Зарождение сестринского дела
Краткая историческая справка развития женской благотворительности. Медаль имени Флоренс Найтингел как высший знак сестринского отличия. Роль медсестры в системе здравоохранения и её статус в обществе. Развитие сестринского дела в Российской Федерации.
Рубрика | Медицина |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 24.06.2020 |
Размер файла | 22,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
[Введите текст]
Оглавление
Введение
1. Зарождение сестринского дела
2. Становление сестринского дела
3. Развитие сестринского дела в России
Заключение
Литература
Введение
Знания традиций сестринского дела является важным фактором формирования ценностных ориентаций сестринского персонала, залогом дальнейших, позитивных перемен в этой специальности.
Совершенствование и самосовершенствование в профессии невозможно без знания опыта предыдущих поколений. Хорошо знать прошлое нужно для лучшего понимания задач настоящего.
Современное сестринское дело - это целый комплекс наук, только изучив который, можно по праву называться «медицинской сестрой».
Полная история сестринского дела охватывает тысячелетия. Не случайно сестринское дело иногда называют самым древним искусством и самой юной профессией.
1. Зарождение сестринского дела
Как всякая наука, сестринское дело имеет свою историю, которая охватывает тысячелетия. Это отражено в памятниках литературы и искусства.
Женщина заботилась не только о питании, поддержании очага, но также о благополучии и здоровье своих сородичей. В пользу этого предположения свидетельствуют многочисленные памятники в честь женщин, в различных местах расселения первобытных людей.
Медицина древнего мира включала в себя широкий спектр самых разнообразных познаний и была достаточно развитой для своего времени по эволюционным понятиям. У народов Древнего мира уход за больным осуществляли родственники. Специальных людей, которые посвящали бы себя делу ухода за больными, не было, исключение составляли лишь женщины, занимающиеся оказанием помощи роженицам и новорожденным (повитухи).
История дает основание полагать, что именно женщина была первым лекарем нашей планеты. Женщина, как глава рода заботилась не только о питании, поддержании очага, но и о благополучии и здоровье своих близких. Древние славяне называли их берегинями. Народный эпос из глубины веков донес до нас имена врачевательниц, живших в эпоху матриархата: в Египте - Могучая Полидамна; в Чехии - Мудрая Кола; в Колхиде - Медея. Исторически сложилось так, что если врачами чаще являлись мужчины, то выхаживанием больных занимались главным образом женщины.
Когда же общество достигло достаточно высокого уровня развития, и возникла, необходимость ухода большим количеством страдающих - это благородное дело стало, неотъемлемым атрибутом тех, кто исповедовал христианство. Основными «лекарствами» были священники или знахари, а потому и основными «лечебными учреждениями» были - храмы. Больницы развивались из церквей. В византийских христианских монастырях создавались богадельни и убежища - кельи для больных. Это было милосердие «Богу угодное». Византийско-татарское влияние наложило свою печать на судьбы русских женщин. Оно не дало им возможности, посвятить себя какой бы то ни было гражданской деятельности. Большинству женщин приходилось выбирать: терем или монастырь. Но все же у женщин-затворниц не могло быть убито и заглушено то, что составляет основную черту женственности - человеколюбие и сострадание. Помощь ближнему являлась той отдушиной, которая помогала существовать в затхлой и мертвящей атмосфере тюремной жизни. Мирские женщины осуществляли уход за домочадцами: помогали при рождении, растили детей, ухаживали за больными, утешали и ободряли умирающих. Так сложился фольклорный образ «сестра-мать». Среди женщин Московской Руси была глубоко развита частная благотворительность.
Много делали для больных монастыри. Монахи часто приглашались для ухода за больными на дому, а в тяжелых случаях больных отправляли в монастырские больницы. Так сложился второй фольклорный образ: «сестра - божий работник». Сестра-монахини ухаживали за больными бескорыстно, так как считалось, что взимание платы за уход отнимает священный характер работы сестры милосердия.
Один из этапов в развитии женской благотворительности связан с именем католического священника Винсента де Поля.
