Размещено на http://www.allbest.ru/

Медицинская этика

Оглавление

Введение

1. Этика - наука о морали

2. Профессиональная этика

3. Основы медицинской этики

4. Этический кодекс медицинских сестер

5. Этический кодекс медицинских сестер России

6. Характеристика деятельности медицинской сестры

7. Отношения медсестра - пациент

Заключение

Список литературы

Введение

Этика - это наука о нравственности, учение о принципах поведения людей в том, или другом обществе. Медицинская этика воспитывает в каждом медицинском работнике личное сознание профессионального обязательства и профессиональной моральной ответственности. Ощущение, сознание долга - первые нравственные акции личности.

Медицинская этика - это отрасль философской дисциплины этики, предметом исследования, которого считается морально-нравственные мнение медицины. В наиболее узком смысле под медицинской этикой понимают комплекс нравственных норм профессиональной инициативы медицинских работников. В последнем значении медицинская этика тесно связывается с медицинской деонтологией. Медицинская деонтология - это комплекс этических норм выполнения, то есть деонтология предполагает преимущественно нормы взаимосвязь с больным. Медицинская этика рассчитывает наиболее большой круг проблем - взаимоотношение с больным, с родственниками больного, медработниками между собой, здоровыми людьми. Данные оба направления диалектически связаны между собой.

Индивидуальность медицинской этики заключается в том, что в ней, все нормы, принципы и оценки направлены на здоровье человека, его усовершенствование и сохранение. Свое высказывание эти нормы изначально были определены в Клятве Гиппократа, которая стала главной точкой для рождения других профессионально-моральных медицинских кодексов. Этический фактор служит в медицине традиционно огромное значение. Более 80 лет назад по подобие с врачебной Клятвой Гиппократа была основана сестринская Клятва Флоренс Найтингейл. Для исхода лечения исключительно главным считается характер отношений, который определяется при первом контакте с пациентом. Только такой специалист может планировать на успех лечения, который прислуживает индивидуальные и личностные характерность больного.

1. Этика - наука о морали

Этика как философская теория морали появляется не стихийно, как мораль, а на основе осмысленной, теоретической инициативности по исследованию морали. Настоящие нравственные появления и моральная деятельность людей произошли ощутительно ранее этики как науки, образование которой связано с происхождением системы научных знаний о морали. Заведено думать, что этика одна из философских наук. В истории развития этических суждений этика формировалась как практическая философия, которая аргументирует цели реальной деятельности на основании идей о добре и зле, о должном и сущем, о счастье и смысле жизни. Этика изучает мораль как область общественной жизни на области некоторых норм и ценностей, что этика налаживает отношения между людьми в области моральных требований и понятий. Этика смотрит свои задачи не обязательно, чтобы рассказать мораль, но и в том, чтобы рекомендовать обществу наиболее новейшую нормативность и пример поведения. Этика и объясняет мораль, и учит морали, рассказывая то, как нужно выполнять нравственные показатели поведения, находя специфику содержания и формы данных нормативов. Этика считается как учение о морально-сущем, о настоящем обнаруживающееся нормативности в поведении человека, так и учение о морально-должном, о том, как каждый человек обязан вести себя в обществе, как должен определять свои нравственные цели, потребности и интересы. Этика осваивает мораль с точки принципа историзма, так как все общество обладает своими особенностями осуществлении моральных норм и требований, свои нравы и принципы поведения.

В этических явлениях существуют два момента:

личный момент;

объективный, внеличностный момент.

Первый из данных моментов принадлежит к характеристике морали, второй - нравственности. Отличительность морали состоит в том, что она показывает автономную отношения индивидов, их произвольное и само сознательное мысли того, что имеется добро и зло, долг и совесть в человеческих действиях, взаимоотношениях и делах.

2. Профессиональная этика

Профессиональная этика - это полный комплекс моральных норм, которые показывают отношение людей к своему профессиональному долгу. Состав профессиональной этики считаются кодексы поведения, подписывающие определенный тип нравственных взаимоотношений между людьми и способы доказательство таких кодексов.

