открываться больничные учреждения и приюты для немощных, находившихся в ведении духовенства, но содержавшихся на счет населения.

В V веке медицина у армян стояла на высоком уровне, в Армении существовали врачи, умевшие считать пульс, выслушивать сердце и ощупывать печень. Армянские ученые того времени были знакомы с произведениями лучших представителей классической греческой медицины.

В промежутке между VI и VIII веком с греческого языка на армянский язык было переведено несколько медицинских и естественнонаучных сочинений: Аристотеля, Галена и др.

К обстоятельствам, благоприятствовавшим развитию медицинских знаний в XII--XIII веках, следует отнести наличие в г. Сисе в Киликийской Армении в Малой Азии медицинской школы, а также проведение армянскими врачами анатомических исследований на трупах. Прогрессивные ученые Армении понимали преимущество научного опыта над схоластическими и идеалистическими концепциями, господствовавшими в средневековой науке.

В своей хирургической практике врачи применяли методы активной и рациональной помощи. В случае сабельного удара, если рана оказывалась глубокой, ее зашивали шелком. При неглубокой ране края ее стягивали и склеивали рану смолистыми лекарственными веществами, а также смесью из воска, дегтя и смолы. Этой массой смазывали стянутую рану и накладывали повязку, которую снимали через 3 дня.

При гнойных ранах и абсцессах проводили широкие разрезы ножом. При наличии свища (например, молочной железы) запрещали лечить рану тампонированием и рекомендовали вскрывать свищевые ходы. При открытых переломах бедра промывали рану теплой водой с мылом и обтирали ватой, затем под глубоким наркозом рану зашивали и накладывали повязку с лекарственными веществами. Конечности придавалось удобное положение. При задержке мочеиспускания рекомендовалась катетеризация свинцовым катетером.

Заслуживают внимания медицинские сочинения Амирдовлата, жившего в XV веке. Первая книга «Польза медицины» посвящена чисто медицинским вопросам и представляет интерес в основном для лечащих врачей. Вторая «Ненужное для неучей» является своего рода энциклопедическим словарем, в котором подробно описаны свыше 3750 различных лекарственных препаратов. В третьем «Лекарствоведение» для собирателей лекарственных растений и продавцов ароматических веществ даны указания о сроках сбора лекарственных растений (листьев, цветов, корней, стеблей и др.), об условиях хранения (помещение, тара). В книге описаны средства, применяемые для наружного и внутреннего употребления, очищения воздуха, предохранения продуктов от порчи. Особое внимание Амирдовлат уделил сильнодействующим лекарственным веществам и указал для них максимальные суточные дозы. В приложении к книге составлен словарь лекарственных веществ на армянском, греческом, латинском, арабском и иранском языках.

3. Развитие фармации в Азербайджане

История медицины в Азербайджане имеет глубокие корни. Для борьбы против множества болезней древние жители верили в колдовство. Ранние жители в попытке лечения болезней использовали лекарственные растения и травы. Набранный ими опыт развивался из поколения в поколение в народную медицину. С появлением письма развитие устной и письменной ветвей народной медицины стал разделяться.

Богатый растительный мир Азербайджана привлекал внимание врачей и учёных с древних времён. Многие лекарственные растения использовались в целях профилактики и лечения. Использовались семена, корни, цветки, листья. Женщины легко наблюдали воздействия на организм фруктов, овощей и лечебного чая, их влияние на кашель, кровотечение, боль, диарею и на другие болезни.

Однако из ранних рукописей следует, что в лечении использовали не только растения. Целители того времени были также знакомы с хирургией, обладали определенным опытом примитивными способами лечения опухолей, переломов в различных местах человеческого тела.

Были известны также методы ароматерапии. Верилось, например, что запах айвы, усиливает энергию тела. Лимон использовали с целью настроя нервной системы, а яблоки -- для стимулирования работы мозга.

Развитие медицины шло быстрыми темпами, что подтверждается также археологическими находками. Находили, к примеру, отшлифованные из мрамора сосуды для сурьмы и золотые кисти для её нанесения, которое в Средние века использовалось и в качестве противокашлевого и противорвотного лекарства. Больных поили вином из чаши, изготовленной из сурьмы. Во время раскопок была найдена различная стеклянная посуда, предназначенные для изготовления и хранения лекарств, которыми пользовались алхимики как в народной медицине, так и в фармакологии. Эти находки подтверждают то, что в Средние века население Азербайджана занималось и ремеслом фармацевта.