В 1617 г. во Франции священник Викентий Поль организовал первую общину сестер милосердия. Вначале общество называлось "общество милосердия", а члены его - "служительницы бедных". Они должны были по очереди брать ежедневно из общего склада необходимую провизию, приготовлять из нее пищу и разносить больным. Но задача этого общества состояла не только в оказании материальной и физической помощи, но и духовной. "Служительницы бедных" старались научить больных лучше жить и достойно умирать, поэтому они совмещали свои посещения с религиозными беседами, чтением и наставлениями.
Викентием Полем в 1617 году предложен термин «сестра милосердия».
2. Становление сестринского дела
Содержание сестринского дела менялось на протяжении веков так же, как и менялись запросы о общества и условия жизни. Основоположницей сестринского дела во всем мире считается Флоренс Найтингейл (1820-1910гг). В то время профессия медсестры была неуважаема. Врачи считали медицинских сестер девушками для приготовления пищи и наведения порядка. Так сложился третий фольклорный образ: «медицинская сестра -- служанка врача и больного».
Свое главное назначение уже в юности Флоренс видела в избавлении людей от болезней и от смерти. Родилась она во Флоренции в аристократической семье, получила блестящее образование, много путешествовала, изучала организацию госпиталей и существовавшие в них порядки. Вся дальнейшая жизнь этой девушки была посвящена развитию сестринского дела. Флоренс Найтингейл явилась создателем научной системы ухода за больными и ранеными. В своих знаменитых «записках об уходе» Флоренс опубликовала и систематизировала все накопленные до неё знания и опыт сестер милосердия. Уход за больными - наука и одновременно искусство, требующее специальной подготовки. Дело сестры милосердия, считала мисс Найтингейл - спасать не только физически, но и духовно.
Первое научное определение сестринского дела дала Фолренс Найтингейл в Записках об уходе (1859). Она считала, что сестринское дело - это «действие по использованию окружающей среды в целях содействия его выздоровлению». При этом цель сестринского ухода была сформирована так: «создать для пациента наилучшие условия» для активации его собственных сил. Называя сестринское дело искусством, она считала, что это искусство требует «организации, практической и научной подготовки».
День 24 июня 1860г. стал знаменательной датой в истории Англии. В этот день в больнице Сен-Томаса была открыта школа сестер - милосердия под руководством Флоренс Найтингейл. Из тысячи претенденток были приняты только 15 девушек. В период крымской войны Флоренс Найтингейл становится известной под именем «Леди с лампой». Вечером она обходила раненых солдат и в руках у нее была лампа. Идеи и практическая деятельность мисс Найтингейл помогли поднять престиж работы медицинских сестер, и оформится сестринскому делу в качестве самостоятельной профессии.
В 1862 г. Анри Дюнан, под влиянием поразившей его деятельности Флоренс Найтингейл и ее отряда английских сестер милосердия в период Крымской войны издает «Воспоминания о Сольферино» и принимает окончательное решение создать международную организацию помощи жертвам войны, частной и добровольной помощи пострадавшим на войне, без различия их званий и национальности.
Так возникла организация, для которой в честь Дюнана был установлен опознавательный знак, похожий на флаг его Родины. Государственный флаг Швейцарии - белый крест на красном ноле. Эмблемой общества помощи раненым стал красный крест на белом полотнище. И само общество стало называться Международный Красный Крест.
По предложению Красного Креста разные государства заключили между собой Женевскую Конвенцию, запрещающую применять оружие против раненых. В соответствии с условиями Конвенции больные и раненые солдаты должны получать помощь без различия, к какому лагерю они относятся, а медицинский персонал, его оборудование и учреждения - пользоваться правом неприкосновенности. Они обозначаются отличительной эмблемой - красный крест на белом фоне, а для стран с мусульманской религией - красный полумесяц на белом фоне.
В 1919г. Лига Международного Красного Креста учредила медаль имени Флоренс Найтингел, как высший знак сестринского отличия, присуждаемый один раз в два года в день её рождения - 12 мая (международный день медицинской сестры).