Несмотря на обобщенный характер моральных претензий и наличие одной трудовой морали класса или обществ, имеются еще и специфические правила поведения только не для всех видов профессиональной деятельности. Возникновение и развитие данных кодексов показывает собой одну из линий нравственного совершенствование человечества, из-за того, что они показывают возрастание ценности личности и доказывают душевность в межличностных отношениях. Поэтому, главное назначение профессиональной этики заключается в том, что она обеспечивает исполнения общеморальных принципов в условиях профессиональной действии людей, поддерживает лучшему исполнению профессиональных обязанностей. Профессиональная этика содействует специалисту миновать ошибок, выбирать наиболее верную, высокоморальную линию поведения в любых моментах трудовой деятельности. Задача профессиональной этики не выдавать готовые инструкции на все моменты жизни, но научить культуре нравственного мышления, дать наилучшие ориентиры для выполнения конкретных ситуаций, способствовать на формирование нравственных задач у специалиста в соответствии со специфическими требованиями профессии, объяснение и оценку выработанных адвокатской практикой стереотипов поведения в областях, не урегулированных правом.

3. Основы медицинской этики

Медицинская этика анализировать всю комплекс моральных критериев, которыми следует работник здравоохранения в ежедневной работе, направленной на удовлетворение потребностей людей и каждого человека, в сбережение и улучшение состояния здоровья или выздоровление его после болезни.

Медицинская деонтология - комплекс этических нормативов при исполнении медицинским работником своих профессиональных обязанностей, ну и, конечно же принципов поведения, профессиональных способов психологического общения с обратившимся к врачу здоровым или больным человеком. Поэтому, деонтология - сложная часть медицинской этики, и если этика - методологическое, то деонтология - методическое понятие. Понимание о нравственном виде и профессиональном долге медицинского работника в течение прежних столетий изменялись в зависимости от социально-экономических и классовых отношений, политического строя, наличия определенных религиозных традиций, уровня развития национальной культуры и других факторов.

По нынешним взглядам, медицинская этика состоит из следующих аспектов:

- научный - область медицинской науки, изучающий этические и нравственные аспекты инициативности медицинских работников;

- практический - раздел медицинской практики, задачами которой считаются образовании и использовании этических норм и правил в профессиональной медицинской сфере.

Медицинская этика изучает и находит решение многообразных проблем межличностных взаимоотношений в трех главных направлениях:

- медицинский работник - больной;

- медицинский работник - родственники больного;

- медицинский работник - медицинский работник.

Безразлично какой работник медицинской сферы обязаны быть свойственны такие качества, как сострадание, доброта, чуткость и отзывчивость, заботливость и внимательное отношение к больному. Ещё требовал хорошего подхода к больному: «Тебе должно знать, что каждый любой человек имеет индивидуальный подход натурой, считающей ему лично. Иногда возможно или совсем невозможно, чтобы кто-нибудь мог идентичную с ним натуру». Огромное значение имеет слово, что подразумевает не только культуру речи, но и состояние такта, способность улучшить больному настроение, не задеть его неосторожными словами. Главную роль в медицинской профессии находят такие общечеловеческие нормы общения, как умение уважать и внимательно выслушать человека, показать свою заинтересованность в содержании беседы и мнении больного, хорошее и понятное построение речи. Так же важен и внешний аккуратный вид медицинского персонала: чистые халат и шапочка, аккуратная сменная обувь, ухоженные руки с коротко остриженными ногтями. Обязательно всегда нужно знать, что медику запрещено без меры пользоваться парфюмерные и косметические средства. Сильные и резкие запахи могут вызвать нехорошие реакции: от нервного раздражения больного и разных вызываний у него аллергии до острого приступа бронхиальной астмы. Primumnonnocere (лат.) - прежде всего не навреди - это высказывание считается основным этическим принципом в медицине. Моральная ответственность медицинского работника считается соблюдение им всех сфер медицинской этики.

Уход и присмотр за больным рассчитывается, помимо всего необходимого, также соблюдение некоторых правил общения с ним. Важно уделять пациенту огромное внимания, успокаивать его, рассказывать значимость соблюдения режима, систематического приёма лекарств, доказывать в возможностях выздоровления или улучшения состояния.

4. Этический кодекс медицинских сестер

Этический кодекс медицинской сестры России создан по заказу Ассоциации медсестер России в 1997г. Он основан с учетом новых идей, предназначенных в течение последних двух - трех десятилетий состав медицинской этики весь и профессиональной этики медицинской сестры в индивидуальности. Изначально, Кодекс в развернутом виде показал актуальные понимания о правах пациента, которые как бы диктуют состав конкретных обязанностей, показывают модель морального долга медицинской сестры. Кодекс так же показал созданную в России реформу сестринского дела. В Кодексе нашли выражение некоторых особенностях нынешней медицины, которые связаны с современным научно-техническим улучшением, - например, проблемы риска при некоторых используемых в нынешнее время медицинских интерцессиях.

