Народы Республики Адыгея
Изучение духовно-нравственного потенциала кавказских народов. Проблема национальных отношений, укрепление дружбы народов в рамках единого социально-экономического и геополитического пространства России. Процессы этнической консолидации народов Адыгеи.
| Рубрика | Краеведение и этнография |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.07.2013 |
| Размер файла | 16,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Как отмечает Р.А. Абдулатипов, Кавказ - это не только этнографический музей, как некоторые хотели бы его рассматривать в большей степени, Кавказ - понятие культурно-историческое. Оно формировалось тысячелетиями борьбы, сотрудничества и сотворчества. Отсюда родственный характер культур народов Кавказа, выработанные веками уважительность и терпимость друг к другу. Духовно-нравственный потенциал кавказских народов настолько велик, что приблизил к своей культуре даже те народы, которые оказались здесь в процессе освоения территорий или борьбы за сферы влияния. Об этом свидетельствуют традиционная черкеска, обычаи, уклад жизни казаков Северного Кавказа.1
Адыгея выступает неотделимой частью Северокавказского региона. Несмотря на свою относительную удаленность от национальных республик Южного Федерального округа, которая объясняется отсутствием с ними административно-территориальных границ, представляется невозможным рассматривать ее социо-культурный климат в отрыве от их духовной жизни.
Для нашей эпохи важнейшей стала проблема национальных отношений, укрепление дружбы народов в рамках складывающегося единого социально-экономического и геополитического пространства России. В конечном счете, это открывает широту возможностей в плане сотрудничества народов Северного Кавказа. Это первая необходимость наших дней, ибо этнополитические процессы на Северном Кавказе, особенно после распада СССР, заметно обострились.
С новым статусом и приобретением государственности в составе Российской Федерации Адыгея стала на путь национального возрождения и развития. В новых социо-культурных условиях происходит заметная переоценка ценностей. Народы стремятся к осознанию своего места среди рядом живущих национальностей, этническое самосознание фиксирует происходящее, более остро реагирует на прошлое, с новых позиций подходит к обычаям и традициям, культурному наследию, языку.
Важным признаком нации как этно-социальной общности является язык. Его место, характер функционирования во многом определяется конкретной социально-политической ситуацией. Языки коренных национальностей, титульных наций в регионах РФ приобрели, наряду с русским статус государственного языка. В результате, в условиях новой языковой ситуации встала проблема правильного определения социально-культурных функций каждого из языков. Наряду с традиционным национально-русским стало активно развиваться русско-национальное двуязычие, что создало условия для взаимопроникновения культур, их диалога, межнациональной толерантности.2
По мнению М.А. Меретукова, народы сообща строят свою жизнь, в силу этого они находятся в многосторонних связях, и эти никогда не прерывающиеся этнические контакты порождают межнациональные браки, являющиеся одной из форм проявления взаимоотношений между различными национальностями.
Процессы этнической консолидации народов Адыгеи создали благоприятную среду для заключения межэтнических браков, интенсивность которых зависит от социально-экономических факторов, внутриэтнических процессов и межэтнических контактов. Они выступают в качестве одного из наиболее радикальных путей включения в этнос «чужеродных элементов и одной из форм их проявления»3.
Создавшаяся в Адыгее тяжелая социально-экономическая обстановка, политическая ситуация находит отражение в национально-смешанных браках, создавая для их дальнейшего роста определенные трудности. Перемены в социальной структуре российского общества, образе жизни людей не проходят безболезненно, без противоречий, без жизненных трудностей, которые невольно испытывают люди. Однако в Адыгее, проблемы, связанные с национальными отношениями, решаются без особых эксцессов и конфронтаций, хотя изменения в культурно-бытовой жизни не обходятся без определенных национальных конфликтов.
Вместе с тем, народы Республики Адыгея сумели найти в себе мужество и глубокий здравый смысл противостоять экстремизму, национализму и шовинизму, и решают мирно, сообща вставшие перед ними национальные проблемы. В этих условиях, межнациональные браки продолжают свое развитие, хотя они сталкиваются с немалыми препятствиями, тормозящими их количественный рост, но приостановить их дальнейший ход не могут никакие жизненные обстоятельства.4
Обострившиеся в разных регионах страны проблемы в сфере межнациональных отношений имеют свои причины и особенности, разные аспекты- исторические, экономические, социальные, демографические и т.д.Думается, что одним из наиболее эффективных способов их решения является возврат к идеям интернационализма.