3. Развитие сестринского дела в России
сестринский дело медаль благотворительность
Впервые в России женский труд для ухода за больными в госпиталях и лазаретах был использован при Петре I. По его указу в 1715г. были созданы воспитательные дома, в которых должны были служить женщины. Отсутствие прочной системы организации женского труда в госпиталях приводило к тому, что он со временем либо исчез совсем, либо носит временный характер. Роль сиделок была отведена отставным солдатам.
Вновь женский труд в гражданских больницах стали использовать в середине 18 века. Его осуществляли «бабы-сидельницы», которые являлись женами или вдовами солдат. В то же время специально обученных сестер для ухода за больными не было. Поэтому можно считать, что сестринское дело оформилось в России в 1803 году, когда появилась служба «сердобольных вдов». В 1814 году по распоряжению императрицы Марии Федоровны из Петербургского «вдовьего дома» на добровольных началах были приглашены и направлены в больницу женщины для «прямого назначения» ходить и смотреть за больными. Сердобольные вдовы в отличии «баб-сидельниц» уже должны были осваивать и некоторые медицинские приемы для оказания помощи.
Прошедшие испытательный срок «сердобольные вдовы» приводились к присяге с вручением знака отличия - золотого креста. В 1818г. в Москве был создан институт «сердобольных вдов», а при больницах стали организовывать специальные курсы сиделок. С этого времени в России официально начинается подготовка сестринского персонала. В 1822 году вышло в свет первое руководство на русском языке по уходу за больными, для специальной подготовки персонала. В пособии Х.Оппеля описывались принципы отбора ухаживающего персонала, требование к их физическим и- нравственным качествам, т.е. впервые давались основы деонтологии. Оппель уделял большое внимание гигиеническим условиям содержания больных. Описаны методики выполнения основных медицинских процедур и приема медикаментозных препаратов. В 1844г. было открыто «светское сердобольное заведение» - первая в России община сестер милосердия, получившая название «Свято-Троицкая». В общину принимали вдов и девиц от 20 до 40 лет. Сестер обучали уходу за больными, выполнению перевязок, фармации и рецептуре.
Свои требования к более широкому развитию сестринского ухода за больными в России Крымская война 1853-1856гг. В 1854г. в Санкт- Петербурге была организована Крестовоздвиженская община. «Первым сестрам пришлось идти прямо в огонь Крымской компании» - писал Н.И. Пирогов. Впервые в мировой истории сестры стали оказывать помощь больным на поле битвы. Впервые в госпиталях была введена служба медицинских сестер.
Помимо сестер милосердия Крестовоздвиженской общины, помощь раненным оказывали жены, сестры и дочери севастопольцев. Среди них легендарная Даша Севастопольская. На протяжении всей осады Севастополя она проводила дни и ночи на перевязочном пункте, на коромысле приносила воду солдатам, стирала им белые бинты, перевязывала раненых. В документах 1854г. упоминается, что «...в ухаживании за больными и ранеными в Севастополе оказывает примерное старание девица по имени Дарья, которой была вручена медаль «За усердие» на Владимирской ленте для ношения на груди и пятьсот рублей серебром. Среди блистательных имен русских сестер милосердия видное место занимает Екатерина Михайловна Бакунина. Она была постоянной помощницей Н.И. Пирогова при операциях. Простившись с общиной, Е.М. Бакунина у себя в имении в Тверской губернии, организовала на собственные средства небольшую лечебницу для крестьян. В годы русско-турецкой войны она возглавила отряд сестер милосердия отправляющийся на Кавказ.
Подводя итог деятельности этой общины, следует сказать, что всего на театре военных действий работали 160 сестер, 17 из них погибли при исполнении своего долга.
После окончания Крымской кампании Крестовоздвиженская община была сохранена и в мирное время сестры продолжали свою работу в госпиталях. По ее примеру появились новые общины сестер милосердия в Одессе, Харькове, Тбилиси и многих других городах.
