Формирование культуры здоровья у молодых девушек: к постановке вопроса о мотивации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Формирование культуры здоровья у молодых девушек: к постановке вопроса о мотивации

Культура здоровья - это часть общей человеческой культуры. Для молодых девушек своевременное формирование культуры здоровья представляется особенно значимым моментом: будущее материнство, долгие годы особой «женской работы» по воспитанию детей это предполагают.

Между тем, стандарты современной моды на здоровое, отмеченное печатью культуры, тело не всегда выглядят органичными, отражающими культуру здоровья.

Так, вспоминается обряд «бинтования ног» у девочек в Китае как залог красоты и добропорядочности («Китайские девушки с малых лет точно знали, что обеспечит им безбедную жизнь и блестящий брак. «Лотосовые ножки» - вот пропуск в счастливую жизнь для каждой девушки. Именно поэтому родители с малых лет особым способом бинтовали ножки своим дочерям, добиваясь, чтобы стопа была, как можно меньше [1]).

В первую очередь, мода на тело всегда касается молодых женщин: в детстве образ «красивой (модной) женщины» запечатлевается в сознании девочки.

В массовой культуре сегодня актуальна «религия красоты»: религиозность заключается главным образом в некритичности восприятия образа здорового (красивого / модного) тела. Современная молодая женщина во многом видит «здоровое» через «красивое». Это особенность юношеского периода, сензитивного к воздействию моды.

Сегодня лучшая похвала девушке (женщине) «божественно выглядишь» включает, скорее, ориентацию не на здоровье, а на «культ тела» (Ж. Бодрийяр): «в наборе потребления есть объект более прекрасный, более драгоценный, более яркий, чем все другие, более нагруженный коннотациями, чем автомобиль, объект, который, однако, все их подытоживает: это - Тело. Его «новое открытие» после тысячелетней эры пуританства, произошедшее под знаком физического и сексуального освобождения, его вездесущность в рекламе, моде, массовой культуре (и особенно женского тела, нужно бы понять почему), гигиенический, диетический, терапевтический культ, которым его окружает, навязчивость молодости, элегантности, мужественности или женственности, ухода, режимов, жертвенных занятий, которые с ним связаны, миф Удовольствия, который его окутывает, - все сегодня свидетельствует, что тело стало объектом спасения. Оно буквально заменило собой душу в этой моральной и идеологической функции» [2].

В этой современной «религии красоты», основанной на культе тела, казалось бы, компонент «пропаганда спорта» выглядит органично вырастающим из культуры здоровья, однако это не так: основанная именно на «культе тела», оторванного от потребностей человеческой души, пропаганда спорта становится отчуждённой от культуры здоровья, здорового образа жизни (между тем, здоровый образ жизни - одна из ключевых категорий общего понятия «образ жизни», включающая в себя индивидуальную систему поведения современного человека, обеспечивающую его физическое совершенство, духовное и социальное благополучие, активное долголетие и благоприятные условия для успешной учебы, эффективного труда и жизнедеятельности.)

Кроме того, сама «пропаганда спорта» занимает не столь уж большое место в массовой культуре: в рекламе, навязывающей молодой девушке стандарты жизни и потребления, красивое тело выглядит в большей степени «приобретённым», «сделанным» с помощью покупаемых средств (особенно это хорошо видно по звёздам эстрады, которые чем старше, тем (в восприятии общества) красивее («моложе»)) [3].

Так, например, недавно проведённые в этом направлении исследования в колледже физической культуры СибГУФК, показали, что «студенты слабо информированы о здоровом образе жизни и факторах, его составляющих. Обращает на себя внимание особенно низкий уровень грамотности в вопросах сохранения и укрепления здоровья. Студенты рассматривают ценность «здоровье» наряду с другими приоритетами, проявляют ситуативный интерес к проблемам формирования культуры здоровья. Несмотря на то что будущие педагоги отмечают значимость проблемы формирования собственной культуры здоровья и культуры здоровья своих воспитанников, для них характерны фрагментарные, узкоприкладные знания. При этом опрашиваемые демонстрируют разрозненные знания и отдельные умения по вопросам культуры здоровья, не умеют компетентно отбирать информацию для обеспечения педагогической деятельности» [4].