5. Этический кодекс медицинских сестер России

Принимая в уважение главную роль в нынешнем обществе самой глобальной из медицинских профессий - профессии медицинской сестры, привлечь внимания традиционно огромное значимости этического начала в медицине и здравоохранении, следовать документами по медицинской этике Международного совета медицинских сестер и Всемирной организации здравоохранения, Сравнение медицинских сестер России использует вещественный Этический кодекс.

Этической основой профессиональной действий медицинской сестры считаются гуманность и милосердие. Главной основой профессиональной деятельности медицинской сестры считается: комплексный всесторонний уход за больными и облегчение их страданий; восстановление здоровья и реабилитация; помощь укреплению здоровья и предотвращения заболеваний. Этический кодекс дает четкие нравственные ориентиры профессиональной деятельности медицинской сестры, призван способствовать консолидации, повышению престижа и авторитета сестринской профессии в обществе, развитию сестринского дела в России.

6. Характеристика деятельности медицинской сестры

1. Сестра-рутинер. Данный тип остался нам в наследие от прошлого, представлен пока относительно самым огромным числом сестер. Большая характерная черта считается механические использования своих обязанностей. Заданные задачи такие сестры выполняют с необыкновенной тщательностью, скрупулезностью, используя всегда невиданную ловкость и умение. Выполняется все, что необходимо для ухода за больным, но самого-то ухода и нет. Такие сестры работают автоматически, как роботы, безлично, не показывая эмоции переживания больным, нет сочувствуя у них. Они делают все, убрав из виду главное -- самого больного. Именно у таких сестер получаются такие поистине глупые поступки, когда способны разбудить спящего больного только ради того, чтобы дать выпить ему выписанное врачом снотворное.

2. Тип сестры, «играющей заученную роль». Данный тип заслуживает индивидуального внимания. Такие сестры работают, сознательно играя выданную роль, стремясь к исполнению предназначенного идеала. Если же данное поведение переходит допустимые границы, теряется непосредственность, получается неискренность. Следуя идеалу человечности, такая сестра вдруг начинает использовать роль благодетельницы, часто проявляя незаурядные «артистические» способности в выполнении данной роли. Такое поведение получается искусственным, показным. Все это мешает изготовление соответствующего контакта среди сестры и больным. Именно от таких сестер иногда возможно услышать: «...напрасно я ему внушала...», «часами его воспитывала...» и пр.

3. Тип «нервной» сестры. Как об особом типе, о ней можно говорить, если нервозность эта показывается в работе. Эмоционально лабильная личность сестры, склонной к невротическим реакциям, может считаться серьезной проблемой в хорошей работе с больными. Результатом данной напряженности могут быть грубость, раздражительность, вспыльчивость, вредно влияющие на больных. Не раз можно заметить хмурую, с обидой на лице сестру среди ни в чем не повинных больных. Тревожность у таких сестер может принять и форму ипохондрии. Часто в подобных случаях мы встречаемся с боязнью инфекции, рака. В других случаях невроз сестер может настать во время занятий с больными или в отказе от выполнения различных заданий: «подъем тяжестей», «больничная суета» тяжелы для нее. (Не раз можно слышать такие заявления, как «ноги-то у меня не казенные».) Часто такие сестры не выходят на работу по причине различных соматических жалоб -- «желчной колики», «засорения желудка», «простуды», «безлихорадочного гриппа» и пр. Более серьезную проблему означает психопатия. Значительная импульсивность, выраженная агрессивность уже требуют вмешательства и помощи психиатра, психотерапевтического перевоспитания или -- в более серьезных случаях -- даже отстранения от работы. Именно этому типу сестер чаще всего угрожает и опасность наркомании.

4. Тип сестры с мужеподобной, сильной личностью. Довольно хорошо знаком в медицинской практике. Больные уже из далека по походке узнают этих сестер, отмечая их появление словами: «Идет гренадер!» Данный тип сестры знаком нам и по широко известной фигуре старшей сестры из знаменитых английских кинокомедий, помавающих о больничной жизни: там такую сестру отличает настойчивость, решительность, возмущение по поводу малейшего беспорядка. В благоприятных случаях сестра с такой решительной личностью может вырасти до прекрасного организатора, идеальным педагогом. О таких сестрах их воспитанницы часто говорят: «Строга, но справедлива...». При недостатке же культуры, образованности, более низком уровне развития сестра слишком негибка, часто груба и даже агрессивна с больными.