Россия присоединилась к Женевской Конвенции в 1867 году, тогда же на базе Крестовоздвиженской общины было создано общество попечения о раненых и больных воинах. Это общество в 1876 году было переименовано в Российское общество Красного Креста (РОКК), основной задачей которого являлась благотворительная деятельность и подготовка сестер милосердия. Но если во время войны обучение сестер милосердия проводилось на базе краткосрочных медицинских курсов, то в мирный период в основу подготовки сестер милосердия была положена форма подготовки, выработанная Крестовоздвиженской общиной.
К 1892 году насчитывалось уже 109 общин сестер милосердия, которые работали в военных госпиталях, городских лечебницах и лечебницах Красного Креста, они направлялись на работу в местности, пораженные эпидемиями и стихийными бедствиями. Кроме общин Красного Креста обучение сестер милосердия велось при монастырях и на курсах при больницах. Профессия сестер милосердия была уважаема в обществе, требовала особых душевных качеств, человеколюбия и даже самоотречения.
12 апреля 1877 года Россия объявила Турции войну. Русско-турецкая война длилась десять месяцев и завершилась мирным договором.
Во время Русско-турецкой войны по просьбе Великой княгини Елены Павловны Екатерина Бакунина возглавляла отряд сестер, отправляющийся на Кавказ. Этой героической женщине (тогда ей было уже 65 лет) пришлось осуществлять руководство всеми военными госпиталями - от Тифлиса до Александрополя. Как простая сиделка она выхаживала не только раненых, но и сестер милосердия, ставших жертвами разгулявшейся сыпного тифа.
Героиней русско-турецкой войны стала сестра милосердия Юлия Вревская. Баронесса, дочь генерала, она считала «самопожертвование за благо других» своим долгом.
В начале нашего столетия руководство благотворительными учреждениями возглавила великая княгиня Елизавета Федоровна. В 1909 году была открыта Марфо-Мариинская обитель, которая к 1911 году становится центром милосердия в Москве. Её деятельность продолжалась и после революции 1917г. Елизавета Федоровна была канонизирована русской православной церковью.
К 1917г. в России насчитывалось 10 тысяч сестёр милосердия. 26 августа 1917г. в Москве состоится 1-й Всероссийский съезд сестёр милосердия. Первые медсестринские школы после революции появились в нашей стране в 1920г. Инициатор их создания - Н.А. Семашко. Из программ сестринской подготовки был удалён религиозный компонент (до революции он составлял 300 часов). На смену определения «сестра милосердия» пришло другое - «медицинская сестра».
В 1922г. на 1 Всероссийском съезде по медицинскому образованию были определены типы средних учебных заведений и установлен двухгодичный срок обучения.
В 1923 г. после подписания Декларации об объединении был образован Союз Красного Креста и Красного Полумесяца СССР.В 1933 г. под эгидой Красного Креста родилась санитарная авиация, сыгравшая важную роль в оказании экстренной медицинской помощи населению в труднодоступных районах. В тот же период Красный Крест начал работу по формированию донорских кадров.
Яркая страница истории сестринского дела написана в годы Великой Отечественной войны. Многие медицинские сестры за проявленные в годы войны мужество и героизм были награждены правительственными наградами, семнадцати из них было присвоено звание Героя Советского Союза, 41 медицинская сестра были награждены медалью имени Флоренс Найтингейл.
Впервые в мире в Красной Армии на линию огня была выведена женщина-санинструктор, в обязанности которой входили вынос раненых и оказание им неотложной помощи. 23 августа 1941 года вышел приказ: «О порядке представления к правительственной награде санинструкторов и санитаров-носильщиков»:
За вынос с поля боя 15 раненых с их винтовками и ручными пулемётами представлять к правительственной награде медалью «За боевые заслуги» или «За отвагу».
За вынос с поля боя 25 раненых с их винтовками и ручными пулемётами - орденом «Красной звезды».
За вынос с поля боя 40 раненых с их винтовками и ручными пулемётами - орденом «Красного знамени».
За вынос с поля боя 80 раненых с их винтовками и ручными пулемётами - орденом «Ленина».
В 50-е гг. создана система среднего специального образования. В 1988 г. введен новый учебный план по специальности «сестринское дело», подготовка сестринского персонала осуществляется по двух-трех годичной программе. На протяжении нескольких десятилетий в России вопросам сестринского дела не уделялось должного внимания.
