Історія ліків

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

1. Технологія ліків та її зміст

2. Виникнення ліків у первісну та стародавню епохи

3. Лікарські препарати в середні віки в арабських і середньоазіатських країнах та на Русі

1. Технологія ліків та її зміст

лікарський рослина тібетський середньоазіатський

Технологія ліків- наука, яка вивчає методи та технологічні процеси виробництва лікарських систем (ліків) з урахуванням їх фізико-хімічних властивостей та медичного призначення.

У сучасне поняття "технологія" вкладають сукупність прийомів і способів одержання, обробки або переробки сировини, матеріалів, напівфабрикатів, виробів, що здійснюються з метою одержання готової фармацевтичної продукції. Варто зауважити, що в поняття "технологія" включають операції видобування, переробки, дозування (фасування), транспортування, складування та зберігання вихідної сировини і готової продукції (тому що вони е складовою частиною виробничого процесу), а також технологічний контроль і науково обґрунтовану стандартизацію виробництва у вигляді технологічних реґламентів, методів, правил, графіків тощо.

Аптечне виробництво- займається виготовленням ліків за индивідуальними прописами, приготуванням внутріаптечних заготівель, фасуванням які здійснюється в умовах аптеки.

В умовах аптеки готують лікарьські препарати нестійкі при зберіганні і складні, що мають індивідуальне дозування. Перед технологією лікарських форм сучасна наука поставила ряд нових завдань:

1. проведення фундаментальний комплексних досліджень в області технологи, біофармаци і фармакокінетики лікарських засобів;

2. розробка нових видів лікарських форм і удосконалення існуючих;

3. створення пролонгованих лікарських препаратів;

4. пошук нових допоміжних речовин, розширення асортименту консервантів і стабілізаторів для інє'кційних лікарських форм;

5. використання сучасного пакувального матеріалу;

6. розширення досліджень з питань механізації і автоматизації технологічних процесів виробництва в аптеках.

2. Виникнення ліків у первісну та стародавню епохи

Ліки китайської медицини;

Писемні пам'ятки Китаю з'явились майже за 4000 р. до н.е. Китайцями написана одна з найдавніших книг про лікарства “Ней-Узін” (Книга про внутрішню людину). В ній наведені ботанічні описи, географіячні властивості і способи вживання 900 лікарських росли. Значний внесок в розвиток лікознавства вклали видатні лікарі Стародавнього Китаю Бень Цяо (V тис. до н.е.) і Хуа То (приблизно ІІ тис. до н.е.) Останньому належить пріоритет у вживанні обезболюючих засобів при операціях. Китайські лікарі дотримувалися розумного правила: “Краще попередити хворобу, ніж її лікувати”. Вони використовували для лікування сифілісу - ртуть, чесотки - сірку, вітамінні рослини для лікування рахіту і т.д. До наших днів дійшло більше 50 книг про лікарські речовини і методи лікування, виданих у Стародавньому Китаї.

Приблизно в І-ІІ століття до н.е. написаний “Тракт про корені і трави”, в якому подано опис більше 360 лікарських речовин. В 652 р. н.е. видана книга лікаря Сун Сумчан “Тисяча золотих ліків”. В 659 р.н.е. з'явилась “Танська фармакопея” - перша офіційна державна фармакопея Китаю, в якій докладно описано більше 840 ліків. Із рослинних лікарських речовин особливе місце займав корінь женьшеню, який застосовувався при різних захворюваннях (недогрів'я, туберкульоз), Широко використовувався лимонник, ревінь, індійська конопля, чай, бамбук, цибуля.

В якості тваринних ліків використовувались печінка, із мінеральних речовин - ртуть, сірка, залізо. В VІ тисяч. н.е. в Китаї був створений державний вищий медичний інститут для підготовки лікарів різних спеціальностей. У Китаї з'явились спеціалісти по виготовленню ліків і торгівлі ними і перші заклади, по характеру відповідні аптекам.