5. Довольно часто встречаемся мы и с сестрами материнского типа, выполняющих данную работу с проявлением максимальной заботливости и сочувствия к больным. Часто такие милые толстушки, бесшумно «перекатывающиеся» по палатам. Они успевают все и везде, и, несмотря на свою седину, часто в живости и подвижности не уступают двадцатилетним. Работа для них -- главное условие жизни. Забота о больных для них жизненное призвание. Сюда можно отнести милую «маму Лори» и ее коллег, отличающихся высоким искусством большой заботы о людях, человечности и любви. К ним как нельзя лучше подходит такое обращение, как «милая сестрица». Часто заботой о других, любовью к людям пронизана и их личная жизнь.

6. Тип сестер, которых можно назвать типом специалистов. Сюда следует отнести тех сестер, которые благодаря какому-то особому свойству личности, особому интересу получают специальное назначение. Такие сестры обычно бывают прекрасными секретарями, часто посвящают свою жизнь выполнению сложных технических задач, например, работе в специальных лабораториях. Иногда это очень странные люди, чудаки, фанатики своей узкой деятельности, неспособные ни на что, кроме выполнения этой работы, ничем кроме нее не интересующиеся.

Необходимо закончить и на этапах установления отношений между сестрой и больным в период реабилитации его в лечебном учреждении.

Можно различать: а) начальный, б) развернутый в) и конечный этапы.

На начальном этапе происходит ориентация, больной и сестра знакомятся друг с другом. И хотя больной захвачен своими проблемами, но в интересах приспособления к новой среде он вынужден вступать в контакт с окружающими его лицами, принимать во внимание местные обычаи, особенности. Сестра и врач в ходе работы получают представление о поведении больного. Возникает связь между ними и больным. Познают они и отношение больного к своей болезни. Важны не только свойства личности больного. Очень полезно изучение и тех реакций, которые вызывает больной у врача, сестры. Прежние впечатления, предубеждения, личные воспоминания могут быть спроецированы на нового больного, могут послужить таким образом причиной заблуждений. Очень интересны воспоминания сестры и врача, связанные с той или иной больничной койкой (и, конечно, побывавшими на ней больными). «На этой же кровати лежал». .. -- это чувство вызывает впечатление повторяемости. Следы воспоминаний о прежних больных проецируются на вновь поступившего больного, положенного на то же место в палате. В начальный период и больному могут мешать предрассудки, предубеждения, воспоминания, которые он проецирует на лечащий персонал, на врачей и сестер.

На развернутом этапе лечащий и лечащийся познакомились друг с другом. Дальнейшая работа уже зависит от сформировавшегося контакта между ними. Изменяющаяся картина болезни, все происходящее с больным могут вызвать появления страха, неуверенности, связанных с этим болезненных фантазий, иронию, горькую насмешливость, придирчивость; все это можно уменьшить или вообще устранить, проявляя внимание к больному, беседуя с ним, выслушивая его.

На конечном этапе трудности обычно возникают при выписке из больницы. Больной обеспокоен, он боится покинуть стены, где был надежно защищен от опасности. Не раз приходится слышать: «Больной не хочет выписываться...» Больного в таких случаях мучают сомнения: «Что будет со мной дома?» «Как смогу я выдерживать диету?» «Что будет, если...?» и пр. Больной должен быть соответствующим образом подготовлен к выписке. Неоднократные занятия, беседы обо всем том, что беспокоит его, что вызывает опасения и страхи в связи с выпиской, все это способствует устранению тех затруднений, которые часто связаны с выпиской больных из больницы.

Личность сестры, метод ее работы, стиль ее, умение обращаться с больными, владение техникой психологической работы с больными -- все это, как и в случае врача, -- само по себе может служить лекарством, оказывать исцеляющее действие. Однако приходится считаться и с побочными действиями этого «лекарства», с его иногда вредными воздействиями, с проблемами соответствующей его «дозировки».