В числе рукописей по медицине, найденных в Азербайджане, имеется и копия труда «Канон врачебной науки», написанного на арабском в 1030 году знаменитым врачом Ибн Синой, который побывал также в Азербайджане, где собрал информацию о медицине. Эта копия «Канона» была сделана в 1143 году в Багдаде. Она является одной из старейших рукописей в области фармакологии и медицине в мире и старейшей в Азербайджане, которую впоследствии широко использовали как во всём мусульманском мире, так и в христианской Европе, и которая оказала огромное влияние на развитие медицинской науки.

В конце XVIII в. появляется труд Гаджи Сулеймана ибн Сулейма-на Эривани «Феванд ул-Хикмет». Здесь лекарственные препараты приводятся на различных языках -- азербайджанском, арабском, фарси, греческом. Автор указывает меры весов, применяемых при приготовлении лекарств:

1 ритл равен 90 мискал, или 360 г;

1 мен равен 180 мискал или 720 г;

1 мискал равен 4 г (у Ибн Сины в «Каноне» мискал равен 4,25 грамма).

Кроме растительных, животных и минеральных продуктов народная медицина Азербайджана применяла водное и грязевое лечение, массаж, лечение нефтью, солнцем.

В средние века профессиональную медицину в Азербайджане именовали словом "тибб" ("медицина" - араб.). Медресе (высшие ученые заведения при мечетях) в таких городах как Баку, Шуша. Шеки, Губа, Шемаха, Гянджа, Тебриз давали студентам основные знания по медицине и фармации. Здесь студенты изучали труды Авиценны и других классиков средневековой медицины. Крупные университеты существовали в городах Шемаха и Тебриз. Медицинский университет "Мальхам" в Шемахе был основан в XI веке.

Крупный университет "Дар-аш-Шифа" ("Дом Исцеления") находился и в столице в Южном Азербайджана городе Тебризе. Он был основан в XIV веке. Это был целый научный городок, где находились учебные, лечебные и научные учреждения, в том числе и больница и обсерватория. Здесь трудились ученые и педагоги не только из Азербайджана, но и лица, приглашенные из Китая, Индии, Сирии и Египта. Библиотека насчитывала более 300 000 ценных рукописных книг из Азербайджана, Ирана, Индии, Египта, Китая. Греции, Кипра, в том числе, десятки тысяч книг по медицине и фармакологии. В этот университет из разных стран Востока съезжалось ежегодно 6-7 тысяч студентов, изучавших здесь медицину, естествознание, философию, историю, астрономию, логику и богословие.

По окончании университета будущие врачи проходили многолетнюю практику под началом какого-либо опытного целителя, после чего начинали практиковать сами.

Заключение

Развитие медицины и фармации в странах Закавказья шло быстрыми темпами. Многие знание были получены самостоятельным путем, но в тоже время сильно влияние на развитие оказали связи с народами Ирана, Греции, Сирии, арабского халифата и позднее Византии.

Большой вклад внесли такие личности, как Диоскарид, Кананели, Копили, Амирдовлат и многие другие. Было написано много трудов, некоторые из них: «Книга медицинская», «Несравненный карабадин», «Польза медицины», «Ненужное для неучей», «Лекарствоведение» и др.

Широко использовался перевод медицинских и естественнонаучных сочинений: Аристотеля, Галена и др.

Были собраны сведения о лекарственных средствах, описаны способы приготовления лекарств, их дозировка и действие на организм, излагались сведения о болезнях и способах их лечения и был обобщен опыт медицины. Получили развитие знания в областях анатомии, физиологии, биологии. Получены подробные сведениями о растительных, животных и минеральных лекарствах, их действии на организм.

Список литературы

1. Мультановский М.П. «История медицины»

2. Семенченко В. Ф. «История фармации»

3. Шенгелия М. С. «История медицины Грузии»

4. www.bakumedinfo.com

Размещено на Allbest.ru