Анатомічні й фізіологічні відомості китайських учених були недостатні, оскільки за всіма поширеними в Китаї релігіями (конфуціанство, даосизм, буддизм) заборонялося робити розтини людських трупів. Анатомічні описи і малюнки неповні, а іноді й спотворені. Китайські учені знали, що серце зумовлює рух крові. В одному з трактатів часів «Нуці-Кінг» зазначається, що «кров тече без перерви в закритому колі, ніколи не зупиняється», але пояснень щодо механізму цього руху не подається.

У діагностиці захворювань великого значення надавали анамнезові, загальному вигляду хворого. Пильно досліджували очі, ніздрі, рот та інші отвори тіла, розглядаючи їх як вікна, крізь які входять недуги, зміни в яких дають уявлення про те, що є всередині тіла. Особливу увагу приділяли дослідженню пульсу, яке тривало нерідко годинами. Вивченню пульсу в китайській медичній літературі присвячено з давніх часів багато капітальних праць. Вивчали частоту, ритм пульсу, враховуючи пори року, години дня. Гадали, що за пульсом можна довідатися, як функціонує не лише серце, а й усі органи, а також про стан психіки хворого. Звертали увагу на характер виділень хворого. Сечу досліджували на вигляд і смак у різні години дня і ночі.

Організм розглядався як єдине ціле: «Уникай лікувати тільки голову, якщо болить голова, і лікувати тільки ноги, якщо болять ноги». Вважали, що велике значення для здоров'я має регулярний сон: «Одну ніч без сну не надолужиш десятками ночей сну».

Загальним правилом для лікарів було «лікувати лише те, що піддається лікуванню; якщо хвороба невиліковна -- намагайся полегшити страждання вмираючого».

Основним положенням терапії було лікування протилежним. Терапевтичні засоби китайської медицини дуже різноманітні. Більшість медикаментів становлять ліки рослинного походження. Фармакопея XVI ст. складається з 52 томів. Найкращим з рослинних ліків вважається корінь женьшеня, якому приписувалася чудодійна дія при різних захворюваннях. Сучасними дослідами доведено, що він містить алкалоїди тонізуючого характеру. З ліків тваринного походження застосовувалися панти -- роги молодих плямистих оленів; мускус -- для лікування захворювань серця, печінки; кістковий мозок -- для лікування гемералопії. В особливій пошані були кров і нутрощі тигра. З мінеральних речовин використовувалися ртуть -- від сифілісу, сірка -- від корости та ін.

Ліки єгипетської медицини;

В даний час відомо близько 10 папірусних сувоїв з медичними текстами. Ці тексти, а також свідчення істориків і письменників давнини, зображення на стінах гробниць і надгробних стелах дають нам уявлення про медичних знаннях древніх єгиптян. Поговоримо докладніше про двох медичних папірусах - папірусі Еберса і папірусі Сміта.

Папірус Еберса.

Саму велику інформацію дає великий медичний папірус Еберса (XVI століття до н.е), знайдений в 1872 р. в Фівах. Склеєний з 108 аркушів папірусу, він досягає в довжину 20,5 м і називається «Книга приготування ліків для всіх частин тіла». В тексті зустрічається безліч посилань на його божественне походження і згадок про інших стародавніх джерелах медичних знань.

Папірус Еберса містить 900 прописів ліків для лікування захворювань органів травлення, дихальних шляхів, вуха, горла, носа, очей, шкіри. Назва кожного рецепту виділено червоною фарбою, форма його, як правило, лаконічна. Спочатку варто заголовок, наприклад, «Засіб для вигнання крові з рани», потім перераховуються складові частини із зазначенням дози, наприкінці дається припис, наприклад: «варити, змішати». У папірусах згадується безліч лікарських рослин. Серед них - знайомі нам лук і алое. Лук шанували як священне рослина. Це було пов'язано не тільки з його цінними лікарськими властивостями, але і з незвичайною будовою: концентричні шари цибулини символізували устрій всесвіту. Сік алое єгиптяни використовували не тільки для лікування, але і для бальзамування померлих. В античні часи цим соком лікували рани, опіки і пухлини. Батьківщина цієї рослини - посушливі області Африки і Мадагаскару. Тут алое досягає 10 м висоти. Нижня частина його стебла поступово дерев'яніє і звільняється від листя. Цією особливістю пояснюється походження назви « алое деревовидний ».