Сестре приходится выполнять и руководящую, воспитательную, просветительную деятельность. Прием больного в лечебной учреждение, его знакомство с распорядком жизни больницы, сообщение ему необходимых во время его пребывания здесь сведений, выполнение назначений врача, -- все это выполняется через сестру, с ее помощью. Врач не имеет возможности по нескольку раз объяснять больному одно и то же. Его представителем, его послом среди больных является сестра, она-то и «переводит» больным все, что было ими неправильно понято, вообще не понято или не так воспринято, как это следовало бы. Очень важно умение сестры видеть, что и как понял больной, в чем состоит недоразумение, способность умело разъяснить ему недопонятое или плохо понятое.

Больной очень многое может узнать о неправильности своего образа жизни, сама болезнь требует от него по-новому вести себя, приспособиться к новым условиям. Сестра, способствуя осуществлению на практике этого нового, здорового образа жизни, физической и психической гигиены, помогает больному развиваться. Эта ее работа может быть эффективно только в том случае, если она хорошо знает своих больных. Ведь необходимо знать, кому, что и как следует объяснять. Ее взгляды и мнения должны соответствовать тому общему духу, который господствует в отделении. Ошибки ее, недостатки личности, столкновения с коллегами и больными очень мешают работе.

Все очерченные выше задачи могут быть выполнены сестрой в наше время лишь при постоянном совершенствовании ею своих знаний и навыков. Кроме изучения той области, в которой она работает, сестре постоянно необходимо заниматься и повышением своего культурного уровня, совершенствованием своей личности.

7. Отношения медсестра - пациент

В 1997 г. Ассоциацией медсестер России был исследован и принят Этический кодекс медицинской сестры. Образование данного документа стало большим этапом реформы сестринского дела в нашей стране, главной целью которой считалось утверждение автономии и самодостаточности данной профессии. Этический кодекс написан с учетом новейших идей, предназначающих содержание медицинской этики всегда и профессиональной этики медсестры, в индивидуальности. Кодекс в обобщенном виде показал современные понимания о правах и обязанностях пациента, которые как бы требуют содержание точных обязанностей медсестры, показывают формулу ее морального долга. Он образован на основе Устава ВОЗ (1946), Этического кодекса медицинских сестер Международного совета медицинских сестер (1973) и других международных документов, в том числе Кодекса профессиональной этики психиатра.

В соответствии с данными документами, медсестры считаются не просто помощниками врача, исполнителями его заданий, а уполномоченными самостоятельной профессии, которые обладают способностями комплексного, всестороннего ухода за пациентами, уменьшая их страданий, реабилитации, пользуются знаниями в сфере психологии и психотерапии в границах своей компетенции.

Каждый из нас минимум раз был в больнице или обращался в поликлинику, мнение о лечебном учреждении образовывалось не только от того, как было лечение проведено, но и от того, как нас приветствовали врачи и медсестры. В соглашение лечебного учреждения начальный контакт пациента с медицинским персоналом и, в особенности, с медсестрой обладает особо большое значение; именно он в будущем определяет взаимоотношения с двух сторон, чувство доверия или недоверия, приязни или неприязни.

Все в медсестре должно рассчитывать к себе пациента, начиная с ее внешнего вида. Совершенно неприемлемо обращение «больной», как будто пациент потерял право на имя и отчество. Чтобы между медсестрой и пациентом образовались партнерские отношения, пациент с ней должен чувствовать, что вы желаете ему помочь. Только тогда обнаруживается тот доверительный разговор, во время которого медсестра узнает важные для нее сведения о пациенте, способностях его личности, его представление о заболевании, стационировании, веру на выздоровление, планах на здоровое будущее. Во время этих переговоров находятся отношение пациента к родственникам, роботе, другие проблемы, а все эти результаты дают медсестре способность определить свой сестринский диагноз. Со всем этим медсестра всегда должна помнить, что партнерские отношения с больными не должны перешагивать в панибратские: главная роль всегда будет за ней. Она сочувствует больному, между ними образовывается апатия, т.е. медсестра способна узнать сущность и глубину переживаний и мучений пациента, но она не определять себя с его переживаниями. Пациент постоянно должен быть уравновешен, зная, что их беседы имеют конфиденциальный характер.

Предвидя все особенности переживаний больного, его личности, медсестра деликатно рассказывает пациенту не только его права, но и обязанности, рассказывает в доступной для больного атмосфере об обязательных обследованиях, как подготовится к ним, о дальнейшем лечении. Отказ пациента от того или иного форм обследования или лечения не обязан вызывать к нему плохого отношения со стороны медицинского работника. Обязанность медсестры -- быть честной и реалистичной по отношению к пациенту, но разговоры о болезнях, способы заболевания не могут переходить за рамки, назначенные лечащим врачом. Также относится и к беседам медсестры с родственниками пациентов.