В 1987 году в Туле прошёл 1-й съезд медицинских сестёр России. С 1991 года начинается подготовка сестринского персонала не только в медицинских училищах, но и в колледжах. В этом же году открылись факультеты высшего сестринского образования при высших учебных медицинских учреждениях.
Реформа сестринского дела в нашей стране началась в 1993 году. На международной конференции «Новые сестры для новой России», в Голицыно, была принята философия сестринского дела, положившая начало этому процессу. Главной целью реформы образования является подготовка совершенно нового поколения специалистов, хорошо знающих своё дело, ориентированных на достижение высоких результатов в охране здоровья населения, воспитанных в духе лучших традиций и достижений отечественной и мировой культуры, способных работать в условиях рыночной экономики.
В 1992 году создана Ассоциация медицинских сестёр России, принимающая участие в работе международного Совета сестёр.
В 1992 году внедрены ГОС.
В 1995 г. впервые в России Г. М. Перфильева, лидер сестринского дела, защитила докторскую диссертацию на тему «Сестринское дело в России».
В 1995 г. вышел совершенно новый, адресованный сестрам, журнал «Сестринское дело».
С 2011 года средний медицинский персонал обучается по новым ФГОС.
Заключение
Главное назначение сестринского дела заключается в оказании помощи пациенту. Дело выхаживания больных и страждущих, пройдя через разные этапы развития подвижничества, стало профессией. Изменилось понимание роли медсестры в системе здравоохранения и её статус в обществе. Сегодня в России около полутора миллионов средних медицинских работников. Это самая массовая медицинская профессия.
Литература
1. Нормативные правовые акты Российской Федерации.
2. Федеральный закон РФ от 21 ноября 2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».
3. Нормативные правовые акты высших органов исполнительной власти
4. Постановление Правительства Российской Федерации от 15 апреля 2014 г. № 294 «Об утверждении государственной программы Российской Федерации «Развитие здравоохранения».
5. Островская, И.В. Основы сестринского дела: учебник / И.В. Островская. - М.: ГЭОТАР-Медиа, 2015.
6. Смолева, Э.В. Сестринское дело и уход в терапии: учебное пособие / Э.В. Смолева. - Ростов н/Д: Феникс, 2015.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Необходимость институциональных преобразований с целью приведения сестринского дела в соответствие с европейскими стандартами. Этический кодекс медицинской сестры и принципы философии сестринского дела. Концепция развития здравоохранения РФ до 2020 года.
доклад [4,3 M], добавлен 05.12.2009Основоположница современного сестринского дела. Наши соотечественники в истории сестринского дела. Понятие о сестринском процессе. Сестринский процесс состоит из пяти основных этапов. Сестринское обследование. Формулировка сестринского диагноза.
реферат [19,4 K], добавлен 18.02.2007Доктрина развития сестринского дела в Российской Федерации. Модернизация сестринского дела. Увеличение дифференцированной нагрузки сестринского персонала как одна из проблем, препятствующих внедрению сестринского процесса и качеству медицинской помощи.
курсовая работа [108,9 K], добавлен 15.02.2012История развития и современность сестринского дела. Значение моделей сестринского дела для развития сестринской специальности. Сравнительная таблица моделей сестринского дела. Применение модели Н. Роупер, В. Логан, А. Тайэрни в сестринском процессе.
курсовая работа [27,9 K], добавлен 08.04.2019Сущность и основные положения изучения опыта организации сестринского дела в медицинском училище и на факультете высшего сестринского образования (ВСО). Факторы, влияющие на внедрение процесса сестринского ухода в практической деятельности медсестры.
курсовая работа [87,5 K], добавлен 16.09.2011Гендерные особенности медицинских и социальных проблем у лиц пожилого возраста. Роль медсестры в выборе оптимальной модели сестринского дела в геронтологических учреждениях. Рекомендации по улучшению сестринского ухода с учетом приоритетных проблем.
