Ценностно-смысловые основы здорового образа жизни

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Ижевский государственный технический университет имени М. Т. Калашникова

Ценностно-смысловые основы здорового образа жизни

Пилюшенко Александра Валерьевна

Состояние здоровья человека во многом обусловлено особенностями его жизнедеятельности, определенными формами поведения. Однако не все действия человека, направленные на коррекцию его здоровья, можно отнести к здоровому образу жизни. В последнее время усиливается тенденция применения не превентивных, а восстановительных мер, связанная с медикализацией здоровья. Так, эффективность медицинских мероприятий по восстановлению здоровья человека приводит к пониманию здоровья как обратимого состояния, что значительно снижает ценность профилактических мер. Забота о здоровье в данном случае не является постоянным процессом, она становится актуальной лишь в момент утраты здоровья, утраты человеком возможности активно реализовывать свои функции.

Данная ситуация приводит к различным негативным явлениям. Даже временная утрата здоровья сопровождается болью, дискомфортом, общим угнетенным состоянием организма, что, в свою очередь, отражается на реализации социальных функций. Отсутствие профилактических мер приводит к увеличению количества заболеваний, что увеличивает нагрузку на медицинскую и фармацевтическую отрасли.

Проблема недостаточной распространенности здорового образа жизни, превентивных мер, обуславливает необходимость обратиться к внутреннему миру человека, рассмотреть мотивы, определяющие его поведение в отношении здоровья. При этом основным объектом, требующим рассмотрения, является ценностный мир человека. В рамках данного исследования необходимо выявить ценностный статус здорового образа жизни, как основной мотив его реализации.

Здоровье человека, выступая условием его выживаемости, всегда обладало определенным ценностным содержанием. Как указывает И. С. Ларионова, «на рациональном уровне здоровье всегда рассматривалось как универсальная ценность, как атрибут и условие самой жизни человека и человечества как высшей ценности. Если здоровье не воспринимается как высшая ценность - человечество уже давно бы погибло, выродилось» [3, с. 224]. Однако не всегда здоровье занимает высшую ступень в ценностной иерархии человека. Широкий круг возможностей человека, форм и целей его деятельности определяют многообразие его ценностных ориентаций. Образ жизни человека представляет собой проекцию ценностного мира, основных целей, задач, вытекающих из него, он сильно зависим от ценностных ориентаций человека. Так, формы поведения, детерминированные ценностями высшего порядка и негативно отражающиеся на здоровье, могут определить образ жизни как нездоровый.

Таким образом, можно утверждать, что реализация здорового образа жизни предполагает построение определенной ценностной структуры, определение здоровья как ценности высшего порядка. В данном случае здоровье как ценность будет также выполнять регулятивную функцию в отношении других ценностей, образующих ценностный мир человека. Эта функция будет выражаться в исключении нездоровых форм деятельности, связанной с реализацией целей, отражающих ценностные ориентации человека. Основой для построения данной ценностной структуры является понимание здоровья как условия выживаемости человека. Факт необходимости сохранения здоровья как основного условия продления жизни определяет здоровый образ жизни как наиболее предпочтительную и естественную форму жизнедеятельности человека. Как указывает Г. М. Мелюхин, «здоровый образ жизни воплощает грань образа жизни, органически присущую обществу, и направленную на заботу о людях» [4, с. 108].

Осознание здоровья как ценности определяет ценностный смысл здорового образа жизни. Аксиологическое содержание здорового образа жизни, прежде всего, определено ролью здоровья в иерархии ценностей человека. Достижение высшей ценности - здоровья - посредством особой организации жизнедеятельности - здорового образа жизни - раскрывает его ценностный статус. Наряду с этим здоровый образ жизни предполагает усилие, работу человека над собой, самоконтроль и самомотивацию. В этой связи понимание здорового образа жизни как особого вида самопознания, самосовершенствования дополняет и по-особому раскрывает его ценностное содержание. Самопознание, поиск истиной сущности своего биологического и социального начала, соотнесение данности с построенными идеалами, определение направлений и поиск путей самосовершенствования - являются важными составляющими здорового образа жизни, и отражают его ценностно-смысловые основы.

? Пилюшенко А. В., 2014 ISSN 1997-292X № 7 (45) 2014, часть 1 133

Возможно, отдельные элементы здорового образа жизни человек реализует интуитивно, стихийно, или происходит пересечение наиболее типичного и комфортного для конкретного человека образа жизни с самосохранительным режимом поведения. Однако такие типы поведения здоровым образом жизни не являются. Именно целенаправленная деятельность по сохранению и укреплению здоровья, включающая осознание роли своих действий и поступков в отношении здоровья, осознание ценности жизни и здоровья могут выступать основой для его реализации. Таким образом, реализации здорового образа жизни предшествует постановка цели - быть здоровым.

Важным аспектом реализации здорового образа жизни является самоорганизация личности, ее самоконтроль. Построение особого режима поведения, в рамках здорового образа жизни, требует от человека значительных усилий, а значит, предполагает наличие определенных установок и мотивов, которые в свою очередь определяются ценностными ориентациями. Здоровый образ жизни как особый вид жизнедеятельности, отражающий содержание ценности здоровья, не исключает возможности отражения других ценностей, которые наряду со здоровьем составляют ценностный мир человека. Здоровый образ жизни не абсолютизирует ценность здоровья, не наделяет его статусом единственной ценности человеческой жизни. Наоборот, он способствует раскрытию различных ценностей человека, его самосовершенствованию, увеличивает творческий потенциал, формирует определенную культуру жизнедеятельности.

