Заслуги Екатерины Бакунины в становление и развитие сестринского дела

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Заслуги Екатерины Бакунины в становление и развитие сестринского дела

Критская Е.А.

Введение

История возникновения профессии медицинской сестры берёт своё начало с глубокой древности и связана с такими человеческими чувствами как забота, понимание, чувство «любви к ближнему», которое во все времена заставляло людей помогать друг другу, будь то горе или болезнь. Екатерина Бакунина - знаменитая сестра милосердия, героиня двух войн. Именно она явилась основателем госпитального дела в России, а также предвестницей женского медицинского образования.

Хирург Николай Иванович Пирогов, говоря о неоспоримом вкладе в мировую историю русских сестёр милосердия, к наиболее выдающимся среди них относил Екатерину Бакунину.

Актуальность

Изучение данной темы даёт современному человеку представление о «Сестринском деле», его уникальность, повышает уровень профессиональной культуры, этикета, мировоззрения и увеличивает кругозор.

Цель

Познакомиться с жизнью известной «Сестры милосердия» Екатерины Михайловны Бакуниной и заслугами, которые дали толчок и развитие сестринскому делу.

1. Биография

Екатерина Михайловна Бакунина - представительница известного дворянского рода Бакуниных, давшего России целую плеяду общественных и государственных деятелей. Роль же самой Бакуниной, по-моему мнению считается очень важной для процветания такого понятия, как «Сестра милосердия», а также для роди женщины в медицине.

Родилась Екатерина Михайловна 19 августа 1811 году в семье дворянина -- Михаила Михайловича Бакунина (Приложение №2), Её отец был губернатором и сенатором Санкт-Петербурга. Е.М. Бакунина приходилась двоюродной сестрой знаменитому анархисту Михаилу Бакунину и внучатой племянницей фельдмаршалу Михаила Илларионовичу Кутузову (Приложение №3).

В семье было шестеро детей: Евдокия, Василий, Любовь, Иван, Прасковья и Екатерина-самая младшая. Она воспитывалась в атмосфере, пронизанной философскими и политическими идеями, а дом ее родителей был похож на общественно-литературный салон, в котором прослеживалось определённое сочувствие декабристам, хотя властителями умов считались Пушкин, Карамзин, Жуковский, Крылов. Как-то зашёл разговор о роли женщин в медицине, в их помощи за ранеными. Раньше это считалось неприличным, но в библиотеке отца девочка прочла историю о русских женщинах, которые отважно помогали в военных госпиталях. В последствии при Смольном монастыре открылась первая школа медсестёр. Но даже выпускниц не допускали на театры боевых действий, а приобретённые навыки они использовали в мирной обстановке. Катя же, была полностью убеждена, что в госпиталях должны трудиться именно медицинские сёстры, только женщины благодаря своему природному терпению и милосердию способны выхаживать раненых. С этих слов, девочка объявила своей семье, что станет сестрой милосердия! (Приложение №4). Даже несмотря на недовольство родителей, у неё это получилось.

Е.М. Бакунина получила прекрасное, всестороннее образование. В своих воспоминаниях Бакунина пишет, что в юности была скорее «кисейной барышней»: занималась музыкой, танцами, рисованием, обожала морские купания в Крыму, домашние балы, где с удовольствием танцевала. Вовсе не слушала прежде лекций по естественным наукам и не ходила в анатомические театры (Приложение №5).

2. Крымская война

В 1853 г. началась Крымская война, а в ноябре впервые в истории России на театр военных действий прибыли “дамы высокой души” - медицинские сестры Крестовоздвиженской общины - для оказания первой помощи раненым на полях сражений. Но против организации института медицинских сестер выступало армейское начальство. Преодолеть его скептицизм удалось талантливому хирургу Николаю Ивановичу Пирогову (1810-1881) (Приложение №5). Он стал вдохновителем и организатором этого необходимого начинания.

В 1854 году великая княгиня Елена Павлова (Приложение №6) и Пирогов создали в Петербурге Крестовоздвиженскую общину сестёр милосердия, предназначенную для работы в действующей армии. После литургии сёстры милосердия дали клятву (клятва давалась на год), в которой были такие слова: «…доколе сил моих станет, употреблять буду все мои попечения и труды на служение больным братьям моим».

К началу Крымской войны Екатерина Бакунина была светской дамой сорока лет. В числе первых добровольцев она пожелала немедленно отправиться на фронт. Однако письменные просьбы в канцелярии великой княгини о зачислении в общину оставались без ответа. Родственники даже не хотели слышать о её намерениях. Но Бакунина добилась своего. В общине она прошла начальную медицинскую подготовку.