дипломная работа [160,2 K], добавлен 01.10.2012Современное положение сестринского дела в РФ. Структура здравоохранения и образования в РФ. Факторы, влияющие на профессиональную успешность медсестры. Медико-социальные характеристики студентов и выпускников факультета высшего сестринского образования.
дипломная работа [264,8 K], добавлен 25.11.2011Категория средних медицинских работников как важное звено в системе здравоохранения. Знакомство с деятельностью менеджера сестринского дела по организации производственной практики студентов медицинского колледжа в ЛПУ. Анализ производственной практики.
дипломная работа [216,8 K], добавлен 27.06.2015Сестринское дело. Сестринская теория и сестринский процесс. Организация сестринского процесса в реанимации. Задачи медсестры реанимационного отделения. Стандартизация в профессиональном деле медсестры. Выявление проблем пациента. Карта сестринского ухода.
контрольная работа [25,0 K], добавлен 11.12.2003Международный совет медицинских сестер как координирующий орган в сфере международного сестринского дела. Программы, направленные на повышение благосостояния медицинского персонала. Учреждение профессионального праздника - Международного дня медсестры.
реферат [26,2 K], добавлен 07.10.2016Биография Николая Ивановича Пирогова. Изучение анатомического строения сухожилия и процесса его сращения. Применение эфира для наркоза в полевых условиях. Вклад Н.И. Пирогова в развитие сестринского дела. Анатомо-экспериментальное направление в хирургии.
реферат [20,3 K], добавлен 05.09.2013История развития сестринского дела в мире. Становление сестринского ухода на Руси X–XVII веках. Женщина–хирург в современной России. Тенденции к некоторой самостоятельности в работе медицинской сестры. Профессиональный статус и влияние медиков.
контрольная работа [25,3 K], добавлен 07.04.2011Становление ухода на Руси в X-XVII вв. Организация сестринских общин, больниц для неимущих. Создание в 1707 году в Москве первого гражданского госпиталя. Крестовоздвиженная община сестер милосердия. Участие в развитии сестринского дела Н.И. Пирогова.
презентация [544,0 K], добавлен 09.02.2014Основные задачи модернизации российского здравоохранения и деятельности любой медицинской организации. Повышение качества и доступности медицинской помощи. Врачебное и сестринское дело как самостоятельные профессии. Функции и цели сестринского дела.
контрольная работа [26,0 K], добавлен 08.07.2009Роль сферы здравоохранения в РФ. Нормативно-правовая база, регулирующая государственное воздействие на сферу здравоохранение в РФ. Формы, методы воздействия государственных финансов на здравоохранение в РФ. Перспективы развития сестринского дела в России.
курсовая работа [525,9 K], добавлен 14.06.2012Философия сестринского дела. Сестринская этика и деонтология. Этические принципы сестринского дела, понятие биоэтики. Типы медицинских сестер, основные качества медицинского работника. Нравственно-философский подход к развитию медицинской науки.
презентация [764,8 K], добавлен 20.12.2014Становление ухода на Руси X – XVII в.в. Развитие ухода в XVIII в. Сестринский уход в XIX в. Реформирование сестринского образования в начале XX века. В России профессия "сестры милосердия" считалась уважаемой.
реферат [7,0 K], добавлен 23.10.2003Основные манипуляции по Основам Сестринского Дела: измерение роста, веса пациента; предварительный осмотр-пульс, артериальное давление; уход за пациентом; проведение манипуляций-постановка банок, пиявок, горчичников; применение лекарств; инъекции.
курс лекций [117,4 K], добавлен 11.12.2007Становление ухода на Руси. Создание в Москве первого гражданского госпиталя, в котором служили женщины. Реформирование сестринского образования в начале ХХ столетия. Первые медицинские школы. Требования к подготовке медсестер, курсы сиделок для женщин.
презентация [945,5 K], добавлен 20.05.2012Управление сестринским персоналом. Способы и каналы передачи информации. Номенклатура должностей медицинского персонала и специалистов с высшим профессиональным образованием в учреждениях здравоохранения. Квалификационная характеристика специалистов.
контрольная работа [330,8 K], добавлен 08.05.2011