Пандемия: уроки для социально-экономической парадигмы будущего

Размещено на http://www.allbest.ru/

Центр Проектирования Будущего

Народного Дела «Преображение»

Пандемия:

уроки для социально-экономической парадигмы будущего

пандемия мир развитие будущее

Паника - половина болезни,

Спокойствие - половина здоровья,

Терпение - половина выздоровления

Авиценна

Ты сегодня не властен над завтрашним днем,

Твои замыслы завтра развеются сном!

Ты сегодня живи, если ты не безумен.

Ты -- не вечен, как все в этом мире земном.

Омар Хайям

Наше видение хозяйственной парадигмы гармоничного будущего, вырванное нами из оков либеральных воззрений и традиционных моделей экономического развития, вдруг получило новое звучание, заиграло другими красками, и это на фоне процессов пандемии, охвативших весь мир. Мы получили уроки формирования и подтверждения внезапных качественных изменений, осмысление которых мы и хотим представить в настоящем материале. Это, теперь уже несомненно, - мы имеем дело с совершенно новым и неожиданным вариантом социально-экомической парадигмы будущего, в которой не осталось многого, в чем были сомнения еще вчера. В отличие от предыдущих установок и концепций, где ценности наглядны, понятны и осязаемы: богатство, власть, знания; в грядущей - двигателем хозяйствования становится способность человека жить в гармонии с миром, при этом совершенствуя самого себя и общество, обеспечивая его самодостаточность. Это, представляется, уже понятно всем, но мы хотим идти дальше в своём миропонимании, формулировании принципов, основ, на которых будет строиться наша жизнь и жизнь наших потомков.

Мы не ставим перед собой задачи выявить причины возникновения пандемии, найти её рукотворных создателей, назвать имена паникёров или что-то по этому поводу рекомендовать. Это не наша задача. Но мы точно знаем, если бы этой пандемии не было, то её принепременно нужно было бы придумать. Природа ли постаралась, или чье-то больное воображение и лукавая и не расчетливая игра, но это произошло… Это произошло, и это оказалось на руку всем, и кто это понимает, и кто это задумал. Кто-то снизил социальную напряженность, предотвратил социальные взрывы и смену власти, кто-то ужесточил систему контроля за населением, кто-то получил повод ввести санкции для неугодных государств и разрушить экономику конкурентов. Но мир устроен так, что никому не дано предвидеть точно результатов любой, самой изощрённой игры, стратегии. Господь всё устроил по-своему. Он, в очередной раз, преподнёс миру уроки одухотворенности и целостности мироустройства, уроки, указывающие на место человека в этом мире.

Мы много времени и сил отдали поискам и пропаганде основ построения социально-хозяйственной парадигмы будущего, а тут пандемия, Промысел Божий, дали нам и миру «железные» доказательства некоторых принципов формирования этой парадигмы. Именно об этом сегодня и речь.

1. Главный урок пандемии - наглая, вызывающая демонстрация отработанных технологий манипуляции общественным мнением. Мы видим, что эти технологии сегодня в состоянии разрушить мир, любую социальную систему. Без единого выстрела, без объявления войны… Показная продажность и управляемость СМИ, зависимость и безволие чиновников от науки, управляемость сознанием основной массы населения - продемонстрировали нам (на примере коронавируса - очередной вирусной инфекции, и точнее - вирусной истерии), что любой информационный повод (даже незначительный) можно сделать определяющим для судеб целых стран и континентов, для разрушения цивилизации и жизни на земле. И всё на основе управляемой системны пропаганды, тотального навязывания чувства страха и безысходности. А страх - главная поражающая сила любой эпидемии. Самое страшное, что многие правительства слепо идут на поводу манипуляторов (хотя есть здесь и приятные исключения, что говорит, что мы не одиноки в своём понимании происходящего).

И это первый урок для нашего нового понимания социально-экономической парадигмы будущего сегодня:

Как бы мы глубоко не проникли в понимании Промысла Божьего, какие бы научно обоснованные методологические разработки не предложили, пока мы не устраним возможность манипулирования общественным мнением, никакие наши самые высокие созидательные решения по формированию социальной парадигмы будущего не будут реализованы. Не дадут…

2. Технический прогресс, хрематистика, общество неуемного потребления, неоправданное использование природных ресурсов перешли все допустимые границы. Нарушен баланс в системе природа - общество - человек. Этот бездуховный беспредел должен был когда-то закончиться. И вот коронавирус… Скорее всего, невольно показал истинное место материального мира, обесценил его и дал повод человеку задуматься над смыслом своего существования, над тем, что есть другой, духовный путь гармонизации жизни и своей, и общества. И это второй наш урок

Наше будущее - осмысленное существование в целостном и одухотворенном мире, в его гармонии и гармонизации всего его многообразия.