21 января 1855 года Бакунина в числе сестёр Крестовоздвиженской общины (Приложение №7) начала работу на театре военных действий в бараках осаждённого Севастополя, где кровь лилась рекой.

Николай Пирогов в воспоминаниях с восхищением и уважением пишет не только о бескорыстии, редком трудолюбии, но и о мужестве и бесстрашии сестры Екатерины. Он вспоминал: «Ежедневно днём и ночью можно было застать её в операционной, ассистирующей при операциях, в то время когда бомбы и ракеты ложились кругом. Она обнаруживала присутствие духа, едва совместимое с женской натурой». Вдохновляло сестёр и то, что фронтовое начальство ценило их помощь, приравнивая её к подвигу.

По поручению Пирогова Екатерина Бакунина в конце 1855 года возглавила новое отделение медсестёр для перевозки раненых в Перекоп. Позднее она получила предложение возглавить Крестовоздвиженскую общину. Пирогов писал ей в письме: «Не отговаривайтесь и не возражайте, здесь скромность неуместна… Я вам ручаюсь, Вы теперь необходимы для общины как настоятельница. Вы знаете её значение, сестёр, ход дел, у Вас есть благонамеренние и энергия.… Не время много толковать -- действуйте!» На этом посту Бакунина оставалась вплоть до 1860 года. Она ездила по всем военным госпиталям Крыма и «сделалась примером терпения и неустанного труда для всех сестёр Общины».

«Община -- не просто собрание сиделок, -- подчёркивал Пирогов, -- а будущее средство нравственного контроля».

Карьера сестёр милосердия определялась мнением о них раненых, местных руководителей общины, Николая Пирогова и великой княгини Елены Павловны. Своей властью госпитальные чины не могли ни наградить, ни разжаловать их. Не могли чиновники и заинтересовать сестёр «войти в долю»: их позиция была твёрдой. Эту позицию выразила Екатерина Бакунина. Она так сказала о своей главной цели: «Я должна была сопротивляться всеми средствами и всем своим умением злу, которое разные чиновники, поставщики и пр. причиняли в госпиталях нашим страдальцам; и сражаться и сопротивляться этому я считала и считаю своим священным долгом». Именно поэтому Николай Пирогов поручил сёстрам раздачу денежных пособий.

В 1856 году война была закончена, и сёстры вернулись в Петербург, где община продолжала свою благотворительную деятельность (Приложение №8).

3. Продолжение благотворительной деятельности

бакунина медицинский благотворительный

В 1859 г. Екатерина Михайловна отправляется в Германию и Францию для изучения опыта работы зарубежных общин сестер милосердия. Вернулась она разочарованная. В своих воспоминаниях позже она напишет: «Аккуратность и чистота во всем отличные. Но я помню, что на меня точно повеяло холодом. <…> …это не те сёстры, о которых мы мечтали, - о сёстрах - утешительницах больных, вносящих в чужие госпитали горячие чувства любви и участия, правду и добросовестность!»

Поняв невозможность более быть начальницей Крестовоздвиженской общины из-за разногласий с великой княгиней Еленой Павловной, желающей устроить общину по тому западному протестантско-католическому типу, с ее формальным исполнением обязанностей по уходу за больными, она с сожалением оставляет общину, ставшей делом ее жизни, оставляет Петербург и переключается на другую сферу деятельности - попечение о здоровье крестьян.

Летом 1860 года Екатерина Михайловна с «сокрушенным сердцем» оставила общину и уехала в деревню. В селе Козицино вдали от столичной суеты начался новый, не менее яркий этап ее жизни в занятиях любимым и полезным делом - медициной (Приложение №9)

Врачей в губернии было мало. Население уезда (около 136.000 человек) обслуживал единственный врач. Эпидемии чумы, холеры, оспы, тифа уносили тысячи жизней. В специально построенном деревянном здании Бакунина открыла больничку на восемь коек, вела прием и оказывала медицинскую помощь на свои средства, сама же выплачивала содержание врачу. Так был заложен первый камень в фундамент земской медицины в Новоторжском уезде (Приложение №10).

Поначалу крестьяне отнеслись настороженно к барской затее. Но вскоре недоверие ушло, и к концу года количество получивших помощь превысило две тысячи человек, через год удвоилось, росло и далее. Прием Бакунина начинала с утра. Днем она в крестьянской телеге объезжала больных, делала перевязки, давала лекарства, которые мастерски готовила сама. С особым вниманием относилась к крестьянским детям. Она охотно приняла на себя обязанности попечительницы всех земских больниц уезда, которые отличались в губернии тем, что здесь не взималась плата за медобслуживание.

