Культуры скифского времени Горного Алтая
Пазырыкская культура как культура скифской эпохи Горного Алтая, основные этапы ее зарождения и развития, особенности организации быта, распространенные ремесла и направления искусства. Анализ сохранившихся до наших дней памятников пазырыкской культуры.
Рубрика | Краеведение и этнография |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 12.12.2012 |
Размер файла | 11,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Культуры скифского времени Горного Алтая
пазырыкский культура алтай искусство
В долинах Горного Алтая Пазарык, Башадар и Туэкта и др. в середине XX в. Были раскопаны курганы из камней, под насыпями которых в слое мерзлоты находились погребальные склепы. На основании этих раскопок С.И. Руденко назвал культуру скифской эпохи Горного Алтая пазырыкской (эта культура, про которую нам рассказывали на экскурсии, последний зал, где лежала мумия). В наше время раскопки курганов проводились на плато Укок, в долине Уландрык и в других местах. Такие курганы с мерзлотой обнаружены в Западном Алтае на территории Казахстана в Монгольском Алтае и на юге, в Синьцзянь-Уйгурском автономном районе Китая.
Внешне курганы Горного Алтая представляют собой большие каменные насыпи. Под ними в глубоких ямах сооружались двойные рубленые бревенчатые камеры. Внутри обширной камеры, часто находилась другая, меньших размеров. Между ними было воздушное пространство. Под курганами образовывались участки вечной мерзлоты, так как затекавшая внутрь влага замерзала, а камни за лето прогревались столь незначительно, что лед под их покровом не мог растаять. Вечная мерзлота сохранила то, что в других условиях исчезло бы бесследно. В камерах пазырыкских курганов уцелели все деревянные конструкции, изделия из меха, кожи войлока и многое другое, включая бальзамированные трупы погребенных. Подобное явление имело место не во всех курганах, а только в больших «царских», расположенных достаточно высоко.
В курганах Горного Алтая найдены бытовые предметы, предметы роскоши, в том числе из других стран (например, иранские ткани ахеменнидского времени, изделия из шелка, шкура леопарда и проч.). О богатстве и знатности погребенных свидетельствует сохранившийся полностью бальзамированный труп знатной молодой женщины, обнаруженный в кургане в долине Укок. Удалось реконструировать ее одежду (подробнее см. Алтайская принцесса или Укокская принцесса) (я, кстати, почитала в интернете про эту принцессу - она вроде как и не совсем знатная была, средний класс и все-такое, но в учебнике так написано).
Интерес также представляет погребение вождя во втором пазырыкском кургане. К подбородку погребенного была привязана длинна борода, густо окрашенная черной краской, а тело его покрывала роскошная татуировка (на правой руке: серия рисунков, кулан, грифон, горный козел, олень с птичьим клювом, клыкастый хищник и олень)
Связь с другими культурами скифско-сибирского мира подтверждают и предметы искусства из пазырыкских курганов. Центральное место принадлежит изображениям животных (лось, косуля, лев, тигр, кабан) и птиц (лебедь, гусь, хищные птицы). Доминировали нереальные, мифические существа (грифон, сфинкс).
Специфические признаки стиля сближают алтайские изображения с искусством Древнего Востока, в первую очередь ахменидского Ирана. Несмотря на это, искусство древних племен Алтая, глубоко самобытно, оно связано с высокой культурой местного населения раннего железного века.
В пятом пазырыкском кургане были найдены два уникальных ковра (один - размер - 6,5Ч4,4, на нем - всадник, тип с цветущей веткой, все чудесно, прекрасно и уникально; второй - 4 мІ, древнейший в мире многоцветный тканый ковер с бархатным ворсом, на нем - опять всадники, грифоны, все снова чудесно, прекрасно и уникально).
Среди находок Горного Алтая, четырехколесная повозка, на которой, очевидно, доставляли в могилу саркофаг с вождем. (она тоже очень крутая, потому что ее можно было разобрать и сделать носилки, но она не так уникальна как ковры).
Наряду с огромными усыпальницами родовой и племенной знати на Алтае известно большое количество курганов рядовых общинников, содержащих минимальное количество инвентаря (бронзовый нож, кинжал, круглая бронзовая бляшка).
К другим памятникам того времени относятся наскальные изображения, поселения, горные выработки и оленные камни с изображениями летящих оленей - символа скифской эпохи и всего скифско-сибирского мира.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Сущность камнерезного искусства. История открытия и изучение месторождений поделочных камней Алтая. Колыванская камнерезная фабрика. Центр культуры на основе памятников камнерезного искусства Алтая. Особенности колыванских изделий и их роль сегодня.
курсовая работа [28,8 K], добавлен 20.12.2008Жилища и его убранство. Понятие национального костюма. Традиционная кухня алтай-кижи. Духовная культура, традиционные верования и обряды. Виды ремесел и декоративно-прикладное искусство. Украшения женской одежды, конской сбруи, орудий труда и охоты.
курсовая работа [81,2 K], добавлен 18.11.2013Модели горных машин и механизмов, археологическая, этнографическая, зоологическая коллекции, минералогический кабинет Алтайского государственного краеведческого музея. История Государственного музея истории литературы, искусства и культуры Алтая.