3. Переход к смысловым приоритетам системы общественных и хозяйственных отношений формирует новые базовые мировоззренческие и цивилизационные основания этих взаимоотношений, позволяет учесть новое место человека в целостной социально-хозяйственной системе, структуре управления её гармонизацией. Мы видим, как в ходе пандемии реально изменились приоритеты развития: лопнули «мыльные пузыри» финансовых институтов, оказались ничтожными процессы капитализации и брендирования, пала и показала своё место истинное индустрия развлечения. На передний план вышли простые труженики, удовлетворяющие элементарные жизненные потребности населения, врачи, самоотверженно и жертвенно спасающие людей вне цвета их кожи и вероисповедания. Естественная логика развития показывает, что человек невозвратно вошел в процесс перехода от потребительской жизни «в себе и для себя» к жизни «для себя и для иного», то есть для существования жизни на Земле. Человек становится центральной фигурой, инструментом, ресурсом и замыслом в гармонизации общественной жизни. И это третий урок нашего осмысления новой хозяйственной парадигмы:

Человек все больше осознает и формирует естественные (природные) смыслы своего и общественного существования, сам становится уникальным ресурсом, инструментом и целью созидания.

4. Подход, сформулированный в четвёртом уроке, подтверждает наши методологические разработки, что единственным местом, где возникают социальные и экономические результаты, является реализация социально ориентированных проектов и программ. При этом механизмы, инструментарий, ресурсы и замыслы развития - это целостное, целевое обеспечение этих результатов развития социально-экономических систем. Инструментарий развития - исключительно затратные элементы систем, развитие которых само по себе, без ориентации на социальный результат - бессмысленно. Пандемия во всем мире убедительно показала, что преступным для национальных экономик являются реализованные конкурентные (рыночные) механизмы развития медицины, образования, культуры систем безопасности…. Многообразные инструменты развития и их институты не могут развиваться как система услуг, как цель самостоятельного развития! Мы не уставали об этом писать, говорить и надеемся, что хоть коронавирус убедит эффективных менеджеров институтов развития в целостности этого мира и его социально-экономических систем, в необходимости учета причинно-следственных связей элементов этих систем. Можно нас (население), обманывать и убеждать в рыночных основах инструментария развития, но вот природу, мироздание обманывать не получается. Природа просто и доступно подтверждает неотвратимость принципов мироздания и необходимость следования им в повседневной жизни. И это следование должно стать инстинктивным критерием в принятии любых управленческих решений, если мы хотим развиваться, а не стремительно лететь в пропасть всеобщего коллапса. И вот, этот четвертый урок процессов пандемии:

Методологические, идеологические, технологические, управленческие, образовательные, финансовые, социальные инструменты развития - необходимое системное обеспечение процессов развития. И это затратные элементы социально-экономических систем, которые требуется синхронно и целостно развивать в функции социальных и экономических результатов практической реализации программ развития.

5. Гонка на выживание, за обладание потребительскими ценностями, варварское хозяйствование транснациональных корпораций своевременно остановлены пандемией (пусть даже на время кризиса). Мир начал понимать жизненную потребность в построении самодостаточного общества и соответствующую этому хозяйственную систему, построенную на элементарных приоритетах удовлетворения жизненных потребностей. Страх гибели населения стран и стремление сепаратного выживания, определяют (подтверждают) существенность одного из основных принципов построения моделей развития будущего - автаркии национальных социально-экономических систем. И это пятый урок, усвоенный нами в ходе вирусной истерии.

Наше будущее не только в целесообразном управлении ресурсами и потреблением, межгосударственной кооперацией, но и всё больше - в создании самодостаточных социально-экономических систем, позволяющих человеку быть уверенным в своем будущем в условиях любых внешних вызовов.