До складу ліків входили рослини (цибуля, мак, папірус, фініки, гранат, алое, виноград), тваринні продукти (мед, молоко), мінеральні речовини (сурма, сірка, залізо , свинець, сода, алебастр, глина, селітра).

В епоху середньовіччя сік мандрагори був основою наркотичного складу для полегшення страждань хворих і особливо для проведення хірургічних операцій. Широко застосовувалися в медичних цілях частини тіла і жир тварин. Так, наприклад, мазь для росту волосся готувалася з наступних складових частин: сало газелі, зміїний жир, жир крокодила, сало бегемота. Один з розділів папірусу Еберса присвячений косметичним засобам, У ньому наводяться прописи для розгладження зморшок, видалення родимок, фарбування волосся і брів. Єгипетський лікар був майстерним в косметиці, він повинен був знати, як можна змінити колір обличчя і колір волосся, зробити тіло красивим.

Ліки тібетської медицини

Основна активна сила тибетської медицини --ліки з трав, мінералів і інших натуральних компонентів. Це не просто імпровізація лікаря, а продумані, навіть прораховані комбінації, де враховані всі грані взаємодії компонентів і їх впливу на організм.

Більшість з них створені багато століть назад, мають свою назву, чітко визначені показання, протипоказання, суворо дотримуватися пропорції і правила виготовлення. Неправильно вважати, що вони створені в результаті досвідченого підбору компонентів протягом багатьох століть». Вони створені у суворій відповідності з ретельно обґрунтованою системою, науковою системою, що пояснює кожну деталь, кожен компонент та їх взаємодія.

Багато ліків були створені великими йогами і святими Тибету, деякі -- в медитації, і є справжніми шедеврами фармакології. У рецептурниках, під прописом рецепта можна зустріти напис: «Ця настанова дарував махасиддха Рахула», або «це повчання незрівнянного Дагпо Лхардже» (Гампопа -- один із засновників традиції Каг'ю тибетського буддизму), «рецепт народжений мудрістю махасиддх Сарах».

Багато рецепти були складені або отримані у стані осяяння великим тибетським доктором Ютогбой (на фото ліворуч його статую прикрашає вівтар в аптеці МЦ"Кунпенделек"). Вся Лхасса вже знала лікаря Ютогбу, йому ледь виповнилося 10 років, а в п'ятнадцять він уже вилікував царя Тибету Трисондецена.

Передаючись від покоління до покоління, інформація пов'язана з виготовленням ліків утворює певну медичну традицію -- школу. Ліки впливають дуже глибоко і не просто знімають симптоми (хоча це теж), але усувають причину хвороби.

История тибетских лекарственных настоев насчитывает уже несколько тысяч лет. До нас дошли древние рецепты этих уникальных снадобий, составленные древнетибетскими целителями Многие тибетские настои до сих пор окружены легендами, многие из них считаются священными, а некоторые - до сих пор ценятся в Китае дороже нефрита и золота.

Така багата історія і світова слава тибетських настоїв пояснюється дивовижною ефективністю цих цілющих напоїв. Тибетські настої допомагають навіть тоді, коли всі інші засоби, включаючи найсучасніші, виявляються безсилими (що ще раз з усією очевидністю показала епідемія атипової пневмонії в Китаї).

Унікальні властивості тибетських настоїв - це, насамперед, рідкісні лікарські рослини і не менш унікальні технології, відпрацьовані тисячоліттями.