Убеждения врача и медсестры на любые особенности ухода за больным могут не оказаться одинаковым. Тогда необходимо очень тактично решить спорные вопросы с врачом, и, если согласие будет получено, это облегчит для них работу. Обговаривать же такие ситуации с другими лицами или своевременно обращаться с жалобами к руководству нет необходимости -- это возможно приведет к взаимным обидам, неприятной обстановке в коллективе. Право отстаивать свою точку зрения должно подходить с большой требовательностью к себе. Умение признавать и исправлять свои ошибки, установленные самостоятельно или коллегами.

Мировоззрение профессии производит ядро для защиты личного совершенства медсестры, ее физической защищенности, обязанность на помощь при выполнении профессиональных задач. Ну и главное чтоб, и ее жизненный уровень обязан соответствовать статусу ее профессии. Медицинских работников и медсестер, в частности, запрещено принуждать к работе на недопустимых для них условиях.

мораль этика сестра

Заключение

Усовершенствование медицинских технологий доставляет перед медициной все новые этические проблемы, которые непросто разрешить. Нахождение правильных решений, выработка новых мер этичности - огромная постоянная работа, и ее неизбежно нужно делать, потому что по-другому научный прогресс может постепенно для нас самих обернуться деградации человечности. Но в течение уже нескольких веков, как бы не развивалось общество и наука, этической платформой профессиональной деятельности медицинской сестры считается гуманность и милосердие. Главными задачами профессиональной работы медицинской сестры являются: комплексный всесторонний уход за пациентами и облегчение их страданий; восстановление здоровья и реабилитация; помощь к укреплению здоровью и предотвращение заболеваний. Этический кодекс предоставляет четкие нравственные цели профессиональной деятельности медицинской сестры.

Медицинская сестра обязана четко знать этический кодекс и использовать его в своей профессиональной деятельности. Она не обязана следовать только одному типу поведения, а совмещать в себе несколько различных форм поведения, использовать их в зависимости от ситуации и регулярно развиваться, совершенствоваться и обретать новые качества, которые будут в помощи для выполнения очень нелегкого труда. Наряду с большим профессионализмом она должна обладать глубокими деонтологическими знаниями, подкреплять психологический контакт с больным на всех периодах лечебно-диагностического процесса, убрать чувство беспокойства и страха, предоставить спокойное поведение больного, облегчить не хорошие ощущения. В чем и заключается ее этический долг перед больным.

Список литературы

1. Аббясов И.Х. Основы сестринского дела : учеб. для студ. сред. проф. 0-753 учеб. заведений/ И.X. Аббясов, С.И. Двойников, Л.А. Карасева и др. -- М. : «Академия», 2018 г. -- 336 с.

2. Фаулер М. Этика и сестринское дело /М. Фаулер. -- М.: «Феникс», 2017 г. - 298 с.

3. Харди И. Врач, сестра, больной / И. Харди, М.В. Коркиной. - М.: «Академия»,2017 г. - 196 с.

4. Матвеев В.Ф. Основы медицинской психологии, этики и деонтологии / В.Ф. Матвеев. - - М.: «Академия», 2019 г. - 236 с.

5. Яровинский М.Я. Медицинский работник и пациент. Медицинская помощь/ /М.Я. Яровинский. - 2018 г. - №3.

6. Островская И.В. Медсестра и пациент: общение для обмена полезной информацией. Медицинская сестра/ И.В. Островская. - 2016 г. - №4.

7. Клименко Е.А. Моральный облик и культура медсестры. Медицинская сестра/ Е.А. Клименко - 2017 г. - №12.

8. Лисицин Ю.И. Медицинская этика, деонтология и биоэтика Проблемы социальной гигиены и история медицины. 2018 г. -- №2. -- С. 7-13.

9. Гусейнов А.А. Этика / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. - М.: «Фенкис» , 2018 г. - 303 с.

10. Зеленкова И.Л. Этика: Учебное пособие/ И.Л. Зеленкова, Е.В. Беляева - Мн.: В.М. Скакун , 2015 г. - 286 с.

11. Росенко М.Н. Основы этических знаний / М.Н. Росенко. -- М.: "Лань", 2018г . - 254 с.

12. Этический Кодекс медицинской сестры России (принят Российской Ассоциацией медицинских сестер, 2017 г. - 344 с.

Размещено на Allbest.ru