6. Основными центрами стремительного распространения коронавируса стали мегаполисы. Высокая концентрация населения хоть и создаёт удобства для манипуляции общественным сознанием и тотального контроля за населением, но вот безопасность этого населения не обеспечивает. Скорее наоборот. И в условиях горячей войны и эпидемий эти центры станут (для пандемии уже стали) первыми целями для инициаторов конфликтов. Модели пространственного развития требуют немедленного пересмотра. А в случае создания семи мегаагломераций в России - запрета и пристального расследования мотивации инициаторов этой стратегии. На первый план выходят распределенные модели пространственного развития, срочного расселения населения мегаполисов. Слава Богу у России для этого есть все возможности и ресурсы. Тем более этому способствуют и созданные технологии распределенной энергетики, утилизации всех видов отходов, распределённого малоэтажного жилищного строительства.

Модели развития социально-экономических систем опираются на распределенное обеспечение жизнедеятельности населения.

Это шестой, актуальный, урок текущего вирусного кризиса.

7. Мир уже не вернется к рассуждениям о своём будущем с позиций недавнего времени, на капиталистических (либеральных) моделях развития. Эти модели зримо и беспомощно проявили себя в вирусном кризисе как фантастический блеф на уровне их «ценностей» и «мировоззренческих оснований», «единства капиталистического мира», «атлантической солидарности», «общих ценностей», «гуманизма», «глобализации» и всё прочее, наяву оказались жалкими фальшивками на фоне животного эгоистического страха каждого отдельного государственного образования за своё сепаратное выживание в условиях пандемии. Хоть об этом говорили многие исследователи, политики, даже Римский клуб, вот пришлось ждать мощной информационной атаки, чтобы в этом убедиться наяву. Что и позволило нам сформулировать седьмой урок:

Будущее нашего мира - вне ценностей капиталистической парадигмы,

а в парадигме, построенной на гармонии человека и окружающего мира.

8. Мир устроен не по логической схеме. В логической схеме человек - мельчайшая и пренебрежимо малая часть, один из элементов производства, которым еще можно и манипулировать. Позиция же, приближенная к природной, учитывает гигантский потенциал каждого человека и его способность влиять на систему в целом. Отсюда понятна обратная связь развития человека и улучшения среды его обитания. То есть наш восьмой урок, извлеченный из сегодняшних нравоучительных событий:

Сохраняем, восстанавливаем природу как себя, и себя как природу!

Извлеченные восемь вышеназванных уроков последовательного формирования социально-экономической парадигмы будущего позволяют:

· учесть понимание смыслов развития (гармонизации) каждым активным гражданином;

· исключить манипулирование населением, навязывание ему усредненных, рукотворных моделей, механизмов и парадигм хозяйствования, образов будущего;

· оставить себе свободу творчества и создания осмысленных замыслов, вовлечения необходимых ресурсов, использования оптимального состава инструментария;

· создать целостную систему эффективных механизмов развития сообществ, территорий и отраслей.

Развивая и дополняя вышесказанное, обобщаем, что социально-экономическая парадигма будущего, формируемая в соответствии с предложенным подходом, обеспечивает:

· гармоничный учёт материальных и духовных факторов в системе принятия решений;

· непрерывность и актуальность концептуальных моделей и стратегий развития;

· следование принципам мироздания, учет мировоззренческих и методологических принципов в принятии любых управленческих решений;

· гармоничное развитие элементов целостных социально-хозяйственных систем;

· синхронизацию смыслов, замыслов, ценностей и целей гармонизации;

· наращивание общественного богатства в духовной сфере;

· ориентацию хозяйствования на качественный рост, на удовлетворение жизненных потребностей человека;

· сочетание интересов человека, государства, цивилизации;

· коренное изменение стратегического мышления, образования, воспитания, базирующихся на общечеловеческих и национальных ценностях;

· управление на основе мотивации и организационной культуры, вовлечения в процессы формирования парадигмы будущего и практическую реализацию концептуальных построений.

Мы понимаем свои реальные возможности и внешние ограничения на широкое практическое использование вырабатываемых принципов и критериев, особенно на государственном уровне. Но мы точно знаем, что можем и уже создаем прецеденты принятия решений в соответствии с принципами мироздания, мировоззренческих и методологических принципов на уровнях планирования и управления развитием территориальных и отраслевых сообществ, отраслевых проектов и программ.

Размещено на Allbest.ru