В культуре здоровья, складывающейся из разных компонентов, одним из ведущих, по мнению многих исследователей, является ценностно-ориентационный. Как раз по этому компоненту сильно «бьёт» современная массовая культура, направленная в большей степени на формирование гедонистической мотивации: получение удовольствия без усилий.

В этой парадигме даже уродливая «пропаганда спорта» выглядит неприемлемой, ведь спорт (пусть и взращённый на «культе тела») подразумевает напряжение, волю, преодоление, концентрацию усилий, внутреннюю и внешнюю работу «над собой».

Поэтому, на наш взгляд, решающим в воспитании культуры здоровья молодой девушки должно стать целенаправленное формирование и закрепление осознанной мотивации, основанной на глубоких знаниях и убеждениях, потребности постоянно самостоятельно заботиться о своем здоровье [5]. - Мотивации на здоровый образ жизни, осознанной, переходящей на уровень потребности самого организма / тела, мотивация на систематические занятия физической культурой и спортом.

Сегодня уже можно с точностью констатировать парадигмальные сдвиги в содержании понятий «воля» и «мотивация». И это важно понять, поскольку «подмена понятий» разрушает конечную ель - ориентация на здоровье, на здоровый образ жизни.

В современной философии существует точка зрения, что сила воли не заслуживает отдельного внимания, поскольку не предлагает ничего нового по сравнению с мотивацией, стремлением удовлетворить свои потребности и процессом принятия решений. Большая часть современных философов рассматривают силу воли не как личностное качество, что было принято раньше, а как способность контролировать ментальные процессы. В этом смысле важным становится не соответствие строгим идеалам, но понимание закономерностей, позволяющих мобилизовать силу воли. Сегодня под силой воли понимается уже не столько закалка и обуздание характера, сколько способность управления умственными процессами [6].

Таким образом, когнитивный компонент в культуре здоровья молодой девушки становится сегодня ключевым в плане ориентации на здоровый образ жизни - своеобразным противоядием «культу тела»: здесь ценностно-ориентационный компонент незримо начинает перекликаться с когнитивным компонентом общей культуры здоровья, поэтому именно с этим компонентом необходимо работать. Осознание, понимание важности здорового образа жизни меняет мотивацию, что ведёт в перестройке всех поведенческих жизненных стратегий, связанных со здоровым образом жизни.

В воспитании и образовании молодой девушки главным сегодня должно стать формирование и закрепление в сознании мотивации в постоянной целенаправленной заботе о своем здоровье - заботе, основанной на глубоких знаниях.

Библиографический список

здоровье девушка мотивация культура

1. Древние традиции: китайские «лотосовые ножки» гарантия замужества [Электронный ресурс]. URL: http://www.kulturologia.ru/blogs/180715/25360/ (дата обращения: 02.01.2017).

2. Ж. Бодрийяр. Тело - самый прекрасный объект потребления [Электронный ресурс]. URL: http://gtmarket.ru/laboratory/basis/3464/3471 (дата обращения: 04.01.2017).

3. Как менялась Алла Пугачёва на протяжении последних 40 лет [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch? v=wbvT3T7fXG8 (дата обращения: 04.01.2017).

4. Бакурова Т.П. Методика формирования культуры здоровья у студентов колледжа // Научно-методический электронный журнал «Концепт». - 2016. - №9 (сентябрь). - С. 174-178. - URL: http://e-koncept.ru/2016/16202.htm.

5. Ершкова Е.В. Оздоровительная физическая культура женщин первого зрелого возраста на основе применения упражнений с локальными отягощениями // Автореферат на соискание уч. ст. к. пед. н. [Электронный ресурс]. URL: http://nauka-pedagogika.com/pedagogika-13-00-04/dissertaciya-ozdorovitelnaya-fizicheskaya-kultura-zhenschin-pervogo-zrelogo-vozrasta-na-osnove-primeneniya-uprazhneniy-s-lokalnymi-oty#ixzz4VzN1Ucms (дата обращения: 07.01.2017).

6. Волевой характер: понятие воли в религиозных и философских текстах разных лет [Электронный ресурс]. URL: http://theoryandpractice.ru/posts/14313-volevoy-kharakter-ponyatie-voli-v-religioznykh-i-filosofskikh-tekstakh-raznykh-let (дата обращения: о9.01.2017).

Размещено на Allbest.ru