Ліки грецької та римської медицини

У Стародавньому Римі до III-II ст. до н.е. майже не було своїх лікарів. Вважалося, що для підтримки здоров'я цілком достатньо відвідування гарячих лазень - терм (від грец. «Thermos» - теплий). Перші терми, якими населення Риму могло користуватися безкоштовно, були побудовані в III в. до н.е. Поступово вони стали включати в себе зали для спортивних занять, басейни, приміщення для лікувальних і гігієнічних процедур.

Це цікаво. Терми. Користь купань як профілактичний і лікувальний засіб цінували вже стародавні єгиптяни. У багатьох народів Стародавнього Сходу, в Індії, Персії, Ірані купання були не тільки методом лікування, але і частиною релігійного ритуалу. У імператорських термах були пишні зали для бенкетів, бесід і зборів, бібліотеки. Внутрішні зали прикрашали мармурові статуї, серед них почесне місце належало зображеннях Асклепія, якого римляни називали Ескулапом, і гігієну. Культ богині гігієною прийшов до Риму разом г культом Ескулапа. До цього у римлян існувала своя богиня здоров'я і гарного самопочуття - Салюта. Вона була символом не тільки особистого здоров'я, а й загальне благополуччя. Ім'я цієї богині дійшло до нашого часу в слові «салют», яке вживають для привітання, а також у назві святкового феєрверку.

Римляни часто використовували і лікування холодною водою. Першими лікарями в Римі були вихідці з Греції, здебільшого раби, які лікували свого господаря і його родичів. Іноді таких рабів відпускали на вільні заробітки за певну плату. Лікар-вольноотпущеннік віддавав колишньому господареві частину своїх доходів і юридично продовжував залежати від нього. Існували спеціальні закони про покарання поганих лікарів.

Храмова медицина, подібна грецької, з'явилася в Римі під час епідемії чуми на початку III в. до н.е. Плутарх і Овідій докладно описують, як римляни привезли з Епідавра на кораблі в Рим бога Ескулапа в образі змії. На згадку про цю подію навколо острова на річці Тибр були викладені камені, які повторювали контури корабля.

Там була споруджена храмова лікарня, подібна грецької.

Розведення лікарських рослин.

Різні захворювання традиційно лікували лікарськими рослинами. Вважалося, що кращі з них виростають на острові Крит, тому римляни часто посилали туди збирачів трав. Крім того, в Римі, як і в Греції, цілющі рослини вирощували у спеціальних садах. Жителі античного світу цінували аромати лікарських трав. Наприклад, вважалося, що запах м'яти піднімає настрій, збуджує роботу думки і сприяє жвавій бесіді.

Відомі існували історично сади, в яких розводили рослини для приготування отрут. Цим прославився володар Понта Мітрідат Євпатор (II-I ст. До н.е.). Він постійно брав невеликі порції отрут, щоб «привчити» до них свій організм, оскільки боявся отруєння.

Серед видатних римських авторів необхідно насамперед згадати Авла Корнелія Цельса (I в. До н.е. - I в. Н.е.) і Діоскорид (I ст.). У їхніх працях знайшли відображення різноманітні медичні знання римлян.

Цельс детально викладав зміст праць Герофила їх Еразістрата та інших лікарів Олександрійської школи, і його твір протягом століть було чи не єдиним серйозним джерелом знань про Олександрійському періоді розвитку медицини, який тривав близько 300 років. Цельс розділив ліки на загальні та спеціальні. Під загальними розумілися ті, які рекомендував Гіппократ відповідно до гуморальної теорією - холодні, гарячі, сухі і вологі. Спеціальними ліками називалися такі, які підбиралися емпіричним шляхом для лікування конкретного стану: кровоспинні (лід, оцет), очисні (бичача жовч), що стягують (галун, бура), прижигающие (перець, часник) і т.д.

У творі Діоскорид «Про лікарські рослини» описано понад 600 рослин, які застосовувалися тоді в медичній практиці. Ці описи забезпечені малюнками і докладними рекомендаціями щодо їх застосування.

Твір Діоскорид протягом шістнадцяти століть вважалося в Європі найавторитетнішим джерелом з лікарських трав.