Как полагает А.Ю. Шадже, интернационализм не учреждается, не внедряется приказами, инструкциями. Интернационализм растет как дерево, набирает мощь, энергию, только гораздо медленнее, чем лес и беречь его надо каждый день и час, поливая его корни живительной влагой сердечного отношения к соседу, готовностью поддержать его в горький час, быть ему опорой.5
В современной Адыгее наблюдаются две противоречивые тенденции: с одной стороны, имеет место рост национального самосознания, с другой, углубляются процессы интернационализации. Важно понять, что национальное самосознание, национальная психология, национальные чувства играют решающую роль в процессе интернационализации всех сфер жизни общества, поэтому для решения межнациональных проблем необходим подход, предполагающий учет всех психологических особенностей наций, народностей и национальных групп.
Литература
кавказский этнический народ адыгея
1. Абдулатипов Р. Было ли безумием, живя в общекавказском доме, разрушать его / Cоветская Адыгея, 1994, 19 июля - № 138.
2. Афасижев Т.И., Шхапацева, М.Х. Межнациональное согласие: поиск путей его утверждения / Т.И. Афасижев, М.Х. Шхапацева // Северный Кавказ в условиях глобализации. Тезисы Всероссийской науч.-практич. конф. - Майкоп, 2003. - С. 52.
3. Бромлей, Ю.В. Этнос и этнография. - М., Наука, 1973. - С. 117.
4. Меретуков, М.А. Межнациональный брак как форма проявления межнациональных отношений / М.А. Меретуков // Северный Кавказ: национальные отношения. Сб. статей. - Майкоп, 1992. - С. 220-221.
5. Шадже, А.Ю. Гармонизация межнациональных отношений / А.Ю. Шадже // Майкоп, 1990.Адыгейское отделение краснодарского книжного изд-ва. - С. 63.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Вклад С. Броневского и И. Дебу в изучение этнографии народов Кавказа. Содержание свода материалов о горских и кочевых народах Кавказа, составленного по приказу императора Николая I. Сущность этнической консолидации, ассимиляции и межэтнической интеграции.
контрольная работа [24,5 K], добавлен 15.08.2013Этнические особенности коренных народов. Коренные малочисленные народы Ханты-Мансийского автономного округа, ханты и манси - два родственных народа. Пирода и традиции народов Западной Сибири. Самобытность традиционной культуры и традиционного воспитания.
контрольная работа [22,4 K], добавлен 09.03.2009История расселения народов Западной Африки, формирование африканской культуры и государства Нигерии. Население страны, его обычаи и жизненный уклад, социальные отношения. Развитие сельского хозяйства и ремесел. Религия и культура Республики Нигер.
контрольная работа [21,2 K], добавлен 24.11.2011Танцевальная культура коренных народов Севера: эвенов, эвенков, ительменов, коряков, чукчей, юкагиров и эскимосов. Взаимосвязь сюжетов подражательных танцев с фольклором и обрядовой культурой. Анализ лексики подражательных танцев народов Севера.
дипломная работа [84,1 K], добавлен 18.11.2010Процессы этногенеза на раннем этапе истории. Взаимоотношения народов на островах Японского архипелага. Оценка вклада неяпонских народов в культуру японцев. Айны в период становления японского этноса. Роль корейцев в становлении японской цивилизации.
курсовая работа [53,0 K], добавлен 12.03.2012Особенности досоветского, советского и современного периодов исследования культуры дагестанских народов. Стороны культуры и быта, этнокультурные различия. Феномен полиглоссии в Дагестане. Антропологические исследования, изучение художественных промыслов.
доклад [17,7 K], добавлен 27.09.2009Характеристика Симбирско–Ульяновского фольклора. Особенности народов Среднего Поволжья. Специфика народных пословиц, загадок, смысл народных сказок. Знаменитые люди – собиратели фольклора в Симбирске. Былины, песни и сказки народов Среднего Поволжья.