До конца дней своих, уже в Козицине, Бакунина продолжала защищать больных и бесправных, оставаясь примером, обличительной совестью для прагматичных людей. Жизнь Екатерины Михайловны, несомненно, яркий образец общественного служения. Ей довелось стать одним из организаторов госпитального дела в России и медицинского обслуживания в Тверской губернии. Ее заслуги были признаны современниками, а имя попало в дореволюционные справочные издания.

В 1877 году Россия вступила в Русско-турецкую войну. Бакунина, как одна из опытнейших организаторов госпитального дела, востребована руководством Российского общества Красного Креста. Несмотря на 65-летний возраст, она едет на Кавказ в качестве руководительницы медсестер временных госпиталей. Ее деятельность здесь была еще более обширной, чем в годы Крымской войны. На фронте в этот раз Екатерина Михайловна пробыла больше года.

Прощаясь, врачи пяти реформированных госпиталей преподнесли ей памятный адрес: «Во всех отношениях Вы явились достойной имени русского воина. От начала и до конца Вы оставались верны программе Вашей - служить во всем примером младшим Вашим подругам… Мы, врачи, для коих Вы были благонадежной и опытнейшей помощницей, питаем и навсегда сохраним к Вам чувство беспредельной благодарности. Имя Ваше не изгладится из памяти больных, коим Вы всецело приносили себя в жертву».

Умерла Екатерина Михайловна в 1894 году в селе Козицино, похоронена в селе Прямухино (ныне Кувшиновского района) Тверской губернии в фамильном склепе Бакуниных (Приложение №11)

4. Память

1. Имя Екатерины Михайловны Бакуниной носит Общество православных врачей г. Тверь (Приложение №12).

2. Областной перинатальный центр в Твери (Приложение №13)

3. В 2011 году организован Благотворительный Фонд им. Екатерины Бакуниной (Приложение №14).

4. Тверской медицинский колледж. В стенах Тверского медицинского колледжа развернута экспозиция, посвященная жизни и деятельности этой удивительной женщины (Приложение №15).

5. В городе Севастополе в честь Е.М. Бакуниной названа одна из улиц, на которой находится общеобразовательная школа № 26, где есть памятный уголок о Екатерине Михайловне (Приложение №16), (Приложение №17).

Заключение

Екатерина Михайловна Бакунина внесла огромный вклад помощи раненным солдатам на поле боя, жертвуя и рискуя при этом своей собственной жизнью. Также она помогала простым людям, защищала и заботилась о больных, оставаясь примером доброты, милосердия и совести, как для своих коллег, так и для других людей. Именно поэтому так важен пример Е.М. Бакуниной для наших будущих медицинских работников.

Как говорила сама Бакунина: «С именем Бога - всё для людей».

Список литературы

1. Бакунина Е.М. Воспоминания сестры милосердия Крестовоздвиженской общины (1854-1860 гг.) - М.; Изд. ЭКСМО, 2000.

2. Елисеев Ю. Ю. Справочник медицинской сестры. - М.:ЭКСМО, 2007-896 с.

3. Калеценбольген П. Подвиг милосердия. - М.; Изд. РОКК. 1993.

4. Малая Е.В. История сестер милосердия.- Калуга: Альфа Computers, 1997.

5. Пирогов Н.И. О Крествоздвиженской общине// Собрание соч. в 8 т. - М: Медгиз, 1961 - т.6

6. Крупская А. Воспоминания Крымской войны сестры Крествоздвижинской общины. - СПб, 1861.

7. Воспоминания великой княгини Марии Павловны.- М.: Захаров, 2004.

Приложение 1

Рис. 1. Бакунина Е.М.

Приложение 2

Рис. 2. Бакунин М.М.

Приложение 3

Рис. 3. Кутузов М.И.

Приложение 4

Рис. 4. Бакунина Е.М.

Приложение 5

Рис. 5. Пирогов Н.И.

Приложение 6

Рис. 6. Павловна Е.

Приложение 7

Рис. 7. Крестовоздвиженская община сестёр милосердия

Приложение 8

Рис. 8. Крестовоздвиженская община сестёр милосердия

Приложение 9

Рис. 9. Бакунина Е.М.

Приложение 10

Рис. 10. Новоторжский Вестник

Приложение 11

Рис. 11. Фамильный склеп Бакуниных

Приложение 12

Рис. 12. Общество православных врачей

Приложение 13

Рисс. 13. Областной перинатальный центр

Приложение 14

Рис. 14. Благотворительный фонд

Приложение 15

Рис. 15. Тверской медицинский колледж

Приложение 16

Рис. 16. Школа

Приложение 17

Рис. 17. Улица

Размещено на Allbest.ru