Безліч відомостей про лікарські трави римляни могли почерпнути з «Природній історії» Плінія Старшого, що являє собою чудовий зразок римської популярної (від лат. «Popidaris» - народний; загальнодоступний; широко відомий) енциклопедичної літератури.

Популярністю користувалися праці Галена. У працях, присвячених фармакології, він писав про те, що цілющу силу мають не самі ліки, а якісь невідомі речовини, які в них містяться. Вони здатні переходити в воду, але лише після того, як рослини попередньо висушують. Збори, настої, відвари, екстракти, сиропи з лікарських трав носять назву «Галенові препарати». Гален ввів поняття про баластних і діючих речовинах у складі ліків і почав витягувати діючі речовини шляхом настоювання рослинних і мінеральних препаратів на вині, оцтом і олією. Відзначимо на закінчення, що Гален, як і грецькі лікарі, надавав велике значення профілактиці хвороб. Він докладно писав про дію на організм повітря та продуктів харчування, про значення сну, дієти та гігієни, а також - руху і душевної рівноваги.

Заслугою Галена, якого традиційно вважають засновником експериментальної фізіології, є створення закінченої системи медичних знань про будову і функції організму. Їм були написані фундаментальні праці з анатомії та фізіології - науці про процеси, що протікають в органах і тканинах організму. У книгах Галена міститься повна енциклопедія медичних знань його часу. Його анатомічні праці протягом чотирнадцяти століть служили керівництвом для лікарів. Збереглося близько 120 справжніх творів Галена, а за назвами відомо більше 350. Більшість з них було присвячено медицині.

3. Лікарські препарати в середні віки в арабських і середньоазіатських країнах та на Русі

Вчення про лікарські засоби розвинули середньовічні арабські лікарі. Розквіт арабської медицини припадає на VII--IX ст., коли утворилась величезна арабська імперія.

Славетному арабському лікареві Ар-Разі (850-929) належать такі фундаментальні праці, як «Всеохоплююча книга з медицини», що складається з 25 томів, «Медична книга», в яких він описав лікування при багатьох хворобах за допомогою лікарських засобів різного походження. Вчення про лікарські засоби розвивали Хусейн Ібн-Іс-хак (819-873), Ібн-Зохр (1091-1162), Ібн-Рошд (1126-1198) та інші арабські лікарі.

Високий рівень медицини арабського Сходу значною мірою визначила багата на славні традиції медицина народів Середньої Азії. У VIII ст. Середню Азію завоювали араби, і вона увійшла до єдиного арабського халіфату. Найвизначнішими представниками медицини народів Середньої Азії за часів середньовіччя були Абу Алі Ібн-Сіна (Авіценна) і Аль-Біруні.

Авіценна (980-1037) відіграв величезну роль у розвитку медицини, зокрема лікознавства. Його книгами протягом кількох сторіч широко користувалися лікарі Сходу і Заходу. У Каноні лікарської науки», а також у спеціальних працях з лікознавства («Книга про лікарські засоби при серцевих хворобах», «Про властивості цикорію», «Про властивості оцту») він висвітлив не тільки властивості лікарських засобів, а й способи застосування їх при різних хворобах. У другій книзі «Канону лікарської науки» Авіценна дає відомості про 810 лікарських засобів, що отримані з рослин, мінералів, тканин тварин. Опису складних рецептів присвячено п'яту книгу Канону. Авіценна запропонував два способи вірогідного пізнання властивостей лікарських засобів - порівняння і випробування. Він запровадив у медичну практику велику кількість нових лікарських засобів.

Серед праць іншого видатного вченого середньовічного Сходу Аль-Біруні (973-1050) значний інтерес становить «Фармакогнозія», в якій описано понад 1000 лікарських засобів. Цінність цієї праці полягає в тому, що крім опису лікарських рослин та різних препаратів у ній наведено їхні назви кількома мовами. Це дає змогу точно встановити, про які саме лікарські рослини й речовини писав Аль-Біруні, а також скласти уявлення про лікарські засоби, що використовувалися в той період у різних країнах.