курсовая работа [50,5 K], добавлен 12.12.2011Освоение Северо-Востока в XIII веке: хозяйство и быт местного населения, социально-экономические отношения народов. Изменения в хозяйстве коренного населения на современном этапе. Культура местного населения: модель воспитания детей и верования.
контрольная работа [39,4 K], добавлен 26.06.2012Дагестан как один из самых уникальных регионов, представляющий собой многообразие народов. Общая характеристика свадьбы и свадебной обрядовой культуры народов Дагестана. Знакомство с условиями и формами заключения брака. Особенности колыбельного сговора.
дипломная работа [1,9 M], добавлен 26.10.2014Факторы историко-культурного единства родственных этносов Дагестана. Героические традиции дагестанских народов, их борьба за независимость, честь и свободу со времен Римской Империи. Афоризмы, пословицы и поговорки о мужестве, героизме и отваге горцев.
реферат [21,9 K], добавлен 19.12.2011История удмуртов как одних из коренных народов Среднего Урала. Их духовная культура и религия, национальный характер и традиции. Герб Удмуртии. Роль земледелия, животноводства, охоты, рыболовства, пчеловодства и собирательства в жизни удмуртских народов.
презентация [691,7 K], добавлен 16.02.2014Истоки религиозного поклонения источникам воды у народов Крыма, связанные с ними легенды и поверья. Характеристика и история открытия основных фонтанов Крыма, названных в честь святых. Почитание родников при мечетях, особенности их химического состава.
реферат [24,0 K], добавлен 19.04.2010Народное творчество – искусство, фольклор, художественная деятельность. Истории бытовой хореографии народов Карелии, танцы финно-язычных народов – карелов, вепсов и ингерманландцев. Вечериночная традиция Вытегорского уезда Олонецкой губернии XIX века.
реферат [121,5 K], добавлен 24.02.2011Традиционный тип сельского поселения коренных народов ЮАР, их обычаи, культура. Обрядовые, ритуальные танцы шаманов, сказания и легенды. Красота по-африкански, женщины и мужчины племени Мурси. Свадебные и похоронные традиции и церемонии, функции масок.
презентация [1,7 M], добавлен 05.11.2014Дохристианские религиозно-мифологические представления Коми-народа. Финно-угорский языческий фактор в формировании религиозности. Лесные духи и животные в традиционном мировоззрении Коми-народов. Святой Стефан Пермский и его миссионерская деятельность.
дипломная работа [880,6 K], добавлен 15.07.2017Национальные предметы быта народов Приамурья. Виды узоров, которые использовали мастерицы для украшения одежды и посуды. Описание костюма рыбака из кожи рыбы и костюма удэгейского охотника. Нанайский женский свадебный халат "сикэ". Национальные орнаменты.
презентация [15,8 M], добавлен 29.12.2011Жилище восточных славян: техника постройки, планировка, интерьер, двор. Особенности одежды и обуви восточнославянских народов. Ремесло и земледелие, восточнославянские погребения. Сходства и различия материальной культуры восточнославянских народов.
курсовая работа [35,1 K], добавлен 25.01.2011Социально-экономическое развитие малочисленных народов Севера, проживающих на территории Ханты-Мансийского округа. Образование этнических групп хантов. Традиционные занятия манси: охота, рыболовство, оленеводство. Архаичные черты хозяйства лесных ненцев.
презентация [4,5 M], добавлен 24.04.2012Этническая история Урала – это история всех народов, заселявших его территорию с глубокой древности. Этническая история башкир, одного из тюркских народов, является частью общеисторического процесса в регионе. Вопрос шежере. Особенности культуры башкир.
реферат [39,9 K], добавлен 07.11.2010Изучение этапов развития г. Самары: дикое поле да дикие воды, крепость, уездный город. Изучение географических названий, выявление характера их происхождения. История народов Самарского Поволжья. Этнические процессы, происходящие на изучаемой территории.
контрольная работа [44,0 K], добавлен 12.12.2011