Влияние объективных условий на реализацию здорового образа жизни очевидно: внешние факторы частично детерминируют его, отражаются на процессе его реализации. Социальная, экономическая, политическая, духовная среды могут формировать у человека дополнительные мотивации к реализации здорового образа жизни, однако воплощение мотивов поведения в конкретное действие - внутренний волевой поступок, именно он является стартом в реализации особого типа жизнедеятельности. Через призму внешних факторов человек раскрывает свои ценностные ориентации, преломляет факторы внешней среды на себя, по-особому раскрывая отдельные грани своей сущности. Вне зависимости от степени влияния внешних факторов на человека, объектом их влияния, прежде всего, выступает его ценностный мир, и уже впоследствии формируется мотив поведения, воплощенный в конкретном действии. Таким образом, особая организация духовной жизни человека является основной предпосылкой реализации режима поведения, отражающего здоровый образ жизни. Самопознание, анализ своих сущностных характеристик, осознание социального статуса и роли, поиск смысла жизни так или иначе обращаются к тому, что является условием бытия человека, - его жизни, здоровью. Сохранение жизни выступает исходной задачей человека, определяющей его дальнейшие свершения, его деятельность. Именно через самопознание человек приходит к построению такой системы ценностей, где особое место занимает его жизнь и здоровье, а значит, и способ действий, направленный на их сохранение. Самопознание предопределяет мотивы поведения, вытекающие из ценностно-смысловых основ человеческой жизни.

Однако ценностное содержание здорового образа жизни не обеспечивает его реализацию, хотя выступает основной его предпосылкой. Выражение ценностных ориентаций человека в конкретных действиях связано с усилиями духовного порядка. Лишь особая организация духовного мира, наличие необходимых моральноволевых установок могут обеспечить реализацию здорового образа жизни. Каждому конкретному действию человека предшествует его осмысление, то есть действие зарождается в мысли. Так, Н. Н. Базелюк пишет: «Идеальное (сознание, мышление, речь) оказывает прямое влияние на материальное (тело), формирует здоровье и образ жизни» [1, c. 574]. При этом если действие требует усилий, то неотъемлемым этапом его реализации будет являться внутреннее убеждение, побуждение или же принуждение.

Практика постановки цели и концентрация усилий по ее достижению - неотъемлемый элемент здорового образа жизни. Несмотря на важную роль объективной составляющей здорового образа жизни, без определенных личностных навыков его реализация невозможна. Вся деятельность человека, вне зависимости от того, в какой степени она вовлечена в объективные условия ее реализации, обусловлена духовным миром человека, его мировоззрением, ценностными ориентациями, волевыми характеристиками личности, умением ставить задачи и реализовывать их. Деятельность, несмотря на широкий круг факторов, влияющих на нее и ее определяющих, прежде всего - отражение духовного мира человека.

Учитывая ту роль, которую играет здоровый образ жизни в индивидуальном и общественном развитии, можно утверждать, что здоровый образ жизни - это важная составляющая духовной культуры человека, выраженная в конкретной концепции жизнедеятельности.

Осознание роли здоровья в собственной жизни человека, а также жизни общества, умение прилагать усилия по его укреплению и нести ответственность за его сохранность - это, прежде всего, деятельность духовная, и она является определяющей в реализации здорового образа жизни. Так, Ф. А. Кашапов указывает: «Человек во все большей мере становится субъектом собственного здоровья, от воли человека зависит то, какие он будет создавать и как будет использовать техники продуцирования здоровья» [2, c. 107]. В этой связи необходимо отметить примат субъективной составляющей здорового образа жизни. Вне зависимости от того, как и насколько объективные условия жизнедеятельности человека определяют его образ жизни, элемент выбора в реализации человеком той или иной формы поведения присутствует, и он несет в себе решающее значение. Этот выбор выражается в реализации творческого потенциала человека, в рамках необходимого направления деятельности. Именно выбор, творческое начало в человеке определяют его преобразующую деятельность, отражают весь спектр его возможностей. В этом выражается свобода человека, в рамках которой человек волен принимать различные решения, выражая их в своей жизнедеятельности. Именно выбор, свобода определяют ту неповторимость и индивидуальность образа жизни каждого отдельного человека. При этом акт выбора - является актом духовной деятельности человека. И если объективная составляющая определяет общее в образе жизни, то субъективная наполняет его своим неповторимым содержанием. Именно творчество деятельности позволяет человеку выбирать и реализовывать здоровые формы поведения. Так, здоровый образ жизни каждого человека наполняется индивидуальным содержанием, в рамках общих предписаний. Различные элементы здорового образа жизни реализуются в большей или меньшей степени, в зависимости от объективных причин или предпочтений человека. Таким образом, наряду с необходимыми формами поведения здоровый образ жизни не исключает свободы действий. Наличие этой свободы выражается в особой индивидуальной организации здорового образа жизни человека, которая более полно может отражать его ценностный мир.

Список литературы

Базелюк Н. Н. Социально-философские аспекты валеологии и формирования здорового образа жизни // Вестник Мурманского государственного технического университета. 2008. Т. 11. № 4. С. 571-575.

Кашапов Ф. А., Терентьев О. В., Цейсслер В. Э. Здоровье как ценность: культура и биоэтика // Вестник ЮжноУральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2007. № 24 (96). С. 107-111.

Ларионова И. С. Здоровье как социальная ценность: дисс. ... д. филос. н. М., 2004. 265 c.

Мелюхин Г. М. Аксиологический аспект здорового образа жизни // Вестник Чувашского университета. 2008. № 1. С. 103-109.

Размещено на Allbest.ru