Медицина народів Середньої Азії цього періоду зберегла й розвинула спадщину давньоіранської, індійської, античної медицини й мала значний вплив на розвиток медичних знань у Європі.

Добре розвиненим було лікознавство у Київській Русі, про що свідчать різноманітні історичні джерела. Київська Русь мала широкі міжнародні зв'язки - із Західною Європою, Візантією, Сирією, Іраном, Індією, Китаєм, іншими країнами. Давньоруські цілителі були обізнані з медичними творами античних авторів, а також візантійців, вірмен, сирійців. Відомості з лікознавства знаходимо в поширених у Київській Русі перекладених і оригінальних лікарських порадниках, природничих працях, літературних пам'ятках - патериках, житіях, словах, літописних зведеннях, збірниках законоположень, травниках, зільниках тощо.

Найдавніша збережена пам'ятка писемності Київської Русі - «Ізборник Святослава». Цей збірник літературних творів складено в 1073 і 1076 pp. для великого князя київського Святослава Ярославовича. Другий «Ізборник» складено на основі тлумачних і оригінальних рукописів великокнязівської бібліотеки. Серед різноманітних повчань у ньому подано загальні відомості про розвиток і старіння організму, причини захворювань, способи лікування. З тлумачних праць цікавою є «Шестиднев» Іоанна Болгарського (список 1263 p.), що містить короткі відомості з анатомії та лікарської ботаніки за творами Діоскорида і Теофраста. Так, у «Шестидневі» описано способи застосування аконіту, болиголову, блекоти, добування опію з маку, втирання металічної ртуті, вказано на лікувальне значення «топлиць» - гарячих мінеральних джерел. Слід зазначити застосування у Київській Русі інших раціональних засобів: сирої печінки тріски - для лікування хворих на «курячу сліпоту»; бобрової струмини - як тонізуючого засобу; дьогтю (смоли) - як засобу проти корости; вітаміновмісних рослин (журавлини, морошки тощо) - проти цинги; цибулі, часнику, хрону, редьки - для зовнішнього і внутрішнього застосування. Застосовувались також різні блювотні, потогінні, проносні засоби, серед них індійський блювотний горішок, кротонова олія. Ще за часів Володимира Мономаха описано проносні властивості олександрійського листу.

Великої уваги надавали рослинним барвникам. Ще Пліній вважав барвні речовини «однаково корисними для живописців і лікарів» . Часто знавці секретів приготування фарб - художники - мали й лікарські уміння. Так, талановитий живописець чернець Києво-Печерської лаври Алімпій (XI - початок XII ст.) був відомий і як цілитель «прокажених» (під проказою розуміли найрізноманітніші шкірні захворювання). У «Києво-Печерському патерику» розповідається, що коли до Алімпія звертався хворий з ураженням шкіри, він брав фарбу з «вапниці» (горщика живописця) і змащував нею гнійні виразки. Після кількаразового повторення цієї процедури хворий одужував і «вапу» змивали водою. Користуючись фарбою, допомагали хворим і при інших захворюваннях. Ефект був зумовлений протимікробною дією деяких барвників.

Арсенал лікарських форм, що їх застосовували лікарі за часів Київської Русі, був досить багатим: порошки («порохи»), мазі («масти», «мазуни»), настої, відвари («питие», «зелье»). «Лечьци» виготовляли «горошки» (прообраз пілюль), які слід було класти хворому під язик. Використовували камені для припікання, призначали ванни з різних трав. Лікарське «зелье» зберігали у спеціальних «погребах» (тогочасних аптеках). Більшість лікарських засобів призначали для приймання натще, рідко - «всыть». Були призначення з «распростертием на 40 дни» і навіть на два місяці.

У пізніші часи відомості з лікознавства подавались у літературних збірниках «Пчела» (XIV-XV ст.), «Благопрохладный вертоград» (XVI ст.) та ін. Протягом кількох сторіч популярними були всілякі рукописні лікарські порадники.

Размещено на Allbest.ru