отчет по практике [25,6 K], добавлен 07.10.2012Изучение истории зарождения, эволюции и особенностей культуры Израиля: музыки, театра, кино, пластических искусств. Распространение и поощрение культуры. Арабская и друзская культура в Израиле. Влияние религии на менталитет израильтян. Традиции и обычаи.
курсовая работа [62,8 K], добавлен 29.05.2012Культура астраханских этнических казахов. Исторические особенности казахской культуры. Современное развитие и проблемы сохранения казахской культуры. Перспективы развития казахской культуры. Региональные казахские общественные организации и объединения.
курсовая работа [91,6 K], добавлен 21.02.2009Характеристика основных этнических меньшинств, проживающих на территории современной России. Алтайцы как тюркский народ, его отличительные признаки. Структура и описание основных родоплеменных групп северных алтайцев: тубалары, кумандинцы, лебединцы.
реферат [41,1 K], добавлен 15.03.2011Традиции быта и культуры коренных народов Севера: Ямало-Ненецкий фольклор, история возникновения, тематика и жанры; истоки национальной культуры. Коллективные и календарные ненецкие игры, их использование в организации и проведении народных праздников.
реферат [35,0 K], добавлен 23.01.2011Особенности досоветского, советского и современного периодов исследования культуры дагестанских народов. Стороны культуры и быта, этнокультурные различия. Феномен полиглоссии в Дагестане. Антропологические исследования, изучение художественных промыслов.
доклад [17,7 K], добавлен 27.09.2009Белорусская культура как часть общерусской культуры, её самобытная и полноправная ветвь, особенности и этапы ее развития. Белорусские традиции строительства жилищных и оборонных построек, характеристика использованных материалов и способы их укладки.
реферат [235,8 K], добавлен 30.04.2011Анализ особенностей северной традиционной народной культуры на примере деревни Ваймуши. История возникновения деревни, культура ее жителей. Интересные экспонаты музея. Традиционная народная культура коренных жителей. Деревянное зодчество. Народный костюм.
курсовая работа [1,3 M], добавлен 30.05.2012Общая характеристика, уровень и образ жизни французов. Стиль, одежда, культура и традиции Франции. Особенности и изысканность национальной кухни. Франция как заповедник множества памятников в истории культуры. Рукопожатие как особая привычка французов.
презентация [638,9 K], добавлен 25.02.2011Развитие материальной культуры казахов в XVI-XVIII вв. Описание быта и жилища, занятий казахского народа. Характеристика народных казахских костюмов. Народные обычаи, верования и религии казахов. Устное народное творчество и письменная литература.
реферат [39,3 K], добавлен 13.02.2011Краткая характеристика развития культуры Красноярского края, которая имеет яркую историю и богатые культурные традиции. Материальная и духовная культура Приенисейского края в XVII веке. Культурное развитие Енисейской губернии в 20-60-е годы XIX века.
курсовая работа [40,9 K], добавлен 26.06.2013Анализ исторического развития города Логойска, его топонимики и геральдики. Особенности социально-экономического развития города. Исследование биографий известных уроженцев Логойщины. Орша в годы Великой Отечественной войны. Памятники истории и культуры.
дипломная работа [968,5 K], добавлен 18.03.2014Празднично-обрядовая культура народов как особый пласт культуры. Разработка и эффективная реализация социально-культурной программы по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса (на примере Онгудайского района республики Алтай).
дипломная работа [92,3 K], добавлен 11.03.2012Характеристика основных этнических функций культуры. Инструментальная, инкультурационная, нормативная, сигнификативная (знаковая) функциии культуры. Взаимосвязь этнических процессов конца XX столетия и этнокультурных взаимоотношений разных народов мира.
курсовая работа [51,6 K], добавлен 14.02.2011Изучение хозяйственных занятий осетинского народа. Основные принципы земледелия и животноводства, используемые орудия труда, наиболее распространенные выращиваемые культуры. Традиционные домашние промыслы и ремесла: обработка камня, шерсти, дерева.
дипломная работа [96,3 K], добавлен 27.06.2014Происхождение и сущность этносов. Жизненный цикл этноса. Этнические контакты и основные типы этнических процессов. Концепция культуры в теории этногенеза Льва Гумилева. Связи характера, обычаев и культуры народа с геоландшафтами, "месторазвитиями".
реферат [30,2 K], добавлен 21.09.2011Культура и образование коренных народов Дальнего Востока. Сущность и особенности кинематографии ее роль и значение в становлении духовной культуры русского Дальнего Востока. Репертуар кинематографов. Особенности полиэтничности Дальневосточного региона.
реферат [31,2 K], добавлен 04.12.2008Деятели науки и культуры, писатели и художники Владимирского края. Образование как фундамент культуры в начале ХХ века. Ведущие учебные заведения губернии. Культурное наследие XIX века - дворянские имения ("гнезда") А.Р. Воронцова и В.С. Храповицкого.
реферат [39,3 K], добавлен 16.05.2009